Emanuele Tesauro - Emanuele Tesauro

Emanuele Tesauro
Frontispicio de la edición de 1670 de il Cannocchiale aristotelico
Frontispicio de la edición de 1670 de il Cannocchiale aristotelico
Nació ( 1592-01-28 ) 28 de enero de 1592
Turín
Fallecido 26 de febrero de 1675 (02/26/1675) (83 años)
Turín
Ocupación Retórico, dramaturgo, poeta, historiador, crítico literario
Nacionalidad italiano
Género Poesía , historiografía , teoría literaria
Movimiento literario Barroco
Obras notables Il cannocchiale aristotelico

Emanuele Tesauro (1592-1675) fue un retórico, dramaturgo, poeta marinista e historiador de Turín .

Su Il Cannocchiale Aristotelico , publicado originalmente en 1654, es un trabajo sobre tropos , literalmente el oxímoron "telescopio aristotélico". Su principal preocupación es la invención y el ingenio de metáforas ingeniosas . Se le ha llamado "una de las declaraciones poéticas más importantes de la Europa del siglo XVII". Metáfora que él llama la "Gran Madre de todos los chistes". En Umberto Eco 's La isla del día de antes , estos temas son conscientemente recibido arriba, a través del personaje padre Emanuel y su metáfora de la máquina.

La vida

Emmanule Tesauro nació en Turín el 28 de enero de 1592, hijo de una rica familia noble. A los veinte años ingresó en la orden de los jesuitas . Después de obtener su primer título, de 1618 a 1621 trabajó como profesor de retórica en Cremona y Milán , donde también fue muy admirado como predicador.

Durante este tiempo Tesauro escribió sus primeras obras literarias: sus epigramas, publicados póstumamente, así como su primera obra de teatro, El Hermengildus . En Nápoles inició sus estudios teológicos.

En 1623 se trasladó a Milán para completar sus estudios; allí publicó la Idea delle perfette imprese y el Giudicio . Debido a los contrastes políticos, Tesauro dejó a los jesuitas en 1634, aunque siguió siendo un sacerdote secular . Como educador de los hijos del duque de Saboya , Tesauro pasó algún tiempo en Flandes . En 1642 regresó a Turín, donde se convirtió en preceptor de los príncipes de Carignano . En 1653 reanudó su actividad de predicación. En 1666 el municipio de Turín le encargó que escribiera una historia de la ciudad. En 1670 inició una primera edición completa de sus obras en Turín; sus obras en latín fueron traducidas al italiano.

Tesauro murió en Turín en 1685.

Tesauro fue un autor muy prolífico: escribió tragedias, poemas sagrados, obras históricas, entre ellas Del Regno D'Italia sotto i barbari (1663-64), y obras filosóficas, como La Filosofia moral (1670), muy difundidas y apreciadas.

Il cannocchiale aristotelico

Teniendo como modelo la obra de Aristóteles , Tesauro intenta por primera vez actualizar la retórica clásica al nuevo estilo de la literatura barroca .

Desde el título, Il Cannocchiale Aristotelico ( El telescopio aristotélico ), el trabajo de Tesauro tiene como objetivo revolucionar la retórica y la poesía de una manera similar a lo que hizo Galileo en astronomía .

El elemento central de la nueva poesía es, según Tesauro, la metáfora , definida por el autor como "madre di tutte le argutezze" [madre de todo ingenio], cuyo principal objetivo es generar "asombro en el lector", también como para penetrar en la variedad de la creación.

La influencia de Emmanuale Tesauro, Baltasar Gracián y Jakob Masen en el manierismo europeo y el surgimiento del movimiento "argutia" está bien documentada en los estudios de Miguel Battlori, K.-P. Lange, Wilfried Barner y Barbara Bauer.

Bibliografía parcial

Notas

Otras lecturas

  • (en italiano) Benedetto Croce , I trattatisti italiani sul concettismo e Baltasar Gracián , en Problemi di estetica , Bari, 1911; Junco. 1966
  • (en italiano) Mario Praz , Studi sul concettismo, Florencia , Sansoni, 1946
  • Bethel, SL (1953). "Gracián, Tesauro y la naturaleza del ingenio metafísico". Miscelánea norteña de crítica literaria . 1 : 19–40.
  • Eugenio Donato : La poética de Tesauro: a través del espejo . En: Modern Language Notes vol. 78. Baltimore 1963
  • (en alemán) KH Mehnert, «Bugia und Argutezza. Emanuele Tesauros Theorie von Struktur und Funktionweise des barocken Concetto », Romanische Forschungen n ° 88, 1976
  • (en francés) Pierre Laurens, «  Ars ingenii  : la théorie de la pointe au XVII e siècle (Baltasar Gracián, Emanuele Tesauro)», La Licorne n ° 3, 1979
  • (en francés) Fernand Hallyn, «Port-Royal vs Tesauro: signe, figure, sujet», Barroco n ° 9-10, 1980, p. 76-90
  • (en italiano) Ezio Raimondi, «Ingegno e metafora nella poetica del Tesauro», Il Verri n ° II, 1958; texte repris dans Letteratura barocca , Florencia , Olschki, 1982
  • (en inglés) D. Kelly, Tradición e innovación en Il cannocchiale aristotelico de Emanuele Tesauro , en Altro Polo: Un volumen de estudios italianos , Universidad de Sydney , 1984
  • (en francés) Judi Loach, L'Influence de Tesauro sur le père Ménestrier , en Jean Serroy (dir.), La France et l'Italie au temps de Mazarin , Grenoble, PUG, 1986
  • (en francés) Jean-Michel Gardair, Théorie et art du symbole dans Il cannocchiale aristotelico, en Id. et al., Omaggio a Gianfranco Folena , Padua , 1993
  • (en francés) Florence Vuilleumier, Les Conceptismes , en Marc Fumaroli (dir.), Histoire de la rhétorique dans l'Europe moderne: 1450-1950 , París , PUF, 1999
  • (en italiano) Maria Luisa Doglio, Emanuele Tesauro e la parola che crea: metafora e potere della scrittura , en E. Tesauro, Il cannocchiale aristotelico , Savigliano , Editrice Artistica Piemontese, 2000 (Rééd.)
  • Jon R. Snyder (2016). "Arte y verdad en la Italia barroca, o el caso de Il cannocchiale aristotelico de Emanuele Tesauro". MLN . 131 (1): 74–96. doi : 10.1353 / mln.2016.0014 . S2CID   163862590 .

enlaces externos