Glosario de música carnática - Glossary of Carnatic music

Los términos de la música carnática se describen brevemente en esta página. Los términos principales tienen sus propias páginas de artículos separadas, mientras que los términos menores se definen / describen aquí. La mayoría de las keerthanas / kritis que se utilizan en la música carnática se basan en el idioma telugu.

El orden de los términos es de términos básicos a términos relacionados, en lugar de alfabéticos.

Términos principales

Nāda

Nāda se refiere a la música o al sonido musical. También se refiere al tono de un instrumento musical.

Anahata Nāda

Anāhata Nāda se refiere a los sonidos que ocurren naturalmente (literalmente, no golpeados).

Ahata Nāda

Ahata Nāda se refiere a los sonidos generados o los sonidos hechos por los esfuerzos del hombre (literalmente golpeado).

Śruti

Śruti es tono musical. Se considera equivalente a la tónica de la música occidental. Este es el tono en el quese estableceel dron , que generalmente se toca con una tambura .

Sthayi

En la música carnática , Sthayi se refiere a la octava. Madhyama sthayi se refiere a la octava media, Tara sthayi se refiere a la octava superior y Mandra sthayi se refiere a la octava inferior.

Swaram

Swaram o Swara es una sola nota. Cada swaram define la posición de la nota en relación con el Śruti.

Rāga

Un rāgam prescribe un conjunto de reglas para construir una melodía , muy similar al concepto occidental de modo . Diferentes combinaciones de swarams y frases de swaram forman diferentes ragamas.

Ārōhanam

Ārōhanam de un ragam es la escala ascendente del rāgam. Describe las reglas para cantar notas ascendentes de un rāgam, incluidos los swarams a usar y los patrones de swaram que forman el rāgam.

Avarōhanam

Avarōhanam de un rāgam es la escala descendente del rāgam. Describe las reglas para cantar notas descendentes de un rāgam.

Melakartā

Un Melakartā rāgam es aquel que tiene los siete swarams, a saber, Sa, Ri, Ga, Ma, Pa, Dha y Ni ( sampoorna rāgam ). El ārōhanam y avarōhanam de un melakartā ragam son escalas estrictamente ascendentes y descendentes. También se conoce como janaka rāgam ( rāgam principal), porque de él se derivan otros rāgams.

Asampūrna Melakartā

Uno de los 72 rāgams parentales creados por primera vez por Venkatamakhin que no tenía reglas estrictas de escalas ascendentes / descendentes, no insistió en la inclusión de los 7 swaras ni rechazó los vakra prayogas (notas en zig zag en escala).

Chakra

Un chakra consta de un grupo de 6 rāgams Melakartā , que se diferencian entre sí solo en Dhaivatham y Nishadham .

Janya

Un Janya rāgam es aquel que se deriva de un Melakartā rāgam. Puede tener (a) un subconjunto de los siete swarams Sa, Ri, Ga, Ma, Pa, Dha y Ni ( varjya rāgam ), (b) un swaram externo ( anya swaram) que no se encuentra en su padre o (c) vakra prayōgam de swarams en Ārōhanam o Avarōhanam (secuencia de notas en zig-zag, en lugar de escalas estrictamente ascendentes o descendentes).

Tālam

Tālam se refiere al ciclo de ritmo o ciclo de tiempo de una canción en particular.

Ālāpana

Ālāpana es un prefacio de una canción, que explora el rāgam de la canción, sin letra. Es una improvisación lenta sin tālam (ritmo).

Niraval

Sāhitya vinyāsam / Niraval o Neraval es el canto repetido de una o dos líneas de una canción, con una exposición improvisada en cada repetición. Sāhitya vinyāsam en idioma tamil se conoce como Neraval.

Kalpanaswaram

Kalpanaswaram significa literalmente swarams imaginados . Es el canto de swarams del rāgam de una canción, después de completar la canción. Aunque es posible que se hayan practicado muchas frases de los swarams, los artistas experimentados pueden tocar espontáneamente nuevas frases dentro de las reglas del rāgam, de ahí el término Kalpana . Es una improvisación del rāgam, cantando los swarams, a saber, Sa, Ri, Ga, Ma, Pa, Dha y Ni.

Tānam

Tānam es una improvisación rítmica / rítmica del rāgam. Está hecho con sílabas rítmicas como tha, nam, thom y na . Por lo general, se incluye como segunda parte en un Rāgam Tānam Pallavi .

Rāgamālika

Rāgamālika , que literalmente significa guirnalda de rāgams , es una composición que tiene diferentes versos en diferentes rāgams . Rāgamālika swarams se refiere al canto de Kalpanaswarams en diferentes rāgams.

Rāgam Tānam Pallavi

Rāgam Tānam Pallavi es una interpretación de la música carnática que se presta a la improvisación total, en diferentes formas. Consiste en Rāgam Ālāpana (rāgam), Tānam y unalínea Pallavi . La línea de pallavi se canta muchas veces a diferentes velocidades, diferentes rangos del rāgam y diferentes octavas. Esto suele ser seguido por Kalpanaswarams , a veces en múltiples rāgams ( rāgamālika ).

Viruttam

Viruttam es un verso o frase devocional que se canta (sin talam) en una elección improvisada de rāgam o rāgamālika, generalmente antes de una canción. El rāgam (o último rāgam en el caso de rāgamālika) suele ser el mismo que el de la canción que sigue.

Manōdharma

Manōdharma es el concepto de improvisación espontánea o espontánea, que es uno de los aspectos importantes de la música carnática. Hay muchos tipos de improvisaciones, como Rāgam Ālāpana , Thānam , Niraval , Viruttam y Kalpanaswaram .

Kalpita sangeetam

Kalpita sangeetam es música que ya está compuesta, aprendida y practicada. Es lo contrario de Manodharma sangeetam , que complementa a Kalpita sangeetam .

Swarams

Los siete swarams en la música carnática, seguidos luego por otros términos relacionados con swaram.

Shadjam

El primer swaram de la escala es Shadjam (Sa). Es invariante y siempre se incluye en todos los ragams.

Rishabham

El segundo swaram de la escala es Rishabham (Ri). Tiene tres posibilidades de tono, a saber , Suddha , Chathusruti y Shatsruti .

Gāndhāram

El tercer swaram de la escala es Gāndhāram (Ga). Tiene tres posibilidades de tono, a saber , Suddha , Sādhārana y Antara .

Madhyamam

El cuarto swaram de la escala es Madhyamam (Ma). Tiene dos posibilidades de tono, a saber, Suddha y Prati .

Panchamam

El quinto swaram de la escala es 'Panchamam' (Pa). Es invariante.

Dhaivatam

El sexto swaram de la escala es Dhaivatam (Dha). Tiene tres posibilidades de tono, a saber , Suddha , Chathusruti y Shatshruti .

Nishādham

El séptimo swaram de la escala es Nishādham (Ni). Tiene tres posibilidades de tono, a saber , Suddha , Kaisiki y Kaakali .

Anya Swaram

Anya swaram en un janya rāgam es un swaram que no se encuentra en su rāgam padre ( melakartā rāgam). Anya significa fuera del conjunto / grupo .

Sthāi

Sthāyi se refiere a una octava de música. Hay 5 sthāyis en la música carnaática, a saber, Anumandara (más bajo), Mandara (literalmente significa canto, que significa más bajo), Madhya (literalmente significa medio), Taara (significa más alto) y Athitaara (que significa muy alto). La mayoría de los artistas cantan en un rango de dos octavas o dos octavas y media (dentro de los sthaayis de Mandra, Madhya y Taara). Muy pocos pueden cantar bien en rangos más grandes de 3 o más octavas.

Anga

Anga significa parte. En el contexto de la escala de un rāgam, se utilizan los términos poorvaanga (que significa primera parte, en este caso primera mitad) y uttaraanga (última parte, o segunda mitad). Las notas Sa, Ri, Ga y Ma en una escala se denominan poorvaanga , mientras que Pa, Dha y Ni se denominan uttaraanga.

Gamaka

Gamaka es el término utilizado para las variaciones de los swarams en una escala. Puede referirse al temblor de la nota, la gracia alrededor de la nota, la decoración o el adorno del swaram. Es una parte integral de la mayoría de los rāgams, ya que no es arbitrario sino que es parte esencial de la estructura / escala.

Vādi

Vādi swaram en un rāgam es el swaram principal / principal de importancia en él. Un vādi swaram se repite con bastante frecuencia en una versión.

Samvādi

Samvādi swaram en un rāgam tiene un efecto concordante con el vādi swaram . Tiene un buen efecto para el oído (melodía o agradable) junto con el vādi . En la música occidental es equivalente a la consonante .

Vivādi

Vivādi swaram en un rāgam tiene un efecto discordante con el vādi swaram que contiene . Puede que no tenga un efecto agradable cuando suenan juntos, pero los compositores usan frases apropiadas para que ese efecto discordante se salte o se evite. En la música occidental es equivalente a la disonante .

Anuvādi

Anuvādi swaram en un rāgam no tiene ningún efecto concordante ni discordante con el vādi swaram .

Janthi rāgams

Prayōgam

Una frase de notas musicales de un rāgam (serie de swarams cantados en un rāgam particular) se conoce como Prayōgam .

Vishesha Prayōgam

Vishesha significa especial . Por lo tanto, las frases importantes de un rāgam se conocen como Vishesha Prayōgams .

Varjya

Los swarams que faltan en un janya rāgam, cuando se derivan de un melakartā rāgam, se denominan varjya . Por ejemplo, Rishabham y Panchamam son varjya en Hindolam cuando deriva de Natabhairavi .

Vakram

Se dice que los swarams son vakram en un rāgam, si el Ārōhanam , el Avarōhanam o ambos no siguen un orden estrictamente ascendente o descendente . Suben y bajan (ejemplo, 2 pasos hacia adelante y un paso hacia atrás). En tal rāgam, estos swarams siempre deben usar el mismo orden para dar la melodía única del rāgam.

Upānga

Un janya rāgam es Upānga si todos los swarams en su escala se derivan estrictamente de su melakartā rāgam (padre). No hay swarams anya (swarams externos).

Bhāshānga

Un janya rāgam es Bhāshānga si se introduce un anya swaram en su escala, cuando se deriva de su melakartā rāgam (padre).

Nishādhāntya

Un janya rāgam es Nishādhāntya si la nota más alta que se puede tocar es el Nishādham . Las reglas para tales rāgams son que deben tocarse o cantarse dentro de la octava única: Ni, Sa, Ri, Ga, Ma, Pa, Dha, Ni . Ejemplos son Naadanaa makriya y Punnāgavarāli rāgams.

Dhaivatāntya

Un janya rāgam es Dhaivadhāntya si la nota más alta que se puede tocar es el Dhaivatam . Las reglas para tales rāgams son que deben tocarse o cantarse dentro de la octava única: Dha, Ni, Sa, Ri, Ga, Ma, Pa, Dha . Ejemplo Kurinji rāgam.

Panchamāntya

Un janya rāgam es Panchamāntya si la nota más alta que se puede tocar es el Panchamam . Las reglas para tales rāgamas son que deben tocarse o cantarse dentro de la octava única: Pa, Dha, Ni, Sa, Ri, Ga, Ma, Pa . Ejemplo Navroj rāgam.

Madhyama sruti

Sintonizar el sruti (nota tónica) a Ma (y también cambiar la cuerda Pa de Tambura a Ma ) se llama Madhyama sruti . Por lo general se establece para Panchamāntya , Dhaivadhāntya y Nishādhāntya rāgams.

Swaram cuenta

Los siguientes términos se aplican a la escala ascendente (ārōhanam) de un rāgam, la escala descendente (avarōhanam) de un rāgam o el rāgam en su conjunto.

Sampūrna rāgam

Sampurna rāgam es un rāgam que tiene los siete swarams, a saber, Sa, Ri, Ga, Ma, Pa, Dha y Ni .

Shādava rāgam

Shādava rāgam es un rāgam que solo tiene seis de los siete swarams en su escala.

Owdava rāgam

Owdava rāgam es un rāgam que solo tiene cinco de los siete swarams en su escala. Es una escala pentatónica.

Svarantara rāgam

Svaraantara rāagam es un rāgam que solo tiene cuatro de los siete swarams en su escala.

Componentes de Tālam

Jathi

Jathi of a tālam especifica el conteo de tiempos del ciclo rítmico. Se aplica específicamente a los componentes laghu del tālam y no necesariamente a todo el tālam. Los diferentes jathis son tisra (tres latidos en lagu), chathusra (cuatro), khanda (cinco), misra (siete) y sankeerna (nueve).

Gati

Gati de un tālam especifica subdivisiones de un tiempo en una composición. También se le conoce como Nadai . Chathusra gati es el más común (cuatro), seguido de Tisra (tres). Otros son Khanda , Misra y Sankeerna .

Laghu

Laghu es el componente de un tālam que es la parte variante. Su recuento de latidos depende del jāti del tālam . La acción de contar incluye un toque / aplauso, seguido de un recuento de subtiempos del ciclo de ritmo completo. Tenga en cuenta que un tisra jāti laghu es en realidad 1 aplauso y 2 conteos = 3 latidos.

Dhrutham

Dhrutham es el componente de un tālam que es invariante e incluye solo dos latidos. Su acción incluye un toque / aplauso, seguido de un veechu (ola).

Anudhrutham

Anudhrutham es el componente de un tālam que es invariante e incluye solo un latido. Su acción es un toque / aplauso.

Āvartanam

Āvartanam de un tālam se refiere a un ciclo del tālam. La mayoría de los tālams tienen al menos 1 laghu, excepto los raros tālams ( consulte la página de tālam ).

Graham

Graham o Eduppu (tamil) significa empezar . Eduppu denota el punto dentro del Āvartanam de un tālam cuando comienza una composición o estrofa en una composición. Onru (un tiempo después, que significa segundo tiempo), Onrarai (un tiempo y medio más tarde, es decir, entre el segundo y el tercer tiempo) son comunes, además de Samam (que significa igual) que comienza en sincronización con el comienzo de un tālam .

Tālams

Rūpaka tālam

Rūpaka tālam se refiere al grupo de tālams que consta de 1 dhrutam, seguido de 1 lagu. Rūpaka tālam también se refiere a chathusra-jathi rūpaka tālam por defecto (2 + 4 = 6 latidos en un āvartanam).

Triputa tālam

Triputa tālam se refiere al grupo de tālams que consta de 1 laghu, seguido de 2 dhrutams. Triputa tālam también se refiere a tisra-jathi triputa tālam por defecto (3 + 2 + 2 = 7 latidos en un āvartanam).

Dhruva tālam

Dhruva tālam se refiere al grupo de tālams que consta de 1 lagu, seguido de 1 dhrutam, seguido de dos lagus. Dhruva tālam también se refiere a chathusra-jathi dhruva tālam por defecto (4 + 2 + 4 + 4 = 14 latidos en un āvartanam), a menos que se especifique un jathi diferente.

Matya tālam

Matya tālam se refiere al grupo de tālams que consta de 1 lagu, seguido de 1 dhrutam, seguido de 1 lagu. Matya tālam también se refiere a chathusra-jathi matya tālam por defecto (4 + 2 + 4 = 10 latidos en un āvartanam).

Jhampa tālam

Jhampa tālam se refiere al grupo de tālams que consta de 1 lagu, seguido de 1 anudhrutam, seguido de 1 dhrutam. Jhampa tālam también se refiere a misra-jathi jhampa tālam por defecto (7 + 1 + 2 = 10 latidos en un āvartanam).

Ata tālam

Ata tālam se refiere al grupo de tālams que consta de 2 lagus, seguidos de 2 dhrutams. Ata tālam también se refiere a khanda-jathi ata tālam por defecto (5 + 5 + 2 + 2 = 14 latidos en un āvartanam).

Eka tālam

Eka tālam se refiere al grupo de tālams que consta de un solo lagu. Eka tālam también se refiere a chathusra-jathi eka tālam por defecto (4 latidos en un āvartanam).

Ādhi tālam

Ādhi tālam se refiere a chathusra-jathi triputa tālam (4 + 2 + 2 = 8 tiempos en un āvartanam), que es muy común en la música carnática. Este es el equivalente a 8 tiempos / 16 tiempos de la música occidental.

Khanda chāpu tālam

Khanda chāpu se refiere a un tālam con āvartanam de 10 tiempos (Khanda significa literalmente 5) que no encaja en la clasificación anterior de tālams.

Misra chāpu tālam

Misra chāpu se refiere a un tālam con 14 tiempos de āvartanam (Misra significa literalmente 7) que no encaja en la clasificación anterior de tālams.

Desādhi tālam

Desādhi refiere a Talam adhi con (8 latido āvartanam ), donde el eduppu es latidos una hora y media desde el principio de āvaratanam ( onrarai ).

Layā

Layā es el tempo o la velocidad de una canción. La música carnática no define un layā fijo para las canciones, pero tradicionalmente algunas canciones se han cantado rápido o lento y, por lo tanto, se clasifican de esa manera. La clasificación típica de layā incluye Vilambitha (retrasado o lento), Madhyama (medio) y Dhuritha (rápido). El término Chowka también se usa para denotar un tempo extra lento y Adi-Dhuritha se usa para denotar uno extra rápido.

Kāla

Kāla se refiere al cambio de tempo durante la interpretación de una canción, normalmente duplicando la velocidad. Onnaam kaalam es la 1ª velocidad, Irandaam kaalam es la 2ª velocidad y así sucesivamente. Irandaam kaalam encaja en el doble de aksharaas (notas) en el mismo tiempo, duplicando así el tempo. A veces, Kāla también se usa de manera similar a Layā, por ejemplo, Madhyama Kālam o Chowka Kālam.

Ejercicios de aprendizaje

El aprendizaje de la música carnática implica la mayoría de los siguientes ejercicios, principalmente en el orden que se indica a continuación.

Sarali varisai

Sarali varisai se usa para aprender los swarams en la octava, generalmente en Māyāmālavagowla ragam. Se aprende de manera simple, ascendente y descendente, y algunas variaciones. También se aprende en múltiples velocidades (kalams).

Swarāvali

Avali significa fila o arreglo . Swarāvali son ejercicios con diferentes arreglos de swarams. Se abrevia y se denomina Sarali , como en Sarali varisai descrito anteriormente.

Janta varisai

Janta varisai son ejercicios que se utilizan para aprender los swarams en la octava en forma de gemelos (sa sa ri ri ga ga, etc.) y algunas otras combinaciones. También se suele aprender en Māyāmālavagowla rāgam.

Dhāttu varisai

Dhāttu (Kannada) significa literalmente saltar. Los dhāttu varisai son ejercicios que se utilizan para aprender los swarams en zig-zag, de modo que se logre un mayor control de las notas y las diferentes combinaciones. Por ejemplo, sa ma ri ga, sa ri ga ma , etc. Cada uno de estos ejercicios se ajusta a diferentes tālams , de modo que se aprenden diferentes aspectos del ritmo.

Alankāra

Alankāra significa decoración . Estos ejercicios son grupos o patrones de swarams, cada uno de los cuales se establece en siete tālams principales, de modo que el aspecto del ritmo también se aprende junto con diferentes rāgams.

Tipos de composicion

Geetham

Geetham significa canción o melodía . Los Geethams son las primeras canciones que se aprenden. Son muy breves y son los primeros ejercicios dondese aprende elcanto de la letra junto con sus patrones de swaram.

Swarajati

Swarajati conduce a aprender canciones / composiciones más grandes después de aprender Geethams . Se establecen en diferentes rāgams y conducen al aprendizaje de varnams y kritis .

Varnam

Varnam es un tipo de composición adecuada para ejercicios vocales de una amplia variedad de aspectos de la música carnática, incluido el tempo lento y rápido del canto, tanto letras como swarams. Es el ejercicio vocal más complejo. En los conciertos carnáticos modernos, generalmente se canta como una primera canción y se supone que ayuda a calentar.

Keerthanam

Keerthanam o Kriti es la categoría de la mayoría de las composiciones de la música carnática. Un concierto consiste principalmente en Keerthanams con cero o uno de Varnam , Rāgam Thānam Pallavi y Thillānā incluidos en el orden apropiado.

Kriti

Para Kriti , vea Keerthanam arriba.

Thillana

Thillānā es una composición que consta desílabas rítmicas , como Dheem, thom, tarana y thaani en las dos primeras estrofas, seguidas de una letra de una o dos líneas. En las interpretaciones instrumentales, es una pieza rítmica melódica.

Partes de una composición

Pallavi

Pallavi es el primer verso de una composición, especialmente varnams, Keerthanams o Kritis .

Anupallavi

Anupallavi es un verso opcional que sigue al pallavi en una composición, especialmente keerthanams o kritis .

Charanam

Charanams son los versos que siguen al pallavi o anupallavi (si está presente).

Chittaswaram

Los chittaswarams son frases de swaram (pasajes de solfa), en una composición, generalmente un kriti , que se agrega para enriquecer su belleza. Se canta al final de anupallavi y charanam .

Muktāyi swaram

Muktāyi swarams son las frases swaram (pasaje de solfa) que ocurren después del anupallavi en tāna varnams y que sirven como la parte final del pūrvanga (primera parte). Esto está más relacionado con las canciones para espectáculos de danza, como Bharatanatyam .

Otro

Tani avartanam

Tani avartanam se refiere al solo extendido que tocan los percusionistas en un concierto.

Tukkada

Los tukkadaas son composiciones tocadas hacia el final de los conciertos carnáticos.

Avadhana Pallavi

Avadhana Pallavi es una forma clásica de realizar una composición en dos talas diferentes.

Konnakol

Konnakol es el arte de interpretar vocalmente sílabas de percusión.

Referencias

Un curso práctico de música carnática a cargo del Prof. P. Sambamurthy, 15a edición publicada en 1998, The Indian Music publishing house
Ragas en la música carnática por Dr. S. Bhagyalekshmy, Pub. 1990, Publicaciones CBH
Raganidhi por P. Subba Rao, Pub. 1964, Academia de Música de Madrás
Música del sur de la India , Libros I, II y III, por el Prof. P. Sambamurthy, 18a edición publicada en 2005, The Indian Music publishing house

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