Templo Longxing - Longxing Temple
| Templo Longxing | |
|---|---|
隆兴寺 | |
 El Salón Mani del Templo Longxing
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| Religión | |
| Afiliación | Budismo |
| Estado | Museo |
| Localización | |
| Localización | Zhengding , Hebei |
| País |
 porcelana
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  Mostrado dentro de China
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| Coordenadas geográficas | 38 ° 8′38.91 ″ N 114 ° 34′33.86 ″ E / 38.1441417 ° N 114.5760722 ° E Coordenadas: 38 ° 8′38.91 ″ N 114 ° 34′33.86 ″ E / 38.1441417 ° N 114.5760722 ° E |
| Arquitectura | |
| Terminado |
1052 d.C. dinastía Song |
El Monasterio de Longxing o Longxing Temple ( chino simplificado :隆兴寺; chino tradicional :隆興寺; Pinyin : Lóng Xing Sì ) es un antiguo budista monasterio situado en la ciudad de Zhengding en Hebei Provincia , de China , a unos 15 kilómetros (9,3 millas ) al norte de la capital provincial de Shijiazhuang . Se le ha referido como el "Mejor Templo al sur de Beijing" .
Historia
El monasterio se construyó por primera vez en el año 586 d.C. , durante la dinastía Sui . Su nombre original era Longcang monasterio ( chino simplificado :龙藏寺; chino tradicional :龍藏寺; Pinyin : Lóng Cang Sì ). Una de las más antiguas estelas en los jardines del monasterio, el "Longcangsi estela" ( chino simplificado :龙藏寺碑; chino tradicional :龍藏寺碑; pinyin : Lóng Cang Sì BEI ), data del año de fundación del monasterio. Gran parte de ella fue reconstruida durante la dinastía Song ( 960-1279 d.C. ). Hoy, el Templo Longxing está abierto al público como museo .
Paisaje
Siguiendo un patrón común, el complejo del monasterio presenta un eje central a lo largo del cual se organiza una secuencia de edificios y puntos focales. El primer edificio es el Salón de los Cuatro Reyes Celestiales . En el extremo opuesto del eje está la Torre de la Gran Misericordia ( chino :大悲 閣; pinyin : Dà bēi Gé ), una estructura de madera de 33 m (108 pies) de altura, que alberga una estatua de bronce de 21,3 m (70 pies) de Elenco de Guanyin durante los primeros años de la dinastía Song . Dentro del salón, una escalera conduce alrededor de la estatua que permite verla de arriba a abajo.
Otras obras de arte notables del monasterio incluyen una colorida talla de madera de Guanyin sentado en una gruta y estatuas de Buda sentado en un trono de loto .
Una pieza única de arquitectura de madera del siglo XII de la dinastía Song en el templo es el Pabellón de Zhuanlunzang , que fue restaurado en el siglo XX. El pabellón alberga una estantería giratoria que anteriormente se utilizaba para almacenar textos sagrados y sutras budistas . Es el repositorio rotatorio existente más antiguo de su tipo .
Arquitectura
Todo el monasterio del Templo Longxing tiene su puerta orientada al sur. Hay un eje claro de sur a norte y todos los edificios del Templo Longxing están alineados con él.
Salón de los Cuatro Reyes Celestiales
El Salón de los Cuatro Reyes Celestiales ( chino :天王 殿; pinyin : Tiānwáng Diàn ) es el primer edificio a lo largo del eje del Templo Longxing. También actúa como la entrada principal de todo el monasterio del Templo Longxing. Como se registra, esta sala fue construida a principios de la dinastía Song (entre el 982 y el 988 d . C. ). Fue restaurada varias veces en la historia y algunas de ellas están registradas, lo que sucedió en el año 37 del período Wanli , la dinastía Ming ( 1609 d.C. ), el año 34 del período Kangxi , la dinastía Qing ( 1695 d.C. ) y el año 41 del período Kangxi. , Dinastía Qing ( 1702 d.C. ). En el año 45 del período Qianlong , dinastía Qing ( 1780 d . C. ), los trabajos de restauración inclinaron la sala para hacerla mirar hacia el sur como está hoy y para ser coherente con otras salas importantes. El estilo estructural general se mantuvo aproximadamente a pesar de todas las restauraciones.
La Sala de los Cuatro Reyes Celestiales mide 23,28 m de largo y 9,62 m de ancho, con puertas en ambos lados largos, orientadas al sur y al norte. El techo tiene el estilo de techo a cuatro aguas y a dos aguas del este de Asia , lo que indica su condición de templo de alto nivel (los estilos de techo son elementos clave en el chino antiguo para mostrar el estado político o religioso de un edificio). Cuatro estatuas de los cuatro reyes celestiales, cada una de 4,8 m de altura, fueron adoradas en el extremo este y oeste del salón, dos a cada lado. Las estatuas originales fueron demolidas en 1966 y las que vemos hoy están hechas en 1982.
En el centro de la sala se encuentra una estatua dorada del monje Budai, que los lugareños también llamaban "Buda riendo" o "Buda gordo".
Salón de Dajueliushi (Reliquias)
El Salón de Dajueliushi ( chino simplificado :大 觉 六 师 殿; chino tradicional :大 覺 六 師 殿; pinyin : Dàjué Lìushī Diàn ) es el segundo salón del monasterio y debería haber sido el salón principal (si no se derrumbó ), ubicado justo al norte del Salón de los Cuatro Reyes Celestiales. Esta sala está dedicada a los seis mentores de Shakyamuni , a saber, el Buda Vipassī , el Buda Sikhī , el Buda Vessabhū , el Buda Kakusandha , el Buda Koṇāgamana y Kasyapa Matanga . En chino, la parte " liushi " (六 师) de su nombre significa "seis mentores". Había una estatua del propio Shakyamuni acompañada de seis estatuas de los seis mentores en el salón y más de un centenar de pequeñas estatuas de los Arhats y Bodhisattvas . Así que los lugareños también se refieren a este salón como "el salón de los siete budas".
La sala fue construida en el período Yuanfeng en la dinastía Song ( 1078-1085 dC ) con el estilo de techo a cuatro aguas , que es el nivel más alto de estilos de techo en la antigua China. En los siglos siguientes fue restaurada varias veces. En los primeros años de la República de China , colapsó debido al mal mantenimiento y la guerra. Ahora solo existe la plataforma de piedra, sobre la que se situó la estructura de madera en la historia.
La sala tiene nueve Jian ( chino simplificado :间; chino tradicional :間, el espacio entre dos columnas en la fachada) por seis Jian (53,35 m por 35,2 m), que cubren 1.878 metros cuadrados (20.210 pies cuadrados), que es un poco más grande que el salón budista más grande existente en China, el salón principal del templo Fengguo . Nueve era el número más grande permitido para los Jians de salones budistas en el sistema de jerarquía en la antigua China. El Salón de " Dajueliush ", si todavía existe, debería ser el salón budista más grande y de más alto nivel en toda China.
Salón Mani
La Sala Mani (en chino :摩尼 殿; pinyin : Móní Diàn ) es la tercera sala a lo largo del eje del Templo Longxing y es considerada la más importante de todas las salas del Templo Longxing. La sala fue construida en el cuarto año del período Huangyou de la dinastía Song ( 1052 d . C. ). Fue uno de los edificios más intactos de la dinastía Song en China. y fue restaurado varias veces en la historia, entre las cuales la restauración en 1977-1980 fue la más completa.
La sala fue construida sobre una plataforma de piedra y ladrillo de 1,2 metros (3 pies 11 pulgadas) de altura. La dimensión es de siete Jian por siete (33,29 m por 27,12 m), cubriendo más de 1.400 metros cuadrados (15.000 pies cuadrados). El estilo de techo a cuatro aguas y a dos aguas del este de Asia se utilizó aquí con dos niveles de aleros. El plano del piso parecía ser casi un cuadrado regular, pero se agregó un Baosha ( chino simplificado :抱厦; chino tradicional :抱廈, una estructura más pequeña y más baja que sobresale del edificio principal) en cada uno de los cuatro lados. Esta combinación de diseño cuadrado, Baosha y el estilo del techo le dio al edificio una apariencia exterior única, complicada y magnífica. Liang Sicheng , el respetado arquitecto chino, comentó con sorpresa cuando vio esta sala por primera vez en 1933: "A excepción de las torres coner de la Ciudad Prohibida , tal diseño solo se puede encontrar en las pinturas de la dinastía Song . La elegancia pintoresca, el estilo antiguo solemne y vigoroso me dio una sensación indescriptible. En particular, desde la perspectiva de su forma, el Salón Mani se superpone y es magnífico, que es de hecho una de las mejores piezas de arte arquitectónico. Amplía nuestro horizonte de la arquitectura china antigua . "
El sistema estructural de Mani Hall se derivó de Yingzao Fashi . Los Dougong llamaron la atención de los investigadores por su gran cantidad y varios estilos. El complicado techo fue apoyado por 127 Dougongs , que se pueden clasificar en más de 20 estilos. Por ejemplo, los Dougongs que sostienen los aleros inferiores tienen 1,2 m de altura, equivalente a 1/3 de la altura de la columna. Dichos dougongs de dimensiones son del estilo Song típico y no se pueden encontrar en los edificios de estilo Ming o Qing .
El Móní-diàn (Salón Mani), vista desde el sur
Planta, alzado sur y sección de Móní-diàn, de Liang Sicheng , 1933
Uno de los Dougongs en la esquina interior de Móní-diàn
Uno de los Dougongs en la esquina exterior de Móní-diàn
La estatua de Guanyin en el lado norte de Móní-diàn
Parte de los frescos de Móní-diàn
En el centro de la sala se encuentra un grupo de estatuas de Buda. El dorado Shakyamuni se sienta en el medio de una plataforma octangular Xumi con dos de sus discípulos parados a ambos lados. Además, Samantabhadra y Manjushri se sientan en una plataforma Xumi parecida a un loto en los extremos izquierdo y derecho del grupo.
En la parte posterior del grupo de estatuas (lado norte), cerca de la entrada norte de la sala, donde debería haber sido un muro liso como en otras salas similares, se puede ver otro grupo de estatuas ocupando toda la pared. Es mucho más complicado y hermoso que el frontal. Guanyin , la figura budista que representa una gran compasión y misericordia en la cultura china, se sienta elegantemente en una nube de colores en el centro, con el pie derecho pisando un loto y la pierna izquierda colocada casualmente sobre la derecha. Alrededor de Guanyin , los relieves representan la escena de una colorida montaña en el vasto y ondulado mar, que se supone que es el Monte Putuo , donde las leyendas dicen que Guanyin se manifestó e inspiró a la gente. Es por eso que esta estatua también se llama "Guanyin en la montaña". Este grupo de estatuas es único por hacer que la figura budista parezca una dama amable y bonita en lugar de la tradicional imagen seria o solemne, dando a las personas un sentimiento más cercano e incluso íntimo. Algunos investigadores creen que este grupo de estatuas se hizo en el año 42 del período Jiajing de la dinastía Ming ( 1563 d.C. ), según una tableta incrustada en la pared. Al famoso escritor chino Lu Xun le encanta esta estatua de Guanyin en particular y puso una foto de ella en su escritorio de trabajo para poder verla todos los días. Algunas opiniones dicen que fue construido en la dinastía Song .
Las superficies interiores de las paredes del Mani Hall están decoradas con frescos. Están pintadas en el mismo período en que se construyó la sala. Todos los frescos representan las historias o figuras budistas. Originalmente había 388,64 metros cuadrados (4.183,3 pies cuadrados) de frescos, de los cuales quedan 335,06 metros cuadrados (3.606,6 pies cuadrados). Se consideran algunas de las mejores piezas de la historia de la pintura china.
Plataforma de precepto
La Plataforma de los preceptos ( chino simplificado :戒坛; chino tradicional :戒壇; pinyin : Jiè Tán ) es el lugar para que los monjes y fieles emprendan los preceptos del budismo y las ceremonias budistas.
La plataforma consta de una plataforma de piedra cuadrada de dos niveles en forma de plataforma Xumi (un estilo de la plataforma de piedra en la arquitectura china antigua) y una estructura de madera que la cubre. El primer nivel de la plataforma de piedra tiene 12,93 m por 12,93 m de diseño y 0,88 m de altura; el segundo nivel es de 10,35 m por 10,35 m por 1,16 m. Se cree que la plataforma de piedra se construyó en la dinastía Song .
Sin embargo, la estructura de madera, al estilo de un techo de carpa, muestra características típicas del estilo Qing , donde los Dougongs son pequeños y funcionan principalmente como decoración en lugar de elementos estructurales clave. Se infiere que la estructura de madera se construyó a principios de la dinastía Qing .
La plataforma de piedra, cubierta por una estructura de madera, se asienta sobre una estatua de bronce de Buda de dos caras, que se fundió en el sexto año del período Hongzhi de la dinastía Ming ( 1493 d . C. ). La cara sur es Amitābha y la cara norte es Bhaisajyaguru .
Alrededor había un círculo de claustro, que fue registrado por Liang Sicheng en 1933 cuando hizo una inspección en el Templo Longxing. Pero ya no se puede ver hoy.
Pabellón de Zhuanlunzang y Pabellón de Maitreya
El Pabellón de Zhuanlunzang ( chino simplificado :转轮 藏 阁; chino tradicional :轉輪 藏 閣; pinyin : Zhuànlúnzàng Gé ) y el Pabellón de Maitreya ( chino simplificado :慈氏 阁; chino tradicional :慈氏 閣; pinyin : Císhì Gé ) son Ambos edificios de dos plantas. Están ubicados al norte de la plataforma del precepto con el Pabellón de Zhuanlunzang en el oeste y el Pabellón de Maitreya en el este, frente a frente. No hay un registro claro de cuándo se construyeron estos pabellones. Sin embargo, a juzgar por las características estructurales, los investigadores creen que el Pabellón de Zhuanlunzang se construyó a principios de la Dinastía Song , mientras que el Pabellón de Maitreya se construyó más tarde.
El Pabellón de Zhuanlunzang actuó como biblioteca en el monasterio. En el centro de su planta baja se instaló un octangle Zhuanlunzang ( chino simplificado :转轮 藏; chino tradicional :轉輪 藏; pinyin : Zhuànlúnzàng , una madera giratoria que se usa como gabinete de sutra), que permanece intacta hoy pero ya no se usa . Los zhuanlunzangs no son raros en la historia, pero uno grande construido temprano que se mantuvo hoy como este en el Templo Longxing rara vez se ve en otras partes del mundo. Para acomodar este Zhuanlunzang, el edificio adoptó algunas técnicas estructurales únicas, incluido el desplazamiento de las columnas, el uso de algunas vigas curvas, etc. Este sistema de estructura atrajo la atención particular de arquitectos e investigadores, incluido Liang Sicheng .
El Pabellón de Maitreya está dedicado a Maitreya . El edificio tiene dos pisos, mientras que el primer piso es solo un círculo de pasillos. En el centro se encuentra una estatua de Maitreya de 7,4 metros (24 pies) de altura que fue tallada en una sola pieza de madera y decorada con pinturas de colores. Esta estatua fue construida en la dinastía Song .
El Zhuànlúnzàng-gé (Pabellón de Zhuanlunzang), vista desde el sureste
El Zhuanlunzang instalado en Zhuànlúnzàng-gé
Plano de planta primera y baja y sección de Zhuànlúnzàng-gé, de Liang Sicheng , 1933
El Císhì-gé (Pabellón de Maitreya), vista desde el suroeste
Pabellones de la estela real
Los dos Pabellones de la Estela Real ( chino :御 碑亭; pinyin : Yù Bēi Tíng ) se encuentran entre el Salón de la Gran Misericordia y el Pabellón de Zhuanlunzang y el Pabellón de Maitreya, a ambos lados del eje, mirando hacia el sur. Cada uno cubre una estela real en la que está grabado un artículo escrito por el Emperador.
La estela oriental muestra el artículo escrito a mano por el emperador Kangxi en el año 52 del período Kangxi de la dinastía Qing ( 1713 d . C. ) tanto en chino tradicional como en caracteres manchúes . El oeste muestra el artículo del emperador Qianlong escrito a mano en el año 45 del período Qianlong de la dinastía Qing ( 1780 d . C. ). El oeste está grabado en cuatro idiomas: chino tradicional , manchú en el frente (sur) y tibetano , mongol en el reverso.
Ambos pabellones están en una planta cuadrada regular, que tiene 6,88 m por 6,88 m 12,97 m de altura. Tienen cuatro puertas de arco en sus cuatro lados, lo que permite a las personas leer los textos tanto en el frente como en el reverso de las estelas. Los techos de los pabellones tienen un estilo de tejado a cuatro aguas y a dos aguas del este de Asia , cubiertos con tejas vidriadas de color amarillo . El color de estos mosaicos manifiesta el estado jerárquico de estos pabellones, ya que los mosaicos amarillos solo se pueden usar en edificios reales en la antigua China.
Torre de la gran misericordia
La Torre de la Gran Misericordia ( chino simplificado :大悲 阁; chino tradicional :大悲 閣; pinyin : Dàbēi Gé ) es la sala principal de todo el monasterio del Templo Longxing, que es el edificio más grande y alberga la estatua de Buda más grande.
La torre fue construida a principios de la dinastía Song y restaurada en las dinastías Yuan , Ming y Qing por orden de los emperadores. En 1933, cuando Liang Sicheng vino a inspeccionar el Templo Longxing, registró que la Torre de la Gran Misericordia también se llamaba Torre Foxiang ( chino simplificado :佛 香 阁; chino tradicional :佛 香 閣, que significa Torre del Incienso Budista). La torre original ya se había derrumbado en ese entonces y se estaba construyendo una nueva. Sin embargo, el nuevo, terminado en 1944, fue diseñado como un santuario de ladrillo enorme pero simple para cubrir la estatua de bronce. Se descartó el estilo original y se ignoraron los edificios afiliados debido al límite de los fondos. En 1992, la Oficina Estatal de Reliquias Culturales decidió reconstruir la Torre de la Gran Misericordia y sus edificios afiliados. El proyecto finalizó el 15 de septiembre de 1999.
La torre reconstruida es de estilo Song como se ve hoy. La torre en sí es un edificio de tres pisos de 35,5 m (116 pies) de altura con un estilo de techo a dos aguas y a cuatro aguas del este de Asia . La planta baja tiene siete Jian por seis (28,98 m por 27,87 m), ocupando un área de 1,643.5 metros cuadrados (17,690 pies cuadrados). Los edificios afiliados, el Pabellón Yushu y el Pabellón Jiqing , en el mismo estilo, estructura y dimensiones, se encuentran al este y al oeste de la Torre de la Gran Misericordia y están conectados a la torre con puentes de arco de madera en el segundo piso. Ambos son edificios de dos pisos de 21 m (69 pies) de altura con un estilo de techo a cuatro aguas y a dos aguas del este de Asia , cuya planta baja son cinco Jian por cuatro Jian (19,3 por 12,19 metros (63,3 pies × 40,0 pies)) .
En el centro de la Torre de la Gran Misericordia, sobre una plataforma Xumi de 2,25 m (7 pies 5 pulgadas) de altura , se encuentra una enorme estatua de bronce del Guanyin de los mil ojos de mil brazos ( chino : 千手千眼 觀音; pinyin : Qiānshǒu Qiānyǎn Guānyīn ), una manifestación de Guanyin con "mil manos y mil ojos", que tiene 21,3 metros (70 pies) de altura. Las mil manos y ojos están representados de forma abstracta con 42 brazos y un ojo en la palma de cada mano. Esta estatua es la estatua principal e icónica del Templo Longxing. Los lugareños llamaron al Templo Longxing "Templo del Gran Buda " ( chino :大 佛寺; pinyin : Dàfò Sì ) debido a esta estatua. Está catalogado como uno de "los cuatro preciosos de la provincia de Hebei" (los otros tres son la Pagoda Liaodi , el Puente Anji y el León de Hierro de Cangzhou ).
La estatua se fundió en el cuarto año del período Kaibao de la dinastía Song ( 971 d . C. ) por orden del emperador Taizu de Song , el emperador fundador de la dinastía Song . Los emperadores de las siguientes dinastías le prestaron especial atención y ordenaron varias restauraciones. También fue amado y adorado por la gente local, que a menudo donaba dinero y tesoros para el mantenimiento diario de la estatua.
El Dàbēi-gé (Torre de la Gran Misericordia)
El puente de arco que conecta el Pabellón Dàbēi-gé y Yushu ; vista desde el balcón al sur; el techo del Pabellón de Maitreya se puede ver en la distancia
La estatua del Guanyin de los mil ojos de los mil brazos en el Dàbēi-gé
Otros
A excepción de los edificios principales mencionados anteriormente, hay varios otros pasillos y pabellones ubicados detrás (al norte de) la Torre de la Gran Misericordia:
- El Salón de Amitābha ( chino simplificado :弥陀 殿; chino tradicional :彌陀 殿; pinyin : Mítuó Diàn ) se encuentra justo al norte de la Torre de la Gran Misericordia. Construido en el quinto año del período Zhengde de la dinastía Ming ( 1510 d.C. ), es un edificio de una sola planta con techo a dos aguas y a cuatro aguas del este de Asia . Sus dimensiones son cinco Jian por cuatro Jian . En este salón se adoraba una estatua de Amitābha .
- La Sala de Vairocana ( chino simplificado :毗卢 殿; chino tradicional :毗盧 殿; pinyin : Pílú Diàn ) se construyó en 1959 para albergar la estatua de Vairocana que se trasladó aquí el mismo año desde el Templo de Chongyin . La estatua, de 6,27 metros (20,6 pies) de altura, fue finamente diseñada con la apariencia de una pagoda. Consta de mil estatuas individuales de Vairocana que se dividen en tres niveles. Es el último edificio del eje principal y marca el extremo norte del mismo.
- El pabellón de Longquan Well ( chino simplificado :龙泉 井亭; chino tradicional :龍泉 井亭; pinyin : Lóngquán Jǐng Tíng ) está ubicado en la esquina noreste del jardín en el extremo norte de todo el monasterio. Construido por primera vez en el séptimo año del período Tianshun de la dinastía Ming ( 1463 d . C. ), era el único edificio con un " techo Lu " ( chino simplificado :盝 顶; chino tradicional :盝 頂; pinyin : Lù Dǐng , un estilo de techo de arquitectura china antigua con una llanura en el centro superior y techos de cuatro pendientes a su alrededor) en el Templo Longxing. Actúa como refugio de un pozo octangular llamado " Pozo Longquan " (" Longquan " significa "la fuente del dragón chino").
- Un Paifang se encuentra entre el Salón Mani y la Plataforma Precepto. Está construido como parte de una pared divisoria que divide todo el monasterio del Templo Longxing en dos partes, la parte delantera (sur) y la parte principal (norte). Liang Sicheng registró este paifang como una pequeña pero exquisita pieza de arquitectura. El paifang que se encuentra allí hoy fue reconstruido de acuerdo con el registro de Liang en 1986.