Udmurt Vos - Udmurt Vos

Udmurt Vos ( Udmurt : Удмурт Вӧсь, literalmente "Udmurt Faith") es el renacimiento religioso étnico de los Udmurts , un pueblo finlandés que habita la república de Udmurtia en Rusia. Entre los udmurts, como en otras repúblicas finlandesas de la región del Volga , el renacimiento del paganismo está indisolublemente entrelazado con el renacimiento de la cultura y la conciencia nacional-étnicas.

Los círculos de avivamiento pagano Udmurtiano surgieron del movimiento Demen (Udmurt para "Sociedad") que se estableció en diciembre de 1989 para la protección y restauración de la cultura étnica Udmurt. Udmurt Vos como institución fue fundada en 1994.

Según las estadísticas de 2012, el 2% de la población de Udmurtia se adhiere a formas de paganismo. Victor Schnirelmann informó una adherencia del 4% solo para los Udmurts.

Etimología

Los Udmurtia palabra VOS significa 'la oración', 'sacrificio', 'religión', 'fe', y como se deriva de la raíz muchas otras palabras en la lengua de Udmurtia, entre los que vös'as'kon que significa 'la oración', 'sacrificio', vös'as 'que significa "sacerdote", y los verbos vös'any significan "rezar", "sacrificar", "santificar", vös'as'kyny que significa "rezar", "mendigar" y vös 'atyny que significa "sacrificar".

Historia

La primera fecha en la historia de la cristianización de las Udmurts es 1557, cuando Iván el Terrible otorgó privilegios a las familias Udmurtas bautizadas por acto imperial. Sin embargo, los duros intentos de convertir a todos los Udmurts se llevaron a cabo solo a mediados del siglo XVIII, cuando el gobierno comenzó a implementar medidas para cristianizar a la población, enviando misioneros que construyeron iglesias y escuelas. Los paganos fueron reprimidos y las arboledas sagradas, los lugares de oración y los cementerios paganos fueron destruidos.

Surgieron varios intentos de restaurar la religión nativa de Udmurt, por ejemplo el movimiento de los "Adoradores del Tilo" en 1849. Sin embargo, a diferencia de los Mari , los paganos de Udmurt no mostraron ninguna tendencia a centralizar o formalizar su religión.

Después de que en 1917 comenzara un breve período de despertar nacional, se creó la República de Udmurtia y se formó una intelectualidad nacional activa. Esto ayudó a un renacimiento de los Udmurt Vos. Sin embargo, con el surgimiento de la Unión Soviética en la década de 1930, la intelectualidad de Udmurt fue casi completamente destruida, los sumos sacerdotes fueron declarados enemigos del pueblo y sometidos a una cruel represión, el culto fue prohibido, los lugares sagrados rurales, templos y santuarios familiares fueron destruidos, y las arboledas sagradas fueron desarraigadas.

En el período de la perestroika , los Udmurts tenían niveles muy altos de alcoholismo y suicidio, y bajas tasas de natalidad. Además, la rusificación avanzó de manera constante. A finales de la década de 1980 y principios de la de 1990, la identidad étnica y cultural volvió a despertar y, a pesar de la cristianización significativa, el movimiento nacional de Udmurt estaba completamente fuera del marco de la ortodoxia oriental , e incluso hostil a ella.

La religión nativa de Udmurt se convirtió en la base del movimiento nacional, y en 1994 un grupo de intelectuales, artistas, escritores, académicos y empresarios de Izhevsk fundaron el Udmurt Vos como institución y asociación de masas. Se buscaron sumos sacerdotes genuinos, y Vasili Maksimov, un simple campesino de una aldea de Udmurt en Tatarstán , se convirtió en el jefe de la nueva iglesia. Se organizaron servicios de adoración nacional (algo que nunca antes había sucedido), y desde entonces estos se llevan a cabo anualmente en diferentes regiones de la república.

Teoría

Según los teólogos del Udmurt Vos, toda la naturaleza está determinada por la presencia numinosa de la divinidad, los dioses y los espíritus. La existencia tiene tres niveles básicos: el cósmico, en el que la divinidad central Inmar ocupa el primer lugar; el de los elementos aéreos, los cielos, en el que Kvaz 'es dominante; y la creación terrenal, el mundo de las criaturas, en el que Kelchin 'es dominante. Junto a la jerarquía de Inmar, Kvaz 'y Kelchin', está Lud (el árbol del mundo), el genio (criador) de todos los espíritus, que no es ni bueno ni malo. Los muertos viven en otro mundo que es un espejo perfecto del nuestro.

Según otra fuente (Taagepera), la teoría tradicional de Udmurt Vos sigue patrones similares a la de Mari , pero a diferencia de la Mari, dominan las deidades femeninas. In-Mumy (Madre de los Cielos), Shundy-Mumy (Madre Sol) y (Gudyry-Mumy) son las principales deidades. Las deidades masculinas de la esfera aérea son Inmar ( dios del cielo y el aire ), Töl-Peri ( viento ) y Kwaz ( clima ). Los dioses terrenales y ctónicos son en su mayoría masculinos; incluyen a Nulesmurt (hombre del bosque), Kyldysin (fertilidad y procreación), Invu (aguas) y Vorshud (genio de los parientes y genius loci ).

Según los líderes del movimiento, los pueblos que han renunciado a sus propios dioses no tienen futuro, porque su traición espiritual ha provocado un profundo daño en el alma del pueblo. Señalan al pueblo japonés , que ha conservado su fe popular, como modelo de mejores perspectivas. Sólo los pueblos que encuentran en sí mismos la fuerza para dar el paso de volver a sus raíces tienen alguna perspectiva de futuro.

Una de las primeras comunidades eslavas de Rodnover , los Tur , apareció por primera vez en Izhevsk en 1994. Es difícil decir si la propaganda de Udmurt Vos jugó algún papel en su origen, pero los líderes de Udmurt Vos dieron la bienvenida a su aparición.

Practicas

Algunas aldeas de seguidores de Udmurt Vos están organizadas para tener arboledas de sacrificio llamadas lud en Udmurt, donde a menudo se encuentran los "grandes templos" ( byd'z'ym kuala , "gran casa de oración"), edificios especiales para el culto dedicados al criador de espíritus. -generador del parentesco, cuyo culto comprende tanto las ideas del genius generis como del genius loci . Ambos están conectados en la noción de Udmurt vorshud (formado por vordyny , que significa "sostener", "contener" más shud que significa "felicidad", "suerte").

El "pequeño templo" ( pichi / pokchi kuala ) es una especie de edificio de adoración ubicado en el patio de cada familia que mantiene la gran casa de oración. El clero está formado por sacerdotes ( vös'as ' , vösias ), autoridades religiosas locales elegidas entre los varones de la comunidad para organizar y realizar oraciones y sacrificios. Deben estar casados ​​y estar sanos, tanto mental como físicamente. Algunos de estos sacerdotes pueden convertirse en sumos sacerdotes ( tuno ). Las oraciones se llaman kuriskon .

Udmurt Vos en Tataria y Bashkiria

El norte de Tatarstán y Bashkortostán fueron en la antigüedad áreas de asentamiento de la gente de Udmurt. Muchas aldeas de Udmurt se dividen en estas dos repúblicas. A lo largo de los siglos, los udmurts fueron sometidos a una islamización forzosa por parte de los dominantes tártaros y bashkires , pero conservaron una fuerte conciencia nacional y la fe pagana. En los últimos tiempos, los servicios de adoración pan-Udmurt se han celebrado anualmente en Bashkortostán y han sido objeto de represión por parte de las autoridades musulmanas .

Referencias

Bibliografía

enlaces externos