Geografía política de mil novecientos ochenta y cuatro -Political geography of Nineteen Eighty-Four
Oceanía , Eurasia y Asia Oriental son los tres ficticios superestados en George Orwell 's 1949 distópica novela novecientos ochenta y cuatro . Todo lo que los ciudadanos de Oceanía saben sobre el mundo es lo que el Partido quiere que sepan, por lo que se desconoce cómo evolucionó el mundo hacia los tres estados; y el lector también desconoce si realmente existen en la realidad de la novela o si son una trama inventada por el Partido para promover el control social . Las naciones, hasta donde se puede inferir, parecen haber emergido de la guerra nuclear y la disolución civil durante 20 años entre 1945 y 1965.
Abastecimiento
Lo que se sabe de la sociedad, la política y la economía de Oceanía y sus rivales proviene del libro en el universo , La teoría y práctica del colectivismo oligárquico de Emmanuel Goldstein . El protagonista de Mil novecientos ochenta y cuatro , Winston Smith , lo describe como "un grueso volumen negro, encuadernado de forma amateur, sin nombre ni título en la portada. La impresión también se veía ligeramente irregular. Las páginas estaban gastadas en los bordes y se caían a pedazos fácilmente, como si el libro hubiera pasado por muchas manos ". El libro es un recurso literario que utiliza Orwell para conectar el pasado y el presente de 1984. Orwell pretendía que el libro de Goldstein parodiara a Trotsky (en quien se basa Goldstein) La revolución traicionada: ¿Qué es la Unión Soviética y hacia dónde va? , 1941.
Descripciones
Oceanía
Oceanía se fundó tras una revolución anticapitalista que, aunque pretendía ser la liberación definitiva de su proletariado , pronto los ignoró. Se afirma que Oceanía se formó después de que Estados Unidos se fusionara con el Imperio Británico. El texto, sin embargo, no indica cómo el Partido obtuvo el poder que posee ni cuándo lo hizo. El estado está compuesto por "las Américas , las islas atlánticas , incluidas las islas británicas , Australasia y la parte sur de África ". El sistema político de Oceanía , "Ingsoc" (socialismo inglés), utiliza un culto a la personalidad para venerar al gobernante, el Gran Hermano , mientras el Partido Interior ejerce el poder cotidiano.
Existe un racionamiento de alimentos, que no afecta a los miembros del Partido Interior. Esto tiene como objetivo fortalecer el control del partido sobre sus ciudadanos y ayudar con sus guerras. Winston considera la geografía como está ahora:
"Incluso los nombres de los países y sus formas en el mapa habían sido diferentes. La pista de aterrizaje uno, por ejemplo, no se había llamado así en esos días: se había llamado Inglaterra, o Gran Bretaña, aunque Londres , creía bastante seguro, siempre se había llamado Londres ".
El campo a las afueras de Londres no es un lugar para disfrutar del contraste con la ciudad, sino para hacer ejercicio puramente práctico.
Oceanía está formada por provincias, una de las cuales es "Airstrip One", como se conoce ahora a Gran Bretaña. Toda la provincia es "miserable y deteriorada", y Londres consiste, casi exclusivamente, en "suburbios en decadencia". Airstrip One es la tercera provincia más poblada de Oceanía; pero Londres no es la capital, porque Oceanía no la tiene. Esta descentralización permite al Partido asegurar que cada provincia de Oceanía se sienta como el centro de los asuntos; y les impide sentirse colonizados, pues no hay un capital distante en el que concentrar el descontento. El 85% de la población de Oceanía son Proles, y la mayoría del resto en el Partido Exterior; un pequeño número gobierna como miembros del Partido Interior. Winston anhela la revolución y el regreso a una época anterior a Oceanía, dice Carr; pero se da cuenta de que "ninguna revolución es posible en Oceanía. La historia, en términos hegelianos, ha terminado. No habrá transformaciones políticas en Oceanía: el cambio político ha terminado porque el Gran Hermano no lo deja pasar". No es posible un colapso político en Oceanía, sugiere Carr, porque el gobierno no lo permitirá, independientemente de las presiones internas o externas.
Un estado totalitario y altamente formalizado, Oceanía tampoco tiene ley, solo crímenes, dice Lynskey. Nada es ilegal; La presión social se utiliza para ejercer control, en lugar de la ley. Es difícil para los ciudadanos saber cuándo están incumpliendo las expectativas del Partido; y están en un estado de ansiedad permanente, incapaces de pensar demasiado profundamente en cualquier tema para evitar el "crimen de pensamiento". Por ejemplo, Winston comienza a escribir un diario y no sabe si se trata de un delito prohibido, pero está razonablemente seguro de ello. En Oceanía, pensar es hacer y no se hace distinción entre ambos. La crítica al Estado está prohibida, aunque la crítica debe ser constante para la supervivencia del Estado, ya que debe tener críticos que destruir para demostrar el poder del Estado. La gobernanza de Oceanía depende de la necesidad de suprimir la libertad de pensamiento o el pensamiento original entre el Partido Exterior (los Proles están exentos de esto porque se los considera incapaces de tener ideas).
El estado es muy burocrático. Winston señala que innumerables comités son responsables de la administración y "pueden retrasar incluso la reparación de un cristal de ventana durante dos años". Los gobernantes de Oceanía, el Partido Interior, dice Winston, fueron una vez la intelectualidad , los "burócratas, científicos, técnicos, organizadores sindicales, expertos en publicidad, sociólogos, profesores, periodistas y políticos profesionales". El himno nacional del estado es Oceanía, 'Tis for Thee .
Eurasia y Eastasia
Eastasia consiste en " China y los países al sur de ella , las islas japonesas y una porción grande pero fluctuante de Manchuria , Mongolia y Tíbet ". Eastasia se formó una década después de Eurasia y Oceanía, en la década de 1960, después de una "lucha confusa" entre sus naciones predecesoras. Eurasia comprende "la totalidad de la parte norte de la masa continental europea y asiática desde Portugal hasta el estrecho de Bering ". Eurasia se formó después de que la Unión Soviética se anexara la Europa continental. La ideología de Eurasia es el neobolchevismo, y la de Eastasia se llama Obliteración del yo, también conocida como Adoración a la muerte. Las poblaciones de estos estados también consisten principalmente en Proles. Winston reconoce similitudes con los otros superestados, en un momento comentando que "era curioso pensar que el cielo era el mismo para todos, en Eurasia o Eastasia así como aquí. Y la gente bajo el cielo era muy parecida".
Relaciones Internacionales
Los tres estados han estado en guerra entre sí desde la década de 1960. Para 1984 se ha convertido en una constante, y cambian regularmente de lealtad entre ellos. Cada estado es autosuficiente, por lo que no hacen la guerra por los recursos naturales, ni la destrucción del oponente es el objetivo principal; porque, incluso cuando dos estados se alían contra el tercero, ninguna combinación es lo suficientemente poderosa para hacerlo. Según Fabio Parasecoli, la guerra es necesaria para agotar la sobreoferta que generan constantemente las respectivas formas extremas de capitalismo . Cada estado reconoce que la ciencia es responsable de su sobreproducción, por lo que la ciencia debe controlarse cuidadosamente para que los proles o el Partido Exterior no esperen un mayor nivel de vida. De este análisis surge la política de guerra permanente: al concentrar la producción en armas y material (en lugar de bienes de consumo ), cada estado puede mantener a su población empobrecida y dispuesta a sacrificar las libertades personales por un bien mayor. Los pueblos de estos estados —sujetos a escasez, colas, infraestructura y alimentos deficientes— "ya no están domesticados o ni siquiera pueden ser domesticados", dice Carr.
Todos estos estados, en efecto, usan el mismo totalitarismo y son regímenes monolíticos similares. El historiador Mark Connelly señala que "las creencias pueden diferir, pero su propósito es el mismo, justificar y mantener el liderazgo incuestionable de una élite totalitaria". Cada uno usa el odio inducido artificialmente hacia su entonces enemigo por parte de sus ciudadanos para controlarlos. Debido al gran tamaño de los protagonistas, dice Connelly, no hay "invasiones masivas que cobran cientos de miles de vidas", sino encuentros y conflictos locales a pequeña escala que luego se exageran con fines de propaganda nacional. Connely describe la lucha entre los estados como "altamente técnica, que involucra a pequeñas unidades de individuos altamente entrenados que libran batallas en regiones remotas en disputa". Todos los bandos poseyeron alguna vez armas nucleares, pero, tras un breve recurso a ellas en la década de 1950 (en la que Colchester fue alcanzada) se las reconoció como demasiado peligrosas para que cualquiera de ellas las usara . Como resultado, dice Connelly, aunque Londres podría haber sido destruida por un arma nuclear en 1984, nunca fue golpeada por nada peor, aunque "20 o 30 veces por semana", que "bombas cohete", que en sí mismas no son más poderosas que la V -1 o V-2 de la Segunda Guerra Mundial.
Sin embargo, en cualquier momento, una alianza podría cambiar y los dos estados que anteriormente habían estado en guerra entre sí pueden aliarse repentinamente contra el otro. Cuando esto sucedió, el pasado tuvo que ser reescrito de inmediato (los periódicos se volvieron a escribir, las nuevas fotos se pegaron sobre las viejas) para brindar continuidad. En muchos casos, lo que contradecía al Estado simplemente fue destruido. Esto ocurre durante la Semana del Odio de Oceanía , cuando se anuncia que el estado está en guerra con Eastasia y aliado de Eurasia, a pesar de que la multitud reunida, incluidos Winston y Julia, acaba de presenciar las ejecuciones de prisioneros de guerra euroasiáticos. Winston describe cómo, cuando el locutor habló, "nada cambió en su voz o modales o en el contenido de lo que estaba diciendo, pero de repente los nombres fueron diferentes". Orwell describe la guerra como uno de "objetivos limitados entre combatientes que son incapaces de destruirse unos a otros, no tienen una causa material para luchar y no están divididos por ninguna diferencia ideológica genuina". Estas guerras, sugiere la escritora Roberta Kalechofsky , "estimulan la noticia o 'la verdad'".
Análisis
Los superestados de Mil novecientos ochenta y cuatro están claramente basados en el mundo que Orwell y sus contemporáneos conocieron mientras estaban distorsionados en una distopía. Oceanía, por ejemplo, sostiene el crítico Alok Rai, "es un país conocido", porque, si bien es un régimen totalitario ambientado en una realidad alternativa, esa realidad sigue siendo reconocible para el lector. El estado de Oceanía comprende conceptos, frases y actitudes que han sido reciclados - "infinitamente dibujados" - desde que se publicó el libro. Son el producto, dice Fabio Parascoli, de "la necedad y la falta de visión de la humanidad". Sin embargo, también lo son, argumenta el crítico Craig L. Carr, lugares donde "las cosas han salido horriblemente e irremediablemente mal".
Cada estado es autosuficiente y está cerrado a sí mismo: la emigración y la inmigración están prohibidas, al igual que el comercio internacional y el aprendizaje de idiomas extranjeros. Winston sospecha, también, que la guerra existe por el bien del Partido, y cuestiona si se está produciendo, y que las bombas que caen diariamente sobre Londres podrían haber sido lanzadas por el propio Partido "sólo para asustar a la gente", dijo. considera.
Se le dice al lector, a través de Winston, que el mundo no siempre ha sido así y, de hecho, alguna vez fue mucho mejor; en una ocasión, con Julia, produce una barra de chocolate a la antigua —lo que emitió el Partido sabía "a humo de un fuego de basura" - y le trajo recuerdos de la niñez antes de la creación de Oceanía.
Craig Carr argumenta que, al crear Oceanía y los otros estados en guerra, Orwell no estaba prediciendo el futuro, sino advirtiendo de un posible futuro si las cosas continuaban como lo hicieron. En otras palabras, también era algo que podía evitarse. Carr continúa
Es muy fácil retomar hoy mil novecientos ochenta y cuatro, notar que el año que ha llegado a simbolizar la historia ya pasó hace mucho tiempo, darse cuenta de que Oceanía no está con nosotros y responder triunfalmente a la advertencia de Orwell diciendo: 'No lo hicimos'. ! ' En otras palabras, es fácil suponer que la amenaza que Orwell imaginó y el peligro político que previó han pasado.
Interpretaciones contemporáneas
El economista Christopher Dent argumentó en 2002 que la visión de Orwell de Oceanía, Eurasia y Eastasia "resultó ser sólo parcialmente cierta. Muchos de los estados totalitarios de la posguerra se han derrumbado, pero una división tripolar del poder económico y político global es ciertamente evidente". Eso está dividido, sugirió, entre Europa, Estados Unidos y Japón. El académico Christopher Behrends ha comentado que la proliferación de bases aéreas estadounidenses en Gran Bretaña en la década de 1980 se hace eco de la clasificación de Orwell del país como una base aérea en el teatro europeo. El erudito legal Wolfgang Friedmann argumentó que el crecimiento de organizaciones supraestatales como la Organización de Estados Americanos , "correspondiente a los superestados de Orwell 1984 ... el cambio sería de los equilibrios de poder de numerosos grandes y pequeños cambios nacionales. Estados al equilibrio de poder más masivo y potencialmente más destructivo entre dos o tres bloques de superpotencias ".
Del mismo modo, en 2007, del Reino Unido Cámara de los Comunes ' Comité de Control Europeo argumentó que la Comisión Europea ' s declaró objetivo de hacer de Europa un 'socio mundial' debe ser tomado para leer 'Europa como potencia mundial!', Y lo comparó con Orwell Eurasia. El comité también sugirió que el germen de los superestados de Orwell ya podría encontrarse en organizaciones como, no solo la UE, sino la ASEAN y el ALCA . Además, el comité sugirió que las largas guerras que entonces estaban librando las fuerzas estadounidenses contra los enemigos que ayudaron a crear originalmente, como en Baluchistán , también eran signos de un superestado germinal al estilo de 1984. Lynskey escribe cómo, en 1949, mientras Orwell estaba enfermo pero mil novecientos ochenta y cuatro completo, "el orden de la posguerra tomó forma. En abril, una docena de naciones occidentales formaron la OTAN. En agosto, Rusia detonó con éxito su primera bomba atómica en Kazajstán estepa. En octubre, Mao Zedong estableció la República Popular China ... Oceanía, Eurasia, Estepa ".
La campaña asociada a las acusaciones sobre el comunismo doméstico en los Estados Unidos de posguerra, conocida como macartismo , ha sido comparada con el proceso mediante el cual los estados de mil novecientos ochenta y cuatro reescriben su historia, en un proceso que el filósofo político Joseph Gabel denominó "dominio del tiempo". De manera similar, los intentos de Winston y Julia de contactar y esperar el contacto de los miembros de la organización secreta llamada Hermandad, se han comparado con la estrategia política de la Kremlinología , mediante la cual las potencias occidentales estudiaron cambios minuciosos en el gobierno soviético en un intento de prever eventos. La guerra permanente de bajo nivel de los estados es similar, dice el académico Ian Slater, a la de Vietnam , excepto que, en la imaginación de Orwell, la guerra es interminable. Oceanía, sugiere Rai, con su laberíntica burocracia, era comparable al gobierno laborista de la posguerra , que se encontraba en control de lo que él denomina el "extenso aparato de dirección y control económico" que se había establecido para regular el suministro al principio. de la Segunda Guerra Mundial . Londres también, como lo describe Winston, es una combinación perfecta, según Rai, para la ciudad de la posguerra:
Trató de sacar algún recuerdo de la infancia que le dijera si Londres siempre había sido así. ¿Siempre hubo estas vistas de casas podridas del siglo XIX, sus lados apuntalados con vigas de madera, sus ventanas remendadas con cartón y sus techos con hierro corrugado, sus locas paredes de jardín hundidas en todas direcciones? Y los sitios bombardeados donde el polvo de yeso se arremolinaba en el aire y la hierba de sauce se movía sobre los montones de escombros; y los lugares donde las bombas habían despejado un parche más grande y habían surgido sórdidas colonias de viviendas de madera como gallineros.
En una reseña del libro en 1950, Symons señala que el mundo arenoso e incómodo de Oceanía era muy familiar para los lectores de Orwell: la comida simple, el té sin leche y el alcohol fuerte eran los elementos básicos del racionamiento en tiempos de guerra que, en muchos casos, había continuado después de la guerra. la guerra. El crítico Irving Howe sostiene que, desde entonces, otros eventos y países —Corea del Norte, por ejemplo— han demostrado lo cerca que puede estar Oceanía. Oceanía es, sugiere, "a la vez irreal e ineludible, una creación basada en lo que sabemos, pero no del todo reconocible". Lynskey sugiere que el himno de Oceanía , Oceanía, Tis For Thee , es una referencia directa a los Estados Unidos (de " America (My Country, 'Tis of Thee) "), como también, sugiere, el uso del signo de dólar como el denominador de la moneda de Oceanía.
Influencias
Los estados totalitarios de mil novecientos ochenta y cuatro , aunque imaginarios, se basaron en parte en los regímenes de la vida real de la Alemania de Hitler y la Rusia de Stalin . Ambos regímenes utilizaron técnicas y tácticas que Orwell utilizó más tarde en su novela: la reescritura de la historia, el culto a la personalidad del liderazgo, purgas y juicios, por ejemplo. El autor Czesław Miłosz comentó que, en sus descripciones de la sociedad de Oceanía, "incluso aquellos que conocen a Orwell sólo de oídas se sorprenden de que un escritor que nunca ha vivido en Rusia tenga una percepción tan aguda de la vida rusa". Desde un punto de vista puramente literario, sugiere Julian Symons , los superestados de 1984 representan puntos a lo largo de un camino que también llevó a Orwell de Birmania a Cataluña , España y Wigan en Inglaterra. En cada lugar, argumenta Symons, los personajes están confinados de manera similar en una sociedad "estrictamente controlada y plagada de tabúes", y están tan sofocados por ellos como Winston en la pista de aterrizaje Uno. En The Road to Wigan Pier , por ejemplo, Orwell examina en detalle la vida de la clase trabajadora; la escena en 1984, donde Winson observa a una mujer Prole colgando su ropa, se hace eco del libro anterior, donde Orwell observa a una mujer, en la parte trasera de una vivienda de tugurios, tratando de limpiar una tubería de desagüe con un palo.
El propio papel de Orwell en tiempos de guerra en el Ministerio de Información lo vio, dice Rai, "experimentar de primera mano la manipulación oficial del flujo de información, irónicamente, al servicio de la 'democracia' contra el 'totalitarismo'". En ese momento, señaló en privado que podía ver posibilidades totalitarias para la BBC que luego proporcionaría a Oceanía. De manera similar, argumenta Lynskey, durante la guerra, Orwell tuvo que hacer transmisiones prosoviéticas, alabando al aliado de Gran Bretaña. Después de la guerra, pero con una fría al acecho, esta se convirtió en una imagen que necesitaba ser descartada rápidamente y es, comenta Lynskey, el origen histórico del bouleversement de Oceanía en su alianza durante la Semana del Odio.
Comparaciones
Los superestados de novecientos ochenta y cuatro han sido comparados por los estudiosos de la literatura a otras sociedades distópicas como los creados por Aldous Huxley en Un mundo feliz , Yevgeny Zamyatin Es Nosotros , Franz Kafka 's The Trial , BF Skinner 's Walden II y Anthony Burgess ' la naranja mecánica , aunque sombrío estilo 1940 de Orwell Londres es fundamentalmente diferente del mundo de la extensa progresión técnica o la ciencia y la sociedad basada en la lógica de Zamiatin de Huxley. Dorian Lynskey, en su El ministerio de la verdad , también sugiere que "la igualdad y el progreso científico, tan cruciales para nosotros , no tienen cabida en la dictadura estática y jerárquica de Orwell; el engaño organizado, tan fundamental para mil novecientos ochenta y cuatro , no preocupaba a Zamyatin". .
Fuentes