Pueblos Beti-Pahuin - Beti-Pahuin peoples
Los Ekang son un grupo de grupos étnicos bantú estrechamente relacionados ubicados en las regiones de selva tropical de Camerún , República del Congo , Guinea Ecuatorial , Gabón y Santo Tomé y Príncipe . Aunque se separan en varios clanes individuales , todos comparten un origen, una historia y una cultura comunes.
Se estima en más de 8 millones de personas a principios del siglo XXI, que forman el grupo étnico más grande en el centro de Camerún y su capital , Yaundé , en Gabón y en Guinea Ecuatorial . Sus lenguas Beti son mutuamente inteligibles .
Distinciones de grupo
Los Beti-Pahuin están formados por más de 20 clanes individuales. En conjunto, habitan un territorio de bosques y colinas que se extiende desde el río Sanaga en el norte hasta Guinea Ecuatorial y las mitades norte de Gabón hasta el Congo al sur, y desde el Océano Atlántico al oeste hasta el río Dja al este. .
Beti
El primer grupo, llamado Beti , está formado por Ewondo (más precisamente Kolo ), Bane , Fang (más precisamente M'fang ), Mbida-Mbane , Mvog-Nyenge , Bran (más precisamente Brang o Brong ) y Eton (o Iton ). Los Eton se subdividen en Eton-Beti , Eton-Beloua y Beloua-Eton .
El Ewondo, o Yaunde, se centra en Yaundé , la capital de Camerún, que lleva su nombre. También pueblan la división oriental de Mefou y las divisiones Mfoundi y Nyong y So en la provincia central . El resto de su territorio se encuentra en las porciones norteñas de la división Oceánica en la Provincia Sur . Su idioma (o dialecto Beti), también llamado Ewondo , es el más hablado de los idiomas Beti en Camerún, con un estimado de 1.200.000 hablantes en 1982. Sirve como lengua franca en Yaundé y gran parte del resto del centro y sur de Camerún. Provincias.
Los Eton viven principalmente en la división de Lekie de la provincia central de Camerún con asentamientos importantes en Sa'a y Obala . Hablan el idioma o dialecto de Eton , que tenía 500.000 hablantes en 1982.
Colmillo
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Los colmillos (o abanicos) forman el segundo grupo. Los grupos étnicos individuales incluyen a los Fang propiamente dichos, los Ntumu , los Mvae y los Okak . Los territorios Fang comienzan en el borde sur de Camerún al sur de Kribi , Djoum y Mvangan en la provincia del sur y continúan hacia el sur a través de la frontera, incluyendo todo el río Muni en Guinea Ecuatorial y al sur hasta Gabón y Congo .
Bulu
El tercer grupo se llama Bulu y representa aproximadamente un tercio de todo Beti-Pahuin en Camerún. Los Bulu incluyen el Bulu propio de Sangmélima , Kribi y Ebolowa , el Fong y Zaman del valle del río Dja, el Yengono , Yembama y Yelinda del valle del río Nyong , y el Yesum , Yebekanga , Yebekolo y Mvele .
Otros grupos
Además, varios otros pueblos están siendo asimilados o "pahuinizados" por sus vecinos Beti-Pahuin. Estos incluyen Manguissa , Yekaba , Bamvele , Evuzok , Batchanga (Tsinga) , Omvang , Yetude y, hasta cierto punto, Baka .
sociedad y Cultura
Un gran número de Beti-Pahuin está involucrado en empresas lucrativas como el cultivo de cacao y café .
Los pueblos Beti-Pahuin se organizan según una serie de parentescos patrilineales , aunque algunos de sus subgrupos parecen haber practicado el matrilinio en el pasado. Como consecuencia de este pasado matrilineal todavía hoy podemos ver el fuerte vínculo entre el tío materno y el sobrino. La familia (un hombre, su esposa o esposas y sus hijos) forma la columna vertebral de este sistema. Varias familias de un linaje común viven juntas en una aldea y, a su vez, varias aldeas relacionadas forman un clan . Estos clanes están bajo el gobierno nominal de un jefe, que también se considera tradicionalmente como una autoridad religiosa.
La mayoría de los grupos étnicos Beti-Pahuin viven en pequeñas aldeas al borde de las carreteras de no más de unos pocos cientos de habitantes. Estos pueblos son en su mayoría lineales, con casas paralelas a la carretera y respaldadas por bosques. La unidad de vivienda típica está construida con ladrillos de barro seco colocados sobre un marco de bambú y techado con hojas de rafia y palma. En los últimos tiempos, los techos de metal se han vuelto cada vez más comunes y las personas más ricas pueden construir sus casas en concreto.
El territorio de Beti-Pahuin también incluye una serie de pueblos y ciudades importantes, la mayoría de los cuales fueron iniciados por los alemanes o franceses. Aquí, los asentamientos tienen un patrón más europeo, con una red de calles, varios barrios y distritos administrativos o comerciales centrales.
Dieta
La mayoría de las personas mantienen un estilo de vida agrario . La mandioca y el maíz forman los cultivos básicos y los plátanos , el ñame y el maní también desempeñan un papel fundamental (de hecho, "Ewondo" y "Yaoundé" significan "maní"). Una variedad de productos forestales, como verduras , insectos , hongos y diversos productos de la palma, complementan la dieta. La ganadería se limita a animales pequeños que pueden dejarse para alimentarse sin supervisión, como cabras , cerdos y pollos .
Por lo general, estos se guardan para ocasiones especiales como funerales o el día de Año Nuevo . En cambio, la principal fuente de proteína animal durante el año proviene de la carne de animales silvestres , es decir, animales de caza como el pangolín , el puercoespín y el mono traídos por los cazadores de la jungla . Asimismo, la pesca es fundamental para la vida de muchos Beti-Pahuin, particularmente en Guinea Ecuatorial y Santo Tomé y Príncipe.
Además, un número sustancial de Beti-Pahuin está involucrado en las plantaciones de cacao que salpican el territorio de Guinea Ecuatorial, Gabón y el sur de Camerún. La mayoría de estos son Bulus o Fangs, ya que su territorio contiene la mayor concentración de plantaciones. En contraste, los ewondos más al norte a menudo encuentran trabajo como mano de obra no calificada, ya que su entorno está mucho más urbanizado. Muchos Beti-Pahuin eran trabajadores altamente calificados en madera, marfil y esteatita . Se destacaron especialmente por sus máscaras animadas .
Religión
La mayoría de los pueblos Beti-Pahuin fueron cristianizados en 1939 (aunque los Fang también fueron influenciados por el Mitsogo ). En ese momento, gran parte de su cultura tradicional fue abandonada, incluyendo muchas danzas y canciones nativas . Después de que terminó la era colonial, su religión tradicional ha experimentado un resurgimiento, como la religión Bwiti y, al igual que un florecimiento de nuevos estilos de música y danza, como el Bikutsi de los Ewondos.
Así, hoy en día muchos Beti-Pahuin se consideran cristianos, van a la iglesia los domingos y luego asisten a varias sociedades secretas o visitan a un curandero tradicional en otros momentos de la semana.
Otros idiomas
Algunos pueblos Fang también hablan o comprenden los idiomas oficiales de sus países: español en Guinea Ecuatorial ( annobonés en Annobón ); Francés en Camerún , Guinea Ecuatorial y Gabón ; Portugués , Angolar , Principense y Forro en Santo Tomé y Príncipe , Inglés en Camerún .
Referencias
Bibliografía
- Neba, Aaron, Ph.D. (1999) Geografía moderna de la República de Camerún, 3ª ed. Bamenda: Editores Neba.
- Ngoh, Victor Julius (1996) Historia de Camerún desde 1800. Limbé: Prebook.
- Laburthe-Tolra, P. (1984). "Les Seigneurs de la Foret". París: Publications de la Sorbonne.