Viejo malayalam - Old Malayalam
Viejo malayalam | |
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പഴയ മലയാളം | |
Pronunciación | Paḻaya Malayāḷam |
Región | Kerala |
Era | Desarrollado en malayalam medio por c. siglo 13 |
Dravídico
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Guión Vatteluttu (con personajes de Pallava / Southern Grantha ) | |
Códigos de idioma | |
ISO 639-3 | - |
Glottolog | Ninguno |
Malayalam antiguo , lenguaje de inscripción encontrado en Kerala desde c. 9 a c. El siglo XIII d.C., es la forma más antigua atestiguada de malayalam . El idioma se empleó en varios registros y transacciones oficiales (a nivel de los reyes Chera Perumal , así como en los templos de las aldeas de las castas superiores ). El viejo malayalam se escribió principalmente en escritura Vatteluttu (con caracteres Pallava / Southern Grantha ). La mayoría de las inscripciones se encontraron en los distritos del norte de Kerala , adyacentes a Tulu Nadu . El origen del calendario malayalam se remonta al año 825 d.C.
Los eruditos a veces cuestionan la existencia del antiguo malayalam. Consideran que el lenguaje de inscripción Chera Perumal es un dialecto o variedad divergente del tamil contemporáneo.
Historia
El inicio del desarrollo del antiguo malayalam a partir de un dialecto occidental del tamil contemporáneo se puede fechar en c. Siglo VII-VIII d.C. Siguió siendo un dialecto de la costa oeste hasta c. Siglo IX d.C. o un poco más tarde.
La formación del idioma se atribuye principalmente a la separación geográfica de Kerala del país tamil y la influencia de los inmigrantes Tulu - Canarese Brahmins en Kerala (que también sabían sánscrito y prakrit ). El viejo malayalam fue llamado "tamil" por la gente del sur de la India durante muchos siglos.
La evolución posterior del antiguo malayalam es visible en las inscripciones que datan de c. 9 a c. Siglo XII d.C.
Diferencias con el tamil contemporáneo
Aunque el viejo malayalam se parece mucho al tamil contemporáneo, también muestra características nuevas. Las principales diferencias entre el antiguo malayalam (el lenguaje de inscripción Chera Perumal) y el tamil literario / inscripcional contemporáneo del país tamil son
- Nasalización de sonidos contiguos
- Sustitución de sonidos palatinos por sonidos dentales.
- Contracción de vocales
- Rechazo de los verbos de género
El viejo malayalam fue al principio descrito erróneamente por los eruditos como "tamil", luego como "el dialecto occidental del tamil" o "mala-nattu Tamil" (un "desya-bhasa").
Composiciones literarias
No hay literatura antigua malayalam conservado de este periodo (c . 9 al c. 12 dC). Algunas de las primeras composiciones literarias malayalam aparecen después de este período.
Estos incluyen el Bhasa Kautiliya, el Ramacaritam y el Thirunizhalmala . El Bhasa Kautiliya generalmente se fecha en un período posterior al siglo XI d.C. Ramacaritam , que fue escrito por cierto Ciramakavi que, según el poeta Ulloor SP Iyer , era Sri Virarama Varman. Sin embargo, la afirmación de que fue escrito en el sur de Kerala ha expirado sobre la base de descubrimientos modernos. Otros expertos, como Chirakkal T Balakrishnan Nair, Dr. KM George, MM Purushothaman Nair y PV Krishnan Nair, afirman que el origen del libro está en el distrito de Kasaragod en la región de North Malabar . Citan el uso de ciertas palabras en el libro y también el hecho de que el manuscrito del libro fue recuperado de Nileshwaram en North Malabar . La influencia de Ramacharitam se ve principalmente en las obras literarias contemporáneas del norte de Kerala. Las palabras utilizadas en Ramacharitam como Nade ( Mumbe ), Innum ( Iniyum ), Ninna ( Ninne ), Chaaduka ( Eriyuka ) son características especiales del dialecto hablado en el norte de Malabar (región de Kasaragod - Kannur ). Además, el Thiruvananthapuram mencionado en Ramacharitham no es el Thiruvananthapuram en el sur de Kerala. Pero es el templo del lago Ananthapura de Kumbla en el distrito de Kasaragod más al nortede Kerala. La palabra Thiru se usa solo con el significado de Honrado . Hoy en día se acepta ampliamente que Ramacharitham se escribió en algún lugar del norte de Malabar (probablemente cerca de Kasaragod ). Ramacaritam se considera "la primera obra literaria en malayalam". Según Hermann Gundert , quien compiló el primer diccionario del idioma malayalam, Ramacaritam muestra el "estilo antiguo" del idioma malayalam.
Canciones folk
Durante los primeros 600 años del calendario malayalam, la literatura malayalam permaneció en una etapa preliminar. Durante este tiempo, la literatura malayalam consistió principalmente en varios géneros de canciones ( Pattu ). Las canciones populares son la forma literaria más antigua del malayalam. Eran solo canciones orales. Muchos de ellos estaban relacionados con actividades agrícolas, como Pulayar Pattu , Pulluvan Pattu , Njattu Pattu , Koythu Pattu , etc. Otras baladas del período de la canción popular incluyen Vadakkan Pattukal (canciones del norte) en la región de North Malabar y Thekkan Pattukal (canciones del sur). en el sur de Travancore . Algunas de las primeras canciones de Mappila (canciones musulmanas) también eran canciones populares.
Inscripciones antiguas en malayalam
El antiguo malayalam era un lenguaje de inscripciones. Hasta ahora no se han encontrado obras literarias en Old Malayalam con las posibles excepciones como Ramacharitam y Thirunizhalmala . Algunas de las inscripciones descubiertas en Old Malayalam se enumeran a continuación sobre la base de su orden cronológico esperado, incluyendo también sus ubicaciones y contenidos clave. La mayoría de ellos están escritos en una mezcla de guiones Vatteluttu y Grantha .
Inscripción | Localización | Notas |
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Planchas de cobre sirias de Quilon - cerca de Kollam (849/850 d.C.) |
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Inscripción de placa de cobre de Vazhappally - cerca de Vazhappally (882/883 CE) |
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Inscripción de Sukapuram - cerca de Ponnani (siglo IX / X d.C.) |
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Inscripción Chokkur (Chokoor, aldea Puthur) - cerca de Koduvally (920 d.C.) |
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Inscripción de Nedumpuram Thali, Thichoor Wadakkanchery (922 d.C.) |
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Inscripción Avittathur (925 d.C.) |
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Inscripción Ramanthali / Ezhimala-Narayankannur (Lámina I - 929 CE y Lámina II - 1075 CE) |
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Inscripción triprangoda (932 d.C.) |
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Inscripción de Poranghattiri ( Chaliyar ) (932 d.C.) |
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Inscripción de Indianur ( Kottakkal ) (932 d.C.) |
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Inscripción Thrippunithura (935 d.C.) |
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Inscripción Panthalayani Kollam (973 d.C.) |
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Inscripción de placa de cobre Mampalli (974 CE) |
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Inscripción de la mezquita Koyilandy Jumu'ah (siglo X d.C.) |
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Inscripción Eramam (1020 d.C.) | ||
Inscripción Pullur Kodavalam (1020 d.C.) |
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Inscripción de Tiruvadur (c. 1020 d.C.) |
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Inscripción
Trichambaram (c. 1040 d.C.) |
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Inscripción
Maniyur (c. siglo XI) |
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Inscripción de Kinalur
(c. 1083 d.C.) |
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Inscripción Panthalayani Kollam
(c. 1089 d.C.) |
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Planchas de Cobre Tiruvalla
(Placas del Tesoro de Hazur) (siglos X-XI d.C.) |
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Inscripción
Kannapuram (principios del siglo XII) |
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Inscripción de la mezquita de Muchundi ( Kozhikode )
(principios del siglo XIII) |
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Vīrarāghava placas de cobre inscripción
(1225 d.C.) |
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Registros epigráficos antiguos en malayalam
Inscripción Maniyur
Planchas de cobre sirio de Quilon (láminas 1 y 4)
Planchas de cobre sirio de Quilon (lámina 6)
Inscripción de Perunna ( Rama Kulasekhara )
Placas de cobre Viraraghava (Viraraghava)
Placa de cobre Mampalli (Srivallabhan Kotha)
Referencias
Otras lecturas
- Dr. K. Ayyappa Panicker (2006). Una breve historia de la literatura malayalam . Thiruvananthapuram: Departamento de Información y Relaciones Públicas, Kerala.
- Menon, A. Sreedhara (2007). Una encuesta sobre la historia de Kerala . Libros DC. ISBN 9788126415786.
- Mathrubhumi Yearbook Plus - 2019 (edición malayalam) . Kozhikode: PV Chandran, editor en jefe, Mathrubhumi Printing & Publishing Company Limited, Kozhikode. 2018.