Eggþér - Eggþér
Eggþér (también Eggthér o Egdir ; nórdico antiguo :[ˈEɡːˌθeːz̠] , "Edge-Servant"), es un jötunn en la mitología nórdica . Es el pastor de la giganta que vive en Járnviðr ( Bosque de Hierro) y cría lobos monstruosos, probablemente Angrboða . En el poema Völuspá , Eggþér se describe como sentado en un montículo ytocandoalegremente su arpa mientras el gallo rojo Fjalar comienza a cantar, anunciando el inicio de Ragnarök .
Nombre
El nombre nórdico antiguo Eggþér ('sirviente de borde') es un compuesto formado con la palabra huevo ('borde') unida a þér ('sirviente'). Podría haber denotado a un "portador de una espada" o "uno que es sirviente de la espada", tal vez "uno que proporciona víctimas para la batalla".
Eggþér está relacionado con el nombre personal en inglés antiguo Ecgþéow , nacido del padre de Beowulf en la poesía del inglés antiguo , y con el nombre en alto alemán antiguo Eggideo (o Eckideo ). Pueden provenir de un común Proto-germánica forma reconstruida como * Agjō-la WAZ (g) .
Según Peter H. Salus y Paul B. Taylor, el Old Norse Eggþér ('Edge-Servant') es un agnomen descriptivo derivado de su función como el despertador del jötnar y los lobos para la batalla durante el Ragnarök . Sostienen que existe una "remota similitud" con Ecgþéow , ya que este último también era conocido por las enemistades que ha provocado con sus combates. Ambos nombres podrían encarnar, en sus tradiciones separadas, el papel de pantalones de grandes batallas y enemistades. Andy Orchard y John Lindow sostienen, sin embargo, que un paralelo mitológico entre las dos figuras es probablemente una " pista falsa ".
Atestación
Eggþér se menciona en el poema Völuspá (Profecía de los Völva ) como el pastor de los jötunn que vive en Járnviðr (Bosque de Hierro) y cría a "los parientes de Fenrir " (lobos). Mientras el gallo rojo Fjalarr anuncia el inicio de Ragnarök , Eggþér es retratado tocando alegremente su arpa.
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Teorías
El erudito Andy Orchard señala que la escena de Ragnarök tiene un "eco curioso" en la saga islandesa Njáls , donde el héroe Gunnar es retratado cantando alegremente en la cima de su propio túmulo.
La identidad de la giganta mencionada en el poema no está clara. Según los eruditos, probablemente sea la que se describe en la estrofa 40 del mismo poema, una figura posiblemente identificada con el jötunn Angrboða . Se dice que habita en el bosque de Járnviðr (Ironwood), donde cría a la descendencia del lobo Fenrir . Salus y Taylor sostienen que el pastor Eggþér no es un pastor, sino más bien un pastor de lobos. En este punto de vista, Eggþér es retratado como 'alegre' o 'alegre' en Völuspá porque "la crianza de los lobos traerá la caída de los dioses", y está tocando su arpa para "despertar su carga de actos feroces".
Referencias
Bibliografía
- de Vries, Jan (1962). Altnordisches Etymologisches Worterbuch (1977 ed.). Rodaballo. ISBN 978-90-04-05436-3.
- Kroonen, Guus (2013). Diccionario etimológico de proto-germánico . Rodaballo. ISBN 9789004183407.
- Lindow, John (2002). Mitología nórdica: una guía de dioses, héroes, rituales y creencias . Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 978-0-19-983969-8.
- Orchard, Andy (1997). Diccionario de mitos y leyendas nórdicos . Cassell. ISBN 978-0-304-34520-5.
- Orel, Vladimir E. (2003). Un manual de etimología germánica . Rodaballo. ISBN 978-90-04-12875-0.
- Salus, Peter H .; Taylor, Paul B. (1969). "Eikinskjaldi, Fjalarr y Eggþér: notas sobre enanos y gigantes en el Völuspá". Neophilologus . 53 (1): 76–81. doi : 10.1007 / BF01511692 . ISSN 1572-8668 .