Baltasar Gracián - Baltasar Gracián

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Baltasar Gracián
Gracián Graus.jpg
Baltasar Gracián
Nació ( 08/01/1 1601 ) 8 de enero de 1601
Fallecido 6 de diciembre de 1658 (06/12/1658) (57 años)
Era Filosofía del siglo XVII
Región Filosofía occidental
Colegio Filosofía cristiana
Intereses principales
Filosofía política , filosofía moral

Baltasar Gracián y Morales , SJ ( español:  [baltasaɾ ɣɾaθjan] ; 8 enero 1601 a 6 diciembre 1658), más conocido como Baltasar Gracián , era un español jesuítica y barroca prosista y filósofo . Nació en Belmonte , cerca de Calatayud ( Aragón ). Sus escritos fueron elogiados por Schopenhauer y Nietzsche .

Biografía

Hijo de médico, en su infancia Gracián vivió con su tío, que era sacerdote . Estudió en un colegio de jesuitas en 1621 y 1623 y teología en Zaragoza. Fue ordenado sacerdote en 1627 y emitió sus votos perpetuos en 1635.

Asumió los votos de los jesuitas en 1633 y se dedicó a la docencia en varios colegios jesuitas. Pasó un tiempo en Huesca , donde se hizo amigo del erudito local Vincencio Juan de Lastanosa , quien lo ayudó a lograr un hito importante en su formación intelectual. Adquirió fama como predicador, aunque algunas de sus demostraciones oratorias, como leer una carta enviada desde el infierno desde el púlpito, fueron mal vistas por sus superiores. Fue nombrado Rector del Colegio jesuita de Tarragona y escribió obras que proponen modelos de la conducta cortesana como El héroe ( el héroe ), El Político ( El político ), y El discreto ( El discreto Uno ). Durante la guerra española fue capellán del ejército que liberó Lleida en 1646.

En 1651, publicó la primera parte del Criticón ( Faultfinder ) sin el permiso de sus superiores, a quienes desobedeció repetidamente. Esto atrajo el disgusto de la Sociedad. Haciendo caso omiso de las reprimendas, publicó la segunda parte de Criticón en 1657, por lo que fue sancionado y exiliado a Graus a principios de 1658. Pronto Gracian escribió para solicitar la membresía en otra orden religiosa. Su demanda no fue satisfecha, pero su sanción se suavizó: en abril de 1658 fue enviado a varios cargos menores del Colegio de Tarazona . Su declive físico le impidió asistir a la congregación provincial de Calatayud y el 6 de diciembre de 1658 Gracián murió en Tarazona, cerca de Zaragoza en el Reino de Aragón .

Gracián es el escritor más representativo del estilo literario barroco español conocido como Conceptismo , del que fue el teórico más importante; su Agudeza y arte de ingenio ( ingenio y el arte de la Inventiva ) es a la vez una poética , una retórica y una antología del estilo conceptista.

El pueblo aragonés donde nació, Belmonte de Calatayud, cambió su nombre por el de Belmonte de Gracián en su honor.

Criticón

Criticón , primera edición (1651).

Las tres partes del Criticón , publicadas en 1651, 1653 y 1657, alcanzaron la fama en Europa, especialmente en los países de habla alemana. Es, sin duda, la obra maestra del autor y una de las grandes obras del Siglo de Oro . Es una novela alegórica extensa con tintes filosóficos. Recuerda el estilo bizantino de la novela en sus múltiples vicisitudes y en las numerosas aventuras a las que se ven sometidos los personajes, así como la novela picaresca en su toma satírica de la sociedad, como lo demuestra la larga peregrinación emprendida por los protagonistas, Critilo, el "hombre crítico" que personifica la desilusión, y Andrenio, el "hombre natural" que representa la inocencia y los impulsos primitivos. El autor exhibe constantemente una técnica perspectivista que se despliega según los criterios o puntos de vista de ambos personajes, pero de forma antitética más que plural como en Miguel de Cervantes . La novela revela una filosofía, el pesimismo , con la que se identificaba uno de sus mayores lectores y admiradores, el filósofo alemán del siglo XIX Arthur Schopenhauer .

A continuación se presenta un resumen del Criticón , reducido casi al punto de un boceto, de una obra compleja que exige un estudio detallado.

Critilo, hombre de mundo, naufraga en la costa de la isla de Santa Elena, donde conoce a Andrenio, el hombre natural, que ha crecido completamente ignorante de la civilización. Juntos emprenden un largo viaje a la Isla de la Inmortalidad, recorriendo el largo y espinoso camino de la vida. En la primera parte, "En la primavera de la niñez", se incorporan a la corte real, donde sufren todo tipo de desengaños; en la segunda parte, "En el otoño de la edad varonil", pasan por Aragón , donde visitan la casa de Salastano ( anagrama del nombre del amigo de Gracián Lastanosa) , y viajar a Francia, que el autor llama el "páramo de Hipocrinda", poblado íntegramente por hipócritas y tontos, que finaliza con una visita a una casa de locos. En la tercera parte, "En el invierno de la vejez", llegan a Roma, donde se encuentran con una academia donde conocen al hombre más inventivo, llegando finalmente a la Isla de la Inmortalidad. . Es inteligente y contribuyó enormemente al mundo. Una de sus frases más famosas es "Respétate a ti mismo si quieres que los demás te respeten".

Página de título del Manual Oracle and Art of Discretion , 1647

El arte de la sabiduría mundana

El estilo de Gracián, genéricamente llamado conceptismo , se caracteriza por la elipsis y la concentración de un máximo de significación en un mínimo de forma, enfoque que en español se denomina agudeza (wit), y que se lleva a su extremo en el Oráculo Manual y Arte. de Prudencia (literalmente Oráculo Manual y Arte de la Discreción , comúnmente traducido como El Arte de la Sabiduría Mundana ), que se compone casi en su totalidad de trescientas máximas con comentario. Juega constantemente con las palabras: cada frase se convierte en un rompecabezas, utilizando los recursos retóricos más diversos.

Su atractivo ha perdurado: en 1992, la traducción de este libro de Christopher Maurer permanecido 18 semanas (2 semanas en el primer lugar) en The Washington Post ' lista de no ficción más vendido s general. Ha vendido cerca de 200.000 copias.

Recepción de la crítica

La Encyclopædia Britannica de 1911 escribió sobre Gracián que: " Schopenhauer lo elogió excesivamente , cuya apreciación del autor lo indujo a traducir el manual de Oráculo , y Ticknor y otros lo despreciaron indebidamente . Es un pensador y observador agudo, engañado por su misantropía sistemática y por sus fantásticas teorías literarias ".

Nietzsche escribió sobre el Oráculo , "Europa nunca ha producido nada más fino o más complicado en materia de sutileza moral", y Schopenhauer, quien lo tradujo al alemán, consideró el libro "Absolutamente único ... un libro hecho para uso constante ... un compañero de por vida "para" aquellos que deseen prosperar en el gran mundo ". Una traducción del manual de Oráculo del español por Joseph Jacobs (Londres: Macmillan and Co., Limited), publicada por primera vez en 1892, fue un gran éxito comercial, con muchas reimpresiones a lo largo de los años (más recientemente por Shambala). Se alega que la traducción de Jacobs fue leída por Winston Churchill , siete años después, en el barco que lo llevó a las Guerras Boer.

En París, en 1924, una revisión y reimpresión de la traducción al francés de Abraham-Nicolas Amelot de La Houssaie, con un prefacio de André Rouveyre , atrajo a un amplio número de lectores y fue admirada por André Gide . Una nueva traducción de Christopher Maurer (Nueva York: Doubleday) se convirtió en un bestseller nacional en los EE. UU. En 1992 [1] , y la edición en inglés, que vendió casi 200.000 copias, se tradujo al finlandés, chino, japonés, portugués y muchos otros. Idiomas.

Obras

  • El héroe (1637, El héroe ), crítica a Maquiavelo , que retrata al líder cristiano ideal .
  • El político Don Fernando el Católico (1640, El político rey Fernando el Católico ), presenta su imagen ideal del político .
  • Arte de ingenio (1642, revisado como Agudeza y arte de ingenio en 1648), ensayo sobre literatura y estética .
  • El discreto (1646, El caballero completo ), describió las cualidades que hacen al hombre sofisticado del mundo.
  • Oráculo Manual y Arte de Prudencia (1647), traducido como The Art of Worldly Wisdom (por Joseph Jacobs , 1892), The Oracle, a Manual of the Art of Discretion (por LB Walton), Practical Wisdom for Perilous Times (en selecciones de J. Leonard Kaye), o La ciencia del éxito y el arte de la prudencia , su libro más famoso, unos 300 aforismos con comentarios.
  • El Criticón (1651-1657), novela, traducida como primera parte como El crítico por Sir Paul Rycaut en 1681.

La única publicación que lleva el nombre de Gracián es El Comulgatorio (1655); sus libros más importantes se publicaron bajo el seudónimo de Lorenzo Gracián (un supuesto hermano del escritor) o bajo el anagrama de Gracía de Marlones. Gracián fue castigado por publicar sin permiso de su superior El Criticón (en el que Defoe supuestamente encontró el germen de Robinson Crusoe ), pero no se objetó su contenido.

Notas

Referencias

Otras lecturas

  • Gracián y la perfección de Monroe Z. Hafter (1966)
  • Baltasar Gracián de Virginia R. Foster (1975)
  • La verdad disfrazada de Theodore L. Kassier (1976)
  • Las 48 leyes del poder de Robert Greene y Joost Elffers (1999)
  • BATLLORI, Miguel. y Peralta, Ceferino. Baltasar Gracián en su vida y en sus obras, Zaragoza: CSIC, 1969.
  • BLANCO, Mercedes. Les rhétoriques de la pointe. Baltasar Gracián et le conceptisme en Europe, París, Librairie Honoré Champion, 1992.
  • BLECUA, José Manuel. «Baltasar Gracián, un pensador europeo del siglo XVII». Mundo Hispánico 29 (1976) 14-15.
  • HIDALGO-SERNA, Emilio. El pensamiento ingenioso en Baltasar Gracián. El “concepto” y su función lógica, Barcelona, ​​Anthropos 2. 1993.
  • JIMÉNEZ MORENO, L. «Presencia de Baltasar Gracián en filósofos alemanes: Schopenhauer y Nietzsche». Baltasar Gracián. Selección de estudios, investigación actual y documentación, Barcelona. J. Ayala (ed.). 1993 (Anthropos 37, 1993). 125-138.
  • MARAVALL, José A. «Antropología y política en el pensamiento de Gracián». «Un mito platónico en Gracián». Estudios de historia del pensamiento español. Madrid: Cultura Hispánica, 1984. 333–373. 375–383.
  • MURATTA BUNSEN, Eduardo. «Gracián y el concepto de prudencia». Los conceptos de Gracián. Sebastian Neumeister (ed.). Berlín: Verlag Walter Frey, 2010. 69–98.
  • NEUMEISTER, Sebastián. «Gracián filósofo». Estado actual de los estudios sobre el Siglo de Oro. M. García Martín (ed.). Salamanca, Universidad de Salamanca, 1993. 735–739.
  • PATELLA, Giuseppe, «Gracián o della perfezione», Roma, Edizioni Studium, 1993.
  • PELEGRÍN, Benito. Éthique et esthétique du barroco. L'espace jésuitique de Baltasar Gracián, Arles , Actes Sud / Hubert Nyssen , 1985.
  • ROMERA NAVARRO, M. Estudios sobre Gracián, Austin, University of Texas Press, 1950.
  • SOBEJANO, Gonzalo. «Gracián y la prosa de ideas». Historia y crítica de la literatura española. Francisco Rico (ed.). Barcelona: Crítica, 1983. 904–970.
  • WILMAT, KD La filosofía de la educación de Baltasar Gracián, (Disertación en la Universidad de Kansas), Lawrence, 1979, 346.

enlaces externos