Ivan Mazepa - Ivan Mazepa
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Ivan Mazepa
Іван Мазепа Jan Mazepa Kołodyński | |
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| Hetman de Zaporizhian Host | |
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En el cargo 25 de julio de 1687-11 de noviembre de 1708 | |
| Precedido por | Ivan Samoylovych |
| Sucesor | Ivan Skoropadsky Pylyp Orlyk (hetman en el exilio ) |
| Detalles personales | |
| Nació | 30 de marzo de 1639 (NS) Bila Tserkva , Voivodato de Kiev , Corona del Reino de Polonia , Commonwealth Polaco-Lituano |
| Murió | 2 de octubre de 1709 (70 años) (NS) Bender , Principado de Moldavia , Imperio Otomano |
| Nacionalidad | Ruteno ( ucraniano ) |
| Esposos) | Hanna Polovets (1642-1704) |
| Firma |  |
Ivan Stepanovych Mazepa (también deletreado Mazeppa ; ucraniano : Іван Степанович Мазепа , polaco : Jan Mazepa Kołodyński ; 30 de marzo [ OS 20 de marzo] 1639 - 2 de octubre [ OS 21 de septiembre] 1709) sirvió como el Hetman de Zaporizhian Host en 1687-1708. Se le concedió el título de Príncipe del Sacro Imperio Romano Germánico en 1707 por sus esfuerzos para la Liga Santa . Los acontecimientos históricos de la vida de Mazepa han inspirado muchas obras literarias, artísticas y musicales . Fue famoso como mecenas de las artes .
Mazepa jugó un papel importante en la Batalla de Poltava (1709), donde después de enterarse de que el zar Pedro I tenía la intención de relevarlo como Hetman (líder militar) interino de Zaporizhian Host (un estado cosaco) y para reemplazarlo con Alexander Menshikov , desertó. su ejército y se puso del lado del rey Carlos XII de Suecia . Las consecuencias políticas y la interpretación de esta deserción han resonado en las historias nacionales tanto de Rusia como de Ucrania.
La Iglesia ortodoxa rusa puso un anatema (excomunión) en el nombre del Mazepa en 1708 y todavía se niega a revocar. Los elementos anti-rusos en Ucrania desde el siglo XVIII en adelante fueron referidos despectivamente como Mazepintsy (Mazepists). La alienación de Mazepa de la historiografía ucraniana continuó durante el período soviético , pero después de 1991 en la Ucrania independiente ha habido fuertes movimientos para rehabilitar la imagen de Mazepa, aunque algunos todavía lo consideran una figura controvertida.
Vida temprana
Mazepa probablemente nació el 30 de marzo de 1639, en Mazepyntsi, cerca de Bila Tserkva , entonces parte del Voivodato de Kiev en la Commonwealth Polaco-Lituana (hoy, el consejo rural de Drozdy, Bila Tserkva Raion ), en una familia noble rutena- lituana. Su madre fue Maryna Mokievska (1624-1707) (conocida desde 1674 hasta 1675 por su nombre monástico María Magdalena), y su padre fue Stefan Adam Mazepa (? -1666). Maryna Mokievska provenía de la familia de un oficial cosaco que luchó junto a Bohdan Khmelnytsky . Ella dio a luz a dos hijos: Ivan y Oleksandra. Stefan Mazepa sirvió como otomano de Bila Tserkva (1654), representante cosaco del rey de la Rzeczpospolita polaco-lituana , y Czernihów podczaszy (Copa de Chernihiv, 1662).
Ivan Mazepa se educó primero en la Academia Kyiv-Mohyla , luego en un colegio jesuita en Varsovia . Además del idioma ucraniano , ruso y polaco , dominaba el latín (según los recuerdos del diplomático francés Jean Baluze, “con un excelente conocimiento de este idioma podía competir con nuestros mejores padres jesuitas” ), hablaba italiano y alemán. . Pylyp Orlyk testificó que Mazepa conocía muy bien el idioma tártaro , que muchos capataces cosacos conocían en ese momento. Como página, Mazepa fue enviado a estudiar "artillería" en Deventer ( República Holandesa ) en 1656-1659, tiempo durante el cual viajó por Europa Occidental. Desde 1659 sirvió en la corte del rey polaco , Juan II Casimiro (reinó de 1648 a 1668) en numerosas misiones diplomáticas en Ucrania. Su servicio en la corte real polaca le valió la reputación de ser un presunto "Lyakh" católico; más tarde, el gobierno imperial ruso utilizaría efectivamente este insulto para desacreditar a Mazepa. Durante este tiempo surgió la leyenda de su romance con Madame Falbowska que inspiró a varios románticos europeos, como Franz Liszt , Victor Hugo y muchos otros.
En 1663 Mazepa regresó a casa cuando su padre enfermó. Tras la muerte de su padre (ca. 1665) heredó el título de copero de Czernihów . En 1669-1673 Mazepa sirvió bajo Petro Doroshenko ( Hetman de la orilla derecha de Ucrania de 1665 a 1672) como comandante de escuadrón en la Guardia Hetman , particularmente durante la campaña de Doroshenko en Halychyna en 1672 , y como canciller en misiones diplomáticas en Polonia, Crimea y Otomano. Imperio. En 1674-1681 Mazepa sirvió como un "cortesano" de su rival de Doroshenko Hetman Ivan Samoylovych después fue tomado como rehén en el camino de Crimea por el koshovyi otamán Ivan Sirko en 1674. En 1677-78 Mazepa participó en las campañas Chyhyryn durante el cual Yuri Jmelnytsky , con el apoyo del Imperio Otomano , intentó recuperar el poder en Ucrania. El joven educado Mazepa ascendió rápidamente en las filas de los cosacos , y en 1682-1686 se desempeñó como ayudante de campo general (Heneralny Osaul ).
Hetman
En 1687, Ivan Mazepa acusó a Samoylovych de conspirar para separarse de Rusia, consiguió su destitución y fue elegido hetman de la Ucrania de la margen izquierda en Kolomak , con el apoyo de Vasily Galitzine . Al mismo tiempo, Ivan Mazepa firmó los artículos de Kolomak , que se basaban en los artículos de Hlukhiv de Demian Mnohohrishny .
Poco a poco, Mazepa acumuló una gran riqueza, convirtiéndose en uno de los mayores propietarios de tierras de Europa. Se construyeron una multitud de iglesias en toda Ucrania durante su reinado en estilo barroco ucraniano . Fundó escuelas e imprentas, y amplió la Academia Kyiv-Mohyla , la institución educativa primaria de Ucrania en ese momento, para acomodar a 2.000 estudiantes.
En 1702, los cosacos de la Ucrania de la orilla derecha , bajo el liderazgo de Hetman Semen Paliy , iniciaron un levantamiento contra Polonia , que tras los primeros éxitos fue derrotado. Mazepa convenció al zar ruso Pedro I para que le permitiera intervenir, lo que hizo con éxito, apoderándose de la mayor parte de la Ucrania de la orilla derecha, mientras que Polonia se vio debilitada por una invasión del rey sueco Carlos XII .
La Gran Guerra del Norte
A principios del siglo XVIII, cuando el Imperio Ruso perdió un territorio significativo en la Gran Guerra del Norte , Pedro I decidió reformar el ejército ruso y centralizar el control sobre su reino. En opinión de Mazepa, el fortalecimiento del poder central de Rusia podría poner en riesgo la amplia autonomía otorgada al cosaco Hetmanate en virtud del Tratado de Pereyaslav en 1654. Los intentos de afirmar el control sobre los cosacos de Zaporozhian incluían demandas de que lucharan en cualquiera de las guerras del zar. , en lugar de solo defender su propia tierra contra enemigos regionales como se acordó en tratados anteriores. Ahora las fuerzas cosacas estaban obligadas a luchar en guerras lejanas en Livonia y Lituania , dejando sus propios hogares desprotegidos de los tártaros y polacos . Mal equipados y no debidamente entrenados para luchar a la par con las tácticas de los ejércitos europeos modernos, los cosacos sufrieron grandes pérdidas y baja moral. El propio Hetman empezó a sentir su puesto amenazado ante las crecientes llamadas para reemplazarlo por uno de los abundantes generales del ejército ruso.
Cambio de bando
La gota que colmó el vaso en las agrias relaciones con el zar Pedro fue su negativa a emplear una fuerza significativa para defender a Ucrania contra el rey polaco Stanislaus Leszczynski , un aliado de Carlos XII de Suecia , quien amenazó con atacar al cosaco Hetmanate en 1708. Pedro esperaba que el rey Carlos de Suecia iba a atacar y pensó que no podía escatimar fuerzas. En opinión de Mazepa, esto violó descaradamente el Tratado de Pereyaslav , ya que Rusia se negó a proteger el territorio de Ucrania y lo dejó a su suerte. Mientras los ejércitos sueco y polaco avanzaban hacia Ucrania, Mazepa se alió con ellos el 28 de octubre de 1708. Sin embargo, sólo 3.000 cosacos siguieron a su Hetman, y el resto permaneció leal al zar. El llamado a las armas de Mazepa se vio aún más debilitado por la lealtad del clero ortodoxo al zar. Al enterarse de la traición de Mazepa, el ejército ruso saqueó y arrasó la capital cosaca de Hetmanate de Baturyn , matando a la mayoría de la guarnición defensora y a mucha gente común. Se ordenó al ejército ruso que atara a los cosacos muertos a cruces y los hiciera flotar por el río Dnieper hasta el mar Negro .
Los cosacos que no se pusieron del lado de Mazepa eligieron un nuevo atamán , Ivan Skoropadsky , el 11 de noviembre de 1708. El miedo a nuevas represalias y la sospecha del recién descubierto aliado sueco de Mazepa impidieron que la mayoría de la población de Ucrania se pusiera de su lado. Sorprendentemente, el único apoyo significativo que reunió provino del Zaporizhian Sich , que, aunque en desacuerdo con el Hetman en el pasado, lo consideraba a él y a la nobleza que representaba un mal menor en comparación con el zar. Los cosacos de Sich pagaron un alto precio por su apoyo a Mazepa, ya que Pedro el Grande ordenó la destrucción de Sich en 1709 y se emitió un decreto para ejecutar a cualquier cosaco de Zaporizhian activo.
Batalla decisiva
Los ejércitos sueco y ruso pasaron la primera mitad de 1709 maniobrando para obtener ventaja en la gran batalla anticipada y tratando de asegurar el apoyo de la población local. Finalmente en junio tuvo lugar la batalla de Poltava . Fue ganado por Rusia y Pedro el Grande, poniendo fin a las esperanzas de Mazepa de transferir Ucrania al control de Suecia, que en un tratado había prometido la independencia de Ucrania. Mazepa huyó con Carlos XII a la fortaleza turca de Bendery , donde pronto murió Mazepa.
Mazepa fue enterrado en Galați (ahora Rumania), pero su tumba fue alterada varias veces y finalmente se perdió como resultado de la demolición de la iglesia Sfântul Gheorghe (St. George) en 1962.
Título y estilo
El Ivan Mazepa Hetman de anfitrión Zaporizhian del Zar de su ilustre alteza, Caballero de la Orden de San Glorioso Apostol Andrés ( Ucraniano : Гетьман Іван Мазепа Війська Його Царської Пресвітлої Величності Запорізького , Славного Чину Святого Апостола Андрія Кавалер ).
Legado histórico
La decisión de Mazepa de abandonar su lealtad al Imperio Ruso fue considerada traición por el zar ruso y una violación del Tratado de Pereyaslav . Sin embargo, otros argumentan que fue la Rusia imperial quien rompió el tratado al ni siquiera tratar de proteger la patria cosaca durante los combates en el extranjero mientras los campesinos ucranianos se quejaban de la conducta de las tropas moscovitas locales . Muchos cosacos habían muerto mientras construían San Petersburgo , y el zar planeaba desplegar tropas cosacas lejos de su tierra natal.
La imagen de un traidor vergonzoso persistió a lo largo de la historia rusa y soviética. La Iglesia Ortodoxa Rusa lo anatema y excomulgó por razones políticas. Hasta 1869, su nombre fue incluso añade a la lista de traidores malditos públicamente en las iglesias rusas durante la Fiesta de la Ortodoxia servicio, junto con Pugachev , Razin y Falso Dmitry I . Más tarde, una visión positiva de Mazepa fue tabú en la Unión Soviética y considerada como un signo de " nacionalismo burgués ucraniano ". Durante los años de la Perestroika , sin embargo, vieron la luz muchas obras históricas que veían a Mazepa de manera diferente. Después de la independencia de Ucrania en 1991, Mazepa fue proclamado héroe nacional en la historiografía oficial de Ucrania y en los principales medios de comunicación, ya que fue el primer hetman posterior al Tratado de Pereyaslav que se opuso al zar, que no cumplió con el Tratado. Esta opinión, sin embargo, todavía es cuestionada por las facciones prorrusas. Rusia ha condenado repetidamente a Ucrania por honrar la figura de Ivan Mazepa. Según una encuesta de abril de 2009 del Research & Branding Group , el 30 por ciento de la población de Ucrania ve a Mazepa como "un hombre que luchó por la independencia de Ucrania", mientras que el 28 por ciento lo ve "como un traidor que se unió a las filas del enemigo". .
Durante un evento en Mazepyntsi para conmemorar el 370 aniversario (20 de marzo de 2009) de Hetman Mazepa, el presidente Viktor Yushchenko pidió que se disipara el mito sobre la supuesta traición de Mazepa. Según Yushchenko, el hetman quería crear una Ucrania independiente, y la arquitectura prosperó en Ucrania durante los años del gobierno de Mazepa: "Ucrania estaba reviviendo como el país de las tradiciones culturales europeas ". El mismo día, alrededor de 100 personas realizaron una protesta en Simferopol contra la conmemoración del 370 aniversario de Mazepa. En mayo de 2009, el Ministerio de Relaciones Exteriores de Rusia declaró en una respuesta a los preparativos de Ucrania para conmemorar el 300 aniversario de la batalla de Poltava y planea erigir un monumento a Mazepa que se trataba de intentos de una "confrontación artificial e inverosímil con Rusia".
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El retrato de Mazepa se encuentra en el billete de 10 hryvnia (moneda ucraniana).
En agosto de 2009, se inauguró un monumento al hetman, obra del escultor Gennady Jerszow , en el parque Dytynets de Chernihiv . La inauguración estuvo acompañada de enfrentamientos entre policías y opositores del Mazepa.
Después de investigar su genealogía en 2009, el presidente de Ucrania, Viktor Yushchenko , no descartó que su familia esté relacionada con la familia de Mazepa.
En agosto de 2009, Yushchenko decretó la reanudación de la construcción detenida de un monumento a Ivan Mazepa en Poltava. Se iba a erigir un monumento a Mazepa en la plaza Slava de Kiev en 2010 para cumplir un decreto de Yushchenko. En mayo de 2010, los funcionarios de la ciudad de Kiev declararon que la ciudad estaba lista para establecer un monumento tan pronto como el Gabinete de Ucrania financiara este proyecto. Según ellos, la situación era similar a la de otros monumentos no realizados como el "Monumento de la Unificación" y un monumento a Pylyp Orlyk que en 2010 fueron concebidos en 2002 y 2003 pero aún no se construyeron en 2010. El Ayuntamiento de Poltava el 25 de febrero de 2016 votó a favor favor del monumento. El 6 de mayo de 2016, el presidente Petro Poroshenko inauguró el monumento Mazepa en Poltava.
La calle Ivan Mazepa en Kiev , que pasa por Pechersk Lavra , se cambió en parte a la calle Lavrska en julio de 2010. La medida fue recibida con protestas.
En Galați (Rumanía), Mazepa se recuerda a nombre de dos barrios céntricos (Mazepa I y II) y con una estatua en un parque de la calle Basarabiei.
Escrituras
- DUMA
- (traducción de Dimitri Horbay en el periódico Svoboda 22 de marzo de 1958)
Si bien todos predican sinceramente por la paz,
no todos alcanzan en una sola dirección.
Algunos a la derecha y otros a la izquierda van,
Sin embargo , todos son hermanos, qué extraño.
No hay amor, ni la armonía se clasifica
desde que apagamos nuestra sed en la orilla del Zhovti .
A través del desacuerdo, los no se salvan.
Por nuestro propio esfuerzo nos hemos convertido en esclavos.
¡Sí, hermanos, es hora de ver
que todos no podemos ser maestros!
No todos son la gracia con el conocimiento lo
suficientemente amplio como para presidir por encima de todos.
...
Legado cultural
Los acontecimientos históricos de la vida de Mazepa han inspirado muchas obras literarias y musicales:
- Lord Byron - Mazeppa , poema (1818)
- Alexander Pushkin - Poltava , poema (1828-1829)
- Victor Hugo - Mazeppa , poema (1829)
- Juliusz Słowacki - Mazeppa , drama (1840)
- Franz Liszt - Mazeppa , poema sinfónico (1851); Étude Trascendental No. 4 .
- Marie Grandval - Mazeppa , ópera (1892)
- Pyotr Ilyich Tchaikovsky - Mazeppa , ópera (1881-1883)
- Michael William Balfe - La página , cantata (1861)
- Taras Shevchenko
- Kondraty Ryleyev
- En 2002 se estrenó una película en ucraniano de Yuri Ilyenko , basada libremente en hechos históricos y llamada Молитва за гетьмана Мазепу (Molytva za hetmana Mazepu).
- El compositor italiano Carlo Pedrotti escribió una ópera trágica titulada Mazeppa en 1861, con libreto de Achille de Lauzieres.
En 2009, el presidente de Ucrania , Viktor Yushchenko , instituyó la Cruz de Ivan Mazepa como premio por logros y servicios culturales.
Ver también
Referencias
Bibliografía
- Tatiana Tairova-Yakovleva. Ivan Mazepa y el Imperio Ruso. Prensa de la Universidad McGill-Queens. 2020. ISBN 978-0-2280-0174-4
- Hrushevsky, M. Historia ilustrada de Ucrania. "BAO". Donetsk, 2003. ISBN 966-548-571-7
- Orest Subtelny, Los mazepistas: separatismo ucraniano a principios del siglo XVIII (1981).
- Thomas M. Prymak, "Voltaire sobre Mazepa y Ucrania de principios del siglo XVIII", Revista Canadiense de Historia , XLVII, 2 (2012), 259–83.
- Thomas M. Prymak, "The Cossack Hetman: Ivan Mazepa in History and Legend from Peter to Pushkin", The Historian , LXXVI, 2 (2014), 237–77.
enlaces externos
- Mazepa en la Enciclopedia de Ucrania por Oleksander Ohloblyn
- Ivan Mazepa
- El nombre de Ivan Mazepa (en ucraniano)
- Lista de iglesias y monasterios en construcción de los cuales invirtió Ivan Mazepa
- Orest Subtelny, "Mazepa, Peter I y la cuestión de la traición", { https://www.jstor.org/stable/pdfplus/41035779.pdf?acceptTC=true}
- Repetición de la guerra del norte: celebración de la batalla de Poltava en Rusia. Tatiana Tairova-Yakovleva, profesora del Departamento de Historia de la Universidad Estatal de San Petersburgo. Autor: Joseph Dresen (Instituto Kennan)
- Velychenko, S. La batalla de Poltava y el declive de cosaco-Ucrania a la luz de los métodos de gobierno ruso e inglés en sus zonas fronterizas (1707-1914) . historians.in.ua. 5 de julio de 2012.
| Predecesor Ivan Samoylovych |
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Hetman de Zaporizhian Host 1687-1709 |
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Sucesor Ivan Skoropadsky (en Hetmanate) Pylyp Orlyk (en el exilio) |