Jesús predice su muerte -Jesus predicts his death

Pintura paleocristiana de la catacumba de Jesús y sus discípulos, anterior al siglo III.

Hay varias referencias en los evangelios sinópticos (los evangelios de Mateo , Marcos y Lucas ) a Jesús prediciendo su propia muerte , las dos primeras ocasiones se acumulan hasta la predicción final de su crucifixión . El Evangelio de Mateo añade una predicción, antes de que él y sus discípulos entren en Jerusalén , que será crucificado allí.

Evangelio de Marcos

En el Evangelio de Marcos , generalmente aceptado como el Evangelio más antiguo, escrito alrededor del año 70, Jesús predice su muerte tres veces. Los eruditos notan que este Evangelio también contiene versículos en los que Jesús parece predecir su Pasión y sugieren que estos representan las tradiciones anteriores disponibles para el autor. Algunos eruditos, como Walter Schmithals, sugieren una formulación redactada del autor, aunque Schmithals afirma que hay "preguntas inquietantes" relacionadas con los dichos. Mientras tanto, otros eruditos analizan estos argumentos y presentan una visión diferente, y creen que estos dichos son históricos. En última instancia, no ha surgido ningún consenso entre los académicos. El escenario de la primera predicción está en algún lugar cerca de Cesarea de Filipo , inmediatamente después de que Pedro proclama a Jesús como el Mesías. Jesús dice a sus seguidores que "el Hijo del hombre debe sufrir muchas cosas y ser rechazado por los ancianos, los principales sacerdotes y los maestros de la ley, y que debe ser muerto y resucitar después de tres días". Cuando Pedro objeta, Jesús le dice: " ¡Aléjate de mí, Satanás ! No piensas en las cosas de Dios, sino en las de los hombres". ( Marcos 8:31–33 )

Evangelio de Mateo

El Evangelio de Mateo 16, 21-28 incluye este episodio, diciendo que Jesús "desde entonces", es decir, en varias ocasiones, Jesús "comenzó a mostrar a sus discípulos que tenía que ir a Jerusalén y sufrir muchas cosas de parte de los ancianos y principales sacerdotes y escribas, y ser asesinados...".

El Evangelio de Lucas 9:22–27 acorta el relato y elimina el diálogo entre Jesús y Pedro.

Cada vez que Jesús predice su arresto y muerte , los discípulos de una forma u otra manifiestan su incomprensión, y Jesús aprovecha la ocasión para enseñarles cosas nuevas. La segunda advertencia aparece en Marcos 9:30–32 (y también en Mateo 17:22–23 ) de la siguiente manera:

Él les dijo: "El Hijo del Hombre va a ser entregado en manos de hombres. Lo matarán, y después de tres días resucitará". Pero no entendían lo que quería decir y tenían miedo de preguntarle al respecto.

La tercera predicción en Mateo 20:17–19 menciona específicamente la crucifixión:

Mientras subía Jesús a Jerusalén, tomó aparte a los doce discípulos y les dijo: Subimos a Jerusalén, y el Hijo del hombre será entregado a los principales sacerdotes y a los maestros de la ley. lo matará y lo entregará a los gentiles para que sea burlado, azotado y crucificado. ¡Al tercer día resucitará!

La cuarta predicción en Mateo se encuentra en Mateo 26:1-2 , inmediatamente antes del complot hecho contra él por los líderes religiosos judíos:

"Como sabéis, faltan dos días para la Pascua, y el Hijo del Hombre será entregado para ser crucificado".

La fuente hipotética Q , ampliamente considerada por los eruditos como una colección de dichos de Jesús utilizada, además del Evangelio de Marcos, por los autores de los Evangelios de Lucas y Mateo, no contiene predicciones sobre la muerte de Jesús.

Evangelio de Juan

En la conversación con Nicodemo en el Evangelio de Juan , Jesús señaló a Nicodemo hacia su muerte cuando dijo

Así como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así el Hijo del Hombre debe ser levantado

Jesús estaba insinuando que algo similar le sucedería a él como en Números 21:4-9, donde Moisés levantó una estatua de bronce de una serpiente sobre un asta.

En los capítulos 12 al 17 este evangelio también menciona varias ocasiones en las que Jesús preparó a sus discípulos para su partida, a la que el evangelio también se refiere como su "glorificación":

Jesús les respondió diciendo: “Ha llegado la hora en que el Hijo del Hombre debe ser glorificado. De cierto os digo, que si el grano de trigo no cae en tierra y muere, queda solo; pero si muere, produce mucho grano.

Comparación de las predicciones del evangelio sinóptico

En cada uno de los evangelios sinópticos , Jesús predice su propia muerte y resurrección después de tres días. Las concordancias se resumen en el siguiente cuadro:

mateo Marca Lucas
Mateo 16:21-23 : Desde entonces Jesús comenzó a mostrar a sus discípulos que tenía que ir a Jerusalén, y sufrir mucho de parte de los ancianos, de los principales sacerdotes y de los escribas, y ser muerto, y resucitar al tercer día. Entonces Pedro lo tomó aparte y comenzó a reprenderlo, diciendo: “Lejos esté de ti, Señor; ¡esto no te sucederá!” Pero se volvió y le dijo a Pedro: “¡Aléjate de mí, Satanás! Tú me eres una ofensa, porque no te acuerdas de las cosas de Dios, sino de las cosas de los hombres”. [1] Marcos 8:31-33 : Y comenzó a enseñarles que el Hijo del Hombre debía padecer muchas cosas, y ser desechado por los ancianos, los principales sacerdotes y los escribas, y ser muerto, y resucitar a los tres días. Pronunció esta palabra abiertamente. Entonces Pedro lo llevó aparte y comenzó a reprenderlo. Pero cuando se volvió y miró a sus discípulos, reprendió a Pedro, diciendo: “¡Aléjate de mí, Satanás! Porque no os acordáis de las cosas de Dios, sino de las cosas de los hombres.” [2] Lucas 9:21-22 : Y les advirtió y mandó estrictamente que no dijeran esto a nadie, diciendo: El Hijo del hombre debe padecer muchas cosas, y ser desechado de los ancianos, de los principales sacerdotes y de los escribas, y ser muerto y resucitará al tercer día.” [3]
Mateo 17:22-23 : Mientras estaban en Galilea, Jesús les dijo: “El Hijo del hombre va a ser entregado en manos de hombres, y lo matarán, y al tercer día resucitará. arriba." Y se entristecieron en gran manera. [4] Marcos 9:30-32 : Entonces partieron de allí y pasaron por Galilea, y no quiso que nadie lo supiera. Porque enseñó a sus discípulos y les dijo: El Hijo del hombre va a ser entregado en manos de hombres, y le matarán. Y después de muerto, resucitará al tercer día”. Pero ellos no entendían este dicho, y tenían miedo de preguntarle. [5] Lucas 9:43-45 : Pero mientras todos se maravillaban de todas las cosas que hacía Jesús, dijo a sus discípulos: “Que estas palabras penetren en vuestros oídos, porque el Hijo del hombre va a ser entregado en manos de los hombres. .” Pero ellos no entendían esta palabra, y les estaba encubierta para que no la entendieran; y tenían miedo de preguntarle acerca de este dicho. [6]
Mateo 20:17-19 : Ahora Jesús, subiendo a Jerusalén, tomó a los doce discípulos aparte en el camino y les dijo: “Mirad, subimos a Jerusalén, y el Hijo del Hombre será entregado a los principales sacerdotes. ya los escribas; y lo condenarán a muerte, y lo entregarán a los gentiles para que lo escarnezcan, lo azoten y lo crucifiquen. Y al tercer día resucitará.” [7] Marcos 10:32-34 : Iban ya por el camino subiendo a Jerusalén, y Jesús iba delante de ellos; y se asombraron. Y mientras los seguían, tuvieron miedo. Entonces tomó aparte de nuevo a los doce y comenzó a contarles las cosas que le sucederían: “He aquí subimos a Jerusalén, y el Hijo del Hombre será entregado a los principales sacerdotes ya los escribas; y lo condenarán a muerte y lo entregarán a los gentiles; y se burlarán de Él, y lo azotarán, y lo escupirán, y lo matarán. Y al tercer día resucitará [8] Lucas 18:31-34 : Entonces tomó aparte a los doce y les dijo: He aquí subimos a Jerusalén, y se cumplirán todas las cosas que están escritas por los profetas acerca del Hijo del Hombre. Porque Él será entregado a los gentiles y será escarnecido e insultado y escupido. Lo azotarán y lo matarán. Y al tercer día resucitará.” Pero ellos no entendieron nada de estas cosas; esta palabra les era encubierta, y no entendían lo que se decía. [9]
Mateo 26:32 Pero después de que yo haya resucitado, iré delante de ustedes a Galilea.”

Como se muestra en las Lecturas Diarias de la Misa provistas en el Rito Latino de la Iglesia Católica Romana , la predicción dada por Jesús en Marcos 9:32 tiene una de sus principales referencias en la Sabiduría de Salomón :

12 Por tanto, acechemos a los justos; porque no está a nuestro favor, y es limpio contrario a nuestras obras: nos reprende por nuestra ofensa a la ley, y objeta a nuestra infamia las transgresiones de nuestra educación. 17 Veamos si sus palabras son verdaderas, y probemos qué sucederá al fin de él. Porque si el justo es hijo de Dios, él lo ayudará y lo librará de la mano de sus enemigos. Examinémoslo con desprecio y tortura, para que podamos conocer su mansedumbre y probar su paciencia. Condenémosle a una muerte vergonzosa: porque por su propia palabra será respetado.

-  Libro de Sabiduría 2:12, 17-20 (traducción KJV)

Contexto histórico

Jesús hizo predicciones sobre el "Hijo del Hombre". Se trata de un término hebreo con cinco significados diferentes, según el contexto en el que se utilice: toda la humanidad (la humanidad en su conjunto), un ser humano (un hombre, en contraposición a Dios), un pronombre personal ("yo", "yo mismo"), un pecador (una persona injusta, en contraposición a una persona justa), y el mesías (el rey esperado).

Jesús predijo que el Hijo del Hombre sería entregado/traicionado a los ancianos, los principales sacerdotes, los escribas y los maestros de la ley. En el período del Segundo Templo , los miembros del Sanhedrian eran llamados "ancianos", un sumo sacerdote era un "sacerdote principal" y los sucesores de Esdras el escriba , que se convirtieron en maestros de la ley en esos días, eran llamados "escribas". Juan 18 relata que Jesús fue juzgado por los dos principales sacerdotes en ese momento, Anás y Caifás.

Jesús también predijo que el Hijo del Hombre sería crucificado por los romanos/gentiles. La palabra hebrea gentil significa gente no judía. El judaísmo no permite la crucifixión como medio de castigo, pero la antigua ley romana permitía que ciertas personas, como esclavos y piratas, fueran crucificadas.

Ver también

notas

Referencias

Libros