Colegio Crescent - Crescent College

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Colegio Crescent
Obras crescent big.jpg
Localización
Dooradoyle
Limerick
,
Condado de Limerick

Irlanda
Coordenadas 52 ° 38′11 ″ N 8 ° 38′26 ″ W / 52.63639 ° N 8.64056 ° W / 52.63639; -8.64056 Coordenadas: 52 ° 38′11 ″ N 8 ° 38′26 ″ W / 52.63639 ° N 8.64056 ° W / 52.63639; -8.64056
Información
Escribe Exhaustivo
Lema Crescentes en Illo Per Omnia
Quis Separabit Nos
("Creciendo en Él a través de todas las cosas"
"Quien nos separará")
Afiliaciones religiosas Católico ( jesuita )
Fundado 1565
refundado 1859 y 1971
Género Coeducativo
La edad 12 a 18
Inscripción 950
Eslogan Ad maiorem Dei gloriam
Sitio web Crescentsj.com

Crescent College Comprehensive SJ , anteriormente conocido como el Colegio del Sagrado Corazón, es una escuela secundaria ubicada en 40 acres (160.000 m 2 ) de zonas verdes en Dooradoyle , Limerick , Irlanda . El colegio es uno de varios colegios jesuitas en Irlanda .

La tabla del Sunday Times de las 400 escuelas con mejor desempeño en Irlanda, publicada en junio de 2016, colocó a Crescent College en el puesto 24 en términos de provisión de graduados para universidades y colegios terciarios, y clasificó a Crescent como la quinta mejor escuela en Munster. Según Irish Independent, Crescent ha formado a ejecutivos de dos de las tres principales empresas de Irlanda: John Herlihy de Google y Paul Rellis de Microsoft.

Historia

Siglos XVI al XVIII

La primera escuela jesuita en Irlanda fue establecida en Limerick por el Visitador Apostólico de la Santa Sede, David Wolfe . Wolfe había sido enviado a Irlanda por el Papa Pío IV con el consentimiento del tercer general jesuita, Diego Laynez . y llegó a Irlanda con otro jesuita irlandés llamado 'Dermot' en enero de 1561. Fue acusado de corregir "todo tipo de errores de la iglesia, y principalmente herejías y faltas cismáticas", y también de establecer escuelas de gramática "como remedio contra el profundo desconocimiento del pueblo ".

La misión de Wolfe en Irlanda se concentró inicialmente en poner a la esclerótica Iglesia irlandesa sobre una base sólida, introducir las Reformas Tridentinas y encontrar hombres adecuados para ocupar las Sedes vacantes. Trabajó en circunstancias difíciles y se ganó muchos enemigos dentro y fuera de la Iglesia católica irlandesa, pero tuvo algunos éxitos tempranos y fue bien recibido inicialmente por los laicos, y reclutó a muchos hombres para unirse a su Orden, que partieron de los puertos de Munster para recibir educación en el continente. Estableció una casa de religiosas en Limerick, conocidas como Menabochta (mna bochta, mujeres pobres) y en 1565 comenzaron los preparativos para establecer una escuela en Limerick.

Por instigación suya, Richard Creagh , sacerdote de la Diócesis de Limerick, fue persuadido de aceptar la vacante Archidiócesis de Armagh, y fue consagrado en Roma en 1564. Antes de salir de Roma, el Primado Creagh se acercó al General Jesuita, Diego Lianez, para recomendar un compañero para acompañarlo en su primer viaje de regreso a Irlanda como arzobispo, y finalmente unirse al Legate Wolfe en Limerick como su asistente. El general confió la decisión a Everard Mercurian , quien sopesó los méritos relativos de enviar a uno de los dos jesuitas ingleses, William Good o Simon Belost, a quien consideraba más prescindible. Belost estaba preparado para la misión, pero finalmente Mercurian decidió, con desgana, que Good encajaba mejor. Good había completado los Ejercicios espirituales en 1562 bajo la dirección de Mercurian y, por recomendación suya, había sido admitido formalmente en la Compañía de Jesús poco antes por Jean Montaigne en el colegio jesuita de Tournai.

Wolfe tenía la intención de establecer la primera escuela irlandesa de la Contrarreforma en Limerick, con la aprobación del Primado, por lo que se pretendía que, a su llegada a Irlanda, Good viajara allí y fuera acompañado por un escolástico jesuita nacido en Limerick, Edmund Daniel, que era un pariente de Wolfe. Daniel aún no había sido ordenado y había sido recibido en el noviciado jesuita en Roma en 1561 a la edad de diecinueve años. Después de completar sus estudios en Florencia, Loreto y Padua, fue enviado a Flandes debido a problemas de salud, probablemente tuberculosis. Aún enfermo, los estudios de Daniel fueron interrumpidos con la esperanza de que su aire nativo lo beneficiara y que ayudaría a Good como maestro en la nueva fundación.

Good estaba bien preparado para esta tarea y había comenzado sus estudios en Oxford en 1546, donde estudió retórica y dialéctica durante tres años; Griego y filosofía durante cuatro años; y los principios de la medicina para uno. Había sido miembro del Corpus Christi College, Oxford , y difunto rector de la Wells Grammar School y canónigo de la Wells Cathedral en su calidad de Prebend of Combe Octava. Tras la muerte de la Reina María I fue privado de su prebendado en 1560 y poco después abandonó su carrera en la Iglesia Anglicana y partió poco después hacia el continente.

El primado Creagh conoció a Goode en Amberes el 29 de septiembre de 1564 y viajaron a Lovaina, donde se les unió Daniel, aunque Creagh y Good se dirigieron a Irlanda sin Daniel. Al final, Good y Daniel no disfrutarían de una buena relación.

Esta primera escuela de Limerick operó en circunstancias casi imposibles. En abril de 1566, Good envió a Roma un informe detallado de sus actividades a través de los jesuitas portugueses. Informó al jesuita general que él y Daniel habían llegado a la ciudad de Limerick dos años antes y que su situación allí había sido peligrosa. Ambos habían llegado a la ciudad con muy mala salud, pero se habían recuperado gracias a la amabilidad de la gente. Establecieron contacto con Wolfe, pero solo pudieron reunirse con él por la noche, ya que las autoridades inglesas intentaban arrestar al Legado. Wolfe los encargó inicialmente de enseñar a los muchachos de Limerick, con énfasis en la instrucción religiosa, y Good tradujo el catequismo del latín al inglés para este propósito. Permanecieron en la ciudad durante ocho meses, antes de trasladarse a Kilmallock en diciembre de 1565 bajo la protección del conde de Desmond, donde vivieron con más comodidad que las condiciones primitivas que experimentaron en la ciudad. Sin embargo, no pudieron mantenerse en Kilmallock y tres meses después regresaron a la ciudad en la Pascua de 1566 y, extrañamente, instalaron su casa en un alojamiento propiedad del Lord Diputado de Irlanda, que les fue entregado por ciertos amigos influyentes.

Reiniciaron la enseñanza en Castle Lane e impartieron los sacramentos, aunque sus actividades se vieron restringidas por la llegada de los comisionados reales. Good informó que, como era inglés, los funcionarios ingleses de la ciudad lo cultivaron y lo invitaron a cenar con ellos en varias ocasiones, aunque se le advirtió que actuara con prudencia y evitara promover la primacía petrina y la prioridad de la misa entre ellos. los sacramentos con sus estudiantes y congregación, y que sus sermones debían enfatizar la obediencia a los príncipes seculares si deseaba evitar el arresto.

El número de eruditos a su cuidado era muy pequeño. Un ejemplo temprano de una obra de teatro escolar en Irlanda se envía en uno de los informes de Good, que se representó en la fiesta de San Juan en 1566. La escuela se llevó a cabo en una gran aula, pero los estudiantes se dividieron en clases distintas. Good ofrece un informe muy detallado del plan de estudios enseñado y la clase superior estudió la primera y la segunda parte del Commentarli grammatici de Johannes Despauterius, y leyó algunas cartas de Cicerón o los diálogos de Frusius (André des Freux, SJ). La segunda clase memorizó los textos de Donatus en latín y leyó diálogos, así como obras de Ēvaldus Gallus. Los estudiantes de la tercera clase aprendieron Donatus de memoria, aunque traducido al inglés en lugar de latín. A los niños de la cuarta clase se les enseñó a leer. El progreso fue lento porque había muy pocos maestros para impartir clases simultáneamente.

En el espíritu del Colegio Romano de Ignacio, fundado 14 años antes, no se solicitaba ningún pago a los alumnos, aunque como resultado los dos jesuitas vivían en muy malas condiciones y tenían un exceso de trabajo en la enseñanza y la administración de los sacramentos al público. A finales de 1568, la Escuela Castle Lane, en presencia de Daniel y Good, fue atacada y saqueada por agentes del gobierno enviados por Sir Thomas Cusack durante la pacificación de Munster. El clima político y religioso se había vuelto más incierto en el período previo a la excomunión formal de la reina Isabel I por parte del Papa Pío V , que resultó en una nueva ola de represión del catolicismo en Inglaterra e Irlanda. A finales de 1568, el obispo anglicano de Meath, Hugh Brady, fue enviado a Limerick encargado de una Comisión Real para buscar y expulsar a los jesuitas. A Daniel se le ordenó de inmediato que abandonara la ciudad y se fue a Lisboa, donde reanudó sus estudios con los jesuitas portugueses. Good se trasladó a Clonmel, antes de establecerse en Youghal hasta 1577.

En 1571, después de que Wolfe fuera capturado y encarcelado en el castillo de Dublín, Daniel convenció a la provincia portuguesa de que aceptara una fianza por el rescate de Wolfe, quien fue rápidamente desterrado al ser liberado. Daniel regresó a Irlanda al año siguiente, pero fue capturado de inmediato y se encontraron documentos incriminatorios sobre su persona, que se tomaron como prueba de su vinculación con el primo rebelde del conde de Desmond, James Fitzmaurice y un complot español. Lo sacaron de Limerick y lo llevaron a Cork "como si fuera un ladrón o un malhechor conocido". Después de ser sometido a consejo de guerra por el Lord Presidente de Munster, Sir John Perrot, fue sentenciado a ser ahorcado, dibujado y descuartizado por traición y rechazó el perdón a cambio de jurar el Acto de Supremacía . Su ejecución se llevó a cabo el 25 de octubre de 1572 y Fitzmaurice envió un informe al Superior General de los jesuitas en 1576, donde dijo que Daniel fue "cruelmente asesinado por mi culpa".

Con Daniel muerto y Wolfe despedido, la fundación jesuita irlandesa sufrió un severo revés. Good está registrado como residente en Roma en 1577 y en 1586 la toma de las propiedades del conde de Desmond dio como resultado una nueva plantación protestante permanente en Munster, lo que hizo imposible la continuación de la escuela de Limerick por un tiempo. No fue hasta principios del siglo XVII que la Misión Jesuita pudo restablecerse nuevamente en la ciudad, aunque los jesuitas mantuvieron una existencia de bajo perfil en alojamientos aquí y allá. Por ejemplo, una misión dirigida por el padre Nicholas Leinagh se restableció en Limerick en 1601, aunque la presencia jesuita en la ciudad no fue más de 1 o 2 a la vez en los años inmediatamente siguientes.

En 1604, el Lord Presidente de Munster, Sir Henry Brouncker - en Limerick, ordenó a todos los jesuitas de la ciudad y provincia, y ofreció £ 7 a cualquiera que estuviera dispuesto a traicionar a un sacerdote jesuita a las autoridades, y £ 5 para un seminarista. Las casas y escuelas jesuitas en toda la provincia, en los años posteriores, fueron objeto de represión periódica y la destrucción ocasional de escuelas, el encarcelamiento de maestros y la imposición de fuertes sanciones monetarias a los padres se registran en publicaciones de la época. En 1615-17, los Royal Visitation Books, redactados por Thomas Jones, el arzobispo anglicano de Dublín, registra la supresión de las escuelas jesuitas en Waterford, Limerick y Galway. Sin embargo, a pesar de esta persecución ocasional, los jesuitas pudieron ejercer una influencia discreta dentro de la provincia y la ciudad. Por ejemplo, en 1606, en gran parte gracias a sus esfuerzos, un católico llamado Christopher Holywood fue elegido alcalde de la ciudad. Cuatro años antes, el jesuita residente había recaudado una suma de '200 cruzados' con el propósito de fundar un hospital en la ciudad, aunque el proyecto se vio interrumpido por un severo brote de peste y represión por parte del Lord Presidente.

Las principales actividades de la Orden dentro de la ciudad en este momento se dedicaron a la predicación, la administración de los sacramentos y la enseñanza. La escuela abrió y cerró intermitentemente en o alrededor del área de Castle Lane, cerca del carril de Lahiffy. Durante los trabajos de demolición, las piedras marcadas como IHS, 1642 y 1609 se encontraron, en el siglo XIX, insertadas en una pared detrás de un patio de bronceado cerca de la Capilla de Santa María que, según Lenihan, se pensaba que marcaban el sitio de una escuela y un oratorio de los primeros jesuitas. Este edificio, en otras épocas, también había funcionado como casa de baile y fábrica de velas.

Durante gran parte del siglo XVII, la fundación jesuita de Limerick estableció una presencia más permanente y estable y los Anales de los jesuitas registran una escuela "floreciente" en Limerick en la década de 1640. Durante la Confederación, los jesuitas pudieron hacer sus negocios sin obstáculos y fueron invitados a predicar públicamente desde el púlpito de la Catedral de Santa María en 4 ocasiones. El cardenal Rinuccini escribió al jesuita general en Roma elogiando el trabajo del rector del Limerick College, el padre William O'Hurley, quien fue ayudado por el padre Thomas Burke. Sin embargo, solo unos años después, durante la era del Protectorado, solo 18 de los jesuitas residentes en Irlanda lograron evitar la captura por parte de las autoridades. Lenihan registra que el Limerick College SJ, en 1656, se trasladó a una cabaña en medio de un pantano que fue difícil de encontrar para las autoridades. Esta fundación fue dirigida por el P. Nicholas Punch, quien contó con la ayuda de los padres Maurice Patrick, Piers Creagh y James Forde y la escuela atrajo a un gran número de estudiantes de toda la localidad.

En la Restauración de Carlos II, la escuela se trasladó de nuevo a Castle Lane, y permaneció en gran parte sin ser molestada durante los siguientes 40 años, hasta la rendición de la ciudad a las fuerzas de Willita en 1692. En 1671, el Dr. James Douley fue nombrado Vicario Apostólico de Limerick y durante su La visita a la diócesis informó a la Santa Sede que los jesuitas tenían una casa y "enseñaban escuelas con gran fruto, instruyendo a los jóvenes en los artículos de fe y buenas costumbres". El Dr. Douley también señaló que esta y otras escuelas católicas que operan en la Diócesis también fueron asistidas por protestantes locales.

La presencia jesuita en Irlanda, en la llamada era Penal después de la Batalla del Boyne, menguó y fluyó. En 1700 eran sólo 6 o 7, y se recuperaron a 25 en 1750. Existían pequeñas casas y escuelas jesuitas en Athlone, Carrick-on-Suir, Cashel, Clonmel, Kilkenny, Waterford, New Ross, Wexford y Drogheda, así como en Dublín. y Galway. En Limerick parece haber habido una larga pausa tras la derrota de las fuerzas jacobitas y Begley afirma que el padre Thomas O'Gorman fue el primer jesuita en regresar a Limerick después del asedio, llegó en 1728 y se instaló en Jail Lane. cerca del Castillo en Englishtown. Allí abrió una escuela para 'impartir los rudimentos de los clásicos a los jóvenes de clase alta de la ciudad. El P. O'Gorman se fue en 1737 y fue sucedido por el P. John McGrath. Luego vino el padre James McMahon, quien era sobrino del Primado de Armagh, Hugh MacMahon. El P. McMahon vivió en Limerick durante trece años hasta su muerte en 1751. En 1746, el padre Joseph Morony fue enviado desde Burdeos para unirse al padre McMahon y los demás. El P. Morony permaneció en el sitio de Jail Lane enseñando en lo que Begley afirma que era una `` escuela de clase alta '' hasta 1773 cuando se le ordenó cerrar la Escuela y el Oratorio después de la supresión papal de la Compañía de Jesús , 208 años después de su fundación por Wolfe. El P. Morony luego se fue a vivir a Dublín y trabajó como sacerdote secular.

A pesar de los esfuerzos de las autoridades del Castillo y del gobierno inglés, la escuela de Limerick logró sobrevivir a la Reforma Protestante, la invasión Cromwelliana y las Guerras Williamita, y las Leyes Penales posteriores. Finalmente se vio obligado a cerrar, no por razones religiosas o confesionales, sino debido a las dificultades políticas de la Orden de los Jesuitas en otros lugares.

Algunas piedras de inscripción conmemorativas de Castle Lane, que datan de los siglos XVI y XVII, se construyeron en las paredes externas de los antiguos edificios escolares georgianos en Crescent en el centro de la ciudad de Limerick. Otra piedra del sitio de Castle Lane, inscrita con una cruz y el lema IHS, fechada en 1642, fue llevada a Dooradoyle en 1973 y se colocó sobre la primera piedra de 1973 del sitio actual.

Siglo XIX y principios del XX

Tras la restauración de la Compañía de Jesús en 1814, los jesuitas restablecieron gradualmente varias de sus escuelas en todo el país, comenzando con las fundaciones en Kildare y Dublín. Regresaron a Limerick por invitación del obispo de Limerick, Dr. John Ryan, en 1859 y también restablecieron una escuela en Galway en el mismo año. Las negociaciones entre la Orden y la Diócesis de Limerick se llevaron a cabo en Roma en lugar de Irlanda, y se acordó que la nueva escuela sería solo una escuela diurna. El viceprovincial irlandés, P. Joseph Lentaigne, aceptó a regañadientes dadas las demandas de las casas jesuitas irlandesas existentes y, a principios del año escolar de 1859, la escuela del obispo fue confiada a la dirección de los jesuitas. La comunidad jesuita pionera en 1859 estaba formada por los PP. Edward Kelly (1824-1905) (Rector), Thomas Kelly (1829-1898), Peter Foley (1826-1893), Edmund Hogan (1831-1917), Matthew Saurin (1825-1901) y un escolástico, el Sr.Matthew Russell (1834-1912).

Este colegio diocesano funcionó inicialmente en las instalaciones de Hartstone Street, que habían sido ocupadas por las Hermanas de los Fieles Compañeros de Jesús, antes de que compraran Laurel Hill House y establecieran allí una escuela para niñas. Paul Connolly, de una familia de la ciudad de Limerick, fue el primer alumno matriculado, y ese día también asistió el futuro obispo de Limerick, Edward O'Dwyer .

El plan de estudios incluía clásicos antiguos, matemáticas e idiomas modernos (inglés y francés). Más tarde se añadió el alemán y el prospecto escolar anunciaba que los niños debían prepararse "para la Universidad y los Colegios Eclesiásticos; para las Profesiones Culto; para el Servicio Público - Civil y Militar; y para el departamento de Vida Mercantil y Comercial".

En 1862, los jesuitas adquirieron Crescent House y tres edificios vecinos hacia el extremo sur de Georgian Crescent . Crescent House era una residencia de una gran ciudad que había sido desocupada por una familia de banqueros locales, los Russell. Por tradición, el Sr. Richard Russell, mientras estaba en residencia, había ordenado que se cerraran todas las persianas de la casa para no tener que mirar el estatuto de John Hogan de Daniel O'Connell, recientemente erigido en medio de Crescent. La casa georgiana en la propiedad de Crescent tenía un gran jardín y varios sitios vecinos vacíos, lo que ofrecía posibilidades de expansión. Sin embargo, los jesuitas habían pagado una gran suma por Crescent House e inicialmente pospusieron los planes para una iglesia vecina hasta que se redujera esta deuda. No fue hasta 1864 que comenzó la ejecución de los planes para la iglesia y, aunque el jardín de Crescent House era grande, no era suficiente para albergar la nueva iglesia, por lo que hubo que comprar propiedades adicionales.

En ese momento, la escuela sufrió un revés cuando los jesuitas se pelearon con el sucesor del obispo Ryan, el Dr. George Butler. La comunidad de Limerick había adoptado una postura neutral durante las elecciones de 1868, lo que provocó una respuesta cáustica del clero y la prensa locales, y como resultado varios niños fueron retirados de la escuela. En consecuencia, el obispo Butler retiró el Diocesan College de su cuidado y lo devolvió a Hartstone Street. Los jesuitas, sin embargo, continuaron con su propia escuela en los edificios recién adquiridos en Crescent, que se independizaron de la Diócesis y pasó a llamarse Sacred Heart College.

Campus de O'Connell Street

La escuela de Crescent y la capilla adjunta se dedicaron primero a San Luis Gonzaga, pero se volvieron a dedicar al Sagrado Corazón en 1868 después de que la capilla de la escuela fue ampliada y abierta al culto público. Esta fue la primera iglesia y escuela en Irlanda dedicada al culto del Sagrado Corazón , popularizada siglos antes en Francia por Claude de la Colombiere , SJ Sacred Heart College, como Belvedere College en Dublín, fue reconocida por el nombre de sus instalaciones, y era conocido popularmente como Crescent College, o "el Crescent". Crescent era una escuela de pago que abastecía principalmente a la creciente clase media católica de la ciudad y no recibía apoyo del gobierno. En sus primeros años, Sacred Heart (Crescent) College luchó por sobrevivir en competencia con la escuela del obispo y muchos estudiantes inscritos en la escuela preparatoria se fueron a los internados a medida que crecían. En consecuencia, la Provincia envió una nueva generación de administradores jesuitas capaces para que el colegio volviera a ponerse en pie, incluidos Thomas A. Finlay y Peter Finlay en 1879, lo que trajo un nuevo vigor. Cuando se publicaron los resultados de los primeros exámenes intermedios a nivel nacional en 1879, un niño de Crescent, Charles Doyle (más tarde juez del King's Bench), obtuvo el primer lugar en Irlanda. Esto fue visto como una victoria para las escuelas católicas que no recibieron donaciones o subsidios públicos y se enviaron mensajes de felicitación desde muchos sectores, incluido el arzobispo de Dublín, Dr. Walsh.

En 1874 se produjeron más innovaciones cuando el rector, el padre William Ronan, SJ, invitó a un colega jesuita francés, el padre Jean Baptiste René, a establecer un colegio apostólico en Crescent House como seminario para hombres de escasos recursos. Esto resultó ser un éxito, pero el hacinamiento con los alumnos de día requirió expansión. Se lanzó un llamamiento a los obispos de Irlanda y, con su ayuda, los jesuitas pudieron adquirir una casa contigua al Colegio en 1880. En septiembre de 1882, el Colegio Apostólico se trasladó a un nuevo local en Mungret, con fondos proporcionados por un noble católico local. el conde de Emly. Estas escuelas se volverían a unir cuando Mungret College se fusionó con Crescent en 1974.

Durante la lucha nacional por la independencia, 1916-1922, un jesuita llamado P. William Hackett estableció Crescent Volunteers.

El padre Hackett estaba decepcionado con los resultados de sus esfuerzos y lamentó la presencia de muchos 'seonins' en Crescent College, y el rector cerró los Voluntarios en 1917, aunque los campos de entrenamiento todavía se llevaban a cabo hasta 1920. Fuerzas de la Corona enmascarada allanó la escuela en dos ocasiones en noviembre de 1920.

Finales del siglo XX y principios del XXI

En 1939, la población escolar se mantuvo por debajo de 130, pero en la década de 1940 aumentó a 300 niños, y aumentó a más de 500 en la década de 1960. Una biografía del P. William Hackett revela su creencia de que los padres que enviaron a sus hijos a las escuelas jesuitas estaban "abriéndose camino hacia la clase media alta respaldados por el voto jesuita de pobreza". Hackett no fue el único en este punto de vista, y la Generalidad de Pedro Arrupe instó a los jesuitas a volver a la visión ignaciana original y al espíritu de las primeras escuelas jesuitas. Como parte de esta reflexión, muchas escuelas jesuitas reevaluaron su papel. En Gran Bretaña, cuatro escuelas jesuitas se hicieron integrales en la década de 1960, y se propuso que Crescent en Limerick y Gonzaga College en Dublín adoptaran un plan de estudios integral en una nueva relación con el Ministro de Educación y dejaran de ser escuelas de pago. Las negociaciones se iniciaron a fines de la década de 1960 por invitación del entonces ministro y ex alumno Donagh O'Malley , que había sido compañero de clase del provincial jesuita Cecil McGarry, SJ. reforma y expansión bajo el mando del P. Thomas Morrissey : se eliminó el nombre de Sacred Heart College y se adoptó "Crescent College Comprehensive SJ" en reconocimiento al nombre más común de la escuela.

La redesignación de la escuela como una escuela integral no estuvo exenta de controversia y el Consejo de Oficios de Limerick se quejó en los medios de comunicación de la inadecuación de los jesuitas para administrar una escuela de este tipo, dada su asociación con la educación de clase alta. El consejo de administración se reunió con el Consejo y argumentó que las escuelas de la Sociedad en Limerick antes de la supresión habían sido gratuitas. El nuevo plan del gobierno, argumentaron, le dio a la Compañía la oportunidad de volver a su tradición anterior, llevando los beneficios de la educación jesuita a todas las clases.

En la revisión del siglo XXI de un trabajo sobre la historia de la Media Luna Roja, editado por Anthony White y publicado para el sesquicentenario del Colegio, el Dr. Daire Keogh de DCU critica un artículo escrito por el Padre Morrissey. Keogh argumentó que la iniciativa jesuita en Limerick no reflejaba la "opción por los pobres" promovida por Pedro Arrupe. Más bien, argumentó, el alojamiento en Limerick reflejaba "el deseo del Ministro de Educación de asegurar un respaldo jesuita para un nuevo modelo de escolarización, aprobación que elevaría la [opinión de la clase media del SIC] de lo que a menudo se denominó 'escuelas anticonceptivas' '. ".

En 1971, se descubrió que los edificios escolares georgianos de Crescent House eran estructuralmente defectuosos, estaban superpoblados y no se adaptaban a la expansión. Se pensó en una reubicación en Mungret College, pero después de considerarlo, se consideró que el sitio de Mungret estaba demasiado lejos del área de influencia de la ciudad. En su lugar, se compró un terreno en Dooradoyle en 1973, lo que resultó en la demolición de la sede histórica de McMahon (una familia estrechamente relacionada con los duques franceses de Magenta). Poco después se abrió el Centro Comercial Crescent al lado de la escuela de la que fue nombrado.

Campus de Dooradoyle

En 1978, Crescent se convirtió en la primera escuela jesuita irlandesa en convertirse en parcialmente mixta, con una proporción de 3 niños por 1 niña, y Coláiste Iognáid Galway siguió más tarde La escuela preparatoria, que había permanecido en Crescent House, se eliminó gradualmente más de 5 años después la transferencia de la escuela superior a Dooradoyle y se cerró en 1978 cuando el Departamento de Educación se negó a permitir a los niños un derecho automático de entrada a la escuela secundaria. En Dooradoyle se llevaron a cabo una serie de cambios curriculares y Crescent, junto con Gonzaga en Dublín, se convirtieron en las primeras escuelas en Irlanda en ofrecer un año de transición. Otros cambios, como un programa de estudios clásicos en la década de 1970 y un programa especial de "estudios irlandeses" para los primeros años, se eliminaron gradualmente y no se adoptaron en otras escuelas. En la década de 1980, en colaboración con el entonces Instituto Nacional de Educación Superior en Limerick (posteriormente UL), los estudiantes de Crescent pudieron estudiar cursos de informática y tecnología en el nivel Leaving Certificate, lo que les permitió ingresar a cursos de tercer nivel.

En junio de 2015, Crescent venció a otras 25 escuelas en el concurso de ciencias para jóvenes de la Asociación de Profesores de Ciencias de Irlanda. En 2011 ganaron una competencia de la Agencia Espacial Europea y representaron a Irlanda en Noruega, terminando terceros entre los equipos de catorce países, con su satélite en una lata.

El hockey femenino y el rugby masculino son los deportes principales, aunque se ofrecen muchas otras actividades con y sin contacto. Las chicas han competido en fútbol sala . El rugby en Crescent se desarrolló a finales de la década de 1940 bajo la dirección del entrenador P. Gerry Guinane, y en ese tiempo Crescent tuvo cierto éxito en la Copa Senior de Escuelas de Munster , constituyendo una de las cinco grandes escuelas de rugby en Munster y entre las 8 mejores escuelas a nivel provincial. Ha ganado varios títulos senior desde el inicio de la copa en 1909, ganando las Copas Senior de Escuelas en rugby en 11 ocasiones en 1947, 1949, 1951, 1963, 1983, 1986, 1989, 1990, 1994, 2013 y 2014. La escuela es representado a nivel nacional a nivel de clubes por Old Crescent RFC, que ahora es un club abierto.

En 2010 Crescent fue nombrada Escuela del Año de Rugby y Hockey de Munster, y en 2011 Richard Butler, Presidente del Consejo del Condado de Limerick, organizó una recepción en el County Hall para marcar los logros deportivos de la escuela en ese año. El equipo de hockey femenino ganó el Campeonato de Hockey Kate Russell All-Ireland en 2015. Tanto niños como niñas han representado a los equipos de Munster e Irlanda en rugby y hockey en varios niveles. En 2017, los chicos ganaron el título de baloncesto de toda Irlanda. La universidad ganó el Campeonato de las Escuelas Irlandesas de Munster en golf en 2008 a nivel senior y 2011 a nivel junior.

Según algunos medios de comunicación de Limerick, "la escuela tiene una larga y exitosa reputación en el ámbito del teatro y las artes escénicas". La escuela tiene un coro y una orquesta galardonados, que participan anualmente en el festival de música clásica Feis Ceoil en el RDS en Dublín, ganando el primer lugar en 1996 y el segundo lugar en 1984, 2005 y 2006. En 2013 una orquesta de 30 miembros y Un coro de 65 miembros grabó una canción para el concurso Waltons Music for Schools y obtuvo el segundo lugar a nivel nacional en una actuación en el National Concert Hall de Dublín. Un espectáculo anual de la escuela musical recauda dinero para obras de caridad. y la orquesta del colegio da un concierto público en Navidad.

El Colegio también mantiene un capítulo activo de la Sociedad de San Vicente de Paúl, que tiene un "dormir fuera" anual. Otras actividades incluyen el programa 'Fast Friends' y el Proyecto Arrupé en África. Los estudiantes también participan en el programa de colocación social obligatoria para estudiantes de quinto año. En línea con su objetivo de educar a hombres y mujeres para los demás, en 2011 la escuela acogió la apertura del sitio web Why Care? que está dirigido por el Centro Jesuita para la Fe y la Justicia en Dublín. Busca mantener a profesores y estudiantes al tanto de los problemas sociales que afligen a Irlanda.

Crescent ahora se encuentra en 40 acres de terrenos y jardines diseñados por el padre William Troddyn y el jardinero de la escuela, PJ Brennan, quienes juntos 'robaron' recortes y bulbos de la región de Limerick para usarlos en los terrenos de Crescent, incluida una avenida de hayas de cobre. La escuela también mantiene un jardín natural para atraer la vida silvestre al campus.

Hoy en día, la escuela funciona bajo la tutela conjunta de la Compañía de Jesús y el Ministro de Educación ; el Provincial de los jesuitas nombra a la mayoría en el Consejo de Administración y el presidente del consejo es alguien designado por él. El espíritu es jesuita y católico, aunque la mayoría del personal docente actual son laicos, y varios sacerdotes jesuitas viven en el campus de la residencia, Della Strada, que alberga el Servicio Jesuita a Refugiados. En 2001, la escuela nombró a su primer director laico.

Crescent ofrece un plan de estudios de seis años y las clases se dividen en cinco líneas, cada una con el nombre de un patrón jesuita.

En junio de 2006, la Iglesia del Sagrado Corazón cerró, poniendo fin a la conexión de 150 años con Crescent House, de donde la escuela tomó su nombre. Una Casa de Oración y Espiritualidad se encuentra en la Residencia Jesuita en Dooradoyle. El edificio de la Iglesia del Sagrado Corazón, después de una larga vacante, fue comprado por una Orden Tradicionalista, el Instituto de Cristo Rey Sacerdote Soberano .

ex alumnos notables

Artes y medios

Ley

Política y gobierno

Religioso

Deportes

En la cultura popular

Ver también

Referencias

enlaces externos