Jacob de Serugh - Jacob of Serugh

Jacob de Sarug
Nació	C. 451 Kurtam en el Éufrates
Murió	( 521-11-29 )29 de noviembre de 521 Batnan daSrugh , Imperio Bizantino
Venerado en	Iglesia católica romana Iglesia ortodoxa siríaca Iglesia católica siríaca Iglesia maronita Iglesia católica sirio-Malankara Iglesia ortodoxa siria de Malankara Iglesia ortodoxa etíope
Banquete	29 de noviembre

Jacob de Sarug ( siríaco : ܝܥܩܘܒ ܣܪܘܓܝܐ , Yaʿquḇ Sruḡāyâ , pronunciación siríaca clásica:  [ˌjaˤˈquβ sᵊˌruɣˈɒˌjɒ] ; su topónimo también se escribe Serug o Serugh ; latín : Iacobus Sarugiensis ; c. 451 - 29 de noviembre de 521), también llamado Mar Jacob , fue uno de los principales poeta - teólogos siríacos , quizás solo segundo en estatura después de Efrén el sirio e igual a Narsai. Donde su predecesor Efrén es conocido como el 'Arpa del Espíritu', Jacob es la 'Flauta del Espíritu' en el cristianismo siríaco antioqueno . Es mejor conocido por su prodigioso corpus de más de setecientas homilías en verso , o mêmrê ( ܡܐܡܖ̈ܐ pronunciación siríaca clásica:  [ˈmemˌre] ), de las cuales solo 225 han sido editadas y publicadas hasta ahora.

Vida

Jacob nació a mediados del siglo V en el pueblo de Kurtam ( ܟܘܪܬܘܡ ) en el Éufrates en la antigua región de Serugh, que se alzaba como la parte oriental de la provincia de Commagene (correspondiente a los distritos kurdos modernos de Suruç y Birecik ). Fue educado en la famosa Escuela de Edessa y se convirtió en chorepiscopus en el área de Serugh, sirviendo a las iglesias rurales de Haura ( ܚܘܪܐ , Ḥaurâ ). Su mandato en este cargo se prolongó durante una época de grandes problemas para la población cristiana de Mesopotamia , debido a la feroz guerra llevada a cabo por el emperador sasánida Kavadh I dentro de las fronteras romanas. Cuando, el 10 de enero de 503, la ciudad de Amida (ahora Diyarbakır ) fue capturada por los sasánidas después de un asedio de tres meses y todos sus ciudadanos pasaron a espada o fueron llevados cautivos, el pánico se apoderó de todo el distrito, y los habitantes cristianos de muchas ciudades vecinas planearon dejar sus hogares y huir hacia el oeste del Éufrates. Fueron devueltos a un estado de ánimo más valiente por las cartas de Jacob.

En 519, Jacob fue elegido obispo de la principal ciudad del área, llamada en siríaco Baṭnān d-Sruḡ ( ܒܛܢܢ ܕܣܪܘܓ ). Como Jacob nació el mismo año que el controvertido Concilio de Calcedonia , vivió las intensas brechas que dividieron el cristianismo oriental , lo que llevó a que la mayoría de los hablantes de siríaco se separaran de la comunión bizantina . A pesar de que la persecución imperial de los anti-calcedonios se volvió cada vez más brutal hacia el final de la vida de Jacob, permaneció sorprendentemente callado sobre cuestiones teológicas y políticas tan divisivas. Sin embargo, cuando Pablo, obispo de Edesa , lo presionó en la correspondencia , expresó abiertamente su descontento con los procedimientos de Calcedonia.

De los diversos relatos existentes de la vida de Jacob y del número de sus obras conocidas, deducimos que su actividad literaria fue incesante. Según Bar Hebraeus ( Chron. Eccles. I. 191) empleó a 70 amanuenses y escribió en las 760 homilías métricas, además de exposiciones, cartas e himnos de diversa índole. De sus méritos como escritor y poeta, ahora podemos juzgar bien por la edición de Paul Bedjan de homilías métricas seleccionadas (París 1905-1908), que contiene 146 piezas. Están escritas en métrica dodecasilábica y las publicadas tratan principalmente de temas bíblicos, aunque también hay poemas sobre temas como la muerte de los mártires cristianos , la caída de los ídolos y el Primer Concilio de Nicea .

De las obras en prosa de Jacob, que no son tan numerosas, las más interesantes son sus cartas, que arrojan luz sobre algunos de los eventos de su tiempo y revelan su apego al miafisismo , que entonces luchaba por la supremacía en las iglesias sirias, y particularmente en Edesa, sobre la enseñanza opuesta de Nestorio .

La Iglesia Católica considera a Jacob de Serugh como un santo. Se registra como tal el 29 de noviembre en la última edición del Martirologio Romano , la de 2004 (p. 649).

Obras

Es especialmente famoso por sus homilías métricas en el verso dodecasilábico de las cuales, dice Bar Hebraeus , compuso más de ochocientas conocidas por nosotros. Solo una selección de ellos se ha publicado en traducciones modernas, por ejemplo, sobre Simeón Stylites , sobre la virginidad , la fornicación , etc., dos sobre la Virgen Santa María, madre de Jesús , sobre el carro descrito por Ezequiel , y en la serie de textos en curso. con traducciones al inglés publicadas por Gorgias Press en la serie, que también ha vuelto a publicar la publicación en cinco volúmenes de homilías de P. Bedjan con un sexto volumen complementario de homilías adicionales recopiladas por S. Brock. Escribió sus primeras homilías cuando tenía poco más de veinte años.

Obras en traducción moderna

• Recuerdo sobre María, madre de Jesús - Jacob de Serug (1998). Mary Hansbury (ed.). Sobre la Madre de Dios . Crestwood, NY, EE.UU .: St. Vladimir's Seminary Press. ISBN 0-88141-184-1.También - Giacomo de Sarug (1953). Constantino Vona (ed.). Omelie mariologiche . Laterano: nova ser., An. 19, n. 1-4 (en italiano). Roma: Facultas Theologica Pontificii Athenaei Lateranensis.
• Siete memre contra los judíos , de los cuales el sexto toma la forma de una disputa ( ܣܓܝܬܐ sāḡiṯâ ) entre personificaciones de la Sinagoga y la Iglesia - Jacques de Saroug (1976). Micheline Albert (ed.). Homélies contre les Juifs . Patrologia Orientalis; t. 38, fasc. 1 (en francés). Turnhout: Brepols.
• Recuerdo sobre las fiestas dominicales - Jacob de Serugh (1997). Thomas Kollamparampil (ed.). Seleccione homilías festivas . Bangalore y Roma: Dharmaram y Centro de Estudios Indios e Interreligiosos.
• Cuatro memorias sobre la creación - Jaques de Saroug (1989). Khalil Alwan (ed.). Quatre homélies métriques sur la création . Corpus scriptorum Christianorum Orientalium. Scriptores Syri. 0070-0452; t.214, 215 (en francés). Lovaina: Peeters.
• Memra sobre la creación - Edward G. Mathews, Jr., ed. (2009). Homilías de Jacob de Sarug sobre los seis días de la creación. El primer dia . Textos de la Antigüedad tardía cristiana: Las homilías métricas de Mar Jacob de Sarug. 27 . Piscataway, Nueva Jersey: Gorgias Press. ISBN 978-1607243236.
• Memra sobre las mujeres que conoció Jesús: Susan Ashbrook Harvey; Sebastian P. Brock; Reyhan Durmaz; Rebecca Stephens Falcasantos; Michael Payne; Daniel Picus, eds. (2016). Homilías de Jacob de Sarug sobre las mujeres a las que conoció Jesús . Textos de la Antigüedad tardía cristiana. 44 . Piscataway, Nueva Jersey: Gorgias Press. ISBN 978-1-4632-0580-5.
• Memra en el velo de Moisés - Brock, Sebastian Paul (1981). "Jacob de Serugh sobre el velo de Moisés". Revisión de Sobornost '/ Iglesias orientales . 3 (1): 70–85.
• Memra sobre Efrén el sirio - Jacob de Sarug (1995). Joseph P Amar (ed.). Homilía métrica sobre la santa Mar Ephrem . Patrologia Orientalis; t. 47, fasc. 1. Turnhout: Brepols.
• Memra sobre Simeon Stylites - Harvey, Susan Ashbrook (1990). "Memra sobre Simeón el Estilita". En Vincent L Wimbush (ed.). Comportamiento ascético en la antigüedad grecorromana: un libro de consulta . Minneapolis: Fortaleza. págs. 15-28. ISBN 0-8006-3105-6.
• Homilías en prosa ( turgame ) - Jacques de Saroug (1986). Frédéric Rilliet (ed.). Seis homélies festales en prose . Patrologia Orientalis; t. 43, fasc. 4 (en francés). Turnhout: Brepols.
• Recuerdo sobre el Apóstol Tomás - Jakob von Sarug (1976). Werner Strothmann (ed.). Drei Gedichte über den Apostel Thomas en Indien . Göttinger Orientforschungen I Reihe, Syriaca; Bd 12. Wiesbaden: Harrassowitz. ISBN 3-447-01720-1.
• Memra sobre Melquisedec - Thokeparampil, J (1993). "Memra en Melkizedek". El arpa . 6 : 53–64.
• Cartas - Bou Mansour, Tanios (1993). La théologie de Jacques de Saroug (en francés). Kaslik: Universidad Saint Esprit.

Ver también

• Ortodoxia oriental
• Cristianismo oriental

Referencias

Literatura relevante

• Mar Jacobus Sarugensis (1905). Paulus Bedjan (ed.). Homilae selectae Mar-Jacobi Sarugensis (en siríaco y francés). París: Otto Harrassowitz.
• Una homilía de Mar Jacob de Serûgh sobre la recepción de los santos misterios por Dom Hugh Connolly, OSB
•  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Jacob de Sĕrūgh ". Encyclopædia Britannica . 15 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 114-115.
• Iacobus Sarugensis (1952). G Olinder (ed.). Iacobi Sarugensis epistulae quotquot supersunt . Corpus scriptorum Christianorum Orientalium, Scriptores Syri, v. 57. Lovaina.
• Schwartz, Daniel L. 2016. Discursos de violencia religiosa y caridad cristiana: La cristianización de Siria en Sobre la caída de los ídolos de Jacob de Sarug. En Motions of Late Antiquity: Essays on Religion, Politics, and Society in Honor of Peter Brown , editado por Jamie Kreiner y Helmut Reimitz, 129–49. Turnhout, Bélgica: Brepols.
• Butts, Aaron Michael. 2016. La transmisión árabe cristiana de Jacob de Serugh (D. 521): The Sammlungen. Revista de la Sociedad Canadiense de Estudios Siríacos 16: 39-59.
• Müller-Kessler, Christa. 2020. Homilía de Jacob de Serugh sobre la presentación en el templo en un palimpsesto siríaco temprano (BL, Add 17.137, no. 2). ARAM 32: 9–16.