Carta de Navidad abierta - Open Christmas Letter

La Carta Abierta de Navidad
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La Carta Abierta de Navidad fue un mensaje público por la paz dirigido "A las mujeres de Alemania y Austria", firmado por un grupo de 101 sufragistas británicos a finales de 1914 cuando se acercaba la primera Navidad de la Primera Guerra Mundial . La Carta Abierta de Navidad fue escrita en reconocimiento del creciente horror de la guerra moderna y como una respuesta directa a las cartas escritas a la feminista estadounidense Carrie Chapman Catt , presidenta de la Alianza Internacional por el Sufragio Femenino (IWSA), por un pequeño grupo de derechos de las mujeres alemanas. activistas. Publicada en enero de 1915 en Jus Suffragii , la revista de la IWSA, la Carta Abierta de Navidad fue contestada dos meses después por un grupo de 155 destacadas mujeres alemanas y austriacas que eran pacifistas . El intercambio de cartas entre mujeres de naciones en guerra ayudó a promover los objetivos de la paz y ayudó a evitar la fractura de la unidad que residía en el objetivo común que compartían, el sufragio de las mujeres .

Emily Hobhouse fue la autora de la Carta Abierta de Navidad y la hizo circular para obtener firmas.

Reacción a la guerra

La decisión de algunas sufragistas de pronunciarse contra la guerra dividió el movimiento por el sufragio femenino en el Reino Unido. La mayoría de las mujeres británicas estaban a favor de una solución rápida al conflicto y se inclinaban a trabajar hacia ese fin de cualquier manera, como ayudando a cubrir los puestos abandonados por los hombres en la guerra. Otros eran nacionalistas y buscaban asegurarse de que las mujeres británicas fueran vistas como patriotas, que cumplían con su parte, de modo que los hombres en el poder las tuvieran en mejor consideración y, posteriormente, aprobaran la legislación sobre el sufragio femenino. Una minoría de mujeres defendió la paz enérgicamente y trabajó con organizaciones internacionales de paz o con sociedades de ayuda a los refugiados. Casi todas las sufragistas acordaron no perturbar la nación en guerra en su promoción del sufragio femenino. Hacia el final de la guerra se concedió el sufragio parcial a las mujeres propietarias de 30 años o más.

Fondo

Desde 1906 hasta mediados de 1914, el Partido Laborista del Reino Unido fue el partido que más apoyaba el sufragio femenino: el derecho de las mujeres al voto. Las sufragistas y otras activistas por los derechos de las mujeres se organizaron para elegir candidatos laboristas y para impulsar una legislación que ampliara los derechos de las mujeres. En agosto de 1914, cuando el mundo se vio envuelto en una guerra, las mujeres activistas británicas se dividieron drásticamente en dos bandos: la mayoría que deseaba colaborar con el esfuerzo bélico de su país y una minoría que se oponía al conflicto. Millicent Fawcett, de la Unión Nacional de Sociedades por el Sufragio de Mujeres (NUWSS), deseaba que los miembros de NUWSS trabajaran por la guerra para que los hombres en política vieran a las mujeres con mayor respeto y, por lo tanto, estuvieran más dispuestos a otorgarles el derecho al voto. Sin embargo, la membresía de NUWSS incluía a aquellos que estaban en contra de la guerra. Cuando Fawcett convirtió el NUWSS al trabajo de guerra, once miembros pacifistas renunciaron, más tarde para unirse a la Liga Internacional de Mujeres por la Paz y la Libertad (WILPF).

Al igual que NUWSS, la Unión Social y Política de Mujeres (WSPU) , más militante , liderada por Emmeline y Christabel Pankhurst, decidió poner fin a su activismo obstructivo por los votos de las mujeres y, en cambio, abogó por la alineación de las mujeres británicas con la causa de la guerra. Sin embargo, en octubre de 1914, Sylvia Pankhurst viajó a Glasgow y se pronunció contra la guerra, convirtiéndose en una de las primeras sufragistas en hacerlo. Dijo que "la paz la debe hacer el pueblo y no los diplomáticos". Aunque pacifista, Sylvia Pankhurst mantuvo con su madre y su hermana el acuerdo general de que las sufragistas se abstendrían del activismo militante por el tiempo que durara; dispuso que las mujeres activistas se unieran al Comité de Trabajadores de Emergencia de Guerra y ocuparan algunos de los puestos que habían sido abandonados por hombres partiendo para la guerra.

Sufragistas alemanes

Anita Augspurg , abogada y activista alemana, envió una carta a la Alianza Internacional por el Sufragio Femenino a fines de 1914.

En Jus Suffragii, en diciembre de 1914, Carrie Chapman Catt publicó una carta que había recibido anteriormente de Anita Augspurg , Lida Gustava Heymann y varias otras mujeres activistas alemanas, incluidas presidentas de sociedades de sufragio femenino en Alemania. La carta se titulaba "A la Alianza Internacional por el Sufragio Femenino, a través de su presidenta, la Sra. Chapman Catt". Comenzaba: "A las mujeres de todas las naciones, saludos cálidos y cordiales en estos tiempos miserables y sangrientos". Las mujeres alemanas expresaron que la "guerra reactivada criminalmente" no debería separar a las mujeres de todos los países que anteriormente habían estado unidos "por la lucha común por el objetivo más elevado: la libertad personal y política". Afirmaron que "la verdadera humanidad no conoce el odio nacional, ningún desprecio nacional. Las mujeres están más cerca de la verdadera humanidad que los hombres".

Catt publicó otra carta de la activista alemana por los derechos de las mujeres, Clara Zetkin , en la que expresaba el deseo de que todas las mujeres no permitieran que "el trueno de las armas y los gritos de los jingos " les hiciera olvidar que el auge de la civilización entre los países europeos tuvo mucho impacto. común. Zetkin escribió que las mujeres del mundo deberían proteger a sus hijos del "estruendo hueco" del "orgullo racial barato" que llenaba las calles, y que "la sangre de muertos y heridos no debe convertirse en una corriente para dividir lo que el presente necesita y el futuro Esperamos unirnos ".

Sufragistas británicos

Margaret Bondfield firmó la Carta Abierta de Navidad, pero no pudo viajar a La Haya en abril de 1915.

En respuesta a las cartas de Alemania, Emily Hobhouse organizó la redacción y firma de una carta de mujeres británicas para promover la paz: la Carta Abierta de Navidad. En la década de 1900, Hobhouse campaña en contra y ha trabajado para cambiar las terribles condiciones en el interior de los británicos campos de concentración en Sudáfrica construidos para Boer mujeres y niños durante la Segunda Guerra Boer . Vio en las cartas alemanas la oportunidad de mantener relaciones internacionales vitales entre mujeres que podrían ayudar a mitigar el daño que traería la guerra. Escribió lo que llamó una "Carta de felicitación navideña" en noviembre de 1914 y la hizo circular para obtener las firmas de las mujeres que deseaban la paz. Sylvia Pankhurst y Helen Bright Clark fueron de las primeras en firmar la petición de Hobhouse de continuar la hermandad entre las mujeres del mundo.

Otros entre los 101 firmantes fueron Margaret Ashton , Margaret Bondfield , Eva Gore-Booth , Esther Roper , Maude Royden , Helena Swanwick y una amplia gama de mujeres unidas por el deseo de "relaciones fraternales intactas" y un rápido fin a las hostilidades. Entre las mujeres se incluyeron algunas que eran miembros de la Liga Laboral de Mujeres y algunas del Partido Laborista Independiente . Una de las mujeres en la lista era la "Sra. MK Gandhi", pero se desconoce si Kasturba Gandhi , la esposa de Mohandas Karamchand Gandhi , pidió que se incluyera su nombre. Al menos uno de los firmantes era estadounidense: Florence Edgar Hobson era la esposa nacida en Nueva York del economista y teórico social liberal inglés John A. Hobson .

Mensaje

Bajo el título "Paz en la Tierra, buena voluntad hacia los hombres", el saludo de la carta se dirigía a las "Hermanas" y comenzaba: "Algunos de nosotros deseamos enviarles una palabra en esta triste Navidad , aunque solo podemos hablar a través de la prensa ..." A las mujeres del Reino Unido se les impidió comunicarse directamente con las mujeres de Alemania debido a la guerra. En cambio, enviaron su misiva a Estados Unidos, que en ese momento era una nación neutral. La carta continuaba: "El mensaje de Navidad suena como una burla para un mundo en guerra, pero aquellos de nosotros que deseamos y aún deseamos la paz seguramente podemos ofrecer un saludo solemne a aquellos de ustedes que sienten lo mismo que nosotros". La carta mencionaba que, como en Sudáfrica durante la Segunda Guerra de los Bóers (1899-1902) y en las Guerras Balcánicas de 1912-1913, "la peor parte de la guerra moderna recae sobre los no combatientes, y la conciencia del mundo no puede soportar la visión".

¿No es nuestra misión preservar la vida? ¿No nos impulsa por igual la humanidad y el sentido común a unirnos a las mujeres de los países neutrales e instar a nuestros gobernantes a seguir derramando sangre? ...
Incluso a través del choque de armas, atesoramos la visión de nuestro poeta , y ya parece escuchar

     "Cien naciones juran que habrá
     Piedad, Paz y Amor entre los buenos y los libres".

Que la Navidad apresure ese día ...

Respuesta

Rosa Mayreder de Austria firmó la respuesta.

En la primavera de 1915, la carta fue respondida en especie por 155 feministas germánicas, incluidas Augspurg y Heymann, que habían enviado la carta anterior desde Alemania. Margarethe Lenore Selenka , Minna Cauer y Helene Stöcker estaban entre los firmantes alemanes; Rosa Mayreder , Marianne Fickert, Ernestine Federn y Ernestine von Fürth estaban en el grupo de firmantes austríacos. La respuesta se tituló "Carta abierta en respuesta a la carta abierta de Navidad de mujeres inglesas a mujeres alemanas y austriacas" y se publicó en Jus Suffragii el 1 de marzo de 1915. La carta comenzaba:

A nuestras hermanas inglesas, hermanas de la misma raza, expresamos en nombre de muchas mujeres alemanas nuestro cálido y sentido agradecimiento por sus saludos navideños, de los que solo hemos oído hablar recientemente.
Este mensaje fue una confirmación de lo que preveíamos: que las mujeres de los países beligerantes, con toda fidelidad, devoción y amor a su país, pueden ir más allá y mantener una verdadera solidaridad con las mujeres de otras naciones beligerantes, y que las mujeres realmente civilizadas nunca pierdas su humanidad ...

Iniciativas de paz

Carrie Chapman Catt ayudó al intercambio de deseos de paz entre mujeres de naciones en guerra.

Inmediatamente después de que estallara la guerra en agosto de 1914, Rosika Schwimmer , oriunda de Austria-Hungría que trabajaba en Inglaterra pero que la guerra le impidió regresar a casa, describió su idea de una conferencia internacional de neutrales para mediar entre las naciones en guerra. En septiembre de 1914, Marie Stritt , presidenta de la Unión Alemana por el Sufragio Femenino , escribió a Carrie Chapman Catt en Estados Unidos con "profundo pesar personal" por la "terrible guerra" para decirle que las mujeres de Alemania deben retirar su invitación a la IWSA anual. Reunión de la Alianza Internacional en junio de 1915 que se iba a convocar en Berlín. En diciembre de 1914, Julia Grace Wales , profesora de la Universidad de Wisconsin , amplió elocuentemente el concepto y publicó sus puntos de vista en un folleto titulado "Mediación continua sin armisticio", conocido popularmente como el Plan de Wisconsin . Tomando estos mensajes como su inspiración, Catt propuso que, en lugar de celebrar una convención sobre el sufragio femenino en Berlín, un congreso internacional de mujeres por la paz debería reunirse en La Haya durante cuatro días a partir del 28 de abril de 1915.

Cuando este anuncio llegó al Reino Unido, el NUWSS fue dividido por un lado por patriotas como Fawcett y por el otro por los firmantes de la carta de Navidad que deseaban enviar delegados de paz. Sin embargo, la mayoría de los NUWSS eran más nacionalistas que pacíficos; estaban principalmente preocupados por ayudar a los hombres del Reino Unido a ganar la guerra. Los miembros de NUWSS rechazaron una resolución favorecida por Helen Bright Clark y Margaret Bondfield que habría apoyado a una delegación de mujeres en La Haya. Debido a esto, Margaret Ashton renunció a NUWSS y posteriormente fue censurada por su rama local de sufragistas de Manchester . Además, Helena Swanwick y Maude Royden dimitieron de NUWSS e hicieron planes para asistir a La Haya.

En La Haya, entre el 28 de abril y el 1 de mayo de 1915, un gran congreso de 1.150 mujeres de América del Norte y Europa se reunió para discutir propuestas de paz. El evento se denominó Congreso Internacional de Mujeres o Congreso de Mujeres por la Paz. Un contingente planeado de 180 mujeres británicas se redujo en gran medida a solo tres personas por la cancelación del servicio de ferry británico a través del Canal de la Mancha por parte del gobierno , dejando varados Royden y Swanwick, entre otros. Después de haber viajado a Flushing, Holanda en una misión de misericordia a finales de octubre de 1914 para proporcionar alimentos a los refugiados de la caída de Amberes , Chrystal Macmillan pudo asistir a la conferencia de mujeres y hablar en nombre del Reino Unido. Macmillan, un firmante de la Carta Abierta de Navidad, había renunciado previamente al NUWSS cuando se hizo evidente su negativa a oponerse a la guerra. Macmillan fue seleccionado como uno de los miembros del comité internacional que viajaría a naciones neutrales y defendería la propuesta del Congreso. El Plan de Wisconsin fue adoptado por unanimidad como el método óptimo para devolver la paz al mundo, y Macmillan, Schwimmer y el comité viajaron a los Estados Unidos neutrales para presentar el plan al presidente Woodrow Wilson . Muchas de las propuestas de paz de las mujeres fueron utilizadas por Wilson en sus Catorce puntos , y los esfuerzos de las mujeres ayudaron a alentar la posterior fundación de la Sociedad de Naciones .

Sufragio de las mujeres

Durante la guerra, con las sufragistas británicas que se abstuvieron de emprender acciones militantes, los estadistas británicos como el primer ministro HH Asquith comenzaron a cambiar de opinión con respecto a su derecho al voto. A principios de 1917 se debatió una cláusula que preveía el sufragio para las mujeres propietarias de 30 años o más, y en junio se adjuntó al proyecto de ley que más tarde se convertiría en la Ley de Representación del Pueblo de 1918 . Los sufragistas que eran pacifistas y los sufragistas que eran nacionalistas podían felicitarse a sí mismos por obtener esta victoria incremental. Diez años más tarde, se logró la plena igualdad de voto con los hombres en el Reino Unido con la Ley de Representación del Pueblo de 1928 .

Ver también

Referencias

Notas
Bibliografía