Grannus - Grannus
Grannus (también Granus , Mogounus , y Amarcolitanus ) era una deidad celta de la antigüedad clásica . Basado en la etimología de su nombre, Grannus pudo haber sido asociado con balnearios, aguas termales y el sol; tener cabello, barba y / o cejas tupidas; o tener una conexión con el concepto de brillar / relucir. Se lo identificaba regularmente con Apolo como Apollo Grannus . Con frecuencia se le adoraba junto con Sirona y, a veces, con Marte y otras deidades.
Nombre
Etimología
A principios del siglo XX, el nombre estaba relacionado con el grian irlandés , "sol". En este sentido, el dios a menudo se relacionaba con el Deò-ghrèine y el personaje Mac Gréine de la mitología irlandesa . Sin embargo, los irlandeses grian , 'sol' se cree que se deriva de Proto-celta * Greina 'sol' y el Proto-celta Greina es poco probable que se han desarrollado en Grannos de gala y otros célticas continentales idiomas. La derivación de una raíz protocelta * granno- 'barba' (cf. Grann galés medio 'barbilla; barba, pelos' y grend del viejo irlandés 'barba, pelos') ha gozado de cierto apoyo académico, del que Jürgen Zeidler disiente, proponiendo una raíz diferente * granno- con "probable referencia al calor del sol y las propiedades curativas ". Ranko Matasović , en su Diccionario Etimológico de Proto-Celtic , ha propuesto tentativamente que la raíz de este teónimo proviene del Proto-Celtic * g w renso -, que significa "calor"; sin embargo, la inicial protocelta g w - produce b- en galo (cf. el nombre Brennus ).
Epítetos
En Monthelon , Grannus se llama Deus Apollo Grannus Amarcolitanus ("El que tiene una mirada penetrante o de largo alcance"), y en Horbourg-Wihr Apollo Grannus Mogounus .
En todos sus centros de culto donde es asimilado a un dios romano , Grannus fue identificado con Apolo , presumiblemente en el papel de Apolo como deidad curativa o solar. En Trier , se le identifica más específicamente con Phoebus como Apollo Grannus Phoebus.
Centros de culto
Uno de los centros de culto más famosos del dios estaba en Aquae Granni (ahora Aquisgrán , Alemania). Aquisgrán significa "agua" en alto alemán antiguo , un calco del nombre romano de "Aquae Granni". Las aguas termales de la ciudad con temperaturas entre 45 ° C y 75 ° C se encuentran en la zona inhóspitamente pantanosa alrededor de la región del valle en forma de cuenca de Aquisgrán. Aquisgrán se convirtió por primera vez en un centro curativo en la época de Hallstatt .
Según Cassius Dio , el emperador romano Caracalla (188 d. C. a 217 d. C.) buscó sin éxito la ayuda de Apolo Grannus —así como de Esculapio y Serapis— durante un ataque de enfermedad física y mental, visitando el santuario del dios y haciendo muchas ofrendas votivas; Dio afirma que los dioses se negaron a curarlo porque sabían que las intenciones de Caracalla eran malvadas. La visita de Caracalla al santuario del 'dios curativo celta' Grannus fue durante la guerra con Alemania en 213.
A principios del siglo XX, se decía que todavía se recordaba al dios en un canto que se cantaba en torno a las hogueras en Auvernia , en el que se prendía fuego a una gavilla de grano y se llamaba Granno mio , mientras la gente cantaba: “Granno, amigo mío; Granno, mi padre; Granno, mi madre ”. Sin embargo, granno puede ser simplemente un derivado de una palabra occitana de origen latino que significa "grano" (compárese con Auvergnat gran "grano", grana "semilla" y Languedocien grano , del latín grānum " grano ").
Festival
Una inscripción en latín del siglo I d.C. de una fuente pública en Limoges menciona un festival galo de diez noches de Grannus (ligeramente latinizado como decamnoctiacis Granni ):
- POSTVMVS DV [M]
- NORIGIS F (ilius) VERG (obretus) AQV
- AM MARTIAM DECAM
- NOCTIACIS GRANNI D (e) S (ua) P (ecunia) D (editar)
Traducción: "El vergobretus Postumus hijo de Dumnorix dio de su propio dinero el Aqua Martia (" Agua de Martius [o Marte] ", un acueducto) para el festival de diez noches de Grannus".
Séquito divino
El nombre Grannus a veces va acompañado de los de otras deidades en las inscripciones. En Augsburgo , se encuentra con Diana y Sirona ; se le invoca de nuevo con Sirona en Roma , Bitburg , Baumberg , Lauingen y Sarmizegetusa (dos veces). En Ennetach está con Nymphs , en Faimingen con Hygieia y la Madre de los Dioses , y en Grand con Sol . Un altar votivo en Astorga lo invoca después de "la santa Serapis " y "la Isis de muchos nombres ", y antes de "el Núcleo invicto y Marte Sagatus ".
Referencias
enlaces externos
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