Dentro de nuestras puertas - Within Our Gates

Dentro de nuestras puertas
Periódico Within Our Gates 1920 ad.jpg
Anuncio de periódico
Dirigido por Oscar Micheaux
Producido por Oscar Micheaux
Escrito por Oscar Micheaux
Protagonizada Evelyn Preer
Floy Clements
James D. Ruffin
Jack Chenault
William Smith
Charles D. Lucas
Musica por Philip Carli
Distribuido por Compañía de libros y películas Micheaux
Fecha de lanzamiento
Tiempo de ejecución
79 minutos
País Estados Unidos
Idioma Silent ( intertítulos en inglés )
Una restauración de Within Our Gates basada en una transferencia de 1993 de una impresión española; esta edición incluye reconstrucciones de algunos intertítulos

Within Our Gates es una película muda estadounidense de 1920 del director Oscar Micheaux que retrata la situación racial contemporánea en los Estados Unidos durante principios del siglo XX, los años de Jim Crow , el resurgimiento del Ku Klux Klan , la Gran Migración de negros a ciudades del Norte y Medio Oeste, y el surgimiento del " Nuevo Negro ". Formaba parte de un género llamado películas de carreras .

La trama presenta a una mujer afroamericana que va al norte en un esfuerzo por recaudar dinero para una escuela rural en el sur profundo para niños negros pobres. Su romance con un médico negro eventualmente conduce a revelaciones sobre el pasado de su familia y su propia ascendencia europea, mestiza . La película retrata la violencia racial bajo la supremacía blanca y el linchamiento de personas negras. Producida, escrita y dirigida por Micheaux, es la película más antigua que se conoce realizada por un director afroamericano.

Gráfico

La película comienza con Sylvia Landry ( Evelyn Preer ), una joven afroamericana, que visita a su prima Alma en el norte. Landry está esperando el regreso de Conrad ya que planean casarse. Alma también ama a Conrad. Larry, el hermanastro de Alma, intenta cortejar a Sylvia pero es rechazado. Larry mata a un jugador profesional durante una partida de póquer . Alma se encarga de que Conrad atrape a Sylvia en una situación comprometedora cuando regrese. Conrad comienza a estrangular a Sylvia, pero Alma lo detiene. Conrad se va a Brasil . Sylvia regresa al sur.

Sylvia conoce al reverendo Jacobs, un ministro que dirige una escuela rural para niños negros llamada Piney Woods School. La escuela está superpoblada y el reverendo Jacobs no puede continuar con la pequeña cantidad que el estado ofrece a los negros para la educación. Con el cierre de la escuela, Sylvia se ofrece como voluntaria para regresar al norte para recaudar $ 5,000.

Roban el bolso de Sylvia en Boston. La Dra. Vivian persigue al ladrón y recupera el bolso. Después de ser atropellada por un automóvil que resultó de salvar a un niño pequeño que jugaba en la calle, Sylvia se encuentra con el dueño del automóvil mientras se recupera en el hospital. La propietaria es Elena Warwick, una rica filántropa. Al enterarse de la misión de Sylvia, decide darle el dinero necesario. Cuando su amiga sureña, la Sra. Stratton, intenta desanimarla, Warwick aumenta su donación a $ 50,000. Esta cantidad salvará a la escuela y Sylvia regresará al sur.

El reverendo Jacobs pide la mano de Sylvia en matrimonio, pero Sylvia, ahora enamorada de la Dra. Vivian, se niega. Larry, huyendo de la policía, se encuentra con Sylvia e intenta chantajearla con secretos del pasado de Sylvia. En lugar de robar en la escuela en nombre de Larry, Sylvia se escapa en la noche y se dirige al norte.

Más tarde, la Dra. Vivian busca a Sylvia. Larry, que se ha quedado sin dinero y ha regresado a Alma, recibe un disparo mortal durante un intento de robo a un banco. La Dra. Vivian por casualidad termina tratando a Larry y conoce a Alma. Alma le cuenta a la Dra. Vivian sobre el pasado de Sylvia: estas escenas de flashback están representadas en la película. Sylvia fue adoptada y criada por una familia negra pobre, los Landrys, que logró brindarle una educación.

Durante su juventud, Landry mayor fue acusada injustamente del asesinato de un terrateniente blanco impopular pero rico, Gridlestone. Una turba blanca atacó a la familia Landry, linchando a los padres y persiguiendo a su hijo, que escapó después de que casi le dispararan. La mafia también linchó a Efrem, un sirviente de Gridlestone. Sylvia escapó después de ser perseguida por el hermano de Gridlestone, quien estuvo cerca de violarla. Al notar una cicatriz en su pecho, el hermano de Gridlestone se dio cuenta de que Sylvia era su hija mestiza , nacida de su matrimonio con una mujer negra local. Él había pagado por su educación.

Después de enterarse de su vida, la Dra. Vivian se encuentra con Sylvia; la anima a amar a su país y sentirse orgullosa de las contribuciones de los afroamericanos. Él le profesa su amor y la película termina con su matrimonio.

Elenco

Aún desde el 1920 Oscar Micheaux película dentro de nuestras puertas con subvención Gorman y Evelyn Preer
  • Evelyn Preer como Sylvia Landry
  • Floy Clements como Alma Prichard
  • James D. Ruffin como Conrad Drebert, el prometido de Sylvia
  • Jack Chenault como Larry Prichard, hermanastro de Alma
  • William Smith como Philip Gentry, un detective
  • Charles D. Lucas como Dr. V. Vivian
  • Bernice Ladd como la Sra. Geraldine Stratton
  • Sra. Evelyn como Sra. Elena Warwick
  • William Starks como Jasper Landry
  • Ralph Johnson como Philip Gridlestone
  • EG Tatum como Efrem
  • Grant Edwards como Emil
  • Grant Gorman como Armand Gridlestone
  • Mattie Edwards
  • ST Jacks
  • Jimmie Cook

Antecedentes de producción

A menudo considerada en el contexto de DW Griffith Es El nacimiento de una nación , que había aparecido cinco años antes, el proyecto de Micheaux ha sido considerado por la crítica como una respuesta a Griffith. La descripción de los linchamientos en la película muestra "lo que los negros sabían y los blancos del norte se negaban a creer", volviendo la "acusación de 'primitivismo' ... de vuelta a la cultura blanca del sur".

Fotograma de Within Our Gates , retratando el linchamiento de Jasper Landry (William Stark) y su esposa (Mattie Edwards)

También en este período fue el motín racial de Chicago de 1919 , en el que turbas blancas mataron a numerosas personas negras y quemaron distritos residenciales, dejando a miles de ciudadanos negros sin hogar. El crítico Ronald J. Green cree que Micheaux había visto que los ciudadanos negros se defendieron en Chicago y eligió el título con una alusión al riesgo para los blancos en la futura violencia racial.

Within Our Gates fue la segunda de más de 40 películas dirigidas por Micheaux. Con un presupuesto limitado, Micheaux tuvo que usar trajes y accesorios prestados. No tuvo oportunidad de volver a filmar escenas.

Después de la presunción perdido durante décadas, se descubrió que la película cuando una sola impresión, titulado La Negra ( La Mujer Negro ), fue descubierto en España en la década de 1970. Se perdió una breve secuencia en medio de la película. Solo cuatro de los intertítulos originales en inglés sobrevivieron, el resto fue reemplazado por intertítulos en español cuando la película se distribuyó en España en la década de 1920.

En 1993, el Centro de Conservación de Películas de la Biblioteca del Congreso restauró la película lo más cerca posible del original. Scott Simmon volvió a traducir los títulos en español al inglés. Eliminó el material explicativo agregado para el público español. Se basó en el estilo y la dicción utilizados por Micheaux en sus novelas y en los intertítulos de Body and Soul , su única película muda que ha sobrevivido con los intertítulos originales. La secuencia que falta se resumió con un marco entre títulos.

Respuesta

Within Our Gates fue inicialmente rechazada por la Junta de Censores de Chicago cuando Micheaux presentó la película en diciembre de 1919. Un artículo en el Chicago Defender del 17 de enero de 1920 afirmaba: "Esta es la imagen que requirió dos meses completos para pasar Juntas de censura ". Una semana después, el Defensor informó:

Quienes razonaron con el espectáculo del pasado mes de julio en Chicago antes que ellos, declararon que la muestra era preeminentemente peligrosa; mientras que quienes razonaban con el conocimiento de las condiciones existentes, las injusticias de la época, los linchamientos y las desventajas de la ignorancia, determinaron que ha llegado el momento de llevar la lección al frente.

Los críticos de la película temían que las escenas de linchamiento e intento de violación desencadenarían la violencia interracial en una ciudad aún tensa por los disturbios de julio de 1919. Los funcionarios de Omaha (que también sufrió un motín racial), Nueva Orleans y otras ciudades se opusieron por razones similares cuando bloquearon la proyección de la película o exigieron que se cortaran esas escenas.

Cuando se estrenó en enero de 1920 contra los informes de la controversia, la película obtuvo una gran audiencia en Chicago. Se proyectó en versiones de diferentes cortes. Por ejemplo, un artículo del Defender informó que el 24 de febrero de 1920, Within Our Gates se proyectaría en el States Theatre de Chicago "sin los cortes que se hicieron antes de su presentación inicial". Otra evidencia de cortes fueron las imágenes fijas de escenas de películas que no aparecieron en la copia de la película sobreviviente y las descripciones de los espectadores que diferían de la versión actual de la película.

Se considera una expresión importante de la vida afroamericana en los años inmediatamente posteriores a la Primera Guerra Mundial, cuando ocurrieron incidentes racistas violentos en todo Estados Unidos, pero con mayor frecuencia en el Sur. En 1992, Within Our Gates fue seleccionado por la Biblioteca del Congreso para su conservación en el Registro Nacional de Cine de los Estados Unidos por ser "cultural, histórica y estéticamente importante".

DJ Spooky creó una nueva partitura para la película como parte de una caja con Kino Lorber .

Estética

El trabajo de Micheaux a menudo ha sido criticado por carecer de delicadeza estética o poder artístico. Micheaux construyó Within Our Gates para educar a su audiencia sobre el racismo, la elevación, el peonaje , los derechos de las mujeres y el "nuevo negro" urbano que emerge después de la Gran Migración.

Su movimiento en la trama entre el Norte y el Sur fue similar al de DW Griffith, quien utilizó una trama de matrimonio Norte-Sur, pero también expresó la movilidad de los pueblos durante este período. Griffith dramatizó una reunión blanca de regiones que canceló el legado de la Era de la Reconstrucción para dejar a los negros fuera del panorama nacional. La película de Micheaux terminó con una boda que unió a afroamericanos sofisticados del norte y del sur. Juntos, simbólicamente reclaman a toda la nación, a pesar de la discriminación contra los negros en el ejército y los disturbios raciales de 1919, que se basaron en la competencia laboral y social.

Los críticos (como Jane Gaines, Ronald Green y Pearl Bowser y Louise Spence) notan cómo Micheaux interpuso el linchamiento de la familia Landry con el intento de violación de Sylvia por Gridlestone. Esta edición deconstruyó la ideología blanca de que el linchamiento era para castigar a los hombres negros por presuntas agresiones sexuales contra mujeres blancas. Micheaux retrató las agresiones sexuales más frecuentes de mujeres negras por hombres blancos, aludiendo a la práctica histórica generalizada de hombres blancos que se aprovechan de las esclavas negras. Se editaron otros pasajes para deconstruir las tradiciones visuales blancas y las ideologías blancas. La película también abordó varios eventos sociales y políticos actuales, incluida la muerte de Theodore Roosevelt , las contribuciones de los soldados afroamericanos a la guerra y los debates en el Senado de los Estados Unidos sobre las leyes de Jim Crow y el peonaje laboral en el sur.

Representación del racismo

La película retrató varios aspectos de la sociedad afroamericana contemporánea. Los héroes y heroínas incluían a Sylvia Landry y al reverendo Jacobs, criminales como Larry y "lacayos" como un ministro a quien la Sra. Stafford apoyaba, que alentaba a los afroamericanos a rechazar el sufragio . El crítico Ronald J. Green sugiere que Bernice Ladd como la Sra. Statton representa una " figura de Lillian Gish ", refiriéndose a su papel en El nacimiento de una nación . Statton es retratada como racista y antifeminista. Green señala que Micheaux pretendía los vínculos entre las películas y eligió a Ladd en parte por su parecido físico con Gish. Al principio de Within Our Gates, Micheaux usa el personaje de la Sra. Geraldine Stratton, una rica mujer blanca del sur, para representar la realidad de la vida estadounidense, no un mundo donde no hay gente blanca. La Sra. Stratton encarna la esencia del prejuicio sureño; como resultado de su temor a que las mujeres negras reciban el derecho al voto, se opone al sufragio femenino. Con el uso de técnicas cinematográficas, el espectador mira por encima del hombro de la Sra. Stratton mientras lee un artículo de periódico titulado "Ley propuesta para detener a los negros". Este artículo explica que el senador de Mississippi James K. Vardaman ha propuesto un proyecto de ley para negar la Decimoquinta Enmienda. Vardaman justifica su acción afirmando: "desde las plantas de sus pies planos hasta la coronilla, los negros son indudablemente seres inferiores, por lo tanto, ¿cómo podemos en conciencia permitirles votar?"

Efrem, un sirviente de Gridlestone, denunció al Sr. Landry como el asesino, aunque no fue testigo del crimen. Anulando la relación que Efrem creía que tenía con los blancos, una turba lo linchó cuando no pudo encontrar a los Landry.

El carácter de Old Ned justifica el sistema racial actual como el plan ordenado por Dios; ser pobre y sin educación son atributos que llevarán a los afroamericanos al cielo. Predica a su congregación que "los blancos, con toda su educación, todas sus riquezas, caerán casi todos en el infierno eterno, mientras que nuestra raza, sin estos vicios y cuyas almas son más puras, la mayoría ascenderá al cielo". En una de las escenas más desgarradoras y provocadoras de la película, Old Ned después de humillarse en una habitación llena de caucásicos, cierra la puerta y pasa de ser un bufón sonriente a un negro repulsivo. Todo ha sido una actuación. El viejo Ned le dice a la cámara: "Una vez más, he vendido mi primogenitura. Todo por un miserable plato de potaje". Desesperado e insatisfecho, afirma: "Negros y Blancos, todos son iguales. En cuanto a mí, miserable pecador, el infierno es mi destino". Los personajes del tío Tom son un elemento básico en los principales medios de comunicación. Como Old Ned se reprende a sí mismo, Micheaux insinúa que estos personajes son menos que un hombre.

Referencias

enlaces externos