Kamuy-huci - Kamuy-huci

Kamuy-huci (カ ム イ フ チ, Kamui Fuchi ) es la Ainu kamuy ( diosa ) del hogar . Su nombre completo es Apemerukoyan-mat Unamerukoyan-mat ( Mujer Rising Fire Sparks / Mujer Rising Cinder Sparks ), y también es conocida como Iresu Kamuy ( Maestra de Personas ). Ella se encuentra entre los kamuy más importantes de la mitología ainu, y actúa como guardiana de la puerta de entrada entre el mundo de los humanos y el mundo de kamuy .

Representación

Kamui Fuchi es una mujer que vive en el hogar. Su puesto es tan importante que nunca sale de casa. En consecuencia, el fuego de la chimenea nunca debe extinguirse por completo.

Mitología

Hay algunos mitos sobre los orígenes de Kamui Fuchi. En lo más común, desciende de los cielos, acompañada de Kanna Kamuy , el kamuy del trueno y el relámpago. En otra versión, nació del ejercicio de producción de fuego y es la hermana de Hash-Inau-uk Kamuy , la diosa de la caza. Un tercero sostiene que ella es la hija de un olmo del principal creador Kandakoro Kamuy .

Kamuy Fuchi instruyó a las mujeres Ainu en la fabricación de kut ( fajas sagradas ). Por este regalo se ganó el nombre de Iresu Kamuy ( Maestra de Personas ).

Ella es una de las kamuy más poderosas de la mitología Ainu. En un mito, su esposo es seducido por Waka-ush Kamuy , la deidad del agua dulce. Kamuy Fuchi, insultada, desafía a su rival a un duelo de hechicería, del que sale victoriosa con relativa facilidad. Su esposo castigado regresa a casa.

Kamui Fuchi es el guardián del hogar y también el juez de asuntos domésticos. Se dice que quienes contaminan un hogar o no mantienen relaciones domésticas adecuadas incurren en su castigo. Para ayudarla en estos deberes, dado que no abandona el hogar, emplea a varios otros kamuy , incluido Mintakoro Kamuy, el guardián de las instalaciones de una casa, y Rukoro Kamuy, el kamuy del retrete.

Además de ser el centro de la casa Ainu, el hogar se consideraba una puerta de entrada a través de la cual los humanos y los kamuy podían comunicarse. También es la morada de los muertos; la palabra Ainu para ancestro se traduce como aquellos que habitan en el hogar . La transmigración es un principio de la mitología Ainu, por lo que era doblemente importante que el hogar se mantuviera puro, porque las almas de los difuntos que vivían allí serían asignadas a nuevos cuerpos con el tiempo.

Ver también

Notas

  1. ^ a b c Ashkenazy, Michael. Manual de mitología japonesa . Santa Bárbara, California: ABC-Clio, 2003. 191-192

Referencias

  • Ashkenazy, Michael. Manual de mitología japonesa . Santa Bárbara, California: ABC-Clio, 2003.
  • Etter, Carl. Folklore ainu: tradiciones y cultura de los aborígenes desaparecidos de Japón . Chicago: Wilcox y Follett, 1949.
  • Munro, Neil Gordon. Credo y culto ainu . Nueva York: Columbia University Press, 1995.