Huaben - Huaben

Un huaben ( chino : 话 本 ; pinyin : huàben ) es una novela o cuento chino de corta o mediana duración, escrito principalmente en lengua vernácula , que a veces incluye un lenguaje clásico simple . A diferencia de la novela china de larga duración, generalmente no está dividida en capítulos y relata un número limitado de personajes o eventos. Los primeros huaben se reportan en el siglo XII durante la dinastía Song , pero el género no floreció hasta finales de la dinastía Ming , y después de mediados del siglo XVII no produjo obras originales. En el desarrollo de la ficción china , los huaben son herederos de los bianwen (cuentos budistas) y chuanqi de la dinastía Tang , y son los predecesores de las historias y novelas completas de los Ming.

Orígenes: la narración de la canción

Los distritos de placer de las dos capitales de la dinastía Song , Kaifeng y Hangzhou , albergaron una variedad de entretenimiento, incluida la narración de historias. Los narradores se especializaron por tema y tema. Algunos contaron cuentos históricos, a menudo extraídos de la historia de los Tres Reinos (220-265) o las Cinco Dinastías (907-960), en varias sesiones, a veces durante varias semanas. Otros se especializaron en relatos budistas, herederos de los bianwen . También hubo una clase de narradores cuyos cuentos ocuparon una sola sesión. Estas historias se dividieron en subgéneros, como las historias de bandidos, historias fantásticas de fantasmas y demonios, historias de amor, etc. Los estudiosos del género han refutado la teoría inicial de que el huaben se originó en los libros de ayuda o "pesebres" utilizados por estos narradores, pero el huaben creció a partir del estilo oral y las convenciones narrativas de estos primeros cuentos.

No sobreviven versiones originales impresas de la dinastía Song, y solo una referencia de los siglos XIV o XV, aunque colecciones posteriores imprimen lo que se dice que es Song huaben . Los Cuentos de la Montaña Serena ( chino : 清 平山堂 話 本 ; pinyin : Qīngpíng Shāntáng huàběn ), publicado en 1550 por Hong Pian, un bibliófilo de Hangzhou, es la colección impresa más antigua conocida de huaben . Originalmente contenía 60 textos de las dinastías Song y Yuan, pero menos de la mitad han sobrevivido, casi todos considerados de baja calidad. Sin embargo, son la evidencia más temprana de versiones escritas de los relatos orales. En la forma, un poema a menudo sirvió como prólogo, otro al final dio la moraleja de la historia y el cuerpo del cuento incluyó pasajes en verso.

Otra de estas colecciones es el Datang Sanzang fashi qujing ji ( chino : 大 唐三藏 取經 詩話 ; "Historias del Maestro Tripitaka, del Gran Tang, que fue a buscar los sutras").

Sanguozhi Pinghua

Muchos de estos Song y Yuan huaben se conocen como pinghua ( chino : 評 話 o 平 話 ; literalmente, 'cuentos sencillos'), como Sanguozhi Pinghua (三國 志平 話 o 三國 誌 評 話). Algunos antecedentes se encuentran en los textos encontrados en Dunhuang , y claramente se basan en las convenciones de la literatura oral.

El difunto Ming huaben como arte literario: las "Tres palabras" y "Dos éxitos"

El huaben se impuso a finales del reinado Ming del emperador Wanli (r. 1572-1620). A principios del siglo XVII, la prosperidad había aumentado el número de escuelas y editoriales comerciales, lo que también aumentó la competencia para aprobar los exámenes. Muchos hombres educados no pudieron obtener puestos oficiales y, en cambio, se dedicaron a escribir para el mercado. Feng Menglong (1574-1646) y Ling Mengchu (1580-1644) se encontraron precisamente en esta posición. Como eruditos educados con un talento literario considerable pero sin medios de apoyo, recopilaron y editaron historias anteriores y escribieron otras nuevas que atrajeron al nuevo público. Aunque utilizaron las convenciones orales de los narradores del huaben anterior , sus nuevas historias eran obras de arte sofisticadas y autoconscientes a las que estos autores firmaron con orgullo sus nombres, en lugar de publicarlos de forma anónima, como lo hicieron los novelistas.

Feng Menglong estableció el huaben como un género comercialmente exitoso mediante la publicación de tres conjuntos de historias. El primero, Gujin Xiaoshuo ( Historias antiguas y nuevas ), publicado en 1620, se conoció como Palabras ilustres para instruir al mundo ( Yushi Mingyan ). Le siguieron Historias para advertir al mundo ( Jingshi Tongyan ) en 1624 e Historias para despertar el mundo ( Xingshi Hengyan ) en 1627. Debido a que el carácter "yan" 言 (palabra) aparece al final de cada título, estas tres colecciones son a menudo denominado "Sanyan" 三 言 (Tres palabras).

Huaben tiene una gama más amplia de temas que las historias literarias y trata sobre la vida de la ciudad y la gente común. La intención moralizadora de estos eruditos-autores se mezcla con el entretenimiento dentro de múltiples géneros, como las historias de amor y las de detectives. Como comenta Shuhu Yang, el traductor reciente de los dos primeros volúmenes, las colecciones de "Tres palabras" brindan una "vista panorámica vívida del bullicioso mundo de la China imperial antes del fin del Ming; vemos no solo a eruditos, emperadores, ministros". y generales, sino una galería de hombres y mujeres en su entorno cotidiano: comerciantes y artesanos, prostitutas y cortesanas, casamenteras y adivinos, monjes y monjas, sirvientes y doncellas, gustos y aversiones, sus puntos de vista de la vida y la muerte, e incluso sus visiones del inframundo y lo sobrenatural ".

El éxito comercial de las colecciones de Feng inspiró a Ling Mengchu a lanzar dos volúmenes de cuarenta historias cada uno en 1628 y 1633. El conjunto se llama Pai'an Jingqi , o Slapping the Table in Marazement . Comparado con Feng, Ling tiene sus raíces en la literatura clásica china, reescribiendo historias en lengua vernácula.

Alrededor de 1640, una antología, Jingu Qiguan ( Curious Shows New and Old ), que comprende unas cuarenta historias extraídas sin reconocimiento de las obras de Ling y Feng, tuvo tanto éxito que los nombres de estos dos autores fueron eclipsados ​​hasta ser redescubiertos en el siglo XX por eruditos como Lu Xun . En cualquier caso, la creatividad de los huaben no sobrevivió a la agitación de la caída de los Ming.

En 1915, Miao Quansun supuestamente descubrió en la dote de un familiar una antología titulada Jingben Tongsu Xiaoshuo ( chino : 京 本 通俗 小說 ), que contenía nueve historias de huaben Las nueve historias son versiones ligeramente diferentes de las mismas historias que se encuentran en las antologías de Feng Menglong Stories to Caution el mundo (1624) e Historias para despertar al mundo (1627). Hu Shih , Lu Xun y Jaroslav Průšek, entre otros, creían en los orígenes Song de estas historias; mientras que Kōjirō Yoshikawa , Patrick Hanan y otros no estuvieron de acuerdo. Zheng Zhenduo y Kikuya Nagasawa determinaron que al menos uno de ellos, "El libertinaje del gobernante de Jin Liang" ( 金主亮 荒淫 ), era un trabajo medio o tardío de Ming. En 1965, Ma Yau-woon y Ma Tai-lai demostraron que todo el libro fue falsificado por Miao.

Traducciones

Las traducciones de trabajos individuales se pueden encontrar en el artículo de cada trabajo.

  • YW Ma y Joseph SM Lau. ed., Historias chinas tradicionales: temas y variaciones. (Nueva York: Columbia University Press, 1978). Reimpreso: Boston: Cheng & Tsui, 1986. ISBN   978-0-231-04058-7 . Las páginas xxii – xxiii discuten el huaben y enumeran los ejemplos del género incluidos en la antología.

Notas

Referencias

Otras lecturas