Jack en el verde - Jack in the Green

Jack in the Green en Kingston , Surrey a mediados de la década de 1970.

Jack in the Green , también conocido como Jack o 'the Green , es una costumbre popular inglesa asociada con la celebración del Primero de Mayo . Se trata de una estructura piramidal o cónica de mimbre o madera que está decorada con follaje que lleva una persona como parte de una procesión, a menudo acompañada por músicos.

La tradición de Jack in the Green se desarrolló en Inglaterra durante el siglo XVIII. Surgió de una tradición más antigua del Primero de Mayo, registrada por primera vez en el siglo XVII, en la que las lecheras llevaban cubos de leche que habían sido decorados con flores y otros objetos como parte de una procesión. Cada vez más, los cubos de leche decorados fueron reemplazados por pirámides decoradas de objetos que se llevaban en la cabeza, y hacia la segunda mitad del siglo XVIII la tradición había sido adoptada por otros grupos profesionales, como bunters y deshollinadores. El relato más antiguo conocido de Jack in the Green proviene de una descripción de una procesión del Primero de Mayo en Londres en 1770. En el siglo XIX, la tradición de Jack in the Green se asociaba en gran medida con los deshollinadores.

La tradición se extinguió a principios del siglo XX. Más tarde ese siglo, surgieron varios grupos revivalistas, continuando la práctica de Jack en las procesiones del Día de Mayo Verde en varias partes de Inglaterra. El Jack in the Green también se ha incorporado a varios desfiles y actividades paganos modernos .

La tradición de Jack in the Green ha atraído el interés de folkloristas e historiadores desde principios del siglo XX. Lady Raglan, siguiendo un marco interpretativo influenciado por James Frazer y Margaret Murray, sugirió que se trataba de una supervivencia de un ritual de fertilidad precristiano. Aunque esta se convirtió en la interpretación estándar a mediados del siglo XX, fue rechazada por folkloristas e historiadores luego de la publicación en 1979 del estudio de Roy Judge sobre la costumbre, que describía su desarrollo histórico en el siglo XVIII.

Descripción

El gato en el verde consiste en un marco de madera o mimbre que está cubierto de follaje tejido, que incluye ramas, hojas y flores verdes. Se usa en la mitad superior del cuerpo humano y se lleva en las procesiones del Primero de Mayo . A menudo hay una ranura en el marco desde la cual la persona que está dentro puede ver, y los pies del individuo a menudo se pueden ver debajo del marco.

Desarrollo

Orígenes en el siglo XVIII

Jack in the Green surgió en el contexto de las procesiones del Primero de Mayo en inglés, y el folclorista Roy Judge señaló que estas celebraciones no eran "un patrón fijo e inmutable, sino un proceso fluido y conmovedor, que combinaba diferentes elementos en varios momentos". Judge pensó que era poco probable que el Jack in the Green existiera mucho antes de 1770, debido a la ausencia del nombre o de la estructura en sí en cualquiera de los relatos escritos de representaciones visuales de las procesiones del Primero de Mayo en inglés de antes de ese año.

El gato en el verde se desarrolló a partir de una tradición que se registró por primera vez en el siglo XVII, que involucraba a las lecheras que se decoraban para el Primero de Mayo. En su diario, Samuel Pepys registró la observación de un desfile del Primero de Mayo en Londres en 1667 en el que las lecheras tenían "guirnaldas en sus cubos" y bailaban detrás de un violinista. Un relato de 1698 describía a las lecheras que llevaban no un balde de leche decorado, sino un plato de plata en el que habían formado una pirámide de objetos, decorados con cintas y flores, y que llevaban encima de la cabeza. Las lecheras iban acompañadas de músicos que tocaban el violín y la gaita, y iban de puerta en puerta, bailando para los vecinos, que les pagaban de alguna forma. En 1719, un relato en The Tatler describía a una lechera "bailando ante mi puerta con el plato de la mitad de sus clientes en la cabeza", mientras que un relato de 1712 en The Spectator se refería a "la rubicunda Milk-Maid esforzándose en su máxima expresión". estilo vivaz bajo una pirámide de jarras de plata ". Estas y otras fuentes indican que esta tradición estaba bien establecida en el siglo XVIII.

Muchos relatos de la segunda mitad del siglo XVIII describen deshollinadores disfrazados para el Primero de Mayo, incluso con pelucas, coronas y abrigos. Algunos se vistieron con ropa de mujer y muchos se ennegrecieron o blanquearon sus rostros. Estos deshollinadores crearon música golpeando sus cepillos y palas. Muchas de las descripciones de los deshollinadores en el Primero de Mayo no hacen referencia a que llevaran guirnaldas, lo que indica que en este momento esto no se consideraba una parte estándar de su traje de temporada. No obstante, hubo ejemplos en los que los barridos llevaban guirnaldas; Uno de los primeros ejemplos de esto se encuentra en una ilustración de 1769, en la que un barrido lleva una pequeña guirnalda en la cabeza. Esta ilustración también mostraba guirnaldas que usaban las lecheras y los bunters, lo que implica que la costumbre estaba siendo adoptada por varios grupos profesionales diferentes en el Primero de Mayo. A lo largo de los siglos XVIII y XIX, hay más relatos de bunters que tenían guirnaldas, aunque las suyas a menudo estaban hechas de peltre , en contraste con la plata de la lechera, lo que refleja su situación socioeconómica comparativa.

El grabado de 1795 de un gato en el verde, quizás por Isaac Cruikshank.

El primer relato textual conocido de la tradición de Jack in the Green fue escrito en 1770 por un francés que había visitado Londres y había observado una procesión del Primero de Mayo, Peter Grosley. La primera referencia conocida al término "Jack in the Green" proviene de 1785, donde se mencionó en un informe del periódico The Times que relataba una mascarada que se celebró en el Pantheon de Londres. El evento habría sido un asunto en gran parte de la clase alta y contó con la presencia del Príncipe de Gales. La referencia pictórica más antigua posible a Jack in the Green proviene de una imagen titulada "May Day" que se produjo entre 1775 y 1785. Esta imagen presentaba una procesión en la que tres guirnaldas de objetos metálicos están en primer plano, pero en el fondo de la imagen es algo que se asemeja a un Jack in the Green foliado. Una descripción más clara de Jack in the Green apareció en un grabado de 1795, quizás de Isaac Cruikshank , que incluía la figura foliada junto a un violinista con una pierna de palo, un hombre y un travesti; al fondo bailan deshollinadores.

Esta evidencia refleja que, si bien el Jack in the Green se presentó en los eventos del Primero de Mayo, donde los deshollinadores también estaban presentes con regularidad, el Jack in the Green en sí aún no estaba estrechamente asociado con los deshollinadores, como lo sería en el siglo siguiente. El juez sugirió que hubiera sido "perfectamente apropiado" que el foliate Jack in the Green hubiera sido desarrollado por fruteros o miembros de otro comercio que trabajara en estrecha colaboración con la fauna, sin embargo, señaló que no había evidencia de esto.

Desarrollos del siglo XIX y principios del XX

Primero de Mayo en Cheltenham, 1892, de Folk-Lore Vol 4 (1893)

La tradición de Jack in the Green está bien documentada en el siglo XIX y principios del XX. Entre 1806 y 1883, el Jack in the Green llegó a ganar un papel central en las procesiones inglesas del Primero de Mayo. La tradición de Jack in the Green llegó a asociarse especialmente con los deshollinadores. A mediados del siglo XIX, muchas familias de deshollinadores de Londres emigraron a otras ciudades del sureste y trajeron consigo la tradición; Las prácticas de Jack-in-the-Green se registran, por ejemplo, en las ciudades de Lewisham , Deptford , Greenwich , Bromley y Orpington , en Kent .

A principios del siglo XX, la costumbre había comenzado a decaer como resultado de la desaprobación del comportamiento obsceno y anárquico. El Señor y la Dama de Mayo , con sus bromas pesadas , fueron reemplazados por una bonita Reina de Mayo , mientras que el ruidoso y borracho Jack in the Green desapareció por completo de los desfiles. La costumbre de Jack-in-the Green que se practicaba en Whitstable en Kent, por ejemplo, se extinguió alrededor de 1912.

Estudio folclórico

En un artículo de 1939, Lady Raglan propuso que la tradición de Jack in the Green estaba vinculada a las tallas de las iglesias medievales que describió como el " Hombre Verde ". Además, interpretó tanto a Jack in the Green como a los hombres verdes como espíritus precristianos de la naturaleza y la fertilidad. Su suposición no se basó en ningún examen en profundidad de los desarrollos históricos de ninguna de las tradiciones. Su interpretación fue una extensión de las ideas sobre las deidades de la fertilidad que había sido promovida por el antropólogo James Frazer en su influyente libro, The Golden Bough . La vinculación de Raglan de Jack in the Green con el Hombre Verde y los sistemas de creencias precristianos tomó "inspiración directa", en palabras del historiador Ronald Hutton, de la sugerencia de 1934 de la folclorista Margaret Murray de que las tallas de Sheela-na-Gig encontradas en Las iglesias medievales representaban diosas de la fertilidad precristianas.

Una representación de 1863 de un desfile del Primero de Mayo con un Jack in the Green

Según Hutton, la presentación de Raglan de Jack in the Green como una supervivencia precristiana "reflejaba tan perfectamente lo que los folcloristas de mediados del siglo XX deseaban creer que se convirtió en una ortodoxia". En su reseña de 1976 de las costumbres populares británicas, por ejemplo, la folclorista Christina Hole sugirió que Jack in the Green era una "figura muy antigua" que representaba "el verano mismo, el antiguo portador de la época de la abundancia".

Esta interpretación sería rechazada por los folcloristas después de la publicación en 1979 de un estudio histórico sobre la tradición de Jack in the Green escrito por el folclorista Roy Judge y publicado por la Folklore Society. Esta monografía se basó en la investigación de doctorado de Judge, realizada en el Instituto de Estudios de la Vida Popular de la Universidad de Leeds . Hutton describió el libro de Judge como "un punto de inflexión en los estudios del folclore que mostró cuánto se puede aprender de una investigación sistemática de la evidencia histórica". En su opinión, fue "uno de los primeros triunfos" de un movimiento dentro del folclore británico que buscaba "reintroducir un rigor académico en su campo". Al escribir el obituario de Judge para The Guardian , Derek Schofield declaró que el libro de Judge "estableció nuevos estándares de investigación meticulosa en una disciplina que con frecuencia ha atraído eruditos de mala calidad y fantasiosos".

Avivamientos

En la década de 1970, Gordon Newton y su compañía Motley Morris revivieron la costumbre en Rochester, Kent . Esto creció en popularidad y se expandió al más amplio May Day Rochester Sweeps Festival . Otro avivamiento tuvo lugar en Whitstable.

Hastings Jack en la procesión verde.
Un fantasma en Jack in the Green, Hastings.

Otro renacimiento ocurrió en Hastings durante 1983 y se ha convertido en un evento importante del calendario de Hastings Old Town . Ilfracombe, en North Devon, ha tenido una procesión y celebración de Jack in the Green desde 2000. En ella participan los escolares locales, bailando alrededor del árbol de mayo en el paseo marítimo, y los hombres y grupos de baile locales de Morris de dentro y alrededor del distrito.

Jack es una figura colorida, de casi 3 m (9,8 pies) de altura, cubierta de vegetación y flores. En Whitstable, lo acompañan dos asistentes, que representan las figuras legendarias de Robin Hood y Maid Marian . En Hastings, también lo acompañan asistentes, aquí conocidos como Bogies , que están completamente disfrazados con harapos verdes, vegetación y pintura facial. Los asistentes tocan música, bailan y cantan mientras guían a Jack por las calles para celebrar la llegada del verano.

Se han producido avivamientos de la costumbre en varias partes de Inglaterra; Se han visto gatos en el verde en Bristol , Oxford y Knutsford , entre otros lugares. Los jotas también aparecen en las ferias de mayo en América del Norte. En Deptford, la tropa de Fowler y Blackheath Morris han estado haciendo desfilar al Jack moderno más alto y pesado durante muchas décadas, ya sea en Greenwich , Bermondsey and the Borough o en Deptford mismo, y a finales de mayo, un Jack es una parte esencial del Orgullo pagano. desfile en Holborn .

Jacks actuales en el green

Un gran número de jotas desfilan cada año manteniendo viva la tradición. Algunos son avivamientos basados ​​en costumbres tradicionales que terminaron durante el siglo XIX, mientras que otros son nuevos, basados ​​en escritos o imágenes que representan a Jacks anteriores. La siguiente lista está activa actualmente:

  • Brentham Garden Suburb, Londres : Brentham tiene una gran celebración cada mayo que incluye un Jack in the Green descrito como "un arbusto que camina y habla" que a veces desfila descalzo.
  • Bristol : A Jack in the Green fue grabado en Bristol alrededor de 1865 por una mujer que recordaba haberlo visto con un barrido y una reina en las afueras de la ciudad. El revivido Bristol Jack in the Green aparece el primer sábado de mayo a partir del histórico Harbourside (fuera del museo M Shed ) y encabeza una procesión por las calles de Bristol, y finalmente termina el día en Horfield Common, donde es "asesinado" (y desgarrado por los espectadores) para "liberar el espíritu del verano".
  • Carshalton, Londres : una celebración de la cosecha, esto ocurre durante septiembre de cada año. Un gato de paja se desnuda por la noche para que todos los presentes puedan llevarse un recuerdo y el cuerpo se quema en un brasero.
  • Centro de Londres : el desfile comienza en Conway Hall , Red Lion Square , London WC1, liderado por gigantes tradicionales, Jack-in-the-Green y Bogies.
  • Ciudad de Londres : en lugar de un renacimiento, la Ciudad de Londres Jack-in-the-Green se basa en descripciones e ilustraciones de los primeros escritos. A fines de la década de 1970, Greenwood Morris, que bailaba en el Alexandra Palace , traía a su Jack a la City para una gira nocturna por London Wall y Smithfield . Se habló de un evento a la hora del almuerzo y de todo el día y se inventó el City of London Jack y se exhibió por primera vez en 1984. La tradición dice que el City of London Jack sólo sale los días laborables de la City.
  • Deptford, Londres : The Fowlers Troop Jack fue revivido a principios de la década de 1980 por miembros de Blackheath Morris Men y amigos. Es un renacimiento de Jack in the Green de aproximadamente 1906 que fue desfilado por la tropa Fowlers original. The Fowlers Jack sale a las calles del sureste de Londres o de la ciudad de Londres cada Primero de Mayo. El Jack generalmente se viste el 30 de abril y se desfila el Primero de Mayo.
  • Hastings, East Sussex : El festival Hastings Jack-in-the-Green fue revivido por el grupo local Mad Jacks Morris Dancers durante 1983 y ahora es una de las mayores reuniones anuales de bailarines de Morris en el país. El Jack se "lanza" todos los años y es importante para el festival. La procesión principal del Jack tiene lugar el lunes festivo de mayo por las calles del casco antiguo de Hastings, comenzando desde el Museo de los Pescadores . The Jack está acompañado por los Bogies, Black Sal, el hombre gordo con un tambor y otro personaje, Mad Jacks Morris, bailarines, gigantes, bateristas y varios otros lados de Morris. La procesión termina en West Hill, donde Jack es "asesinado" para "liberar el espíritu del verano". El actual Bristol Jack es un descendiente directo del Hastings Jack.
  • Highworth , Wiltshire : Highworth Jack in the Green, participa en el Highworth Charter Market anual, que generalmente se lleva a cabo el sábado más cercano a Mayday. El Highworth Jack se informó por primera vez en 2006.
  • Ilfracombe, North Devon : Ilfracombe Jack-in-the-Green normalmente toma las calles el primer domingo de mayo acompañado de gigantes espectaculares, los tambores de The Humdrumconumdrum y una gran cantidad de maravillosos personajes místicos, desde hadas hasta zancudos con cuernos, el día es verdaderamente mágico. El desfile comienza desde el estacionamiento de Wilder Road a las 11:00 am dirigido por el pregonero , Roy Goodwin. Música y risas llenan las calles de Ilfracombe mientras multitudes de personas observan a los felices equipos vestidos de verde bailando a través de High Street en dirección a la calle más antigua de Ilfracombe "Fore Street". La multitud de Ilfracombe sigue a la tripulación hasta el círculo de aplausos donde bailan el árbol de mayo y "liberan el espíritu del verano".
  • Knutsford, Cheshire : El Primero de Mayo en Knutsford se celebra durante el fin de semana del feriado bancario de mayo. El énfasis es la Reina de Mayo, pero hay un Jack in the Green.
  • Oxford : A Jack in the Green aparece en Oxford el Primero de Mayo. Un Jack tradicional fue fotografiado en Oxford por Sir Benjamin Stone .
  • Rochester, Kent : El festival Rochester Sweeps fue revivido durante 1981 y todavía tiene una Ceremonia de Jack in the Green donde Jack es despertado por bailarines y barridos en Blue Bell Hill al amanecer del May Morning (aproximadamente a las 5:32 am) en Blue Bell Área de picnic en la colina. El Jack se hace desfilar por la calle (generalmente el lunes festivo) comenzando en Rochester Castle Gardens y tomando una ruta circular. Al festival asisten cientos de lados de Morris.
  • Whitstable , Kent: Oyster Morris tiene su propio Green Man que combina los roles de bufón y locutor vestido de blanco y verde. El Jack es fundamental para las celebraciones del Primero de Mayo de Whitstable.

Ver también

Referencias

Notas al pie

Bibliografía

Otras lecturas

enlaces externos