Hadiz de los doce sucesores - Hadith of the Twelve Successors
El hadiz de los doce sucesores , o doce califas ( árabe : حَدِيْث ٱلْإِثْنَي عَشَر خَلِيْفَة , romanizado : ḥadīth al-ithnā ʿashar khalīfah ) es una profecía islámica , atribuida a Mahoma . Es más popular entre los doce chiítas , ya que interpretan que la profecía fue cumplida por los doce imanes . El hadiz (clasificado como Sahih ) es ampliamente aceptado por todos los musulmanes , pero su interpretación varía mucho.
Vista sunita
Según la profecía, reinarán doce califas, presumiblemente el primero será coronado a la muerte de Mahoma. Se afirma que los doce califas serán de la tribu de Quraysh. La interpretación del hadiz varía mucho entre los eruditos sunitas; algunos han afirmado abiertamente que no conocen el significado.
Otra interpretación es que la profecía fue cumplida por los Califas Rashidun . Algunos comentaristas, como Ibn Kathir e Ibn Taymiyya , vinculan este hadiz con el relato bíblico de Moisés y sus doce ayudantes.
El Imam Muslim en Sahih Muslim escribió: Rasulullah saw dijo: "Esta religión (Islam) permanecerá en pie hasta que doce califas, todos ellos de Quraysh, te gobiernen". (Sahih musulmán)
El Imam Abu Dawud sobre Shahih Abi Dawud escribió: Masyruq dijo: Estábamos sentados con Abdullah bin Mas'ud para aprender el Corán de él. Alguien le preguntó: ¿Le preguntaste al Mensajero de Allah? ¿Cuántos califas gobernarán esta Ummah (nación)? Ibnu Mas'ud respondió: Por supuesto que le preguntamos esto a Rasulullah vio y él respondió: "Doce, como la cantidad de los líderes de Banu Isra'il ". (Shahih Al-Bukhari)
Doceavo punto de vista chiíta
Los musulmanes chiítas creen en el concepto de Imamah , mientras rechazan la visión sunita del Califato y los tres khalifs, a saber: Abu Bakr, Umar y Usman (en orden cronológico). Según Twelver Shias, no hay ninguna tradición o prueba que establezca que el número de líderes (que pueden denominarse Jalifs, Imames o Amir) será distinto de doce. Los doce sucesores de los hadices (tradiciones de Mahoma) ya se conocen como los doce imanes .
Dos hadices forman la base y la comprensión de los 12 sucesores de Mahoma: el Hadith ath-thaqalain ( Hadith de las dos cosas importantes ) y los hadices relacionados con los 12 khalifs. Uno de los hadices (tradiciones de los dichos de Mahoma) más auténticos es el hadiz ath-thaqalain en el que Mahoma les dice a los musulmanes que está dejando thaqalayn (dos cosas importantes), el Corán y su bayt (hogar). Al-Tirmidhi en su Sunan registra la siguiente tradición:
Jabir ibn ʿAbd Allah dijo: "Vi al Mensajero de Allah - sobre quien sea la paz y las bendiciones de Dios - en el curso de su Hajj (peregrinaje) en el día de ʿArafah. El Profeta (saw) estaba sentado en su camello, al- Qaswa ', y estaba dando un sermón. Lo escuché decir:' Oh gente, dejo entre ustedes lo que si se aferran a ustedes nunca se extraviarán: el Libro de Allah y mis parientes, mi casa ( Ahl al- Bayt ) ".
Esta tradición fue registrada por muchas otras fuentes.
Mahoma también repitió este hadiz en un lugar llamado Ghadir Khumm. Al-Nasa'i registra la siguiente tradición:
Al-Nasaʾi narra de Muhammad ibn al-Muthanna, él de Yahya ibn Hammad, de Abu 'Uwwanah, de Sulayman, de Habib ibn Abi Thabit, de Abu al-¬Tufayl, de Zayd ibn Arqam, quien dijo: "Cuando el Mensajero de Allah (s) regresó del último hajj y descendió en Ghadir Khumm ... "Luego declaró: 'Estoy a punto de responder a la llamada (de la muerte). En verdad, he dejado dos cosas preciosas ( thaqalayn ) entre ustedes, una de las cuales es más grande que la otra: el Libro de Dios y mi ʿItrah, mi Ahlul Bayt. Así que ten cuidado con cómo los tratas después de mí. Porque, de hecho, nunca se separarán hasta que regresen a mí junto al estanque. Luego dijo: "En verdad, Dios es mi maestro ( mawlaya ) y yo soy el wali de todo creyente". Luego tomó a ʿAli de la mano y declaró: 'Para quien yo sea su wali , éste también es su wali . Dios mío, hazte amigo de quien se haga amigo de él y sé hostil con quien sea hostil hacia él '". Abu al-Tufayl dice:" Le dije a Zayd:' ¿Lo escuchaste del Profeta (PBD)? ' Él respondió: 'No había nadie en la caravana que no lo viera con los ojos y no lo oyera con los oídos' ".
Entre otros que lo han registrado en sus libros están Al-Bukhari en su tarikh , Muslim en su sahih, el musnad de ahmad bin hanbal, sunan de abu dawud y al tabarani:
Estos hadices indican que Mahoma dejó la Ummah musulmana al liderazgo de su progenie u hogar ( ahlul-bayt ) y estableció al primero de estos 12 imanes / khalifs como su primo y yerno, Ali ibn Abu Talib. Habiendo establecido la importancia de seguir las enseñanzas de su bayt como guías para la comprensión del Corán para los miembros de su comunidad, Muhammad también informó a sus compañeros que el número de líderes / imanes / khalifs después de él será específicamente doce. Las siguientes referencias están tomadas de los libros "sahih" de los musulmanes sunitas:
El Santo Profeta (SAW) dijo: "El Islam seguirá triunfando hasta que haya doce Califas, todos ellos de Quraysh".
- Sahih Muslim
Narró Jabir ibn Samura: El Santo Profeta (SAW) dijo: "Este asunto (la vida) no terminará hasta que sea aprobado por doce Califas". Luego susurró una oración. Le pregunté a mi padre qué dijo el Profeta. Dijo, el Profeta añadió: "Todos ellos serán de Quraysh".
- Sahih Muslim
El Santo Profeta (SAW) dijo: "Habrá después de mí doce Amir (Príncipes / Gobernantes), todos ellos de Quraysh".
- Sunan al-Tirmidhi
Narró Jabir ibn Samura: Escuché al Profeta decir: "Habrá doce comandantes ( Amir )". Luego dijo una frase que no escuché. Mi padre dijo, agregó el Profeta: "Todos ellos serán de Quraysh".
- Sahih al-Bukhari
La conclusión de la escuela chií de los Doce es que Mahoma dejó el mundo con el Corán y su bayt (hogar) como guías para la humanidad. Al igual que las 12 tribus de bani Israel (Corán 2: 60-61) y los 12 discípulos de Jesús (Apocalipsis bíblico 21:14), Mahoma también dejó su comunidad con 12 herederos para guiar a la comunidad y proteger la interpretación del Corán. Es de notar que muy pocos de los mensajeros y guías elegidos por Dios alcanzaron el poder mundano. Como tal, el concepto de los doce sucesores no es una profecía de líderes mundanos, sino más bien guías espirituales (imanes) y se rechaza la noción de que estos doce deben ser líderes mundanos para ser sucesores de Mahoma. Estos doce imanes no son una monarquía, sino líderes espirituales en la línea de Abraham como se le prometió en el Corán 2: 124: "Y cuando su Señor probó a Ibrahim con mandatos, los cumplió. Dijo: Seguramente haré tú, un imán de la humanidad. (Ibrahim) dijo: ¿Y de mi descendencia (habrá imanes)? Él dijo, mi pacto no incluye a los injustos ".