Jael - Jael
Jael o Yael | |
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Jacopo Amigoni , Jael y Sísara , 1739
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| Nacionalidad | Kenita |
| Esposos) | Heber el Kenita |
Jael o Yael ( hebreo : יָעֵל Ya'el ) es una mujer mencionada en el Libro de los Jueces en la Biblia Hebrea , como la heroína que mató a Sísara para entregar a Israel de las tropas del rey Jabín .
Nombre
El hebreo ya'el significa íbice , una cabra montesa ágil y de pies seguros nativa de esa región. Literalmente se traduce como "ascenderá o subirá".
A partir de 2016, Yael era uno de los nombres femeninos más comunes en el Israel contemporáneo .
Familia
A menudo se ha entendido que Jael era la esposa de Heber el ceneo . Sin embargo, la frase hebrea traducida de esta manera también podría significar "una mujer del grupo de los ceneos". Los ceneos eran una tribu nómada, algunos de los cuales vivían muy cerca de los israelitas. La Biblia registra varios casos de matrimonios mixtos; el suegro de Moisés aparentemente era ceneo, pero no está claro si era Jetro . Los ceneos pueden haber sido parte del grupo madianita .
Heber el Kenita
Heber el ceneo ( חבר הקיני ) era, según el Libro de los Jueces de la Biblia, descendiente de Reuel el madianita, suegro de Moisés. Se había separado a sí mismo ya su esposa Jael de los demás ceneos y había levantado su tienda en la llanura de Zaanaim , que está cerca de Cedes en el territorio tribal de Neftalí . Heber vivió aproximadamente durante el siglo XII a. C. en el valle de Hula (antiguamente conocido como Zaanaim) del norte de Israel durante la época de los jueces israelitas. Según Jack Sasson , existen razones para dudar de que los hechos narrados en Jueces 4 hayan ocurrido alguna vez.
Jael en el libro de los jueces
Débora , profetisa y juez , aconsejó a Barac que movilizara a las tribus de Neftalí y Zabulón en el monte Tabor para luchar contra el rey Jabín de Canaán . Barak objetó y dijo que iría, siempre que ella también lo hiciera. Deborah estuvo de acuerdo, pero profetizó que el honor de derrotar al ejército de Jabin sería para una mujer. El ejército de Jabín estaba dirigido por Sísara (Jueces 4: 2). Los ejércitos se reunieron en la llanura de Esdrelón , donde los carros de hierro de Sísara se vieron obstaculizados por el barro causado por un aguacero durante la noche que hizo que el Wadi Kishon se desbordara. Los cananeos fueron derrotados y Sísara huyó de la escena.
Sísara llegó a pie a la tienda de Heber en la llanura de Zaanaim . Heber y su casa estaban en paz con Jabín, rey de Canaán, que reinaba en Hazor . Sin embargo, Jael simpatizaba con los israelitas debido al período de veinte años de dura opresión que les infligieron Jabín, su comandante Sísara y sus novecientos carros de hierro. Jael (cuya tienda habría estado separada de la de Heber) recibió a Sísara en su tienda y lo cubrió con una manta. Sísara le pidió a Jael un trago de agua; ella le dio leche en su lugar. Le ordenó a Jael que vigilara la tienda y dijera a los interesados que no había nadie allí. Silenciosamente, Jael tomó un mazo y clavó una estaca de tienda a través de la sien de Sísara en el suelo mientras dormía, matándolo instantáneamente. Jael era entonces la mujer con el honor de derrotar al ejército de Jabín, como profetizó Débora, y mostró el cadáver de Barak Sísara en su tienda. La "Canción de Débora" (Jueces 5: 24-26) relata:
Exaltado por encima de las mujeres sea Jael,
Exaltado por encima de las mujeres en la tienda.
Pidió agua, ella le dio leche;
Ella le trajo crema en un plato señorial.
Extendió su mano al clavo,
su diestra al martillo de obrero,
e hirió a Sísara; le aplastó la cabeza, se
estrelló y traspasó sus sienes.
Los eruditos han reconocido desde hace mucho tiempo que la Canción de Débora , sobre la base de la evidencia lingüística (hebreo bíblico arcaico), es una de las partes más antiguas de la Biblia, que se remonta al siglo XII a. C.
Referencias extrabíblicas
Pseudo-Philo se refiere a Jael en el libro, Liber Antiquitatum Biblicarum :
Ahora Jael tomó una estaca en su mano izquierda y se acercó a él, diciendo: "Si Dios hace esta señal conmigo, sé que Sísara caerá en mis manos. He aquí, lo arrojaré al suelo desde la cama en la que él duerme; y si no lo siente, sé que ha sido entregado ". Y Jael tomó a Sísara y lo empujó al suelo desde la cama. Pero no lo sintió, porque estaba muy aturdido.
Y Jael dijo: "Fortalece hoy en mí, Señor, mi brazo a causa de ti y de tu pueblo y de los que esperan en ti". Y Jael tomó la estaca, la puso en su sien y la golpeó con un martillo.
Y mientras agonizaba, Sísara le dijo a Jael: "Mira, Jael, el dolor se ha apoderado de mí, y muero como una mujer".
Y Jael le dijo: "Ve, jactate ante tu padre en el infierno y dile que has caído en manos de una mujer".
También hay una referencia a la historia de Jael en Geoffrey Chaucer 's Tales El Canterbury . Durante el Prólogo de la Esposa de Bath , y mientras habla del "libro de esposas wikked" de su quinto marido, Chaucer menciona a algunas esposas que "han clavado clavos en su cerebro, / mientras duermen, y por lo tanto las mataron".
Comentario
Jueces 4:17 declara que había paz entre los cananeos y el clan de Heber. Eran familiares para los israelitas a través de la conexión de Jetro con Moisés, y su habilidad como obreros metalúrgicos fue bien recibida dondequiera que acamparan. Ambos lados del conflicto habrían considerado a los kenitas como un partido neutral. CE Schenk señala que Sísara era la invitada de Jael, "estaba en el santuario de su casa y protegida por las leyes de la hospitalidad ". Según Herbert Lockyer , pudo haber actuado por necesidad práctica. Sísara huía y Barak lo perseguía. No habría sido prudente permitir que Barak encontrara a Sísara en su tienda. También sabía que Sísara moriría si la capturaban; por lo tanto, lo mataría y así consolidaría una amistad con el vencedor. Los comentarios bíblicos han visto a Jael como una heroína o como alguien mucho menos. Newsom y Ringe la consideran una superviviente atrapada en la política de su marido. Los paralelos entre los detalles de las acciones de Jael y el asesinato de Eglon por parte de Ehud han llevado a van Wijk-Bos a proponer que Jael mata a Sísara de una manera similar al uso de la violación por parte de su ejército conquistador. Jael, junto con Ehud, es un ejemplo en Jueces del contraste entre héroes marginales y enemigos bien armados conquistados por el ingenio y el sigilo. Al notar el trasfondo maternal y erótico del texto y los escrúpulos de algunos comentaristas sobre el acto seductor y violento de Jael, Bachmann señala que la Biblia misma no tiene más que elogios para Jael, llamada la más bendita de las mujeres en el Cantar de Débora.
Los teóricos de la moral cristiana durante el Renacimiento se refirieron ampliamente a Jael como un ejemplo de tiranicidio .
Representaciones artísticas de Jael
Las imágenes medievales de Jael, en su mayoría en manuscritos iluminados , la representaban como defensora de Israel y como prefiguración de la Virgen María . Esto se puede ver en la Biblia Stavelot , el Speculus Darmstadt, así como en varios otros textos. Cuando no se muestra en el acto de matar a Sísara, lleva su martillo y, a veces, la punta, lo que la hace fácil de identificar.
En las obras del Renacimiento el tema es uno de los más habituales en el topos del Poder de la Mujer , junto a otras mujeres bíblicas que triunfaron sobre los hombres, como Judith o Dalila . Aquí se usó para mostrar el riesgo para los hombres al seguir a las mujeres, en agrupaciones que incluían figuras positivas y escenas como Judith decapitando a Holofernes , pero sobre todo aquellas con mujeres representadas como demasiado poderosas, como Phyllis montando a Aristóteles , Sansón y Dalila, Salomé y su madre Herodías y la idolatría de Salomón . Más positivamente, Jael se incluyó en los conjuntos de las nueve dignas femeninas , como los grabados de Hans Burgkmair . Las mujeres a veces optan por que sus retratos sean pintados como Jael, una transformación que se logra sosteniendo un martillo y una punta.
En el período barroco , Jael continuó siendo una figura sexual en el arte. Las obras de Gregorio Lazzarini y Artemisia Gentileschi son dos ejemplos de un atractivo Jael, mostrado en el acto de matar a su enemigo.
Jael aparece en la película muda francesa Jael y Sísara (1911), dirigida por Henri Andréani.
En la cultura popular
- La novela de Anthony Trollope La última crónica de Barset contiene una subtrama en la que el pintor Conway Dalrymple pinta a la heredera Clara Van Siever como Jael clavando un "clavo" en la cabeza de Sísara.
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PG Wodehouse menciona a Jael en varias de sus historias.
- En El código de los woosters , el narrador Bertie Wooster describe la resaca que está experimentando: "De hecho, justo antes de que entrara Jeeves , había estado soñando que un bribón me atravesaba la cabeza con púas, no solo púas ordinarias, como las usaba Jael la esposa de Heber, pero al rojo vivo ".
- Bertie también menciona a "Jael, esposa de Heber" en Right Ho, Jeeves , "Bueno, como digo, mira a Jael, la esposa de Heber. Clavó púas en el coco del invitado mientras dormía, y luego se paseó por el lugar. como una Guía. No es de extrañar que digan: '¡Oh, mujer, mujer!'
- En Galahad at Blandings , cuando Tipton Plimsoll, que sufre una resaca severa, niega con la cabeza, el narrador comenta: "Hay ocasiones en las que negar con la cabeza crea la ilusión de que uno ha conocido a Jael, la esposa de Heber, ha incurrido en su disgusto y ha comenzado a entrar en ella. rutina celebrada ".
- En Cocktail Time , Frederick Twistleton describe el rostro de un miembro del Drones Club con "... una mirada de éxtasis y exaltación como la que debió llevar Jael, la esposa de Heber, cuando estaba a punto de martillar la nuez de Brasil en la cabeza de Sísara ... ".
- "Jael, la esposa de Heber" también aparece en The Small Bachelor . Cuando George Finch conoce a su futura suegra por primera vez, ella le lanza una mirada de desaprobación. "Fue el tipo de mirada que Sísara podría haber sorprendido en los ojos de Jael, la esposa de Heber, si hubiera tenido la oportunidad de verla inmediatamente antes de que ella comenzara las operaciones con la púa".
- La colección de 1998 del ganador del Premio Booker, AS Byatt , de ficción corta Elementales: Historias de fuego y hielo, contiene un cuento titulado "Jael", que está intrincadamente relacionado con la historia bíblica de Jael.
- En un drama de radio de media hora, Butter in a Lordly Dish (1948), Agatha Christie hace que su protagonista drogue el café de un abogado; después de revelar su verdadera identidad, ella le clava un clavo en la cabeza.
- La imagen central de Aritha van Herk 's novela La Carpa Peg se refiere a la historia de Jael y Sísara.
- Un capítulo del libro de Martin Sugarman Fighting Back: La contribución militar de los judíos británicos en la Segunda Guerra Mundial (Valentine Mitchell, 2010) se titula "Hijas de Yael: dos heroínas judías del SOE". El autor usa el nombre para ilustrar el coraje de ATS Denise Bloch y WAAF Muriel Byck del Ejecutivo de Operaciones Especiales , quienes murieron en acción que operaba detrás de las líneas alemanas en Francia.
- Una sección del libro Good Wives de Laurel Thatcher Ulrich se titula "Jael".
- El metalcore cristiano banda de Oh, Sleeper tiene una canción titulada "Silencio Yael" en su álbum de Niños de fuego .
- La serie original de Showtime WEEDS presentó al personaje Yael Hoffman (Meital Dohan) en 2006. Andy Botwin (Justin Kirk) va a una escuela rabínica para esquivar el servicio militar donde conoce a Yael Hoffman. En un episodio ella le cuenta la historia bíblica de su primer nombre.
- Stephen Vincent Benet en su poema El cuerpo de John Brown se refiere a Jael y su enfado con un enemigo "cuando las manos secas y calientes fueron a buscar el clavo".
- En Waking the Dead s4ep1, "A la vista del Señor", se cometen una serie de asesinatos con un gran clavo en la cabeza que fija a la víctima al suelo. El significado bíblico del acto se explora en el proceso de resolver los asesinatos.
Referencias
Fuentes
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Easton, Matthew George (1897). Diccionario de la Biblia de Easton (edición nueva y revisada). T. Nelson e hijos. Falta o vacío |title=( ayuda )
Otras lecturas
- La enciclopedia de Wordsworth de las religiones del mundo . Ware: Wordsworth Edictions, 1999; sv "Jael"
enlaces externos
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Medios relacionados con Jael y Sísara en Wikimedia Commons -
La definición del diccionario de Jael en Wiktionary - Jael el Kenita en el sitio web de Christian Iconography
