Catedral de Le Puy - Le Puy Cathedral
| Catedral de Le Puy Catedral de Nuestra Señora de la Anunciación Cathédrale Notre-Dame-de-l'Annonciation du Puy | |
|---|---|
 Catedral de Le Puy
| |
| Religión | |
| Afiliación | Iglesia católica romana |
| Distrito | Diócesis de Le Puy-en-Velay |
| Rito | Rito Romano |
| Situación eclesiástica u organizativa | catedral , basílica |
| Localización | |
| Localización |
Le Puy-en-Velay , Francia 
|
| Coordenadas geográficas | 45 ° 2′44 ″ N 3 ° 53′5 ″ E / 45.04556 ° N 3.88472 ° E Coordenadas: 45 ° 2′44 ″ N 3 ° 53′5 ″ E / 45.04556 ° N 3.88472 ° E |
| Arquitectura | |
| Escribe | Iglesia |
| Estilo | románico |
| Revolucionario | Siglo 11 |
| Terminado | siglo 13 |
La Catedral de Le Puy (en francés : Cathédrale Notre-Dame du Puy ), a veces conocida como la Catedral de Nuestra Señora de la Anunciación , es una iglesia católica romana ubicada en Le Puy-en-Velay , Auvernia , Francia . La catedral es un monumento nacional . Ha sido centro de peregrinación por derecho propio desde antes de la época de Carlomagno , además de formar parte de la ruta de peregrinaje a Santiago de Compostela . Desde 1998 ha sido parte de un sitio del Patrimonio Mundial de la UNESCO en varios lugares a lo largo de FranciaRutas de peregrinaje de Santiago . Es la sede del obispo de Le Puy .
La catedral forma el punto más alto de la ciudad, elevándose desde el pie del Rocher Corneille . Construido a lo largo de los siglos, contiene arquitecturas de todas las épocas desde el siglo V hasta el XV, lo que le da un aspecto individual. Sin embargo, la mayor parte de la construcción data de la primera mitad del siglo XII.
La Virgen Negra y la romería
Una ciudad llamada Anicium existió en el sitio desde al menos el siglo VI. Los fragmentos de la escultura del templo romano se reutilizaron en las paredes de la catedral, y se han encontrado en las cercanías monumentos funerarios romanos y esculturas paleocristianas , otros artefactos. Estos fragmentos mencionan el nombre de un obispo temprano, Scutaire, y datan de la Antigüedad tardía y la Alta Edad Media. (Ahora se encuentran en el Museo Crozatier en Le Puy).
Documentos de la época indican que la iglesia paleocristiana contenía una célebre imagen de la Virgen María y el niño, hecha de ébano , según algunas fuentes, la estatua estaba vestida con túnicas de oro y otras telas preciosas. El culto de la llamada Virgen Negra se encontró en muchas otras iglesias francesas de la época y ayudó a atraer a los peregrinos. La estatua original fue destruida en 1794 durante la Revolución Francesa, pero aún existen muchas ilustraciones. Fue reemplazado en el siglo XIX por una nueva estatua, ahora en el altar.
A partir del siglo X, Le Puy se convirtió en una importante parada en la ruta de peregrinaje a la Catedral de Santiago de Compostela . Con la afluencia de peregrinos, el tamaño del capítulo de la catedral creció a cuarenta sacerdotes, y el capítulo construyó un "Hôtel-Dieu" o residencia para los peregrinos empobrecidos. Un gran número de capillas, conventos, escuelas y otras instituciones religiosas se fundaron alrededor de la catedral como consecuencia de la romería.
La catedral carolingia y románica
La nueva catedral y su claustro se construyeron cerca de la antigua iglesia, en el punto más alto de la ciudad, junto a una enorme colina rocosa, la Corneille. El claustro fue construido como una fortaleza, rodeado por una muralla y puertas fortificadas. Estaba gobernado exclusivamente por el clero, e incluso contenía su propia prisión, en una torre de piedra. Las excavaciones de 1992 a 1995 encontraron vestigios de cimientos de la iglesia anterior, que datan del siglo IX. Estos fueron reutilizados en el siglo X para la construcción de una iglesia más grande en el estilo carolingio ; tenía una nave y pasillos colaterales, cubriendo tres travesías; un coro con dos capillas de ábside rectangulares adosadas al lado inferior; y un ábside plano en el extremo oeste.
A partir de mediados del siglo XI, esta iglesia se amplió aún más; el coro se conservó, pero se añadió un gran crucero, con tribunas cubriendo las capillas del ábside. La nueva nave más ancha tenía cuatro travesías. Las bóvedas de cañón de medio punto de la nave se apoyaban en pilares en forma de cruz para la nave central y columnas dobles y pilastras para el crucero. El cruce del crucero se cubrió con una cúpula, sobre la cual se construyó una torre de linterna octogonal,
La nueva catedral, con un claustro, se construyó contra una ladera empinada, y se necesitaba un nuevo punto de acceso desde la ciudad de abajo. Se construyó un nuevo pórtico en el lado oeste, justo debajo de la catedral, con una escalera que conduce a la nave. En el siglo XII, este pórtico inferior se amplió con la construcción de dos nuevas capillas, y el portal se dotó de grandes portales de madera de cedro, y la monumental fachada oeste que cubría el pórtico se construyó con una decoración de piedra multicolor. Desde el pórtico en la parte inferior hasta la nave en la parte superior. Toda la estructura estaba decorada con piedra multicolor y pintura al fresco.
La segunda parte del siglo XII vio la reconstrucción parcial de los muros de la nave y la reconstrucción de la Capilla de San Martín en el lado oeste, más la adición de cúpulas que sustituyeron a las antiguas bóvedas de la nave. Aparece por primera vez el arco apuntado de estilo gótico y se añaden nuevos pórticos a los ángulos del crucero y cabecera.
A medida que florecía la peregrinación, el complejo de edificios de la iglesia se expandió alrededor del claustro en el lado norte de la catedral. Esto incluyó una rica decoración escultórica y policromada de las galerías y las paredes, y la construcción de una nueva torre cuadrada sombría, la torre Saint-Mayol, que sirvió como prisión para el capítulo. Esta torre, a excepción de los dos niveles inferiores, fue demolida en 1948.
En el lado oeste del complejo estaba el Hotel-Dieu, la enorme casa de huéspedes para los peregrinos pobres, y el edificio de Machicoulis (llamado así por sus muros superiores parecidos a un castillo), que era un depósito y cocina para el capítulo y el gran hotel. -de-Dieu junto a él, así como una estructura defensiva si es necesario. Cada uno de los cinco pisos del edificio tenía sus propias entradas. Al este del claustro, y al norte del crucero de la catedral, se encontraba la sala capitular, sede y residencia del clero, construida a finales del siglo XII. La estructura más antigua hacia el este es un portal románico con una escultura en la Rue Grasmement que data de mediados del siglo XII, que antes era la entrada del hospital medieval.
A partir de 1375 hubo que reforzar la fachada occidental con un nuevo contrafuerte y reconstruir varias de las bóvedas de la nave. En 1427, un terremoto provocó graves daños en la estructura, y en 1527 hubo que reconstruir las bóvedas del crucero norte. En 1516, un rayo cayó sobre el campanario y los escombros cayeron sobre el techo de la capilla del Santo Crucifijo que se encuentra debajo. Se hicieron algunas modificaciones a los elementos románicos; Se instalaron ventanas más grandes en el crucero norte y en las partes contiguas de la nave. Todo el complejo adolecía de falta de mantenimiento; los techos tenían goteras, dañando la mampostería de las bóvedas de abajo.
Siglos XVII-XVIII
Procesión que marca el fin de la plaga (1630)
En el siglo XVII, el obispo Armand de Bethune realizó renovaciones y un programa de decoración al estilo francés más clásico, con ventanas de vidrio transparente que aportan más luz y muebles lujosamente decorados, así como un nuevo órgano, un nuevo púlpito y un nuevo trono del obispo. También construyó un monumento al rey de Polonia, Juan III Sobieski , un pariente del obispo que luchó con éxito contra los rusos, los suecos y los turcos.
Entre 1723 y 1727 se instaló el Gran Altar de la Virgen. Está cubierto con placas de mármol de colores y decorado con esculturas del escultor italiano Caffieri, y ahora presenta una recreación de la estatua de la Virgen Negra original , destruida durante la Revolución Francesa.
A finales del siglo XVIII, la catedral tenía una gran necesidad de refuerzo y consolidación estructural, como atestigua el Director de Obras Públicas de la provincia de Languedoc. Sin embargo, el obispo Marie-Joseph de Galard eligió en cambio llevar a cabo un programa a gran escala de redecoración interior. Reubicó la escalera principal que da acceso al edificio desde la nave hasta el claustro, donde se cortó una nueva puerta en el muro oeste. Se quitó la mampara medieval que separaba el coro y la nave y la mampara del coro circundante, y el interior fue despojado de la decoración medieval y redecorado con yeso moldeado y falsas bóvedas. Algunas partes que eran demasiado difíciles de remodelar simplemente fueron abandonadas; el crucero norte se cerró y el transepto sur se convirtió en dormitorio.
Siglo 19
La catedral en 1836, antes de la restauración.
Proyecto de una nueva vidriera (1848)
La iglesia en 1888, después de la restauración.
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La Revolución Francesa cerró la catedral y la vio deteriorarse aún más. El nuevo obispo, Mons. Bonnard, no se hizo cargo de la catedral hasta 1823. Un programa de renovación finalmente comenzó en 1844, bajo un nuevo obispo, Mons. Darcimolles, con el apoyo del Ministerio de Cultos del gobierno francés. Fue realizado por el arquitecto Aymond Gilbert Mallay, bajo la supervisión de Eugène Viollet-le-Duc . Mallay propuso demoler todas las reconstrucciones recientes y devolver la catedral a su aspecto medieval. Derribó el nuevo campanario que se había construido sobre el crucero y reconstruyó por completo el crucero y sus bóvedas. Reconstruyó el crucero más alto, con nuevos pilares, y cubrió las bóvedas de la nave con cúpulas neorrománicas, aunque no existían antes. Reestableció el antiguo ábside y propuso que los murales neorrománicos cubrieran el interior del crucero. Esta última idea fue vetada por Prosper Mérimée , el jefe del programa del gobierno francés para restaurar monumentos medievales.
Mallay modificó la escalera a la nave en el lado norte y construyó una nueva escalera en el lado sur. En 1846 en 1846 demolió el antiguo frente occidental y lo reconstruyó por completo, seguido de las dos primeras travesías de la nave. El claustro, al lado de la iglesia, fue completamente renovado entre 1850 y 1852. Mallay se retiró en 1853, pero sus sucesores continuaron el proyecto, demoliendo la antigua cabecera en el extremo este y reemplazándola por una nueva versión a juego con el crucero y la nave. También demolieron la sacristía gótica, ya que no estaba en armonía con el estilo románico. El último proyecto fue el campanario, que fue ampliamente modificado y sus tres secciones superiores completamente reconstruidas.
siglo 20
En 1905 la iglesia pasó a ser oficialmente propiedad del Estado francés, con uso exclusivo otorgado a la Iglesia Católica. Conservó su posición importante parada en la romería a la Catedral de Santiago de Compostela , y fue visitada cada año por miles de peregrinos. En 1989, el estado francés inició un nuevo programa para limpiar y embellecer el edificio. Se limpiaron las ventanas para que entrara más luz; se restauró la antigua escalinata, cerrada en el siglo XVIII; el coro recibió un nuevo altar; se limpiaron los murales y el órgano se trasladó a una nueva tribuna en la nave y se restauró en 1999. En 2004 y 2005 también se limpiaron y restauraron el frente oeste y sus murales.
Plan
Plano de la Catedral
La Catedral y su claustro y edificios vistos desde arriba
La Catedral
Frente Oeste
El acercamiento al frente oeste
Vista hacia el oeste desde el interior del portal central
La planta de la catedral está determinada en gran medida por la empinada pendiente sobre la que está construida. Antes de finales del siglo XIX, el acceso a la catedral era por una calle estrecha y empinada bordeada de tiendas que vendían recuerdos de peregrinación, que conducía a un gran espacio debajo del piso de la catedral, y desde el cual los peregrinos subían por una escalera separada que emergía cerca del altar. La escalera actual fue construida a finales del siglo XIX y sube directamente a la nave.
La fachada, o frente oeste de la catedral, tiene forma de gran arco de triunfo, con tres portales y tres niveles. Los portales son considerablemente más bajos que el piso de la nave. Está construida con piedra arenisca blanca y piedra volcánica oscura, a través de ella pasa una escalera de sesenta escalones que asciende desde el exterior de la catedral por las arcadas de entrada y sube al nivel de la nave.
En el nivel más bajo, los tres portales se abren al espacio debajo de los primeros tramos de la nave. El nivel superior tiene tres ventanas que dan luz a la nave; en la parte superior hay tres frontones triangulares o frontones triangulares. La ventana del frontón central da entrada a la luz de la nave, mientras que las otras no tienen vidrio y se abren a la cubierta de las naves colaterales.
Porche oeste
Decoración del porche oeste
Frescos en la escalinata de Cristo con Moisés y Elías
Escultura del tetramorfo o toro, símbolo de San Lucas, en una columna del pórtico poniente (s. XIII)
Imagen de San Esteban, porche oeste
Las puertas de madera de cedro en el porche delantero oeste advierten a los impuros que no entren
Para llegar a la nave de la iglesia, el visitante debe subir sesenta escalones en una escalera monumental desde la calle hasta el pórtico oeste, y luego otros sesenta escalones hasta la nave. El pórtico o terraza de la Catedral se construyó en el siglo XI en el solar de la iglesia prerrománica. Se amplió a mediados del siglo XII cuando se amplió la iglesia de arriba, y se le dieron pilares, columnas y pilastras macizas para formar tres cruces y tres grandes arcadas. Para llegar a la
El pórtico oeste es como una iglesia en sí mismo debajo de la catedral, con algunas de las decoraciones originales más antiguas y mejor conservadas. Hay dos capillas dentro del pórtico, dedicadas a San Martín (lado sur) y San Lucas (norte). Sus fachadas son de la iglesia original del siglo XI, antes de la construcción de las dos travesías occidentales a mediados del siglo XII. Las puertas de cedro, las puertas del porche talladas y pintadas, se instalaron a finales del siglo XII. Una inscripción en latín en las paredes de la escalera advierte en forma impura que no se ingrese.
Los frescos de los siglos XI y XII decoran las capillas, sobre todo en las paredes de la escalera central, con un estilo artístico bizantino y que data de alrededor del año 1200. En la pared sur hay una escena de la Transfiguración que representa a Cristo con Moisés y Elías, y los apóstoles. Juan, Santiago y San Pedro a sus pies. En el arco, encima de ellos, hay frescos de la paloma del Espíritu Santo presentada por ángeles, y arriba San Lorenzo y San Esteban sosteniendo las hojas de palmera que identifican a los mártires.
En la pared opuesta de la escalera hay frescos del mismo período que representan a la Virgen María en majestad, en un asiento que representa la sabiduría, ante una cortina sostenida por ángeles y por las figuras de los profetas Ezequiel y Jeremías. Presenta a su hijo ante ella.
En 2004, las excavaciones del pórtico descubrieron inscripciones adicionales del siglo XIII e imágenes pintadas de San Cristóbal , el santo patrón de los peregrinos en camino a Saint-Jacques do Campostelle. Una escultura de estuco en otra columna representa un tetramorfo o imagen de un toro, el símbolo de San Lucas .
Si bien la mayoría de las bóvedas del pórtico son bóvedas de cañón y de arista románicas redondeadas, el pórtico tiene varias bóvedas con arcos más apuntados, característica de la arquitectura gótica, añadida en reconstrucciones posteriores de los siglos XIV y XVIII.
Porche du For o pórtico papal y el pórtico de Saint-John
Etresillon del porche, de Viollet-le-Duc
El porche du For
columna del porche
Pilares del Porche du For
Puertas del pórtico de Saint-John, con vestigios de los mosaicos de la Última Cena sobre ellas
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Mientras que la entrada tradicional a la iglesia es por el pórtico oeste, la salida principal es a través de dos portales en los lados noreste y sureste del crucero donde se encuentra con la cabecera, en el extremo este. Lleva el nombre de la Place du For, una plaza donde se encontraba el tribunal de la Catedral. Esta entrada estaba reservada para los peregrinos reales o papales, y se construyó en gran parte con piedras de las primeras catedrales paleocristianas. En el dintel hay una inscripción SCUTARI PAPEVIVEDEO, probablemente para el obispo Scutarius. En el interior del portal hay una piedra romana reutilizada con una inscripción en honor al emperador Augusto y Adidón, probablemente el nombre de una deidad romana local. La otra portada, en el brazo sur del crucero, probablemente de mediados a finales del siglo XII, tiene capiteles muy profusamente tallados en las columnas y los soportes que reciben los arcos de las bóvedas que representan sirenas y cabezas coronadas. También reemplea piedras anteriores; algunos tienen vestigios de diseños geométricos pintados en el siglo XI.
El pórtico de San Juan está en el lado norte de la catedral, cerca del baptisterio, y cubre un tramo de calle entre la catedral y el baptisterio. Estaba reservado para la entrada de reyes, príncipes, el delfín de la región de Viennois y los gobernadores de las provincias de la región de Languedoc. Una de las puertas está tapiada; antiguamente daba acceso a la capilla norte de la cabecera. Las otras puertas, decoradas con rejas de hierro rizado, se abren al crucero norte. Sobre las puertas se encuentran los restos maltrechos de una representación de la Última Cena , con Cristo en el centro. Cristo también aparece arriba, con ángeles a cada lado, con un telón de fondo de mosaicos y pequeñas aberturas circulares lobuladas.
La nave orientada al este, hacia el altar y el coro, con el púlpito a la izquierda.
Las cúpulas sobre la nave
La torre de la linterna sobre el crucero.
La nave se encuentra tradicionalmente en el extremo oeste de la iglesia, donde se reúnen los fieles. separado del coro en el extremo este, reservado para el clero. En Le Puy, los fieles llegan a la nave por una escalera que sube desde el pórtico oeste hasta el centro de la iglesia, en la quinta travesía, justo al oeste del crucero. La nave de la nave tiene seis travesías, cada una cubierta por una cúpula octogonal en forma de cúpula sostenida por arcos redondeados sobre macizos trampantojos, o pilares de soporte, en sus ángulos. Junto a la nave central hay dos pasillos colaterales. Sobre el cruce de la nave y el crucero hay una torre de linterna en la parte superior de la cúpula.
Coro, crucero y cabecera
El crucero, la torre del farol y el claustro (década de 1880)
El coro y el altar
El altar mayor
La nueva Virgen Negra con un cambio de vestuario estacional
Historia de San Andrés de Pierre Vaneau, madera dorada, ((siglo XVII)
Escultura e inscripciones galo-romanas incorporadas en la pared de la cabecera
Frescos románicos de mujeres en la tumba de Cristo, crucero norte
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El coro, al este de la nave, es la parte de la catedral reservada para el clero. El coro original era de tamaño modesto y tenía un techo relativamente bajo. Fue completamente reconstruida a partir de 1865 en estilo neorrománico, con una altura aumentada a veinte metros para igualar la nave, y una decoración más abundante, que incluye hojas de palmera doradas en las cornisas y columnas de mármol y granito con capiteles dorados. Un gran mirador y una ventana se abrieron hacia el este, y el coro se decoró con pintura policromada en las bóvedas y pasteles en las paredes.
Un elemento restante de la decoración del siglo XVII es un panel tallado y dorado de una escena de la vida de San Andrés, de Pierre Vaneau, del siglo XVII.
Casi todo el crucero fue derribado en 1844 y luego reconstruido a sus proporciones originales, pero con nueva decoración. La única parte que se conserva del antiguo crucero se encuentra en el extremo norte, que conserva algunos frescos románicos.
La cabecera, o extremo este de la catedral, fue completamente reconstruida a partir de 1865, junto con el coro, para llevarla a la misma altura que la nave y con una gran ventana. Fue realizado en estilo neorrománico, con coloridos mosaicos y arcos alrededor de las nuevas ventanas. La base de la cabecera, cerca del pozo de la catedral, estaba decorada con esculturas e inscripciones de la catedral del románico temprano.
Organo
El órgano de la catedral
Detalle de la caja del órgano
El órgano fue instalado en la nave en 1689. Tiene dos caras, y fue realizado por Jean Eustache, con carpintería de Gabriel Alignon y escultura de Francois Tireman y Pierre Vaneau. Fue restaurada en 1827 y clasificada como monumento histórico en 1862.
Campanario y Capilla del Santo Salvador
Dibujo del campanario de Eugène Viollet-le-Duc (1856)
El campanario
dentro del campanario
Interior del campanario
Cripta de un obispo en la Capilla del Santo Salvador
Tumba de un canónigo en la Capilla del Santo Salvador
El campanario tiene siete pisos o cincuenta y seis metros de altura y se encuentra separado del extremo este del coro. Cada uno de los pisos cuadrados es un poco más pequeño que el de abajo. El nivel más bajo de la torre data de la primera catedral del siglo XI, y originalmente tenía grandes arcadas abiertas al exterior, que luego se rellenaron con piedra a medida que la capilla se elevaba.
La torre tenía originalmente una función militar y religiosa; Se requería que la catedral tuviera vigilantes de la ciudad estacionados en la parte superior de la torre, y la torre fue coronada con una estatua de un gallo, un símbolo de la autoridad municipal Debido a la importancia militar de la torre para vigilar el campo circundante para los enemigos que se acercaban, la torre se salvó de la destrucción durante la Revolución Francesa.
En el siglo XII, los arcos de la base de la torre se rellenaron con piedra y se amplió con la adición de una capilla, La Capilla del Santísimo Salvador. La capilla se cubre con una bóveda que forma un cuarto de esfera, y se utiliza como cripta para los sarcófagos de los obispos y canónigos de la catedral. Estos sarcófagos, incrustados en nichos en las paredes, están cubiertos con imágenes de las personas y están rodeados de arcos esculpidos y decoración.
Los niveles de la torre están decorados por una serie de vanos y arcos y tienen vívidas esculturas de la época. En el siglo XIX se reconstruyeron los tres niveles superiores de la torre, conservando su forma original. Algunas de las esculturas originales fueron reemplazadas por copias y los originales se exhibieron en el Museo Crozatier.
En el siglo XVII, la torre albergaba doce campanas en la parte superior. Hoy solo quedan cuatro. El más antiguo y más grande, con la voz más profunda, es el bourdon, realizado en 1788 y llamado Marie-Joseph, primer nombre del obispo de Galard, que lo encargó.
El claustro
El claustro (siglo XII)
Capitel de una columna en el claustro
Capitel de una columna en el claustro (siglo XII)
Capitel en el claustro
Un capitel en el claustro
Capitel en el claustro
Capitel en claustro
Parrilla de hierro del claustro
pintura policromada en los capiteles de las columnas
Galería del claustro
Las cuatro galerías del claustro multicolor se construyeron desde el período carolingio hasta el siglo XII. Está conectado a los restos de las fortificaciones del siglo XIII que separaban el recinto de la catedral del resto de la ciudad. Cerca de la catedral, el baptisterio de San Juan del siglo XI está construido sobre cimientos romanos.
Los edificios capitulares y la Capilla de los Muertos
Fresco de la crucifixión, Capilla de los muertos
Detalle del fresco de la Crucifixión en la Capilla de los Muertos (c. 1200)
Detalle del fresco de la Capilla de los Muertos
Los edificios del Cabildo de la Catedral, o miembros del clero, se ubican al este y al oeste del claustro. En el lado oeste está el edificio de Machicoulis, llamado así por las almenas alrededor de la parte superior del edificio, tradicionalmente utilizado para arrojar objetos sobre los atacantes. En este caso, el nombre es puramente simbólico. Los cuatro niveles inferiores se construyeron en el siglo XII, mientras que el nivel superior y las almenas datan de principios del siglo XIII. Sirvió como lugar de reunión, escuela, comedor, biblioteca, tesorería y capilla para el gran número de clérigos de la catedral. En 1975, un espacio fue designado como la Capilla de las reliquias y se dedicó a la exhibición de la colección de reliquias sagradas de la catedral. El antiguo refectorio, o comedor, se convirtió en una galería para la exhibición de la colección de arte religioso de la catedral. En un momento, una galería en la parte superior conectaba la terraza con la cercana torre de San Mayol.
En el lado este del claustro hay un gran salón con un alto techo abovedado, que se abre al claustro. Esta era la sala de reuniones del capítulo, y se llama Capilla de los Muertos, por los monumentos funerarios de clérigos notables alrededor de sus muros. El muro sur tiene un gran mural, pintado hacia el año 1200, que representa la Crucifixión, con imágenes de Santa María, San Juan, el sol, la luna, ángeles y profetas. Fue pintado, según una inscripción en latín en la pared, en "menos de cien días". El estilo de la pintura ilustra la evolución de la pintura desde el estilo bizantino hasta el estilo del arte gótico .
El baptisterio (Iglesia de San Juan)
El baptisterio de la catedral, o iglesia de Saint-Jean, en el siglo XIX,
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La Iglesia de San Juan se encuentra en el lado noreste de la catedral y está conectada a ella por el pórtico de San Juan. Sirvió como baptisterio de la parroquia hasta la Revolución Francesa. Es al menos tan antiguo como la catedral misma, con porciones, como el ábside, la cabecera y partes de los muros en el norte y sur de la primera travesía, que han Ha sido datado entre los siglos V y VI por estudios en 2004. También se descubrieron vestigios de la pila bautismal temprana. La iglesia fue fuertemente restaurada en el siglo XIX.
El tesoro - arte y escultura
La Sagrada Familia, de Barthelemy d'Eyck (1450-1480)
Cofre de relicarios en la Capilla del Santísimo Sacramento
Escultura de la Asunción de la Virgen, madera pintada, de Pierre Vaneau (s. XVII) sobre un arco sobre la nave
Escultor de Santiago
Además de los frescos románicos, la catedral contiene algunas obras notables de pintura y escultura, en gran parte del siglo XV al XVII. Se exhiben en las Salles des Etats du Velay, en la sacristía de la Catedral. Las obras de arte incluyen "La Sagrada Familia" de Barthelemy d'Eyck (1450-1480).
La catedral también alberga la colección Courgard-Fruman de más de trescientas vestimentas litúrgicas de diferentes épocas y países, mostrando sus ricos y variados bordados. En la Salle des Etats de Velay se exhiben setenta y seis ejemplos.
Otro grupo de pinturas notables se encuentran en la Sala Capitular, en las paredes de la biblioteca. Fueron encargados por el jefe del Capítulo en 1501, con figuras de mujeres que representan las artes liberales; gramática, lógica, retórica y música, con artistas o estudiosos notables de cada campo.
Sitio de la UNESCO
La catedral ha sido una de la UNESCO Patrimonio de la Humanidad desde 1998, como parte de los " Caminos de Santiago de Compostela en Francia ".
Ver también
Notas y referencias
Bibliografía
- Galland, Bernard; de Framond, Martin (2005). Ensemble cathédral Notre-Dame Le Puy-en-Velay (en francés). Centro de monumentos nacionales, Éditions du patrimoine. ISBN 978-2-7577-0370-0.
Fuentes
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company. Falta o vacío |title=( ayuda )