Ishi en dos mundos -Ishi in Two Worlds

Ishi , el tema de Ishi en Two Worlds

Ishi in Two Worlds es un relato biográfico de Ishi , el último miembro conocido del pueblo nativo americano Yahi . Escrito por la autora estadounidense Theodora Kroeber , se publicó por primera vez en 1961. Ishi había sido encontrado solo y hambriento en las afueras de Oroville, California , en 1911. Se hizo amigo de los antropólogos Alfred Louis Kroeber y Thomas Waterman, quienes lo llevaron al Museo de Antropología. en san francisco Allí, los antropólogos lo estudiaron antes de su muerte en 1916. Theodora Kroeber se casó con Alfred Kroeber en 1926. Aunque nunca había conocido a Ishi, decidió escribir una biografía de él porque su esposo no se sentía capaz de hacerlo.

Ishi in Two Worlds se publicó en 1961, después de que Theodora Kroeber pasara dos años estudiando las fuentes sobre él. Se vendió mucho, permaneció impreso durante muchos años y se tradujo a más de una docena de idiomas. El libro fue adaptado dos veces al cine, en 1978 (como Ishi: The Last of His Tribe ) y en 1992 (como The Last of His Tribe ). Fue muy elogiado por los críticos, quienes elogiaron la escritura de Kroeber y su capacidad para evocar la cultura Yahi. Una biografía de 2013 de Theodora Kroeber escribió que tenía talento para "hacernos parte de una vida en la que nunca participamos", mientras que el erudito James Clifford afirmó que el libro "envolvía la historia de Ishi en un paquete agridulce humano, enojado y encantador. ."

Antecedentes y escritura

Ishi , que se cree que nació entre 1860 y 1862, era miembro del pueblo Yahi , un subgrupo de los Yana , una tribu nativa americana. Los Yahi vivieron cerca de las faldas del monte Lassen durante varios miles de años antes de la llegada de los colonos blancos . La mayoría de los Yahi fueron asesinados por milicias de colonos a principios del siglo XIX. El número de Yahi que vivían cerca de su hogar ancestral se redujo rápidamente y en 1872 se creía que se habían extinguido. Un pequeño asentamiento habitado por Ishi, su anciana madre y otras dos personas fue encontrado por algunos topógrafos en 1908, quienes luego saquearon el pueblo. Dos de los nativos americanos huyeron y nunca más se supo de ellos. La madre de Ishi salió ilesa, pero murió poco después. Ishi vivió solo durante tres años hasta que lo encontraron medio muerto de hambre en un corral de ganado cerca de Oroville, California, en agosto de 1911.

Fotografía de 1911 de Alfred Kroeber e Ishi.

Ishi fue encarcelado inicialmente por el sheriff local. Alfred Louis Kroeber y Thomas Waterman, dos antropólogos de la Universidad de California, Berkeley , se enteraron de su encarcelamiento, lo visitaron, determinaron que era miembro de la tribu Yahi y lo liberaron bajo la custodia de Waterman. Lo llevaron al Museo de Antropología de la Universidad de California, donde le dieron un trabajo como conserje y un lugar para vivir. Kroeber le dio el nombre de "Ishi", que significa "hombre" en el idioma yana , como una necesidad práctica; se le prohibió decir su propio nombre por un tabú tradicional , y su nombre original nunca fue descubierto. Ishi fue descrito en los medios como el "último hombre salvaje de Occidente" y se convirtió en objeto de curiosidad pública. Se hizo amigo y estudió con Kroeber, Waterman y Saxton Pope , un fisiólogo de la Facultad de Medicina de la Universidad de San Francisco. Cinco años después de que lo encontraran en Oroville, Ishi murió de tuberculosis .

El relato biográfico Ishi in Two Worlds fue escrito por Theodora Kroeber . Theodora se había casado con Alfred Kroeber en 1926 y nunca había conocido a Ishi. Kroeber, cuya formación académica era en psicología y antropología, no comenzó a escribir seriamente hasta finales de la década de 1950, cuando sus cuatro hijos habían crecido. En 1959, comenzó a estudiar la literatura académica sobre Ishi. Ella dijo que asumió la tarea de escribir la biografía porque su esposo encontró el tema demasiado doloroso para escribir un libro. Alfred Kroeber fue una fuente importante del material del libro, pero murió en 1960, un año antes de que se publicara en 1961.

Sinopsis

El libro esta dividido en dos partes. El primero, titulado "Ishi the Yahi", describe la historia y la cultura del pueblo Yahi, mientras que el segundo, titulado "Mister Ishi", habla de su vida en el museo. Cada parte tiene su propio prólogo: la primera describe cómo se encontró a Ishi en Oroville, su encarcelamiento y los esfuerzos de los antropólogos para liberarlo bajo su custodia. El segundo describe su liberación, cuando lo llevaban al museo de San Francisco.

La primera parte comienza con la historia de California antes de la colonización europea, y describe el territorio del pueblo Yana, dentro del cual los Yahi habitaban la región sur. Kroeber sugiere que los Yahi nunca fueron numerosos y probablemente nunca superaron los 3.000. Ella escribe que aunque una vez ocuparon una gran parte del Valle de Sacramento , probablemente fueron empujados hacia las colinas por las invasiones de otros pueblos nativos americanos, más numerosos. La primera sección también describe el idioma Yahi y el paisaje de su territorio cerca del Monte Lassen.

Múltiples capítulos en la primera sección se enfocan en la destrucción del Yahi por parte de los colonos blancos. El territorio Yahi comenzó a verse afectado cuando el gobierno mexicano de Alta California otorgó concesiones de tierras a los colonos en las tierras Yahi en la década de 1840: la mayoría de estas concesiones fueron luego confirmadas por el gobierno de los Estados Unidos. La fiebre del oro de California comenzó poco después, trayendo un gran número de colonos a la región. Siguieron feroces conflictos militares, que llevaron a la destrucción de los pueblos nativos americanos locales durante las próximas décadas, hasta que finalmente solo quedó un pequeño grupo para fundar el asentamiento donde los colonos los encontraron en 1908.

La segunda parte del libro comienza con una historia del museo de San Francisco al que llevaron a Ishi y una narración de cómo llegó a llamarse Ishi. En el museo, Alfred Kroeber y otros organizaron interacciones públicas semanales, en las que Ishi generalmente demostraba cómo encordar un arco o hacer fuego con un simulacro de incendio . Finalmente, los amigos de Ishi se vieron obligados a hacer arreglos para que Ishi fuera empleado como conserje, para que la universidad pudiera financiar su mantenimiento. Además de Kroeber, Waterman y Pope, Ishi se hizo amigo de otros nativos americanos amigos de los antropólogos, como Juan Dolores , un indio tohono o'odham . Ishi pasó gran parte de su tiempo en el museo fabricando herramientas y armas. Sus amigos también lo llevaban frecuentemente a cazar. El último capítulo del libro cuenta que Ishi desarrolló una infección de tuberculosis a fines de 1914 y su muerte a causa de la enfermedad poco después.

Publicación y adaptación

En 1964, tres años después de la publicación de Ishi in Two Worlds , Kroeber publicó una versión del cuento para niños titulada Ishi, Last of His Tribe . Mientras que el original había sido publicado por Berkley Books , el volumen infantil fue publicado por Parnassus Press e ilustrado por Ruth Robbins. Kroeber declaró que le resultó difícil escribir el libro debido a su tema trágico, y dijo que "llegó muy tarde a disfrutarlo". Encontró la versión infantil aún más difícil, ya que luchó por presentar la muerte a una audiencia en gran medida protegida de ella. Una nueva edición publicada en 1976 incluía nuevas fotografías en color, así como impresiones de mayor calidad de algunas de las 32 imágenes en blanco y negro del original. También se aumentaron las dimensiones del libro. El libro fue adaptado dos veces para la pantalla, como Ishi: The Last of His Tribe en 1978 y como The Last of His Tribe en 1992. Una antología sobre Ishi y su relación con Alfred Kroeber, coeditada por los hijos de Kroebers, Karl y Clifton . , fue lanzado en 2013.

Recepción y análisis

Ishi in Two Worlds se convirtió en un éxito inmediato, se vendió ampliamente y obtuvo grandes elogios de los críticos. Descrito como un clásico, fue traducido a más de una docena de idiomas y estableció la reputación de Kroeber como escritor antropológico. Había vendido medio millón de copias en 1976 y un millón de copias en 2001, momento en el que todavía estaba impreso. El erudito Albert Elsasser, al revisar la edición de 1976, dijo que había "algo extraordinariamente convincente en la elegante prosa de Theodora Kroeber", y que la adición de fotografías de mayor calidad había creado un volumen de "una alquimia sutil e impresionante". Una biografía de 1989 de Kroeber nuevamente elogió su escritura y dijo que tenía talento para "hacernos parte de una vida en la que nunca participamos, de permitir nuestra presencia donde nunca estuvimos, de levantar un mundo desaparecido". Por el contrario, la académica Augie Fleras escribió en 2006 que encontraba el libro "lento" y dijo que a menudo idealizaba e incluso estereotipaba a Ishi, ocasionalmente "[cayendo] en un sentimentalismo empalagoso".

Elsasser elogió el libro nuevamente en un obituario de 1979 para Kroeber, calificando a Ishi in Two Worlds como el libro más leído sobre un tema nativo americano, y dijo que era una "historia bellamente escrita" que "evocaba la cultura Yahi". Otro obituario decía que Ishi in Two Worlds probablemente había sido leído por más personas que las que habían leído las obras de Alfred Kroeber. Una revisión académica publicada en 1962 se describió como un "relato único y vívidamente escrito" y comentó que era accesible tanto para científicos como para legos. En un escrito de 2010, el académico Douglas Cazaux Sackman comparó a Ishi en Two Worlds con To Kill a Mockingbird y afirmó que hablaba de las experiencias de los nativos americanos en su exploración del "lado oscuro de la expansión estadounidense y el legado de las políticas genocidas" en el De la misma manera que el libro de Harper Lee , publicado el año anterior, examinó el prejuicio racial y el legado de la esclavitud en la experiencia de los afroamericanos. Sackman declaró que Ishi in Two Worlds "tocó la fibra sensible" de su audiencia e inspiró un mayor interés en las causas ambientales y de los nativos americanos. El académico Thomas E. Simmons escribió que la perspectiva del libro sobre Ishi era "empática pero profundamente defectuosa", y dijo que pasaba por alto o no discrepaba con la forma en que Ishi se presentaba como una exhibición. El erudito Richard Pascal escribió que el libro, "para su crédito", no evadió los "horrores infligidos a los Yahi por los blancos invasores". Sin embargo, argumentó que el objetivo de la narrativa es la asimilación y dijo que estaba "colonizando a 'Ishi' en nombre de la cultura estadounidense.

El académico James Clifford escribió en 2013 que el relato de la vida de Ishi en San Francisco fue "absorbente" y escrito con "habilidad y compasión". Clifford señaló que Ishi in Two Worlds contenía algunos errores de hecho y que, con el tiempo, los académicos habían criticado algunos de los énfasis puestos por Kroeber. Además, argumentó que la escritura de Kroeber desafió algunos estereotipos de los nativos americanos, pero también demostró otros. Kroeber, posiblemente influenciada por su conocimiento de las brutalidades perpetradas por las naciones occidentales durante la Segunda Guerra Mundial y sus secuelas, fue "intransigente" al describir la matanza sistemática de nativos americanos en California. Sin embargo, Clifford criticó la suposición implícita de que pasar al cuidado de Alfred Kroeber era el mejor resultado para Ishi; no se consideraron otras alternativas, como asentarlo con otros pueblos nativos americanos de la región. No obstante, dijo que "[con] una apreciación generosa de la complejidad humana y un ojo para los detalles reveladores, Theodora Kroeber, una autora novata, creó una obra maestra". Ishi in Two Worlds "envolvió la historia de Ishi en un paquete agridulce humano, enojado, encantador", que siguió siendo el relato más detallado y completo de la vida de Ishi.

Referencias

Fuentes