Isaías 42 - Isaiah 42

Isaías 42
Gran rollo de Isaías.jpg
El Gran Rollo de Isaías , el mejor conservado de los rollos bíblicos encontrados en Qumrán del siglo II a. C., contiene todos los versículos de este capítulo.
Libro Libro de Isaías
Parte de la Biblia hebrea Nevi'im
Orden en la parte hebrea 5
Categoría Últimos profetas
Parte de la Biblia cristiana Viejo Testamento
Orden en la parte cristiana 23

Isaías 42 es el capítulo cuarenta y dos del Libro de Isaías tanto en la Biblia hebrea como en el Antiguo Testamento de la Biblia cristiana . Este libro contiene las profecías atribuidas al profeta Isaías y es parte de los Libros de los Profetas . Capítulos 40-55 se conocen como "Deuteroisaías" y datan de la época de los hijos de Israel ' exilio en Babilonia . Este capítulo contiene un poema conocido como el primero de los " cánticos del siervo " sobre el siervo, a quien la tradición judía sostiene que Isaías identifica como los propios israelitas (en hebreo : אור לגויים , o l'goyim ) o Ciro (en contraste con los judíos La tradición cristiana cristiana y, por tanto, la posterior gentil cristiana , así como la tradición islámica ).

Eruditos como John Goldingay , John Barton y John Muddiman también sostienen la opinión de que el Antiguo Testamento identifica al siervo de las canciones del siervo como los israelitas en Is. 41: 8-9; Es. 44: 1; Es. 44:21; Es. 45: 4; Es. 48:20 y es. 49: 3. Los dos últimos escriben que "La idea de un 'siervo' jugó un pequeño papel en los capítulos anteriores, siendo usada como una designación del indigno Eliaquim en 22:20 y de la figura de David en 37:35, pero ahora viene en primer plano como una descripción de mayor importancia, el sustantivo se usa más de 20 veces en los capítulos 40-55. Su primer uso es obviamente importante para establecer el sentido en el que debemos entenderlo, y aquí está claro que el comunidad de Israel / Jacob así se describe ".

Texto

El texto original fue escrito en idioma hebreo . Este capítulo está dividido en 25 versículos.

Testigos textuales

Algunos de los primeros manuscritos que contienen el texto de este capítulo en hebreo pertenecen a la tradición del Texto Masorético , que incluye el Codex Cairensis (895), el Códice de los Profetas de Petersburgo (916), el Códice de Alepo (siglo X), el Codex Leningradensis (1008).

Se encontraron fragmentos que contienen partes de este capítulo entre los Rollos del Mar Muerto (siglo III a.C. o posterior):

  • 1QIsa a : completo
  • 4QIsa g (4Q61): versículos existentes 14-25
  • 4QIsa h (4Q62): versículos existentes 2, 4‑11
  • 4QIsa i (4Q62 a ): versículos existentes 4‑11

También hay una traducción al griego koiné conocida como la Septuaginta , realizada en los últimos siglos a. C. Los manuscritos antiguos existentes de la versión de la Septuaginta incluyen el Codex Vaticanus ( B ; B ; siglo IV), el Codex Sinaiticus ( S ; BHK : S ; siglo IV), el Codex Alexandrinus ( A ; A ; siglo V) y el Codex Marchalianus ( Q ; Q ; Siglo VI).

Parashot

Las secciones de la parashá enumeradas aquí se basan en el Códice de Alepo . Isaías 42 es parte de las Consolaciones ( Isaías 40–66 ) . {P}: parashá abierto ; {S}: parashá cerrada .

{P} 42: 1-4 {P} 42: 5-9 {P} 42: 10-13 {S} 42: 14-17 {P} 42: 18-25 [43: 1-10 {S}]

Verso 1

"He aquí mi siervo a quien sostengo,
¡Mi Elegido en quien Mi alma se deleita!
He puesto mi espíritu sobre él;
Él traerá justicia a los gentiles ".

Los sinópticos cada aluden al verso 1 en sus cuentas del bautismo de Jesús , cuando el Espíritu Santo desciende en forma de paloma sobre Jesús, y "voz del cielo" acclaims él como "mi hijo amado, en quien tengo complacencia." ( Mateo 3:17 ; Marcos 1:11 ; Lucas 3:22 ).

Versículo 3

La caña cascada no quebrará, y el pábilo que humea no apagará; sacará juicio a la verdad.

En Isaías 36: 6 , Senaquerib , rey de Asiria , se había referido a Egipto como una "caña rota", criticando la dependencia de Israel de Egipto durante el reinado del rey Ezequías .

  • "Fumar" o "arder tenuemente"
  • "Apagar" o "apagar" de la raíz hebrea: kbh ( כבה , kabah , "apagarse o apagarse, apagarse"), también se usa en Isaías 1:31 e Isaías 66:24 para: "el fuego que no se apagará "; Isaías 34:10 : 'el fuego que devora a Edom "no se apagará"'; así como en 43:17 : 'los que se oponen al camino del SEÑOR son "apagados como mecha"'.

Versículo 4

No se cansará ni desmayará, hasta que establezca en la tierra juicio; y las islas esperarán su ley.
  • " Desanimarse ": del hebreo: יָר֔וּץ , yā-rūts , "magullado", de la palabra raíz "aplastado" ( רָצַץ , ratsats ), que se usa para describir "caña triturada" (o "caña quebrada ") y "tenue ( כָּהָה , kahah ) mecha "(o" lino humeante ") en el versículo 3, repetido aquí por efecto retórico.
  • "Islas" ( KJV ): del hebreo: אִיִּ֥ים , 'î-yîm , "costas" ( ESV ; MEV ; NET ; NKJV ); "islas" ( NVI ); NLT : "tierras lejanas más allá del mar".
  • "Su ley" (KJV, ASV , NASB , NIV): del hebreo: תוֹרָת֖וֹ , ṯō-w-rā-ṯōw , "sus decretos" (NET), "su instrucción" (NLT).

Versículo 7

Para abrir los ojos ciegos, para sacar a los presos de la prisión, y a los que se sientan en la oscuridad fuera de la prisión.
  • "Ojos ciegos": tanto físicos como espirituales ( Isaías 29:18 ; 32 : 3; 35: 5 ; 42:16, 18, 19; Juan 9:39 ), aquí puede ser especialmente para la ceguera espiritual por el comentario de los versículos 16 –19 (cf. el llamado de Pablo en Hechos 26:18). Esto contrasta con la propia misión de Isaías ( Isaías 6:10 ).
  • "Para sacar a los presos de la prisión": cf. Isaías 61: 1 - 2 . Para diferentes aspectos de "prisión", vea "prisioneros de esperanza" en Zacarías 9 : 11, y "espíritus en prisión" en 1 Pedro 3:19 .

Nuevo Testamento

En Mateo 12:17 - 21 , Isaías 42: 1 - 4 se cita como un cumplimiento de las profecías de Isaías en la vida y obra de Jesucristo :

Y le siguió mucha gente, y los sanó a todos. Sin embargo, les advirtió que no lo dieran a conocer, para que se cumpliera lo que dijo el profeta Isaías , cuando dijo:
"He aquí mi siervo, a quien he escogido,
¡Amado mío en quien se complace mi alma!
Pondré mi espíritu sobre él,
Y declarará justicia a los gentiles.
No peleará ni gritará,
Nadie oirá su voz en las calles.
La caña cascada no quebrará,
Y no apagará el pábilo humeante,
Hasta que envíe la justicia a la victoria;
Y en su nombre los gentiles confiarán ".

Interpretación islámica

La tradición musulmana sostiene que Isaías 42 predijo la llegada de un sirviente asociado con Qedar , el segundo hijo de Ismael y que pasó a vivir su vida en Arabia , por lo que interpreta este pasaje como una profecía de Mahoma .

Ver también

Referencias

Fuentes

  • Coggins, R (2007). "22. Isaías". En Barton, John ; Muddiman, John (eds.). The Oxford Bible Commentary (primera edición (en rústica)). Prensa de la Universidad de Oxford. págs. 433–486. ISBN 978-0199277186. Consultado el 6 de febrero de 2019 .
  • Würthwein, Ernst (1995). El texto del Antiguo Testamento . Traducido por Rhodes, Erroll F. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans. ISBN 0-8028-0788-7. Consultado el 26 de enero de 2019 .

enlaces externos

judío

cristiano