Nietzsche y la filosofía -Nietzsche and Philosophy
 Portada de la primera edición
| |
| Autor | Gilles Deleuze |
|---|---|
| Titulo original | Nietzsche et la philosophie |
| Traductor | Hugh Tomlinson |
| País | Francia |
| Idioma | francés |
| Serie | Bibliothèque de philosophie contemporaine |
| Sujeto | Friedrich Nietzsche |
| Editor | Presses Universitaires de France , Columbia University Press |
Fecha de publicación |
1962 |
Publicado en ingles |
1983 |
| Tipo de medio | Imprimir ( tapa dura y rústica ) |
| Paginas | 221 (edición de Columbia University Press) |
| ISBN | 0-231-05669-9 (edición en inglés) |
Nietzsche and Philosophy ( francés : Nietzsche et la philosophie ) es un libro de 1962 sobre Friedrich Nietzsche del filósofo Gilles Deleuze , en el que el autor trata a Nietzsche como un filósofo sistemáticamente coherente, discutiendo conceptos como la voluntad de poder y el eterno retorno . Nietzsche and Philosophy es una obra célebre e influyente. Su publicación ha sido vista como un punto de inflexión significativo en la filosofía francesa , que previamente había prestado poca consideración a Nietzsche como un filósofo serio.
Resumen
Deleuze escribe que la recepción del pensamiento de Nietzsche ha involucrado dos cuestiones clave, las de si ayudó a preparar el camino para el fascismo y si merece ser considerado filosofía. Deleuze, que compara a Nietzsche con el filósofo Baruch Spinoza , considera a Nietzsche como uno de los más grandes filósofos del siglo XIX, y le atribuye haber alterado "tanto la teoría como la práctica de la filosofía". Deleuze sostiene que los conceptos de Nietzsche, como la voluntad de poder y el eterno retorno, han sido generalmente mal entendidos, el primero como primordialmente referido a "querer o buscar el poder", y el segundo como "el retorno de una disposición particular de las cosas después de todo el tiempo". Se han realizado otros arreglos ... la devolución del mismo o idéntico ”. Deleuze señala que en Así habló Zaratustra (1883), Nietzsche niega dos veces que "el eterno retorno es un círculo que hace el mismo retorno". Deleuze también analiza las opiniones de los filósofos Georg Wilhelm Friedrich Hegel y Martin Heidegger , y temas como la dialéctica .
Historial de publicaciones
Nietzsche and Philosophy fue publicado por primera vez por Presses Universitaires de France en 1962. El libro fue publicado en la traducción al inglés de Hugh Tomlinson por Athlone Press en 1983.
Recepción
Nietzsche and Philosophy recibió una crítica mixta del filósofo Richard Rorty en The Times Literary Supplement . Rorty señaló que el libro recibió "considerable aclamación" y sugirió que el Anti-Edipo de Deleuze (1972), escrito con el psicoanalista Félix Guattari , representaba una continuación del trabajo. Contrasta la interpretación de Deleuze de Nietzsche con la de Heidegger. Aunque reconoció a Deleuze por hacer observaciones "esclarecedoras" sobre temas como la relación entre los puntos de vista de Nietzsche y los de Hegel, criticó su discusión sobre la voluntad de poder y sugirió que intentó otorgar una plausibilidad superficial a aspectos insostenibles de los puntos de vista de Nietzsche. También creía que existía un contraste significativo entre las opiniones de Nietzsche y las de Deleuze.
Ronald Bogue observó que Nietzsche y la filosofía marcaron un punto de inflexión significativo en la filosofía francesa , que anteriormente había prestado poca atención a Nietzsche como un filósofo serio. Le dio crédito a Deleuze por ser uno de los primeros comentaristas en discutir cuidadosamente los conceptos de la voluntad de poder y el eterno retorno, y escribió que planteó preguntas que se volvieron centrales para los estudios de Nietzsche y el postestructuralismo francés . Añadió que muchos de los temas centrales del trabajo posterior de Deleuze se establecieron por primera vez en Nietzsche y la filosofía . Los filósofos Bernd Magnus y Kathleen Higgins compararon la visión de Deleuze de Nietzsche con la de filósofos como Jacques Derrida , Alexander Nehamas y Rorty. Nehamas argumentó que Nietzsche tiene una "doble relación" con la tradición filosófica, socavándola siendo consciente de que no puede rechazarla por completo, sosteniendo que la visión de Deleuze de que Nietzsche originó un modo radical de pensamiento "no dialéctico" atribuye una visión inequívoca a Nietzsche que él podría no haber aguantado. Daniel W. Smith describió a Nietzsche y la filosofía como "una de las lecturas más importantes e influyentes, así como idiosincrásicas, de Nietzsche que haya aparecido en Europa". Comparó el libro con los estudios de Nietzsche realizados tanto por el ensayista Pierre Klossowski como por Heidegger.
El filósofo Stephen Houlgate rechazó la visión de Deleuze de la dialéctica hegeliana como la negación última de la vida, escribiendo que Deleuze fue engañado por Nietzsche. Michael Tanner describió a Nietzsche y la filosofía como una obra celebrada. Lo consideró "bastante loco por Nietzsche, pero interesante por Deleuze". El filósofo Hans Sluga identificó a Nietzsche y la filosofía como una posible influencia sobre el filósofo Michel Foucault . Sugirió que el trabajo ayudó a Foucault a descubrir a Nietzsche como un "pensador genealógico, el filósofo de la voluntad de poder". El filósofo Christopher Norris escribió que Deleuze se acercó a Nietzsche de una manera "marcadamente en desacuerdo con la sabiduría exegética recibida", y que Nietzsche y la filosofía era un " tour de force expositivo ". El filósofo Peter Dews escribió que Nietzsche y la filosofía fueron fundamentales para los textos postestructuralistas de la década que siguió a su publicación, incluido el Anti-Edipo . Che-ming Yang describió el libro como una obra maestra, sosteniendo que muestra que la lectura de Nietzsche es fundamental para el proyecto filosófico de Deleuze. El filósofo Alan D. Schrift escribió que "fue un factor importante en el desarrollo del interés por Nietzsche en Francia en la década de 1960".
Ver también
Referencias
Bibliografía
- Libros
- Bogue, Ronald (1989). Deleuze y Guattari . Nueva York: Routledge . ISBN 0-415-02443-9.
- Deleuze, Gilles (1983). Nietzsche y la filosofía . Nueva York: Columbia University Press . ISBN 0-231-05669-9.
- Rocío, Peter (2007). Lógicas de la desintegración: el pensamiento postestructuralista y las afirmaciones de la teoría crítica . Londres: Verso Books . ISBN 978-1-84467-574-6.
- Houlgate, Stephen (1998). "Introducción general". En Houlgate, Stephen (ed.). El lector de Hegel . Oxford: Editores de Blackwell . ISBN 0-631-20347-8.
- Magnus, Bernd; Higgins, Kathleen M. (1996). "Introducción a The Cambridge Companion to Nietzsche". En Magnus, Bernd; Higgins, Kathleen M. (eds.). El compañero de Cambridge para Nietzsche . Cambridge: Cambridge University Press . ISBN 0-521-36767-0.
- Nehamas, Alexander (1996). "Nietzsche, modernidad, esteticismo". En Magnus, Bernd; Higgins, Kathleen M. (eds.). El compañero de Cambridge para Nietzsche . Cambridge: Cambridge University Press . ISBN 0-521-36767-0.
- Norris, Christopher (2005). "Deleuze, Gilles". En Honderich, Ted (ed.). The Oxford Companion to Philosophy, segunda edición . Oxford: Prensa de la Universidad de Oxford . ISBN 0-19-926479-1.
- Schrift, Alan D. (2017). "Deleuze, Gilles". En Audi, Robert (ed.). El Diccionario de Filosofía de Cambridge, tercera edición . Cambridge: Cambridge University Press . ISBN 978-1-107-64379-6.
- Sluga, Hans (2003). "Encuentro de Foucault con Heidegger y Nietzsche". En Gutting, Gary (ed.). The Cambridge Companion to Foucault, segunda edición . Cambridge: Cambridge University Press . ISBN 978-0-521-60053-8.
- Smith, Daniel W. (1997). "Prefacio del traductor". Nietzsche y el círculo vicioso . Chicago: Prensa de la Universidad de Chicago . ISBN 0-226-44387-6.
- Tanner, Michael (2000). Nietzsche: una introducción muy breve . Nueva York: Oxford University Press . ISBN 978-0-19-285414-8.
- Revistas
- Rorty, Richard (1983). "Insensibilidad en perspectiva". Suplemento literario del Times (4185).
- Yang, Che-ming (2010). "Nietzsche, Deleuze y Nāgārjuna: mapeo de la dialéctica de la voluntad / deseo" . Revista de Enseñanza e Investigación de Idiomas . 1 (6). doi : 10.4304 / jltr.1.6.842-847 . - a través de la búsqueda académica completa de EBSCO (se requiere suscripción)