Co-masonería - Co-Freemasonry

La co-masonería es una forma de masonería que admite tanto a hombres como a mujeres. Comenzó en Francia en la década de 1890 con la formación de Le Droit Humain , y ahora es un movimiento internacional representado por varias administraciones co-masónicas en todo el mundo. La mayoría de las Logias Masónicas solo para hombres no reconocen la Co-Masonería, considerándola irregular o clandestina .

Organizaciones

Le Droit Humain

Maria Deraismes ( izquierda ) y Georges Martin ( derecha ) se encuentran entre los cofundadores de Le Droit Humain .

La Orden Internacional de Francmasonería Mixta Le Droit Humain fue fundada en Francia a finales del siglo XIX, durante un período de fuertes campañas feministas y por el sufragio femenino. Fue la primera Orden Co-Masónica, y también la primera Orden Masónica verdaderamente internacional. Hoy cuenta con aproximadamente 32.000 miembros de más de 60 países de todo el mundo en los 5 continentes. Geográficamente está organizado en 41 federaciones, 8 jurisdicciones y 20 logias pioneras.

La masonería francesa había intentado durante mucho tiempo incluir a las mujeres, el Gran Oriente de Francia había permitido los ritos de adopción desde 1774, mediante los cuales las logias podían "adoptar" hermanas, esposas e hijas de masones, impartiéndoles los misterios de varios grados.

En 1879, a raíz de las diferencias entre los miembros del Consejo Supremo de Francia , doce logias se retiraron y fundaron la Grande Loge Symbolique Ecossaise (GLSE). Una de estas Logias, Les Libres Penseurs (Los Libres Pensadores) en Le Pecq , se reservaba en su estatuto el derecho a iniciar a las mujeres como masones, proclamando la igualdad esencial del hombre y la mujer.

El 14 de enero de 1882, Maria Deraismes , reconocida escritora y conferencista humanitaria y feminista, fue iniciada en Les Libres Penseurs , luego de que la logia se retirara de su Gran Logia. El Venerable Maestro, Hno. Houbron, justificó este acto como teniendo los más altos intereses de la humanidad en el corazón y como una aplicación perfectamente lógica del principio de "Un Masón en una Logia Libre".

En 1890, la Logia La Jérusalem Écossaise , también de la Grande Loge Symbolique Ecossaise , solicitó a otras Logias el establecimiento de un nuevo orden de masonería que aceptara tanto a hombres como a mujeres. Esta vez La Jérusalem Lodge no se propuso iniciar a las mujeres en sí, sino crear un nuevo orden trabajando en paralelo. El principal impulsor de esto fue el Dr. Georges Martin , senador francés, defensor de la igualdad de derechos para las mujeres y también miembro de Les Libres Penseurs .

El 14 de marzo de 1893, Deraismes, Martin y varios otros masones masculinos fundaron La Respectable Loge, Le Droit Humain, Maçonnerie Mixte (Worshipful Lodge, Human Rights, Co-Masonry) en París . Ellos iniciaron, aprobaron y criaron a dieciséis mujeres francesas prominentes.

Poco después, el 4 de abril del mismo año, se estableció la primera Gran Logia de la Co-Masonería, la Grande Loge Symbolique Écossaise Mixte de France (Gran Logia de la Francmasonería Mixta de Rito Escocés de Francia), que más tarde se conocería como la Internacional Orden de Co-Masonería " Le Droit Humain ". Esta fue una desviación radical de la mayoría de las otras formas de masonería, porque no solo el nuevo orden no requería la creencia en un Ser Supremo (el Gran Oriente de Francia había descartado este requisito en 1877), sino que abrió sus puertas a toda la humanidad que estaba "... justo, íntegro y libre, mayor de edad, sano juicio y estricta moral".

Ya en 1895 viajaba la Logia Le Droit Humain (sin número) —hacia Vernon, Blois, Rouen y Havre, en lo que se llamaban selecciones— , daba conferencias y comenzaba a celebrar iniciaciones en presencia, cada vez, de un La gran audiencia Lodge Nr.1 fue creada en Blois en 1895, pero, excluida permanentemente en 1902, esta logia se despertó solo recientemente. Su Logia Madre Le Droit Humain ahora asumió el cargo de Lodge Nr.1 mientras se dividía nuevamente en París para formar Lodge Nr.4. Se fundaron tres logias en las provincias:

Lodge Nr.1 en Lyon (1896)
Lodge Nr.3 en Rouen (1896) y
Lodge Nr.5 en Havre (1902)

El primer boletín de co-albañilería apareció en enero de 1895. Contenía un artículo de Georges Martin en el que se enunciaban los principios de LE DROIT HUMAIN, así como varias reglas relativas a las listas de miembros, cuotas de suscripción (11 francos por iniciación y 20 francos). –31 francos por un aumento de salario), el precio de los diplomas (5 francos), la tasa de suscripción anual (18 francos) y el precio de suscripción a la hoja informativa (2 francos al año).

Como base de comparación: 1871 el salario promedio de un trabajador era 4.98 frcs. Una mujer ganaba la mitad de esta suma. En 1882, un empleado de un ministerio ganaba entre 1500 y 2000 frcs por año. La estancia de una semana en París en 1900 para la Exposición Internacional costó alrededor de 100 frcs. Las Co-Masónicas News-Sheets aparecieron regularmente hasta 1914; su publicación se interrumpió durante la guerra, pero algunas ediciones se publicaron en francés en Estados Unidos.

La Federación del Este

Annie Besant vistiendo un atuendo masónico de 33 ° .

Varios miembros prominentes de la Sociedad Teosófica se unieron a la Co-Masonería, entre ellos Annie Besant , George Arundale , Charles W. Leadbeater y C. Jinarajadasa . De ahora en adelante, dondequiera que llevaron la Teosofía , también introdujeron la Co-Masonería.

La Orden de la Co-Masonería Universal en Gran Bretaña y las Dependencias Británicas fue fundada por Annie Besant y funcionarios del Consejo Supremo de la Maçonnerie Mixte francesa (conocida hoy como la Orden Internacional de la Masonería para Hombres y Mujeres, Le Droit Humain ) en septiembre 26 de 1902, con la consagración de Lodge Human Duty No. 6 en Londres . Besant permaneció a la cabeza de la Orden hasta su muerte en 1933. El trabajo inglés, influenciado por la Teosofía de sus miembros principales, restauró ciertas prácticas masónicas no requeridas en el trabajo francés, notablemente que sus miembros creen en Dios o en un Ser Supremo . El permiso recibido de Francia para reinstalar esto en los trabajos ingleses se conoce como "Annie Besant Concord", y en 1904 se imprimió un nuevo ritual inglés, que estableció firmemente este requisito como central para la obra. El ritual revisado se llamó el "Ritual del Dharma", también conocido como el "Besant-Leadbeater" y más recientemente como el trabajo "Lauderdale". El Ritual del Dharma también intentó restaurar la prominencia de los aspectos esotéricos y místicos que sus autores de mentalidad teosófica sintieron que eran el corazón de la masonería, de modo que se convirtió principalmente en una organización espiritual; La co-masonería de esta orden, por lo tanto, a veces se llamaba " masonería oculta ". Leadbeater sirvió como presidente de la Logia de Sydney # 404 y de varias logias y capítulos de los Ritos de York y Escocia.

Defección de las logias de Le Droit Humain

El Gran Comandante de Le Droit Humain, Brian Roberts, en 2002 dijo:

"El artículo 8 de la Constitución Internacional de nuestra Orden establece que nuestras logias en todo el mundo 'trabajan para el Gran Arquitecto del Universo [GAOTU] y / o para la Perfección de la Humanidad'. En otras palabras, las logias pueden optar por trabajar para o ambos. La Federación Británica siempre ha trabajado para ambos ... Es cierto que algunas Federaciones dentro de nuestra Orden, en particular, pero no exclusivamente, las de Europa, trabajan para la perfección de la humanidad y no para el GAOTU. Como habrás visto De lo anterior, las Federaciones pueden trabajar para uno o ambos, según lo permita la Constitución Internacional. La Orden Internacional de Co-Masonería Le Droit Humain tiene su propio Consejo Supremo y no deriva su autoridad del Gran Oriente de Francia o cualquier otro organismo. La Orden Internacional de Co-Masonería no es francesa ".

La deserción de las logias británicas fue la última de las dos últimas décadas. En 2001, la Gran Logia de la Francmasonería para Hombres y Mujeres fue formada por miembros expulsados y suspendidos del Consejo Consistorio de la Federación Británica "Le Droit Humain" por negarse a eliminar el requisito de la creencia en un Ser Supremo. La Orden del Este de Co-Masonería Internacional se formó más tarde, al igual que algunas otras órdenes más pequeñas.

Otras logias, incluidas las de Australia y Sudáfrica y las logias de los Estados Unidos , optaron por permanecer afiliadas al Consejo Supremo de la Orden Internacional de la Masonería para Hombres y Mujeres, LE DROIT HUMAIN, y continúan existiendo como las británicas, australianas y sudafricanas. y las Federaciones Estadounidenses de la Orden, gobernadas por el Representante del Consejo Supremo, conocido como el Gran Comendador Más Poderoso, que ostenta el 33º y más alto grado de la Orden. Los que permanecen en LE DROIT HUMAIN permiten que cada Logia decida su propia invocación, respetando la libertad de los individuos para practicar la Francmasonería, en la búsqueda de la Verdad, sin la imposición del Dogma. Por lo tanto, dentro de las diferentes Federaciones y Jurisdicciones de DROIT HUMAN se verán variaciones significativas en el método de trabajo.

La Convención Internacional de 2017 ratificó las invocaciones pasadas que se encuentran en la constitución y las Logias y los cuerpos masónicos de LE DROIT HUMAIN aún pueden trabajar para la gloria del Gran Arquitecto del Universo [TGAOTU] y / o para la Perfección de la Humanidad 'como siempre lo han hecho hecho.

Holanda y las Indias Orientales Holandesas

La primera logia holandesa co-masónica fue solemnemente instalada en Amsterdam el sábado 10 de junio de 1905, por la Gran Maestra Marie-Georges Martin y el Gran Orador Georges Martin, con el nombre distintivo Cazotte Nr. 13.

Posteriormente se fundaron varias logias en La Haya (número 41 en 1911), en Hilversum (número 43 en 1913), en Rotterdam (número 92 en 1915), en Arnhem (número 74 en 1916) y nuevamente en Amsterdam ( Nr. 53).

La co-masonería también se introdujo en las Indias Orientales Holandesas cuando WB Fricke fundó en la isla de Java, Lodge Lux Orientis Nr. 406 siguió en Surabaya en 1913, Lodge Nr. 421 en Semarang y Lodge Nr.422 en Bandung en 1915. (Lodges Nrs. 402 y 422 aún activos). Incluso se instaló un albergue en la isla de Sumatra en Medan.

El Consejo Supremo designó a su Representante para las logias holandesas y para aquellas en las colonias holandesas que formaron una Jurisdicción completa. (No fue hasta 1919 que las logias de las Indias Orientales Holandesas se independizaron de la Jurisdicción Holandesa). Van Ginkei fue designado representante del Consejo Supremo para la Jurisdicción holandesa.

Bélgica

La primera logia de Le Droit Humain se fundó en Bruselas en 1911, después de un largo período de incubación durante el cual miembros eminentes de la Maçonnerie Mixte Ecossaise de France trabajaron pacientemente para convencer a los progresistas de que aceptaran una mampostería trabajando en un mundo sin fronteras.

En el Congreso sobre Libre Pensamiento de 1895, Louise Barberousse, Diácono Principal de la Logia N ° 1 Le Droit Humain introdujo la masonería en Bruselas y mostró su Boletín.

Suiza

Después de la exclusión permanente de Zürich Lodge en 1905, la fundación de una nueva logia se concentró en Ginebra, que se convirtió en el centro de muchas organizaciones mundiales.

Habiendo trabajado como Triángulo durante tres años, la Logia N ° 44 de la Orden de Ginebra fue solemnemente instalada por Georges Martin el 6 de abril de 1913 en presencia de una veintena de Hermanos de la Gran Logia de Suiza Alpina y la ceremonia fue seguida con la iniciación. de un candidato.

El primer maestro devoto fue el hermano Reelfs —una personalidad notable— que nació en Amsterdam en 1888 y que había vivido en Suiza desde 1906, después de completar sus estudios en La Haya; multilingüe, habla holandés, inglés, alemán, griego y francés, se convirtió en profesor de literatura en la escuela de Madame Rollier (más tarde sería una pionera de Le Droit Humain en Suiza y se convirtió en maestra venerable de la logia en Lausana).

Habiendo sido miembro de la Logia Nr.13 Cazotte en Amsterdam, el Hermano Reelfs era, en ese momento de la consagración de la Logia Nr.44, miembro tanto de la Gran Logia de Suiza Alpina como de la Grant Orient de France , y fue investido con el grado 18. No pudo evitar el cierre de la logia durante la guerra porque los miembros de nacionalidad extranjera se vieron obligados a regresar a sus hogares, donde algunos fueron llamados a filas para el servicio militar. En cuanto a Reelfs, tenía que demostrar su valía después de la guerra.

Australia

La Federación Australiana consta de seis Craft Lodges que se reúnen en Queensland, Nueva Gales del Sur, Victoria y Australia del Sur. Además de la masonería artesanal varios grados del Rito de York y el A.:. A.:. S.:. R.:. se trabajan en Australia. El Sydney Lodge # 404 fue dirigido una vez por Charles Leadbeater, quien fue coautor del ritual utilizado por muchas logias co-masónicas en la actualidad.

Estados Unidos

Los orígenes y el desarrollo de Le Droit Humain en los EE. UU. No pueden separarse de la vida y la actividad de uno de sus fundadores principales, el francés Louis Goaziou.

Nacido en Bretaña, Francia en 1864, emigró a los Estados Unidos en 1881, donde trabajó en las minas de carbón de Houtsdale, Pensilvania. Tres años más tarde se casó con Marie Bourgeois, nacida en Namur en 1866. Goaziou quería mejorar las pésimas condiciones laborales de los mineros y creó, en 1866, la Asociación de Mineros Unidos, así como dos Asociaciones de ayuda mutua, cuyos objetivos defendía. en una revista semanal de habla francesa. A través de esto atrajo la atención de un profesor de francés en la Universidad de Columbia en Nueva York, Antoine Muzarelli, miembro fundador de la Nueva York Lodge La'Atlantide que trabaja bajo el Gran Oriente de Francia . Fue Muzzarelli quien se puso en contacto con el entonces gran maestro y cofundador de Le Droit Humain, George Martin, y se ofreció a fundar Logias en América del Norte para Le Droit Humain. De esta manera, Muzzarelli se convirtió en el fundador de la Co-Masonería en América del Norte.

El ideal humanitario del nuevo orden masónico le pareció absolutamente compatible con las ideas socialistas de Louis Goaziou. Muzzarelli se puso en contacto con Goaziou en 1903 con la idea de crear en Charleroi (Pensilvania) una Logia bajo el Gran Oriente . No informó a Goaziou de la opción de formar la Logia de Le Droit Humain, en la que también podrían ser admitidas sus esposas, hasta que llegó a Charleroi en octubre de 1903 para instituir la Logia. Los miembros fundadores decidieron que fundarían la Logia bajo Le Droit Humain. Los primeros tres grados les fueron conferidos por Antoine Muzarelli, y durante dos días, el 18 y el 19 de octubre de 1903, nació la primera logia americana co-masónica, Alpha No 301, en Charleroi, Pensilvania. Louis Goaziou se convirtió en el primer Maestro Venerable.

Esta Logia de habla francesa continuó hasta 1973. Se fundaron otras seis Logias en 1904, tres trabajando en francés, una en eslavo, una en italiano y una en inglés (bajo la dirección de John Goaziou, un hermano de Louis). Pronto se fundaron Lodges en Chicago, St. Louis y California. Los grados Rose-Croix fueron otorgados a Louis Goaziou por comunicación en noviembre de 1904 (tenga en cuenta que el registro de la Gran Logia Eterna de Goaziou en Larkspur, CO, indica que recibió este grado de Muzzarelli el 1 de septiembre de 1905) y se convirtió en miembro del Capítulo Nr. .1 en el valle de París. El primer Capítulo americano (¿Nr.?) Se formó en Charleroi con seis miembros fundadores.

Fue Muzzarelli quien confirió a Goaziou los grados del rito escocés hasta el 30. Muzzarelli nombró a Goaziou su adjunto a principios de 1907. Desafortunadamente, los dos hombres se pelearon por acusaciones mutuas de irregularidad financiera combinada con desagrado personal. La Orden también estaba en desorden porque se habían fundado demasiadas Logias con demasiada rapidez. La nueva Orden también experimentó presiones externas, incluida la persecución por parte de las Órdenes Solo para Hombres existentes en los EE. UU. En el otoño de 1908, Muzzarelli fue presionado para convocar lo que quedaba de las Logias que fundó, poco menos de la mitad, a una convención en St. Louis, Missouri. Trágicamente, Muzzarelli, quien además de las presiones en la Orden también tenía muchos problemas personales, se suicidó el 15 de octubre de 1908. Aunque Goaziou dejó en claro que preferiría que la presidencia fuera a cargo de otro Co-Mason, fue Goaziou quien se hizo cargo de la asuntos financieros y administrativos de las logias, y quien fue elegido presidente en la convención de St. Louis.

La Federación Estadounidense de Derechos Humanos había recibido el estatuto del gobierno de los Estados Unidos en 1907, pero fue en la convención de 1908 que se constituyó oficialmente la Federación Estadounidense. Los grados 31, 32 y 33 del rito escocés le fueron conferidos el 21 de noviembre de 1909 y fue designado por el Consejo Supremo como su Representante para la Federación Americana.

El mismo año que Annie Besant se encontraba en los Estados Unidos, donde instaló una logia de habla inglesa en Chicago y otorgó el grado de Maestra Instalada a ciertos miembros, un título que no existía ni en el Gran Oriente ni en el Rito Escocés (una versión de este grado existe en la revista de Muzzarelli, aparentemente alrededor de 1905, por lo que no está universalmente aceptado que Besant introdujo este grado en la AFHR). Comenzó una nueva tendencia en la mampostería americana. Mientras que algunos miembros de origen francés e italiano, principalmente reclutados en la industria minera, se habían concentrado en los problemas sociales, otros masones ingresaron a la AFHR para tratar de poner la Orden bajo influencia teosófica, viendo en los Misterios Antiguos los orígenes de la mampostería. Mientras Goaziou estuvo vivo y el Gran Comandante de la Orden, la AFHR siguió un camino intermedio entre estos dos extremos.

Sede de la Federación Estadounidense de Derechos Humanos , Larkspur, Colorado

Cuando terminó la guerra de 1914-1918, se reanudó el trabajo operativo iniciado por Louis Goaziou. La sede en Larkspur Colorado se estableció en 1916. En unos pocos años, se canceló la hipoteca de la propiedad. El edificio administrativo de Larkspur se construyó entre 1921 y 1924 para reemplazar el primer edificio, que se había vuelto demasiado pequeño; este edificio fue posteriormente incluido en el Registro Nacional de Lugares Históricos . En 1922, las minas de potasa en Colorado quebraron y esto llevó a que unos 100 miembros italianos de Le Droit Humain perdieran sus trabajos. A pesar de su interés real por la construcción de Larkspur, muchos de estos mineros sintieron que no tenían otra opción que dejar la Masonry. Además de estas salidas, se ha producido una recesión económica en América del Norte. Ya no fue posible, por falta de fondos, realizar el proyecto inicial para construir, al lado de las oficinas administrativas en Larkspur, un orfanato y un hogar para ancianos. Sin embargo, el arduo esfuerzo de Louis Goaziou para lograr estos objetivos no tuvo éxito. Con la llegada de la Gran Depresión, la membresía entró en fuerte declive, que no se recuperó hasta después de la Segunda Guerra Mundial, en la época de su sucesora, Edith Armour.

La Honorable Orden de la Co-Masonería Universal

El 11 de abril de 1994, la Federación Estadounidense de Derechos Humanos formó la Honorable Orden de la Co-Masonería Estadounidense bajo la autoridad de 11 miembros del Soberano Gran Inspector General (SGIG) del Trigésimo Tercer Grado. Anteriormente conocida como Co-Masonería Estadounidense , esta obediencia ahora independiente, que tiene su sede en Larkspur, Colorado , se ha convertido desde entonces en una organización Co-Masónica en los Estados Unidos y ha establecido Logias en Brasil, Chile y Argentina. En 2017, la Orden eligió cambiar su nombre a Universal Co-Masonry debido a su expansión a países fuera de los Estados Unidos.

Sede

La sede de Universal Co-Masonry se encuentra en Larkspur, Colorado y consta de varios edificios. El Gran Templo de la Orden, que fue consagrado en 2009, alberga diferentes salas para los diversos grados del rito escocés. El edificio de la Administración consta de la Oficina General, la Gran Biblioteca y Museo de Investigación, las Salas de Archivo y las Cámaras Ejecutivas del Grado 33. Además del edificio Grand Temple y Admin, el campus cuenta con una casa de huéspedes para convenciones internacionales y una tienda masónica. Todo el campus se encuentra en 250 acres de propiedad, la mayoría de los cuales son bosques y montañas. En 1998, el edificio de la Oficina General fue reconocido e incluido en el Registro Nacional de Lugares Históricos y se le otorgó el estatus de Landmark en 2008.

Reconocimiento de la co-masonería

La co-masonería no está reconocida formalmente por ninguna de las Grandes Logias Masónicas más grandes solo para hombres en los EE. UU. En la medida en que la intervisitación u otra interacción masónica no está permitida.

Un hito de la masonería acordado por las 51 Grandes Logias de los Estados Unidos es que la iniciación de las mujeres está prohibida y los miembros asumen la obligación vinculante de no aprobar la iniciación de las mujeres. Hay muchas otras Grandes Logias regulares fuera de los EE. UU. Que mantienen ambas como un "Punto de referencia", incluida la Gran Logia Unida de Inglaterra, la Gran Logia de Escocia, la Gran Logia de Irlanda, el Gran Este de los Países Bajos y la Gran Logia de Sudáfrica, que todos se consideran "regulares" (respetando las mismas reglas) y, por lo tanto, permiten que sus miembros visiten libremente estas constituciones.

Ciertas Grandes Logias de la Co-Masonería, aquellas bajo Le Droit Humain, también siguen el ejemplo del Gran Oriente de Francia al eliminar las referencias al Ser Supremo de sus rituales e iniciar a los ateos; este es otro punto de separación de las Logias Masónicas típicas que sostienen que la creencia en un Ser Supremo es un requisito de Landmark.

A pesar de la prohibición de la interacción en un contexto ritual, la Gran Logia Unida de Inglaterra (UGLE), la más antigua de las Grandes Logias, aunque no reconoce la Co-masonería, afirma que mantiene discusiones informales de vez en cuando con Mujeres y Co- Grandes Logias Masónicas sobre temas de interés mutuo, y que

Por lo tanto, los hermanos son libres de explicar a los no masones, si se les pregunta, que la masonería no se limita a los hombres (aunque esta Gran Logia no admite mujeres).

El Gran Oriente de Francia no inició a las mujeres durante muchos años, pero lo hace ahora y reconoce los cuerpos masónicos que lo hacen. Por lo tanto, permite la visita de mujeres desde esos cuerpos.

Ver también

Notas

Referencias

Enciclopedia de masonería de Mackey — Co-Masonry . Consultado el 2 de julio de 2006.
Enciclopedia de masonería de Mackey: mujeres . Consultado el 2 de julio de 2006.
The Builder , noviembre de 1920 , que contiene el artículo Woman and Freemasonry de Dudley Wright. Consultado el 2 de julio de 2006.
The Builder , agosto de 1921 , que contiene el artículo Co-Masonry de Joseph H. Fussell. Consultado el 2 de julio de 2006.
Historia de los masones antiguos, aceptados y esotéricos. Consultado el 15 de septiembre de 2007.
Cuenta detallada de la Co-Masonry fundadora . Consultado el 29 de julio de 2012.

Languages

In other projects