Volodymyr Shaian - Volodymyr Shaian

Volodymyr Petrovych Shaian (2 de agosto de 1908 - 15 de julio de 1974) fue un lingüista , filólogo y orientalista - sánscrito ucraniano . Fue un pionero de la fe nativa eslava en Ucrania durante el período de entreguerras .

Biografía

Shaian se educó en la Universidad de Lviv . En 1934, tuvo una revelación espiritual en la cima del monte Grekhit en las montañas de los Cárpatos ucranianos . Según él, esto lo inspiró a buscar una renovación pagana. Shaian propuso un enfoque " pan- ario " del paganismo europeo, desarrollado en oposición al enfoque de la Alemania nacionalsocialista en el mundo germánico. Shaian presentó su visión de un "renacimiento pan-ario" en un artículo en un seminario de indólogos en Lviv en 1937. La teología de Shaian era politeísta y veía a Dios como una esencia múltiple que se manifiesta a través de las diversas deidades de la mitología eslava .

En 1944 tuvo que huir de Lviv . Pasó un tiempo en campos de refugiados y se involucró en la Academia Libre de Ciencias de Ucrania . Casi al mismo tiempo, fundó la Orden de los Caballeros del Dios Solar, una organización político-religiosa activa en la oposición a la invasión soviética . Shaian trabajó para afiliar su grupo al Ejército Insurgente de Ucrania . Uno de los iniciados de Shaian en esta organización fue Lev Sylenko , quien eventualmente también se convirtió en una figura importante en la fe nativa eslava en Ucrania .

Shaian pasó la última parte de su vida en el exilio en Londres .

Legado

Al igual que con otras corrientes neopaganas asociadas con el Bloque del Este , la diáspora ucraniana de la posguerra en Occidente fue importante para la continuación de las enseñanzas de Shaian. Las pequeñas comunidades de seguidores de Shaian estuvieron particularmente activas en Toronto y Hamilton en Canadá . Después de la disolución de la Unión Soviética , la primera organización en Ucrania que se adhirió al paganismo politeísta de Shaian fue Pravoslavia, fundada en Kiev en 1993. Fue creada por la filóloga, folclorista y erudita en estudios religiosos Halyna Lozko , quien fue iniciada por Myroslav Sytnyk en Hamilton. Lozko también ha lanzado proyectos como el Centro Svitovyd para el Renacimiento de la Cultura Ucraniana, la Escuela de la Fe Nativa, el Museo del Libro de Veles (1996-1998) y la revista Svaroh . Para coordinar las actividades en toda Ucrania, Lozko cofundó la organización paraguas Native Faith Association of Ukraine (Об'єднання Рідновірів Україн, ORU) en 1998. Se registró oficialmente como una organización religiosa pagana en 2001. Incluye varias congregaciones locales y ha hecho un esfuerzo por establecer celebraciones regulares en el calendario. También ha participado activamente en las actividades interreligiosas neopaganas del Congreso Europeo de Religiones Étnicas .

Shaian y Sylenko se habían separado en la década de 1970 y llegaron a representar dos tendencias rivales dentro de la escena neopagana eslava. La teología de Sylenko se distingue de la de Shaian por ser más monoteísta . La rivalidad también ha llevado a relatos contradictorios de la participación de Shaian y Sylenko entre sí, con fuentes de RUNVira derivadas de Sylenko que afirman que Sylenko nunca había sido discípulo de Shaian.

Fuentes

Citas

Referencias

• Ivakhiv, Adrian (2005a). "En busca de identidades más profundas: neopaganismo y" fe nativa "en la Ucrania contemporánea" (PDF) . Nova Religio: La Revista de Religiones Alternativas y Emergentes . 8 (3): 7-38. doi : 10.1525 / nr.2005.8.3.7 . JSTOR   10.1525 / nr.2005.8.3.7 .
• Ivakhiv, Adrian (2005b). "El renacimiento de la fe nativa de Ucrania". En Strmiska, Michael F. Paganismo moderno en las culturas del mundo . Santa Bárbara, California: ABC-CLIO. ISBN   978-1-85109-608-4 .
• Lesiv, Mariya (2013). El regreso de los dioses ancestrales: el paganismo ucraniano moderno como una visión alternativa para una nación . Estudios de McGill-Queen en la historia de la religión. 2 . Prensa de McGill-Queen's - MQUP. ISBN   978-0773589667 .