Rito sueco - Swedish Rite

Cruz de la orden sueca de masones
La cruz roja de la forma anterior, en Escandinavia conocida como cruz de San Jorge , es un símbolo de uso común para la masonería en el rito sueco, junto con el cuadrado y el compás internacionalmente más comunes .

El rito sueco es una variación o rito de la masonería que es común en los países escandinavos y, en cierta medida, en Alemania. Es diferente de otras ramas de la masonería en que, en lugar de tener los tres grados de base autónomos y los grados laterales aparentemente infinitos y los cuerpos adjuntos, tiene un sistema integrado con diez grados. También es diferente en que, en lugar de moverse por las oficinas o 'sillas', el progreso en el rito sueco se basa en moverse a través de los diez grados. Una diferencia fundamental es la posición del rito sueco sobre la afiliación religiosa: la masonería, tal como la reconoce la Gran Logia Unida de Inglaterra, requiere una creencia en Dios, pero acepta candidatos de cualquier religión teísta , mientras que la masonería sueca es específicamente cristiana y requiere una creencia trinitaria cristiana en todos sus miembros. No obstante, las principales constituciones del rito sueco son todas reconocidas como regulares por la Gran Logia Unida de Inglaterra y están en total amistad.

El rito sueco es el rito masónico predeterminado y habitual en Suecia , Dinamarca , Noruega e Islandia. En Finlandia existe un acuerdo de jurisdicción compartida entre la Gran Logia nativa de Finlandia, la Masonería de tradición angloamericana estándar y una Gran Logia Provincial de la Orden Sueca de Francmasones de Rito Sueco . Una forma variante del Rito Sueco se trabaja en Alemania por el Gran Landlodge de los Francmasones de Alemania , donde es uno de los cinco sistemas masónicos diferentes que coexisten dentro del grupo paraguas de las Grandes Logias Unidas de Alemania .

Aunque son completamente independientes entre sí, las Grandes Logias escandinavas trabajan en estrecha colaboración para garantizar que sus rituales sean lo más similares posible.

Desde el 7 de noviembre de 2006, todas las leyes de la Orden sueca de masones están disponibles públicamente en Internet. Entre otras, las leyes prohíben que cualquier miembro obtenga ventajas fuera de la logia utilizando la logia como instrumento. Las leyes también enfatizan las obras de caridad de los miembros y la observancia de la Regla de Oro .

Afiliación

El Rito Sueco tiene aproximadamente 16.500 miembros en la Obediencia Sueca (de los cuales 15.200 están en Suecia y 1.300 en Finlandia), 8.000 en Dinamarca , 3.500 en Islandia y 16.700 en Noruega.

Los miembros deben tener al menos veintiún años de edad y gozar de buena reputación; deben ser recomendados por al menos dos miembros, uno de los cuales debe tener al menos el séptimo grado y el otro al menos el tercero. La regla tradicional de que un candidato debe venir por su propia voluntad y acuerdo se aplica dentro del rito sueco y la solicitud de miembros está estrictamente prohibida.

Un último requisito es que el candidato profese adherirse a una fe cristiana convencional, afirme que es la mejor de todas las religiones posibles y jure no abandonarla nunca. Si la creencia cristiana del candidato está en duda, se puede solicitar un certificado de nacimiento; en los países escandinavos, los certificados de nacimiento contienen un campo para la religión. Debido a la historia religiosa de las naciones escandinavas, la masonería de rito sueco tiene fuertes conexiones con las diversas iglesias luteranas nacionales , que son las iglesias mayoritarias de todas las naciones de rito sueco. Sin embargo, se aceptan miembros de cualquier denominación cristiana trinitaria. La membresía de ciertas sectas que no son reconocidas por el Consejo Mundial de Iglesias no califica a un candidato para ser miembro del Rito Sueco; estos incluyen a los mormones , la Iglesia de la Unificación (los Moonies) y los testigos de Jehová .

Grados

La albañilería de rito sueco tiene diez grados divididos en tres grupos. Los dos primeros grupos se denominan logias, mientras que el tercero se llama simplemente Capítulo. Los albañiles de grado I.-III. Se reúnen en una logia de St. John (equivalente a Blue Lodge o Craft Lodge). IV-V. y los albañiles de grado VI se reúnen en una logia de San Andrés (en algunas áreas equivalente al rito escocés) mientras que los albañiles de grado VII-X se reúnen en su respectivo Capítulo.

Como una preciada reliquia del Rito de Estricta Observancia que se practicaba anteriormente , la Gran Logia de Dinamarca mantiene un grado de Novicio entre el VII. y VIII. grado.

Todos los oficiales de la gran logia deben ser Caballeros y Comandantes de la Cruz Roja o simplemente "R&K", de los cuales hay un número limitado. Aunque no es formalmente un título, a veces se dice que los oficiales de la gran logia, como medio de expresar la naturaleza jerárquica de la orden, obtuvieron el grado XI. Dado que ser Caballero y Comandante de la Cruz Roja está vinculado con los deberes de la oficina de una gran logia, solo unos pocos albañiles del rito sueco se convertirán en uno.

Resumen y títulos

  • Grados de San Juan
    • Yo aprendiz
    • II Compañero
    • III Maestro Masón
  • Grados de San Andrés
    • IV / V Aprendiz y Compañero de San Andrés (doble titulación)
    • VI Maestro de San Andrés
  • Grados de capítulo
    • VII Muy Ilustre Hermano, Caballero de Oriente
    • Novicio (solo en la Orden danesa de masones )
    • VIII Hermano Ilustre, Caballero de Occidente
    • IX Hermano Iluminado de St. John's Lodge
    • X Hermano muy iluminado de St. Andrew's Lodge
  • Grado de Gran Logia
    • (XI) Hermano Iluminado, Caballero y Comandante de la Cruz Roja

Estructura

El trabajo de St. John's, St. Andrews y Chapter se realiza en diferentes salas o edificios. Si bien muchas ciudades tienen St. John's (Craft) Lodge, pocas tienen St. Andrews Lodge. Solo hay un Capítulo por distrito masónico.

En Dinamarca, Noruega y Alemania, un albañil conservará su membresía de logia artesanal mientras avanza a través de los títulos de St. Andrew's y Chapter, y pagará cuotas a todos. En Dinamarca, las cuotas son recaudadas por la Orden danesa de masones y distribuidas a las organizaciones relevantes de St. John's, St. Andrews y Chapter.

En Suecia, Finlandia e Islandia, un albañil no retendrá su membresía de logia de oficio cuando avance al grado IV-V, o su membresía de logia de San Andrés, cuando avance al grado VII. Además, las cuotas se pagan solo a la logia de la que el albañil es actualmente miembro. Debido a la distancia a veces grande entre la casa de uno y el St. Andrew's Lodge más cercano, los gastos de viaje pueden ser excesivos. Para remediar esto, se crearon clubes de escuadra y brújula o clubes de la amistad en pueblos pequeños para que San Andrés o los masones del Capítulo puedan socializar sin viajar distancias excesivas; en Dinamarca se denominan Logias de Instrucción. Los Clubes de la Amistad no pueden otorgar títulos, excepto por dispensación de la Gran Logia.

Los masones suecos pueden, en raras ocasiones, recibir la Orden de Carlos XIII . Se trata de una orden real de caballería, equivalente a un título de caballero y otorgada únicamente a los Caballeros Comandante de la Cruz Roja a discreción del Rey; sus miembros no pueden ser más de treinta y tres, y tres de ellos deben ser eclesiásticos de la Iglesia Luterana establecida . Aunque en broma se la denomina "duodécimo grado", la Orden de Carlos XIII de ninguna manera forma parte del rito oficial sueco y no está clasificada como un grado masónico.

El anillo masónico se da en el octavo grado y consiste en la habitual Cruz roja de San Andrés y, a veces, el lema masónico, Veritas Persuadet . Se lleva en el dedo índice de la mano derecha. Un Caballero de Occidente también está hecho para diseñar su propio escudo de armas , teniendo en cuenta las reglas tradicionales europeas de la heráldica. El escudo de armas resultante cuelga en su Gran Logia Provincial.

El décimo grado es el más alto que se puede alcanzar normalmente; se puede recibir después de aproximadamente veintiún años de asistencia regular y buena competencia en el ritual, pero el tiempo entre los grados puede ser más corto si el miembro está activo y acepta diferentes cargos en sus logias.

Oficinas y Oficiales de Logia

Las logias son administradas por un Venerable Maestro, quien será asistido por uno o más Maestros Adjuntos (estos reciben nombres ordinales en latín: primaria, secundaria, etc.). También están los Vigilantes Primarios y Secundarios, un Maestro de Ceremonias, un Secretario, un Tesorero, un Orador y un Director de Música.

Las oficinas de la logia no rotan como en, por ejemplo, la masonería estadounidense. Un albañil no está obligado ni se espera que asuma un cargo, ni hay una progresión entre los cargos. Por ejemplo: cualquier hombre que tenga el título apropiado puede hacer campaña para la elección como Venerable Maestro sin haber ocupado ningún cargo antes, y lo mismo se aplica a todos los demás cargos del Rito.

Mientras el Maestro y sus suplentes, así como los Vigilantes, son elegidos por votación, el Maestro nombra a otros oficiales. Una vez elegido o designado, uno a menudo mantiene su puesto durante al menos algunos años, mientras que el Máster suele mantener su puesto durante la mayor parte de una década, aunque Suecia tiene un límite de seis años por mandato y una edad de jubilación de 75 años.

Existen reglas que dictan grados mínimos para los distintos oficiales y sus suplentes. En Dinamarca, los oficiales de una logia de San Juan deben ser uniformemente al menos Maestros Masones; Los guardianes deben ser Caballeros del Este; y el Venerable Maestro debe ser (según la fuente) un Caballero de Occidente o un Hermano Iluminado de San Andrés.

Los oficiales adjuntos están plenamente facultados para ocupar el lugar de sus directores en las reuniones establecidas.

Ritual

Hay una sola progresión a través de los grados del rito sueco, en oposición a los múltiples grados laterales y cuerpos adjuntos de la masonería angloamericana. Los masones de rito sueco se unen al nivel de aprendiz ingresado y, con el tiempo, se convierten en Hermanos de la Derecha Iluminados de San Andrés.

La moral y el simbolismo que se enseñan en los grados de San Juan son los mismos que en la Logia Azul ; Además, los maestros masones de rito sueco y los maestros masones de otras partes del mundo son plenamente aceptados como visitantes en las logias de los demás. Dicho esto, el diseño de la habitación de una logia de San Juan y el de una Logia Azul es completamente diferente, al igual que el ritual (excepto, por supuesto, la palabra y los apretones de reconocimiento, que son verdaderamente internacionales). La figura central de la narrativa del maestro masón es Adoniram en lugar de Hiram Abiff .

El rito sueco pone más énfasis en lo místico y lo espiritual, en contraste con la versión angloamericana de la masonería, que prioriza el aprendizaje de memoria. Según Alex G. Davidson, el ambiente en una habitación de hotel inglesa es "relajado y amistoso" comparado con la "atmósfera misteriosa y sombría", "intensamente solemne y casi mística ... de otro mundo" del rito sueco.

Hay menos énfasis en el aprendizaje de memoria en el rito sueco en comparación con su primo inglés; mientras que la masonería inglesa da importancia al llamado ritual de palabras perfectas (es decir, comprometido con la memoria y repetido sin una sola desviación del texto preparado), el rito sueco prefiere que los candidatos comprendan el espíritu del ritual. En consecuencia, los oficiales de la Logia reciben un libro para leer durante las ceremonias de grado; la tarea de pronunciar estos discursos recae en un oficial conocido como el Orador. Además, se examina a los candidatos sobre su dominio de la titulación anterior: con esto se quiere decir que, antes de ser aprobado o ascendido (según corresponda), se hace que los candidatos anoten los puntos más destacados de la moral enseñada por la titulación anterior.

La forma en que una Logia en el rito sueco es llamada a trabajar y a refrescarse también es diferente de la forma inglesa, y vale la pena mencionarla. Los Vigilantes Junior y Senior no tienen pedestales que coloquen a sus lados; más bien, usan mazos hiperboloidales sin mango (similares al mazo del Senado de los Estados Unidos) con los que golpean la empuñadura de sus espadas.

Historia

Los fundamentos principales del rito sueco datan de finales del siglo XVIII, cuando Carl Friedrich Eckleff creó la primera logia de St. Andrews en Estocolmo en 1756 y el primer Gran Capítulo en 1759. Sus ideas de un sistema verdaderamente progresista para continuar el sistema existente con tres grados fue desarrollado por el duque Karl de Södermanland, el posterior Carlos XIII de Suecia , quien también se convirtió en el Gran Maestre de la Orden Sueca de Francmasones. Para 1800, el rito sueco había evolucionado por completo y desde entonces ha tenido cambios menores en su mayoría. En Dinamarca, el primer St. Andrews Lodge comenzó a funcionar en 1855 y el primer Capítulo poco después en 1858; esto marcó efectivamente el comienzo del rito sueco en Dinamarca.

Grandes Logias usando el rito

El rito sueco es utilizado por:

Una versión anterior del rito, el Rito Zinnendorf, es utilizada por:

Ver también

Referencias

enlaces externos

Grandes Logias que utilizan el rito sueco

Otros enlaces