Poesía china moderna - Modern Chinese poetry

La poesía china moderna , incluida la nueva poesía ( chino tradicional :新詩; chino simplificado :新诗; pinyin : xīnshī ), se refiere a la poesía china posterior a la dinastía Qing (1644 a 1912) , incluido el estilo de poesía vernáculo moderno ( baihua ) cada vez más común con la Nueva Cultura y movimientos del 4 de mayo de 1919 , con el desarrollo de estilos experimentales como el " verso libre " (a diferencia de la poesía tradicional china escrita en chino clásico ); pero también incluye continuaciones o resurgimientos de formas de poesía clásica china en los siglos XX y XXI . Parte de la poesía china moderna representa importantes desarrollos nuevos y modernos en la poesía de una de las áreas más grandes del mundo, así como otras áreas importantes que comparten esta afinidad lingüística. Uno de los primeros escritores de poesía en el modo de poesía china moderna fue Hu Shih (1891-1962).

Fondo

El trasfondo histórico y lingüístico de la poesía china moderna implica una larga tradición de poesía clásica china , escrita o cantada en formas literarias especializadas versus cambios modernos tanto en las variedades vernáculas del chino como en el desarrollo y exposición a varias otras tradiciones poéticas de la Europa moderna. y Estados Unidos, tanto directa como indirectamente a través de fuentes literarias japonesas. Así, un cambio importante en la historia de la poesía china implica la revalorización del uso del lenguaje literario chino clásico y las tradiciones de la poesía china clásica . Otro es el fenómeno más global del modernismo en poesía, que implica el rechazo de formas y estilos poéticos tradicionales en favor de desarrollos experimentales y novedades.

Variedades de chino

Más información: idioma chino

La poesía china moderna se ha escrito y hablado en diferentes variedades del idioma chino . Tradicionalmente, gran parte de la poesía se escribió en chino clásico o literario . Alguna poesía moderna todavía se escribe así. En la poesía china también se utilizan otras variedades de chino, como el chino estándar y otros tipos de chino mandarín , cantonés , Min Nan , Hakka y shanghainés .

Cambio sociopolítico

Más información: poesía Qing

La poesía china moderna se desarrolló en un contexto de grandes cambios sociopolíticos, y algunos de los poetas estuvieron directamente involucrados con ellos como miembros o líderes de algunas de las partes involucradas en influir conscientemente en el curso de los desarrollos históricos. El siglo XIX había sido un siglo de alteración de las ideas e instituciones tradicionales chinas, ya que China atravesó un período de pérdida sucesiva de control soberano y autodeterminación como nación y luchas internas por el poder político de naturaleza militar a menudo violenta. La Primera Guerra del Opio (1839-1842) librada entre Gran Bretaña y China resultó en el Tratado de Nanking (1842), que cedió el control chino de cinco puertos del tratado y toda la isla de Hong Kong a los británicos. Después de la Segunda Guerra del Opio (1856 a 1860), la Primera Guerra Sino-Japonesa (1894-1895) y otros conflictos, China había perdido el control de partes importantes de su territorio ante Gran Bretaña, Francia, Estados Unidos, Japón, Rusia y Portugal. , Alemania y otras potencias coloniales, que están documentadas en una serie de tratados desiguales : estas áreas incluían todo Taiwán y muchas de las ciudades orientales más importantes. Mientras tanto, surgieron varias rebeliones (o guerras civiles), incluidas entre otras rebeliones de la dinastía Qing, la rebelión Taiping (1850-1864) y la rebelión Boxer (1898-1901), y aunque la última de las cuales se dirigió en gran medida contra poderes e influencia extranjeros, ambos mostraron la debilidad de la corte Qing. Estos acontecimientos del siglo XIX en China resultaron en una secuela en la que decenas de millones de personas murieron durante los diversos conflictos, habiendo sido saqueada o destruida una parte significativa del legado cultural de China (por ejemplo, el Antiguo Palacio de Verano y su contenido, incluyendo la quema de la biblioteca), y que el gobierno Qing ha sido visto cada vez más como una institución política cada vez menos viable, junto con los Qing experimentando una erosión demostrable y continua del control territorial.

Durante los últimos años de la dinastía Qing, los poetas, como Gong Zizhen (1792-1841) continuaron trabajando en los modos de la poesía tradicional china clásica, al igual que Huang Zunxian (1848-1905), aunque algunos cambios como reacción a los acontecimientos, incluida la evaluación poética. de lugares, culturas e ideas extranjeras se pueden ver en las obras de Huang. Gong Zizhen estaba bastante preocupado por la condición del imperio, y Huang Zunxian viajó mucho en el curso de sus deberes diplomáticos, incluso a Japón, Estados Unidos, Londres y Singapur. Tales experiencias y la poesía asociada resultarían ser presagios del desarrollo de la poesía china moderna en el siglo XX y en la primera parte del siglo XXI.

A principios del siglo XX

La primera poesía del siglo XX en China se escribió "en una atmósfera de gran incertidumbre ... pero de cierta emoción". Los acontecimientos del siglo XX en China que tuvieron una gran importancia desde la perspectiva de la poesía incluyen la Revolución Xinhai (1911-1912) y el final de Qing (1912), el establecimiento de la República de China (1912-1949) , la Guerra Civil China (1927-1950) luchó entre el Guomindang y el Partido Comunista de China como los principales beligerantes, la Segunda Guerra Sino-Japonesa y la ocupación por Japón de gran parte de China (1937-1945), y el establecimiento de la República Popular China ( 1949). En los primeros años del siglo, el gobierno de Qing claramente no era sostenible como institución en curso, al menos sin una reforma importante. La opinión y la intriga eran pesadas, con la formación o existencia de varios partidos, opiniones y sociedades secretas. Los poetas no dejaron de opinar. La Sociedad del Sur (Nanshe) , formada en 1909, se opuso al gobierno de Qing pero defendió la escritura de poesía tradicional. Su líder, Liu Yazi , continuó escribiendo en chino clásico hasta principios de la década de 1920.

Movimiento Nueva Cultura

A principios del siglo XX, se preparó el escenario en China para el cambio sociopolítico y poético, la revolución tanto política como literaria; de hecho, "el siglo XX ha trazado una línea muy marcada en el cronograma de la cultura china". El Movimiento de la Nueva Cultura, también conocido como el Movimiento del Cuatro de Mayo , fue un período de tiempo definitorio en la dirección de la literatura poética en idioma chino . Nominalmente originado en las manifestaciones estudiantiles de orientación sociopolítica en Beijing el 4 de mayo de 1919, el Movimiento del Cuatro de Mayo del Movimiento de la Nueva Cultura se asoció con un "fermento intelectual" más general. La Universidad de Beijing (también conocida como Universidad de Pekín) tuvo un papel importante en este proceso. Tanto Hu Shih como Cai Yuanpei son excelentes ejemplos de aquellos asociados con la universidad en esta época que instaron a una transformación en el estilo literario que desaprueba el uso del chino clásico , a favor de abrazar el chino vernáculo escrito . Hu Shih, Xu Zhimo , Guo Moruo y algunos poetas siguieron este camino hacia una literatura más moderna, mediante el uso de un estilo de escritura más coloquial. Esto, junto con una influencia occidental, se puede ver en otros autores, como Wen Yiduo .

Influencia internacional

El comienzo del siglo XX fue también un período en el que las otras tradiciones lingüísticas y culturales de la poesía del mundo influyeron mucho en los poetas chinos, en parte como resultado del colonialismo . Por ejemplo, Lin Heng-tai creció en Taichung , en la isla de Taiwán , que entonces estaba bajo el control imperial japonés , con su sistema educativo de orientación japonesa resultante; y, entonces, escribió toda su poesía temprana en japonés. La presencia de colonias europeas en el continente y las islas de Hong Kong y Macao también proporcionó fuentes de influencia internacional. La asistencia a universidades en Europa, Japón o Estados Unidos proporcionó otra fuente de influencia internacional sobre los poetas chinos, o futuros poetas chinos, como Xu Zhimo o Lu Xun (más conocido por sus cuentos y prosa).

Sociedades

La formación de varias sociedades literarias o poéticas jugó un papel importante en el desarrollo del movimiento de la poesía china moderna. Entre estas sociedades se encuentran la Crescent Moon Society , la League of Left-Wing Writers y la Silver Bell Poetry Society.

Publicaciones

Varias revistas u otras publicaciones también desempeñaron un papel importante en el desarrollo del movimiento de la poesía china moderna. Una de las primeras publicaciones importantes de la poesía china moderna fue New Youth (Xin Qingnian)新 青年, o La Jeunesse , que publicó poesía escrita en chino vernáculo por Hu Shih y Liu Bannong , ya en 1918.

Continuando con la tradición clásica

Algunos autores de poesía de la primera mitad del siglo XX "continuaron escribiendo agradablemente en los metros tradicionales y con más o menos de la manera tradicional": un ejemplo importante de esto es Mao Zedong (1893-1976), el primer presidente de Partido Comunista de China y líder de la República Popular China durante casi 30 años, quien continuó la tradición de que los funcionarios gubernamentales chinos escribieran poesía clásica china. Se puede ver que muchos de los poemas populares de Mao narran momentos durante su ascenso al poder, desde su temprano "Changsha" (1925) hasta "Respuesta al Sr. Liu Yazi" (1950).

Posterior al siglo XX

A mediados del siglo XX, el Japón imperial había sido derrotado decisivamente como parte del proceso de la Segunda Guerra Mundial , el Guomindang se había retirado a bases en Taiwán y algunas otras islas, donde comenzaron a establecer el control regional, y el Partido Comunista controló la mayor parte del continente chino. Muchos (con notables excepciones) de los poetas de la primera mitad del siglo XX ya estaban muertos, encarcelados, en el exilio o sometidos a fuertes presiones políticas para que su trabajo se ajustara a las expectativas de los órganos gubernamentales gobernantes. Esto era parte de una tendencia que continuaría durante los próximos años, a través del llamado Terror Blanco (1949-1987) en Taiwán y la Revolución Cultural en el continente (1966-1976). La Guerra Fría (a menudo fechada entre 1947 y 1991) fue uno de los factores que contribuyó a presionar a los poetas para que produjeran poesía patriótica, y desde entonces ha habido cierta influencia de varias campañas y planes políticos.

Sociedades de poesía amateur

Las sociedades de poesía amateur tienen una larga historia en el continente y en Taiwán. Hacia fines del siglo XX, se llevaron a cabo concursos de poesía al estilo Ming y Qing en pueblos y ciudades de Taiwán, en los que la gente a veces escribía poemas en concursos. Un tipo de estos poemas se conocían como poemas de "golpear el cuenco", debido al método anticuado de limitar el tiempo para componer un poema al regular el tiempo quemando una pulgada de varilla de incienso a la que un hilo suspende una moneda sobre se adjuntó un cuenco: cuando la varilla de incienso se quemó, el hilo se quemó y la moneda hizo sonar una alarma cuando golpeó el cuenco de abajo. Los relojes pueden haber reemplazado a las varitas de incienso, pero el nombre de "golpear el cuenco" permanece.

Principios del siglo XXI

Muchos de los usos tradicionales de la poesía china permanecen intactos en la era moderna. Estos incluyen las relaciones entre la política y la poesía, y también prácticas completamente tradicionales en la cultura popular, como publicar coplas de Año Nuevo .

Evaluación

Algunas visiones críticas han involucrado la evaluación de la utilidad sociopolítica o la lealtad de varios poemas o poetas. Otro tema crítico involucra cuestiones estéticas con respecto a la poesía deliberadamente escrita de acuerdo con ideas sobre la poesía modernista / posmodernista / hipermodernista versus la poesía que continúa el uso de formas de poesía clásica china .

Ver también

notas y referencias

  • Davis, AR (Albert Richard), Editor e Introducción, (1970), The Penguin Book of Chinese Verse . (Baltimore: Penguin Books).
  • Davison, Gary Marvin y Barbara E. Reed (1998), Cultura y costumbres de Taiwán (Westport, Connecticut: Greenwood Press). ISBN  0-313-30298-7

enlaces externos