Batalla de Richmond Hill - Battle of Richmond Hill
| Batalla de Richmond Hill | |||||||
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| Parte de Hawkesbury and Nepean Wars | |||||||
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| Beligerantes | |||||||
| Guerreros Darug | |||||||
| Comandantes y líderes | |||||||
 Capitán William Paterson
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Pemulwuy | ||||||
| Fuerza | |||||||
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2 oficiales 66 infantes de marina 3 chicos bateristas |
50+ | ||||||
| Víctimas y pérdidas | |||||||
| Desconocido |
7-8 muertos varios heridos 6 capturados |
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La Batalla de Richmond Hill , también conocida como la Batalla de Hawkesbury y la Masacre de Richmond Hill , fue una batalla de las Guerras de Hawkesbury y Nepean , que se libraron entre el pueblo indígena Darug y el Cuerpo de Nueva Gales del Sur (también incluidos varios colonos armados ).
Los colonos reemplazan los cultivos indígenas
Cuatrocientos colonos británicos se trasladaron a las tierras del pueblo Darug a lo largo del río Hawkesbury en 1794 y comenzaron a construir granjas. Quitaron los lechos de ñame que habían sido cultivados a lo largo del río por los indígenas y sembraron maíz ( maíz ).
Los indígenas vieron el maíz en su tierra como un carbohidrato de reemplazo del ñame y cuando maduró, tanto hombres como mujeres comenzaron a llevarlo en redes y luego en mantas. Los colonos dispararon contra los indígenas para ahuyentarlos. Algunos colonos secuestraron a bebés y niños pequeños de los padres que huían, diciendo que los padres los habían abandonado. Los padres se reunieron cerca de las granjas y suplicaron el regreso de los niños.
Un niño indígena fue asesinado por colonos y el gobernador Arthur Phillip había ordenado previamente que los aborígenes permanecieran ilesos, por lo que el teniente John Macarthur llevó a cabo una investigación sobre el asesinato. Robert Forrester admitió haber matado al niño, argumentando que era un espía y lo justificó como un asesinato por piedad. Los pueblos indígenas solían enviar a los niños pequeños para iniciar el contacto o buscar un área de seguridad. Los indígenas probablemente escucharon los gritos, luego en represalia atacaron a los vecinos de los colonos, quienes sobrevivieron al incidente y posiblemente este fue un caso de identidad equivocada.
A esto le siguió una serie de redadas contra los colonos. donde los indígenas llevaban comida, ropa, armas y cualquier otra cosa que pudieran llevar. En respuesta, los colonos persiguieron a los indígenas con armas de fuego y mataron a siete u ocho de ellos "en el acto". Esto provocó más ciclos de asesinatos.
Los nativos de Hawkesbury ... vivían de los ñames silvestres en las orillas. El cultivo los ha desarraigado, y la pobreza los ha obligado a robar maíz indio ... Ellos [soldados y colonos] se encontraron con ellos [pueblos indígenas] desarmados, e inesperadamente, mataron y hirieron a muchos más. Los muertos los cuelgan de horcas, en terrorem . La guerra puede ser universal por parte de los negros, cuyo perfeccionamiento y civilización será postergado mucho tiempo. Las personas asesinadas eran, lamentablemente, las más amistosas de los negros, y una de ellas salvó más de una vez la vida de un hombre blanco.
- Rev. Thomas Fyshe Palmer (3 de junio de 1796)
En mayo de 1795 , los soldados del Cuerpo de Nueva Gales del Sur lucharon contra los guerreros indígenas Darug en Richmond Hill. Cuando el maíz estaba madurando, los colonos enviaron un informe al cuartel del Cuerpo de Nueva Gales del Sur en Parramatta indicando que había avistamientos de aborígenes con la intención de llevarse el maíz. El gobernador interino William Patterson envió a 62 soldados al río Hawkesbury con la instrucción de colgar a cualquier aborigen que encontraran y de ahuyentar a los demás. Los soldados encontraron campamentos indígenas por la noche y dispararon en la oscuridad. El oficial al mando informó que murieron siete u ocho, pero a la mañana siguiente los cuerpos habían desaparecido. Llevaron a cinco prisioneros a Parramatta, una de las mujeres llevadas llevaba un bebé que había recibido un disparo en el cuerpo. El bebé murió en el hospital y los presos fueron liberados tres días después. Las batallas en la zona continuaron hasta 1816.
Lugar de fuego conmemorativo
En recuerdo de la violencia colonial en toda la región, en 2002 se construyó un Memorial Fire Place en el terreno del Hospital St John of God en North Richmond, Nueva Gales del Sur.
Ñame en el río Hawkesbury
El ñame que se describe en los conflictos en el río Hawkesbury es difícil de identificar. Los colonos usaron la palabra ñame para describir plantas comestibles con partes carnosas ricas en carbohidratos que crecen bajo tierra, como tubérculos, rizomas, bulbos o bulbos.
La novela histórica de Kate Grenville de 2005, El río secreto, popularizó la idea de que los ñames del río Hawkesbury eran murnong , conocidos por la gente de Darug como midyini.
Un ñame más común era la planta de vid Dioscorea transversa , que se encontraba en áreas boscosas de Cumberland Plains, pero no a lo largo del río.
El académico Geoffrey Ford sugiere que los ñames eran un junco de los pantanos ( Bolboschoenus fluviatilis ) que crecía a lo largo de la orilla del río y también que los pueblos indígenas que vivían en el río en Richmond Hill eran Darkinyung , no Darug.
El ñame podría ser la maleza Bind ( Convolvulus erubescens ), que tiene una raíz dura y almidonada que se cocinó y amasó en una masa. La planta crece en el área del río Hawkesbury y tiene flores rosadas. La raíz es llamada Taaruuk por la gente de Gunditjmara y Djab wurrung en Victoria y el mismo nombre también se le dio a la raíz de Clematis de hoja pequeña ( Clematis microphylla ). La localidad de Tandarook en Victoria lleva el nombre del ñame llamado darook, que probablemente sea el mismo que el ñame de hojas oscuras llamado djarug conocido por el pueblo Wergaia en el noroeste de Victoria. JL Kohen usó este nombre indígena victoriano de un ñame para describir al pueblo Darug de Blacktown como aquellos que comían ñame, pero es posible que las dos palabras no estén relacionadas.
La palabra Darug para Hawkesbury River es Dyarubbin, Dyirabun o Deerubbin. El pueblo Gandangara usaba palabras similares, dyirrabany o dyirraban, para una especie desconocida de ñame que se encuentra en los hábitats ribereños, lo que demuestra que los pueblos indígenas pensaban en el río Hawkesbury como el río de los ñames. La gente de Wiradjuri usaba una palabra similar, dirrinan, para la planta Bulbine bulbosa parecida al ñame que tiene bulbos comestibles.
En una entrada del diario de julio de 1789, John Hunter señaló que los pueblos indígenas asan "ñames silvestres, aproximadamente del tamaño de una nuez" en las orillas del río Hawkesbury, pero después de consumir los ñames se sintió mal del estómago y sugirió que debían ser preparado de alguna manera.
En las orillas de aquí también encontramos ñame y otras raíces, y teníamos huellas evidentes de los nativos que frecuentaban estos lugares en busca de alimento. Sin duda tienen algún método para preparar estas raíces antes de poder comerlas; porque encontramos una especie que algunos miembros de la compañía habían visto desenterrar a los nativos; y con lo cual, complacido, como tenía mucho aspecto de rábano picante, y tenía un sabor dulce, y habiendo tragado una pequeña cantidad, ocasionó violentos espasmos, calambres en las entrañas y malestar en el estómago: probablemente podría ser la raíz de casada.
Ver también
Referencias