Manasollasa -Manasollasa
El Mānasollāsa , también conocido como Abhilashitartha Chintamani , es un texto sánscrito de principios del siglo XII compuesto por el rey Kalyani Chalukya Someshvara III , que gobernó en la actual India del Sur . Es un trabajo enciclopédico que cubre temas como política, gobernabilidad, ética, economía, astronomía, astrología, retórica, medicina veterinaria, horticultura, perfumes, comida, arquitectura, juegos, pintura, poesía y música. El texto es una valiosa fuente de información sociocultural sobre la India de los siglos XI y XII.
El tratado enciclopédico está estructurado en cinco sublibros con un total acumulado de 100 capítulos. Es notable por su extenso debate sobre las artes, en particular la música y la danza. También se destaca por incluir capítulos sobre recetas de comida y festivales, muchos de los cuales son parte de la cultura india moderna.
También existe otro texto sánscrito de la época medieval con el título Mānasollāsa , que consiste en himnos devocionales de alabanza ( stotra ), y es diferente del tratado enciclopédico.
Nomenclatura
Receta de pescado del siglo XII
Cortar los pescados en trozos y lavarlos bien.
Cocine junto con el jugo de tamarindo.
Espolvorea bien con harina de trigo. Freír en aceite caliente hasta que se doren.
Agrega sal de roca. Espolvoree cardamomo y pimienta en polvo.
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- Manasollasa 3.1530–1531
El título Manasollasa (मानसोल्लास) es una palabra sánscrita compuesta, que consta de manas (मनस्) o "mente" y ullasa (उल्लास) o "regocijo, deleite". Significa "la alegría, el deleite o el entretenimiento de la mente". Alternativamente, la palabra compuesta se puede dividir como manasa y ullasa , que significan "felicidad mental".
El trabajo se divide en cinco sublibros con el sufijo Viṁśati (vinshati, विंशति) que significa 20 y se refiere a los 20 capítulos del sublibro. En la erudición moderna, se refiere a la ortografía IAST "Manasollāsa" y "Mānasollāsa".
También se lo conoce como Abhilashitartha Chintamani ( Abhilaṣitārtha Cintāmaṇi ) (literalmente, la gema preciosa que cumple el deseo). El título de este texto se escribe Manasollāsa , y hay otro texto indio de la época medieval con el título, Mānasollāsa ( sánscrito : मानसोल्लास ), escrito en estilo Stotra (poesía de alabanza) relacionado con Dakshinamurti , muy diferente en alcance y atribuido a Adi Shankara o Suresvara .
Fecha y autor
El texto fue completado en 1129 EC por Someshvara III. Se convirtió en rey en 1127, formó parte de la dinastía Kalyani Chalukya y fue el tercer rey de esta dinastía. El año en el que ascendió al trono es aproximado, y algunos eruditos afirman que fue 1125 EC. El autor provenía de la región medieval de Deccan, que consta de grandes partes de la moderna Karnataka , Telangana , el oeste de Andhra Pradesh y el sur de Maharashtra .
La evidencia epigráfica sugiere que la dinastía otorgó numerosas concesiones de tierras y premios financieros a las causas del Shaivismo y la erudición monástica. Estos monasterios de la península india se convirtieron en centros de estudio de los Vedas y filosofías hindúes como la escuela Nyaya . Someshvara III compuso este texto en los primeros años de su reinado.
Estructura
Atención veterinaria para elefantes
Todas esas enfermedades de los elefantes causadas por Vata y Pitta se curan sin falta, mediante una mezcla de Guduchi , dos tipos de Parnika , dos tipos de Meda , Jivaka y Rishabha , dos tipos de Kakoli , Ashvagandha , Vidari y Shatavari , ya sea en polvo, pasta o decocción.
- Manasollasa 2.649–650
El tratado enciclopédico de Manasollasa fue escrito en sánscrito en la región de habla kannada de la India. La enciclopedia está en estilo poético en verso.
Está estructurado en cinco sub-libros y contiene de forma acumulativa 100 capítulos. Los cinco Vinshatis ( sublibro de los 20) son Rājyaprāptikāraṇa , Rājyasya Sthairyakāraṇa , Bhartur Upabhogakāraṇa , Pramoda kāraṇa y Krīḍā viṁśati. Cada capítulo trata un tema específico, que va desde la conquista de un reino, su gobernanza, economía, infraestructura, arquitectura, medicina, gastronomía, ornamentos, perfumería y juegos amorosos, deportes, joyería, pintura, música y danza. La mayor parte del texto está dedicada a la música y los instrumentos musicales, con 2500 versos dedicados a ella.
El número de śloka s en este trabajo es:
| Veinte libro ( Viṁśati ) |
Capítulos ( Adhyāya ) |
Versos ( Śloka ) |
|---|---|---|
| I. Rājyaprāptikāraṇa | 20 | 308 |
| II. Rājyasya Sthairyakāraṇa | 20 | 1300 |
| III. Bhartur Upabhogakāraṇa | 20 | 1820 |
| IV. Pramoda kāraṇa | 20 | 3219 |
| V. Krīḍā viṁśati | 20 | 1375 |
Contenido
Reino y calificaciones de un rey: Rājyaprāptikāraṇa
El sublibro Rajyapraptikarana describe las calificaciones de un rey y ministros, sus deberes y características morales que permiten al rey gobernar un reino estable y próspero.
El capítulo afirma que el rey debe ser veraz, evitar la ira, ser virtuoso y predicar con el ejemplo. El rey, los ministros y los ciudadanos deben, afirma el primer sublibro de Manasollasa , abstenerse de herir a los demás, practicar el autocontrol y la generosidad, tener fe en los dioses, alimentar y apoyar a los pobres e indefensos y ser amigables. El rey, según el texto, debe honrar a sus antepasados y a todos los invitados.
Gobernanza, economía y estabilidad política: Rājyasya Sthairyakāraṇa
El segundo sublibro Rajyasya Sthairyakaraṇa Vimshati está dedicado a asuntos económicos y de gobernanza para ayudar a un rey a retener el reino. Describe a los ministros y sus calificaciones, el mantenimiento, equipo y entrenamiento de un ejército con un Senapati (general) para comandar el ejército, los sacerdotes y el astrólogo como asesores del rey, el tesoro y los métodos de tributación.
J Duncan M Derrett , profesor de Leyes Orientales, afirma que el capítulo 2.8 del texto analiza tres tipos de constituciones y recomienda que el rey delegue grandes responsabilidades a sus ministros, un sistema que implicaba que el reino estaba gobernado virtualmente a través de los ministros. El Manasollasa otorga un papel significativo a un astrólogo en el consejo de asesores del rey que pronosticaría el momento propicio para responder a un ataque, que Hartmut Scharfe, profesor de estudios indoeuropeos, afirma que resultó desastroso durante la invasión musulmana extranjera del país. Península de Deccan.
La forma delegada de gobierno en las provincias existentes o adquiridas es recomendada por el texto, con la salvedad de que la provincia debe ser gobernada por alguien nacido en ella. Sin embargo, todos los ministros en las inmediaciones del rey deben nacer en el estado establecido desde hace mucho tiempo. El rey, afirma el texto, debe vigilar y actuar contra burócratas y funcionarios que atormentan a sus súbditos. El texto advierte que el rey debe evitar el abuso de sus súbditos por parte de funcionarios, ladrones, enemigos, los favoritos del rey y su propia codicia.
Este sublibro también describe los tipos de shulka (impuestos). En el cuarto capítulo, explica el impuesto que se recauda en el puerto de entrada sobre las mercancías que llegan a la frontera.
El segundo sublibro incluye capítulos sobre el cuidado veterinario de animales como caballos y elefantes que sirvieron al ejército. Se describen muchas dolencias veterinarias, que van desde fiebre hasta lesiones y malestar estomacal, y la nutrición adecuada, el cuidado de los animales y las formulaciones de medicamentos se describen en los versículos del capítulo 2.6, por ejemplo. El texto incluye los nombres de más de 40 hierbas utilizadas para recetas de atención veterinaria.
Comida y entretenimiento: Bhartur Upabhogakāraṇa
El Manasollasa contiene recetas de cocinas vegetarianas y no vegetarianas , que según Mary Ellen Snodgrass , editora de Encyclopedia of Kitchen History , precedieron en un siglo a la historia de la escritura de libros de cocina en Europa. Si bien el texto no es el primero de los libros indios en describir alimentos fermentados, contiene una variedad de cocinas basadas en la fermentación de cereales y harinas. Entre los platos de carne, el texto no incluye la carne de vaca, caballo, elefante, loro, pavo real o huevos. Describe cocinas a base de cerdo, venado, carne de cabra y pescado, entre otros.
El texto afirma que el agua dulce es Amrita (néctar) de la cocina y Visha (veneno) de otra manera. Someshvara III recomienda agua dulce de lluvias (otoño), manantiales (verano), ríos y lagos (invierno) para uso diario, después de haber sido filtrada con un paño limpio. El texto recomienda hervir el agua antes de usarla y usarla en un día. Para beber, si no es posible hervir, el texto recomienda un método de purificación alternativo basado en Triphala , y luego agregar un trozo de flor de mango, patala o champaka o polvo de alcanfor para darle sabor y deleite. El texto menciona agua de coco fresca y bebidas llamadas Panakas .
El arte de preparar vino se describe en Manasollasa a partir de uva y caña de azúcar, con fuentes inusuales que se basan en la elaboración de cerveza de Talimadya (palma), Narikelasava (coco) y Khajurasava (fecha).
Incluye recetas de los dulces favoritos del rey . Además de los dulces a base de leche, incluye recetas de dulces fritos como golamu (una rosquilla hecha con harina de trigo), un dulce a base de harina de arroz similar a la pantua y ledikeni modernas , y gharika (tortas fritas hechas de harina de garbanzo negro ).
Alegría y deleite: Pramoda kāraṇa
El cuarto sublibro de Manasollasa trata sobre entretenimiento como música, danza, canciones y deportes competitivos. El texto cubre la danza y la música en capítulos exclusivos, dedicando muchos más versos a estos dos temas que los dos primeros sublibros combinados. Esto puede reflejar la importancia de las artes escénicas en la India del siglo XII, ya que el hijo de Someshvara III y sucesor del trono, el rey Jagadekamalla II, también escribió un famoso tratado Sangita-chudamani , literalmente "joya de la corona de la música".
El texto describe tipos de canciones y música, instrumentos y bailes junto con las ocasiones de su interpretación. El Tripadi , dice el texto en el capítulo 4.16, se realizó durante la temporada de cosecha y descascarado, el Shatpadi fue interpretado por narradores de cuentos populares, el Dhavala se cantaba en los matrimonios, mientras que festivales como el Holi se celebraban con los géneros de canciones y música Mangala y Caccari . Los Charya , afirma el texto, eran canciones de meditación. El texto afirma que Gana (गान) es una forma de "música popular" y ese Geet que no es ni rápido ni lento, sino que contiene notas altas y bajas, donde las palabras y la métrica musical son igualmente importantes para ser preferidas por los maestros espirituales.
La retórica se analiza en el capítulo 4.17 de Manasollasa . El texto dedica más de 450 versos en el capítulo 4.18 a la danza y describe los tipos de formas de danza, los instrumentos musicales que acompañan a las representaciones de danza y las ocasiones en las que se celebraban las danzas. El texto analiza seis tipos de artistas, sus características y sus roles: Nata (actor), Nartaka (bailarín), Nartaki (bailarina), Vaitalika (bardo), Charana (artista errante) y Kollatika (acróbata). Sus movimientos corporales (6 Anga , 8 Upanga y 6 Pratyanga ) se explican con su significado. Esta discusión es similar a la que se encuentra en Natya Shastra , un texto sánscrito compuesto alrededor del siglo I a. C. A continuación, el texto presenta los 21 Sthanas y 26 Charis de la tradición de la danza.
La discusión sobre los movimientos de la danza se compila en seis categorías: mimético ( natya ), delicado ( lasya ), vigoroso ( tandava ), acrobático ( visama ), ridículo ( vikata ) y elegante ( laghu ).
El cuarto sublibro también describe deportes como la pesca, las carreras de perros (tipo galgo), las carreras de caballos, las carreras de elefantes, así como el tiro con arco, la lucha libre y el atletismo. El texto describe algunos deportes de equipo únicos, como una forma de polo indio que involucra a dos equipos de ocho miembros cada uno.
Juegos, artes y ocio: Krīḍā viṁśati
El último sublibro del texto trata sobre la recreación a través de la horticultura y el arte de crear jardines, la pintura, la perfumería, la arquitectura y el entrenamiento y la cría de caballos, elefantes, lavakki (un tipo de codorniz ) y otros animales salvajes. Se dedica un capítulo al deporte real de la caza de ciervos u otros animales salvajes. Se trata de 35 modalidades de caza mayor del ciervo, además de la caza con perros, la cetrería y la pesca.
El diseño del jardín , afirma el texto, debe incluir rocas y montículos elevados de cumbres, cuidados con plantas y árboles de diversas variedades, estanques artificiales y arroyos fluidos. Describe la disposición, los suelos, las semillas, la distancia entre los tipos de plantas y árboles, los métodos de preparación del estiércol, la fertilización adecuada y el mantenimiento del jardín, qué plantas y árboles se plantan mejor primero, cuándo plantar otros, riego, señales de riego excesivo y insuficiente, malas hierbas, medios para proteger el jardín y otros detalles. Se describen tanto los parques públicos como los jardines del bosque, con aproximadamente 40 tipos de árboles recomendados para el parque en el capítulo Vana-krida .
Otras actividades artísticas y de ocio descritas en el quinto sublibro incluyen actividades como la confección de guirnaldas y la perfumería , en las que las flores están dispuestas en patrones de colores agradables y que deleitan los sentidos. El texto enumera tipos de maderas aromáticas, como el sándalo y sus cualidades. El texto describe el arte de pintar en tres tipos: Viddha (representación), Aviddha (boceto, bosquejo) y Bhava (narrativa). El texto incluye una receta para hacer varios tipos de pinturas, así como crayones para dibujar, y luego recomienda los pasos para hacer un dibujo.
El texto del siglo XII describe las joyas y el maquillaje de las mujeres, incluidas las que se aplican a los párpados, las pestañas, las mejillas y los antebrazos, y menciona los estilos y colores de Tilak en la frente. En joyería destacan las de pelo y pendientes.
Recepción
La Manasollasa ha sido considerada una fuente importante sobre la historia sociocultural de la India medieval, particularmente por la historia de la comida, las bebidas y la gastronomía y de los deportes. Mandakranta Bose, profesor de estudios del sur de Asia, describe el texto como de gran interés porque es el texto más antiguo conocido con detalles sobre géneros de danza en la India. Un equipo formado por Bruno Nettl , profesor de música y antropología, ha calificado a Manasollasa como un enorme tratado con grandes secciones sobre música, danza y otras artes escénicas.
Ver también
Referencias
Bibliografía
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enlaces externos
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- Manuscrito de Manasollasa , Universidad de Kentucky (en sánscrito, primeros 4 vimshati) con introducción en inglés