Ahl al-Bayt - Ahl al-Bayt
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Ahl al-Bayt (en árabe : أهل البيت , lit. 'Gente de la casa', 'Gente de la casa' o 'Familia de la casa') es un término utilizado para referirse a la familia extensa del profeta islámico Mahoma .
En el Islam chiíta , los Ahl al-Bayt son fundamentales para el Islam y los intérpretes del Corán . Los chiítas creen que están formados por Mahoma ; su hija Fatimah ; su yerno, Ali ; y sus hijos, Hasan y Husayn , conocidos colectivamente como Ahl al-Kisa (Pueblo del Manto). Los Doce también enfatizan a los Doce Imames como descendientes de Mahoma; otras sectas chiítas enfatizan a otros descendientes, como Zayd ibn Ali (en el caso de Zaidiyyah ) e Isma'il ibn Ja'far (en el caso del ismailismo ).
En el Islam sunita , Ahl al-Bayt se refiere al propio Mahoma; sus esposas, sus hijas, Zainab , Ruqayya , Umm Kulthum y Fatimah; su primo y yerno, Ali; y los dos hijos de Fatimah y Ali, Husayn y Hasan. En ciertas tradiciones, el término puede extenderse para incluir a los descendientes de los tíos paternos de Muhammad, Abu Talib y al-Abbas o, según Malik ibn Anas y Abu Hanifa , los Banu Hashim .
Etimología
El término ahl ( árabe : أهل ) identifica a los miembros de la familia de un hombre, incluidos sus compañeros de tribu, parientes y todos aquellos que comparten antecedentes familiares, religión, vivienda, ciudad y país con él. Bayt ( ٱلْبَيْتِ ) es una vivienda, carpa o construida, y también puede traducirse aproximadamente como "hogar".
El ahl al-bayt de una persona se refiere cortésmente a su familia y a todos los que viven en su casa. Ahl al-Bayt se usa principalmente en su sentido coránico, en la sociedad árabe pre y post-islámica, para denotar a la familia y los parientes consanguíneos y la "casa" noble de una tribu.
En el Corán
Según la Enciclopedia de Pensamiento Político Islámico de Princeton , el Corán utiliza la frase ahl al-bayt dos veces como término de respeto por las esposas: el primer uso se refiere a las esposas de Mahoma; el segundo se refiere a Sara, la esposa de Abraham. Según algunas interpretaciones, el Corán también se refiere implícitamente a ahl al-bayt en el Corán 42:23 , con el término al-qurbā .
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Se ha debatido quién constituye ahl al-bayt . Según el sitio web Islam Question and Answers , ahl al-bayt significa:
- Esposas, hijos de Muhammad, Banu Hashim , Banu al-Muttalib y sus esclavos liberados
- Las esposas de Muhammad no eran parte de ahl al-bayt , o
- los ahl al-bayt son Quraysh .
Según Al-Aḥzāb , las esposas de Muhammad están incluidas como familia: "Allah solo desea eliminar los Ar-Rijs (malas acciones y pecados) de ustedes, oh miembros de la familia (del Profeta), y purificarlos con una completa purificación. ".
Ahl al-Kisa
Existe consenso entre los musulmanes sunitas y chiítas de que Ahl al-Kisa se refiere a Ali, Fatimah, Hasan y Husayn . El ahl al-bayt (la casa de Muhammad) se menciona en un verso del Corán:
¡Oh esposas del Profeta! no eres como ninguna otra de las mujeres; Si estás en guardia, no seas suave en (tu) habla, no sea que anhele aquel en cuyo corazón hay una enfermedad; y habla una buena palabra. Y permanezcan en sus casas y no muestren sus mejores galas como la demostración de la ignorancia de antaño, y mantengan la oración, y paguen a los pobres, y obedezcan a Allah y a Su Mensajero. ¡Allah solo desea alejar la inmundicia de ustedes, oh gente de la Casa! y para purificarte una (completa) purificación.
Y recuerden lo que se recita en sus casas sobre las comunicaciones de Allah y la sabiduría; seguramente Allah es Conocedor de sutilezas, Consciente.- Corán 33: 32–34 .
La definición de la frase en este versículo ha estado sujeta a una variedad de interpretaciones. Según una tradición (en la que se incluye al compañero de Mahoma, Salman el persa ), distingue a los muhajirun (emigrantes de La Meca ) de los ansar (residentes de Medinan que los acogieron). Según la doctrina sunita atribuida a ibn 'Abbas e Ikrimah ibn Abi-Jahl (compañeros de Muhammad), la frase incluye a sus esposas y dependientes. Esto está respaldado por tradiciones, atribuidas a Mahoma, donde se dirige a cada una de sus esposas como Ahl al-Bayt . Otros miembros del hogar incluyen Ali, Fatimah, Hasan y Husayn; algunas versiones de la tradición reconocen a Umm Salamah , esposa de Mahoma, como parte del hogar. Según la Enciclopedia del Islam , "el punto de vista ortodoxo actual se basa en una opinión armonizadora, según la cual el término ahl al-bayt incluye el ahl al-ʿabāʾ , es decir, el Profeta, ʿAlī, Fāṭima, al-Ḥasan y al- Ḥussain, junto con las esposas del Profeta ".
Laura Veccia Vaglieri escribe en la Enciclopedia del Islam :
[E] aquí una historia narrada en muchas tradiciones según las cuales Muḥammad se refugió bajo su capa, en diversas circunstancias, incluyendo el Mubahala , sus nietos Ḥasan y Hussein , su hija Fatimah y su yerno / primo político Ali ; y, por lo tanto, son estos cinco los que reciben el título de Ahl al-Kisa o Pueblo del Manto. Algunos han intentado agregar a las esposas de Muḥammad a la lista; sin embargo, el número de privilegiados se limita a estos cinco.
Otras interpretaciones incluyen la familia de Ali y otros parientes de Muhammad, como Aqeel , Ja'far y al-Abbas . Los primeros juristas islámicos Malik ibn Anas y Abū Ḥanīfa incluían al clan de Banu Hashim , y al-Shafi'i incluía a los Banu Muharib .
Según el Islam chiíta, el hogar se limita a Muhammad, Fatimah, Ali, Hasan, Husayn y sus descendientes ( Ahl al-Kisa ). Wilferd Madelung escribe que "este cambio de género ha contribuido inevitablemente al nacimiento de varios relatos de un personaje legendario, adjuntando la última parte del verso a las cinco personas del manto". Los chiítas consideran que la devoción por ellos es esencial para su religión, lo que respalda esto con un hadiz mencionado en el Ṣaḥīḥ sunita . Según varios eruditos sunitas, el Verso de la Purificación se reveló sobre Muhammad, Ali, Fatimah, Hasan y Husayn.
'Aisha informó que el Apóstol de Alá (la paz sea con él ) salió una mañana con una capa a rayas de pelo de camello negro que llegó Hasan b. 'Ali. Lo envolvió debajo, luego vino Husain y lo envolvió junto con el otro (Hasan). Luego vino Fátima y él la tomó debajo de él, luego vino 'Ali y también lo tomó debajo de él y luego dijo: Allah solo desea quitarles cualquier impureza, oh gente de la casa, y purificarlos (purificación completa)
- Sahih Muslim , Kitab Al-Fada'il Al-Sahabah ( El libro relativo a los méritos de los compañeros del Santo Profeta ), cap. 9: "Los méritos de la familia del profeta"
La tradición sobre este hadiz se deriva de varias fuentes a Fátima. Ella dijo que cuando su padre visitó su casa con fiebre, le pidió una capa yemení que ella dobló alrededor de él. Hasan y Husayn se unieron a él bajo la capa, seguidos por Ali. Fatimah pidió unirse a ellos, y Mahoma pronunció el versículo coránico 33:33 ; eran los elegidos y quería que Dios los protegiera de los najis . Dios envió a Gabriel a decirle a Muhammad que los cinco bajo la capa eran los más queridos y cercanos a él, sin impurezas.
Las ramas Doceava e Ismaili del Islam chiita difieren sobre el imamato . Los doce creen en los doce imanes , y los ismaelitas creen que los descendientes de Isma'il ibn Jafar (en lugar de su hermano, Musa al-Kadhim ) heredaron el imamato.
Según Anas ibn Malik , Muhammad pasó por la casa de Fatimah durante seis meses cuando se fue a las oraciones del fajr y dijo: "Es hora de salah . Seguramente Allah desea eliminar todas las imperfecciones de ti y tu familia". La mayoría de los chiítas creen que los imamatos son los líderes elegidos por Dios de la comunidad musulmana . Los musulmanes sunitas creen en Ahl al-Kisa: Muhammad, Fatimah, Ali, Hasan y Husayn; no se incluyó a las esposas, porque podían divorciarse y ya no formaban parte del hogar cuando fallecía su esposo. Muhammad, Fatimah y los doce imanes son conocidos como los catorce infalibles . En el Doce Kitab al-Kafi , Muhammad al-Baqir escribió que habrá doce imanes de la familia de Muhammad y nueve de la familia de Husayn; el último será al-Qa'im Al Muhammad .
Significado
Los musulmanes veneran la casa de Mahoma. Esto se deriva de los versículos y hadices coránicos que estipulan el amor por los parientes de Mahoma: "Di:" No te pido ninguna recompensa por esto, excepto el amor de los parientes cercanos ". Según al-Tabarani (873-970 d. C.), el verso probablemente se refiere a los creyentes musulmanes emparentados por sangre. Una interpretación chiíta aplica el verso al ahl al-bayt , pero otro punto de vista lo interpreta como un imperativo amor por los parientes en general. Este último punto de vista es favorecido por el erudito contemporáneo Madelung.
La Sharia (ley islámica) prohíbe la imposición de sadaqah (caridad) o zakat (impuesto) a los parientes de Muhammad (incluidos los Banu Hashim ), ya que Muhammad prohibió estos ingresos para él y su familia. Estas limosnas se consideran contaminaciones de las personas que las ofrecen para purificarse del pecado, y los parientes no deben manipularlas (ni usarlas). En cambio, reciben parte del botín de guerra. En sus oraciones diarias, los musulmanes invocan bendiciones sobre ellos: "Oh Dios, bendice a Muhammad ya su familia". En muchas comunidades musulmanas, el alto estatus social se atribuye a las personas que afirman ser descendientes de sangre del hogar de Mahoma; se llaman sayyids o sharifs .
La mayoría de las tariqah sufíes trazan su cadena espiritual hasta Mahoma a través de Ali. La casa de Mahoma es fundamental para el Islam chiíta. En una versión del Sermón de despedida de Muhammad , él dice que Dios les ha dado a los creyentes dos salvaguardas: el Corán y su familia. En otras versiones, las dos salvaguardas son el Corán y la sunnah de Mahoma . Los chiítas atribuyen importancia cosmológica a la familia en varios textos, donde se dice que Dios no habría creado Jannah ( cielo ) y la tierra, el paraíso , Adán y Eva , o cualquier otra cosa si no fuera por ellos. La mayoría de los chiítas consideran a los jefes de familia como imanes elegidos por Dios, infalibles y sin pecado .
Ver también
- Sayyidat Nisa al-Alamin
- Hermanos de Jesús , un análogo cristiano
- Árbol genealógico de Muhammad
- Genealogía de las hijas de Khadijah
- Banu Kinanah
- Banu Quraysh
- Bani Shaiba
- Banu Hashim
- Sayyid Abdul Qadir Gilani
- Sayyid Bahauddin Naqshband
- Alauita , la familia real marroquí
- Hachemitas , la familia real jordana
Referencias
Citas primarias (coránicas)
Citas secundarias
Otras lecturas
- Madelung, Wilferd (1997). La sucesión de Mahoma: un estudio del califato temprano . Prensa de la Universidad de Cambridge. ISBN 978-0-521-64696-3.
- Ordoni, Abu Muhammad; Muhammad Kazim Qazwini (1992). Fátima la Misericordiosa . Publicaciones Ansariyan. ASIN B000BWQ7N6 .
- Tahir-ul-Qadri, Muhammad (2006). Virtudes de Sayyedah Fatimah . Publicaciones Minhaj-ul-Quran. ISBN 978-969-32-0225-0.
- Tritton, AS; Goldziher, I .; Arendonk, C. van. "Ahl al-Bayt". En PJ Bearman; Th. Bianquis; CE Bosworth ; E. van Donzel; WP Heinrichs (eds.). Enciclopedia del Islam en línea . Brill Academic Publishers. ISSN 1573-3912 .
enlaces externos
- IKA Howard, Ahl al-Bayt en Encyclopædia Iranica .
- Relacionado con los chiítas
- Relacionado con los sunitas