Al-Risalah al-Dhahabiah -Al-Risalah al-Dhahabiah
| Al-Risalah al-Dhahabiah | |
| Arábica | ٱلرِّسَالَة ٱلذَّهَبِيَّة |
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| Romanización | Risālah az-Zahabīyah |
| Significado literal | El tratado de oro |
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Parte de una serie sobre el Islam Shia Islam |
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 Portal del Islam chiíta
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Al-Risalah al-Dhahabiah (en árabe : ٱلرِّسَالَة ٱلذَّهَبِيَّة , pronunciación árabe: ['rɪsælætæ' ðæhæ'biæ] ; "El tratado de oro") es una disertación médicasobre la salud y los remedios atribuida a Ali ibn Musa al-Ridha (765– 818), el octavo Imam de Shia . Escribió esta disertación de acuerdo con la demanda de Ma'mun , el califa de la época. Es venerada como la literatura islámica más preciosa en la ciencia de la medicina y se tituló "el tratado de oro", como Ma'mun había ordenado que estuviera escrito en tinta dorada. Se dice que la cadena de narradores llega a Muhammad ibn Jumhoor o al-Hassan ibn Muhammad al-Nawfali, quien es descrito como "muy estimado y digno de confianza" por al-Najjashi.
El tratado de Ali al-Ridha incluye ramas científicas como Anatomía , Fisiología , Química y Patología cuando la ciencia médica aún era primitiva. Según el tratado, la salud está determinada por cuatro humores de sangre , bilis amarilla , bilis negra y flema , cuya proporción adecuada mantiene la salud. El hígado juega un papel importante en la producción y el mantenimiento de las proporciones necesarias en el cuerpo. Ali al-Ridha describe el cuerpo como un reino cuyo rey es el corazón, mientras que los vasos (sanguíneos), las extremidades y el cerebro son los trabajadores.
Autor
El tratado está escrito por Ali al-Ridha, el séptimo descendiente del profeta islámico Mahoma y el octavo de los doce imanes . Su nombre de pila era 'Alī ibn Mūsā ibn Ja'far. Nació en la casa del Imam Musa al-Kadhim (el séptimo Imam del Islam chiita Doceavo ) en Medina el día once de Dhu al-Qi'dah , 148 AH (29 de diciembre de 765 EC). Ali al-Ridha fue convocado a Khurasan y aceptó a regañadientes el papel de sucesor de Ma'mun que se le impuso. No sobrevivió a Ma'mun, ya que le había dado uvas envenenadas mientras lo acompañaba en Persia , y murió en Tus el 26 de mayo de 818. Ali al-Ridha está enterrado en la mezquita Imam Ridha , en Mashhad , Irán .
Fondo
El palacio de Ma'mun fue un centro de investigaciones filosóficas y científicas en el que se llevaron a cabo muchos seminarios científicos. Uno de los seminarios mencionados fue sobre el cuerpo del hombre que incluyó a los más grandes eruditos y líderes. Ali al-Ridha, Ma'mun, Gabriel b. Bakhtishu (el médico), Masawaiyh (el médico) y Salih ibn Salhama (el filósofo indio) fueron algunos de los participantes de ese seminario médico. Los participantes participaron en una larga discusión sobre la composición corporal y varios tipos de alimentos, mientras Ali al-Ridha guardó silencio. Posteriormente, Ma'mun le pidió que demostrara sus conocimientos de fisiología y nutrición e Imam respondió:
Tengo conocimiento de lo que he probado personalmente y llegué a saber acerca de su precisión por experiencia y por el paso del tiempo, además de lo que me dijeron mis antepasados de lo que nadie puede permitirse ignorar, ni excusarse por irme. eso. Lo compilaré con una porción igual de lo que todos deberían saber.
Poco después de eso, Ma'mun partió hacia Balkh y le escribió al Imam pidiéndole que cumpliera su promesa y escribiera un tratado sobre el cuerpo y su salud, por lo que Imam escribió "El Tratado de Oro" a petición de Ma'mun.
Contenido
La disertación de Ali al-Ridha incluye ramas científicas como Anatomía , Fisiología , Química y Patología cuando la ciencia médica aún era primitiva. comienza de la siguiente manera:
En el Nombre de Allah, el Más Misericordioso, el Más Misericordioso. Sabes, cuando Allah prueba a un siervo con una enfermedad, le asigna una medicina para curarse a sí mismo con ella, y para cada tipo de enfermedad hay una clase de medicina, conducta y prescripción.
Ali al-Ridha escribe en su tratado que la salud de uno está de acuerdo con el equilibrio de flema, bilis amarilla, sangre y bilis negra; un individuo se enferma cuando esta proporción está desequilibrada. La nutrición y la medicina tradicional se pueden utilizar para curar los desequilibrios. El hígado juega un papel importante en la producción y el mantenimiento de las proporciones necesarias en el cuerpo.
Ali al-Ridha describe el cuerpo como un reino cuyo rey es el corazón, mientras que los vasos (sanguíneos), las extremidades y el cerebro funcionan. Luego continúa como tal:
La casa del rey es su corazón; el cuerpo es su tierra; sus manos, sus piernas, ojos, labios, lenguas y oídos son los ayudantes; sus tenderos son su estómago; y su chambelán es su pecho. Por tanto, las manos son dos ayudantes que acercan (las cosas), las quitan y trabajan como el rey les revela. Las piernas son el vehículo del rey y lo llevan a donde quiera. Los ojos conducen al rey a lo que de él desaparece
Imam al-Rida nombra los órganos principales del cuerpo humano como el corazón, los nervios, el cerebro, las manos y las piernas, la oreja y el ojo. Discute sus características y funciones en detalle. Con respecto al cuerpo humano que contiene sistemas y células, dijo:
¿Crees que eres un cuerpo pequeño, mientras que el mundo más grande se ha plegado en ti?
En otra parte del tratado, analiza qué tipo de alimentos son adecuados según la estación, la hora del día y la edad de un individuo. Él dice:
coma fríos (alimentos) en verano, calientes (alimentos) en invierno y moderados (alimentos) en las dos estaciones según su fuerza y apetito; y empieza con la comida más ligera de la que se alimenta tu cuerpo según tu material, tu capacidad, tu actividad, y tu tiempo en el que debes tener comida cada ocho horas o tres comidas cada dos días ...
En otras partes, habla de enfermedades corporales, meses y estaciones del año.
Recepción
Ali ibn Musa al-Rida envió su disertación a Ma'mun, quien se mostró muy complacido de recibirla y mostró su gran interés al ordenar que el tratado se escribiera en tinta dorada, por lo que llegó a ser conocido como el "Tratado de oro". Ma'mun lo elogió y dijo:
He revisado la disertación de mi primo erudito, el amado y virtuoso, el médico lógico, que trata sobre el mejoramiento del cuerpo, la conducta del baño, el equilibrio de la nutrición, y la encontré muy bien organizada y una de las más importantes. mejores bendiciones. Lo estudié cuidadosamente, lo revisé y lo contemplé, hasta que su sabiduría se me manifestó y sus beneficios se volvieron obvios, y encontró su lugar en mi corazón, así que lo aprendí de memoria y lo entendí con mi mente, porque yo Descubrí que era un artículo muy valioso para publicar, un gran tesoro y un artículo muy útil, por lo que ordené que se escribiera en oro debido a que era precioso, y lo deposité en el depósito de la sabiduría después de haberlo copiado. descendientes de Hashim, los jóvenes de la nación. Los cuerpos se vuelven sanos mediante dietas equilibradas, y la vida se hace posible superando las enfermedades, y mediante la vida se logra la sabiduría y mediante la sabiduría se gana el Paraíso, y es digno de ser salvaguardado y atesorado, y un objeto de valor y estima y un médico confiable. y un consejero al que referirse y una sustancia de conocimiento en sus mandatos y prohibiciones. Porque salió de la casa de aquellos que derivan su conocimiento del conocimiento del Elegido (S), la misiva de los profetas, las pruebas de los sucesores de los profetas, las costumbres de los eruditos, la curación de los corazones y la enfermo de entre la gente de la ignorancia y la ceguera ..., que Dios se complazca con ellos, los bendiga y tenga misericordia de ellos, los primeros y los últimos, los jóvenes y los viejos, se lo mostré a la élite entre mis más cercanos entrenar a quienes son conocidos por su sabiduría, conocimiento de la medicina, autores de libros, aquellos que se cuentan entre las personas de conocimiento y se describen con sabiduría, y cada uno de ellos lo elogió y tuvo en alta estima, lo enalteció con estima y lo valoró para ser justos con su autor, sometiéndose a él, creyendo en la sabiduría que en él incluía.
Comentarios sobre el tratado
Se han escrito varios comentarios sobre esta tesis, algunos de los cuales son los siguientes:
- Tarjamat al-Alawi lil Tibb al-Radawi por Sayyid Diaud-Din Abul-Rida Fadlallah ibn Ali al-Rawandi (548 AH)
- Tarjamat al-Dhahabiyya por mawla Faydallah 'Usarah al-Shushtari
- Tarjamat al-Dhahabiyya por Muhammad Baqir Majlisi . (Disponible en la biblioteca privada del difunto Sayyid Hassan al-Sadr, Kazimiyya, Irak)
- Afiyat al-Bariyya fi Sharh al-Dhahabiyya por Mirza Muhammad Hadi hijo de Mirza Muhammad Salih al-Shirazi
- Sharh Tibb al-Rida por mawla Muhammad Sharif al-Khatoonabadi. (alrededor de 1120 AH)
- Tarjamat al-Dhahabiyya por Sayyid Shamsud-Din Muhammad ibn Muhammad Badi 'al-Radawi al-Mashhadi.
- Sharh Tibb al-Rida por mawla Nawrooz Ali al-Bastami.
Ver también
- Al-Risalah al-Huquq
- Nahj al-Balagha
- Al-Sahifa al-Sajjadiyya
- Al-Sahifat al-Ridha
- Lista de libros chiítas
Referencias
enlaces externos
- Mohammad Mahdi Najafi. "Al-Risala al-Dahabiyya, conocido como Tibb al-Imam Rida (as)" . Rafed.net (en árabe) . Consultado el 20 de junio de 2014 .