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Demir Baba teke , lugar sagrado de Alian

La comunidad Alian Kızılbaş ī (en turco Alyanlar o Tajiklar ), es una orden chiita , similar a los sufíes Mevlevi , que viven en varias regiones de Bulgaria . Los alianos veneran el nombre " Ali " que lleva su círculo de 12 imanes ( awliya ' ), que consideran una emanación de Dios . Siguen los rituales místicos de los derviches errantes .

Teorías de origen

Su origen exacto no es seguro, ya que se han conservado pocos registros históricos relevantes, pero de acuerdo con la teoría prevaleciente, huyeron a Bulgaria desde Anatolia Central después de la victoria de 1512 del sultán otomano Selim I , un sunita , sobre el primer shah turcomano safávida de los persas , Ismail I .

Los alianos parecen ser descendientes de un grupo de sacerdotes al estilo de los derviches sufíes, pero ellos mismos creen que alrededor del 10% son descendientes de los primeros cristianos de Asia Menor que huyeron de la invasión sunita de Anatolia. Creen que el Mahoma sunita es un Mahoma falso. Para ellos, Ali no es una sola persona histórica, sino el nombre inefable que mantienen los Ministros de Dios (Avlioh).

También se ha sugerido que quizás llegaron por primera vez a los Balcanes durante el siglo XV, para mantener la moral de los soldados otomanos y ayudar a integrar a los pueblos recién conquistados en el imperio. Sin embargo, no es probable ya que los otomanos eran sunitas, mientras que los alianos son vistos como ghulat por otros musulmanes por sus opiniones heterodoxas sobre Mahoma y Ali . Sin embargo, se devuelve la acusación inversa de que sus atacantes son Munafiqun por abandonar los artículos de Imaan, especialmente los relacionados con la creencia en los 4 libros que creen los alianos y por adoptar la doctrina de Tahrif de ibn Hazm en su lugar, que los alianos rechazan.

Observancias y creencias

Los alianos tienen creencias y prácticas muy similares a los alevíes y, junto con los alevíes, son ejemplos sobrevivientes del Islam pre-sunita porque se cree que los alianos son descendientes de un miembro de la tribu Banu Eli que se llamaba Abbas ibn Ali y Umm ul-Banin. por lo que sus 12 imanes (refiriéndose a los 12 roles ministeriales durante la Misa de Alian) no tienen nada que ver con el chiísmo de los Doce. Creen que el Corán fue compilado por un ex-converso alian al monofisismo del zoroastrismo llamado Salman al-Farsi, a quien tienen en alta estima. Su tafsir del Corán basado en la armonía sincrética entre los 4 libros (Corán, Antiguo Testamento, Nuevo Testamento y Salterio) los coloca firmemente dentro de la tradición judeocristiana.

Son una sociedad cerrada y ocultan celosamente sus rituales. La circuncisión , reservada a los sacerdotes, se realiza cuando el niño tiene una semana. A la edad de 13 años , se le puede cortar el vello púbico en una ceremonia especial en la que solo están presentes los Ancianos varones. Son monógamos y solo deberían casarse con otros alianos. Los matrimonios pueden ser arreglados por las familias con años de anticipación, pero la pareja solo se casa juntos cuando son hombres y mujeres jóvenes porque los alian aborrecen los matrimonios infantiles. Se sabe que los alianos son misticistas y creen en la comunicación personal con Dios a través de un estado de casi trance durante Zikr. No usan los rituales islámicos sunitas, sino el calendario persa, un breviario al estilo del Antiguo Rito y usan velas y vino durante la misa que llaman Dzhem los jueves por la noche para lograr la comunión Haqq-Muhammad-Ali . Celebran la Navidad (Gaxand) y la Pascua (Sultan Nowruz) mientras veneran a los santos cristianos, especialmente a San Nicolás, así como a los santos sufíes usando iconos y cruces junto a tasbih. Junto con otros alevis . Históricamente, colocaron un gran papel entre ellos para convertir a los cristianos en Bulgaria.

Se realiza una tradición entre los alianos y otros alevíes después de la tercera semana de diciembre hasta la primera semana de enero, donde San Nicolás (el abuelo Gaxan también conocido más recientemente como Baba Noel) y su novia Fadike y un personaje normalmente conocido como el árabe visitarán el hogares de la comunidad para realizar una obra de teatro y recolectar regalos y luego distribuirlos a otros en la comunidad, especialmente a Zeyi (mujeres jóvenes que no pueden pagar las dotes) y distribuir nueces, dulces, chocolates y frutos secos a los niños.

Los santuarios de Alian son visitados por cristianos balcánicos y ellos mismos a veces también asisten a iglesias cristianas y frecuentan santuarios cristianos balcánicos. Sin embargo, los alianos siempre se han negado a visitar las madrazas del Imperio Otomano, porque allí se enseñaba el islam sunita ortodoxo . Como consecuencia, educaron a sus hijos solo dentro de los límites de su sociedad, y eso ha llevado a un declive entre ellos. La situación, junto con la reticencia de su cultura esotérica, y la urbanización, los condenó a una asimilación paulatina al cristianismo ortodoxo o al secularismo. Para la Segunda Guerra Mundial y el siguiente comunismo en Bulgaria, muchos alianos huyeron en la parte europea de Turquía. En las últimas décadas, la Hermandad Musulmana ha impulsado una agenda para asimilarlos al Islam sunita, pero ha fracasado estrepitosamente. De hecho, los alianos han convertido con éxito a miles de sunitas a su forma de Islam desde la Segunda Guerra Mundial.

Demir Baba teke es un lugar sagrado para los alianos y otras sectas islámicas porque Demir Baba , un famoso derviche que vivió durante el siglo XVI, está enterrado allí en las tierras del noreste de Bulgaria. El tekke de Otman Baba , ubicado en laaldea de Teketoen la región de Haskovo , es otro lugar sagrado de Alian.

El surgimiento histórico de la Shī'ah Imāmī Alian Ṭarīqah y otras sectas musulmanas relacionadas
Alianos y el Islam chiíta

Localización

En Bulgaria, los alianos habitan predominantemente las aldeas de Yablanovo y Malko Selo en la provincia de Sliven ; Sevar, Ostrovo, Madrevo, Sveshtari, Bisertsi y Lavino en la provincia de Razgrad ; Preslavci, Chernik y Bradvari en la provincia de Silistra ; y Mogilets y Bayachevo en la provincia de Targovishte .

Referencias

Notas

  • Житието на Демир Баба и създаването на ръкописи от мюсюлманите от хетеродоксните течения на вароксните течения на вечелям en Bulgarian: La vida de Demir Baba y la creación de manuscritos por musulmanes heterodoxos en el noreste de Bulgaria
  • Георгиева, И. (1997). Българските алиани. Сборник етнографски материали (en búlgaro). Sofía.Alianos búlgaros. Una colección de materiales etnográficos.