El pájaro pintado -The Painted Bird

Para la adaptación cinematográfica, vea The Painted Bird (película) .
El pájaro pintado
PaintedBird.jpg
Portada de la primera edición
Autor Jerzy Kosiński
País Estados Unidos
Idioma inglés
Género Novela de guerra
Editor Houghton Mifflin
Fecha de publicación
 1965
Tipo de medio Impresión (tapa dura y rústica)
OCLC 32548195
813 / .54 20
Clase LC PS3561.O8 P3 1995
Seguido por Pasos 

The Painted Bird es una novela de 1965 de Jerzy Kosiński que describe la Segunda Guerra Mundial como la ve un niño, considerado un "gitano o judío callejero", deambulando por pequeñas aldeas esparcidas por un país no especificado en Europa Central y Oriental . La historia fue descrita originalmente por Kosiński como autobiográfica, pero cuando Houghton Mifflin la publicó, anunció que se trataba de un relato puramente ficticio.

Temas principales

El libro describe los encuentros del niño errante con campesinos involucrados en todas las formas de desviación sexual y social, como incesto , bestialidad y violación , y en otras formas de violencia extrema que excitan la lujuria. El título del libro se extrajo de un incidente en la historia. El niño, mientras está en compañía de un cazador de pájaros profesional, observa cómo el hombre tomó uno de sus pájaros capturados y lo pintó de varios colores. Luego soltó al pájaro para que volara en busca de una bandada de sus parientes, pero cuando el pájaro pintado se topó con la bandada, lo vieron como un intruso y atacaron brutalmente al ave hasta que cayó del cielo.

La trama

En 1939, al comienzo de la Segunda Guerra Mundial , un niño de seis años que vive en la ciudad más grande de un país de Europa del Este invadido por la Alemania nazi es enviado por sus padres a esconderse en el campo debido a sus pasadas actividades antinazis . Sin embargo, pierden contacto con él debido al caos de la guerra y se queda varado. Como resultado de su cabello negro y piel aceitunada, se le acusa constantemente de ser judío o gitano , aunque el narrador de Kosiński lo niega. También tiene problemas para comprender los idiomas y dialectos locales de los campesinos que encuentra. Su primera cuidadora es una anciana supersticiosa y antihigiénica llamada Marta, que se niega a permitirle que la mire a los ojos porque le preocupa que su " ojo gitano " la maldiga. Marta finalmente se enferma y muere, y el niño quema accidentalmente su choza después de derramar queroseno sobre ella. Abandonado a sus propios recursos, vaga solo de aldea en aldea en busca de refugio y comida de los adultos a cambio de trabajo. El niño soporta varios tipos de violencia y crueldad, a veces acosado y torturado, pero rara vez protegido y cuidado.

Olga, una curandera anciana , lo salva de una multitud enojada de aldeanos , que lo toma bajo su protección. Aunque desconfía abiertamente del chico por su apariencia, se gana su admiración por sus curas. Después de que él se infecta con una epidemia local , ella lo entierra hasta la cabeza en tierra y es atacado por pájaros, pero se recupera. Sin embargo, él es capturado por los aldeanos de nuevo y arrojado a un gran pez gato 's cámara de aire , lo que le flota río abajo lejos del pueblo.

Luego es acogido por un molinero y su esposa, que con frecuencia se expone a un joven labrador. Después de que el molinero golpea a su esposa por su supuesta infidelidad una noche, invita al labrador a cenar y le saca los ojos. El niño se escapa de nuevo y busca refugio con Lekh, un cazador de pájaros profesional en amor con estúpidos Ludmila, una mujer promiscua y ligeras de ropa que vive en el bosque a solas con un perro grande después de sufrir un colapso mental de una violación en grupo . Después de que Stupid Ludmila no regresa a Lekh durante varios días, se enfurece y comienza a matar pájaros al azar pintándolos de diferentes colores y soltándolos para que los maten sus propios rebaños. Después de que Lekh se va a buscarla, la estúpida Ludmila regresa e intenta abusar del niño. Los aldeanos los encuentran y ella es violada por todos los hombres del lugar y muerta a golpes por sus esposas celosas. El niño se va mientras Lekh acuna inconsolablemente su cuerpo.

Desde aquí, viaja a otro pueblo donde un carpintero local lo cuida, pero durante una tormenta le preocupa que el cabello negro del niño atraiga relámpagos y lo encadena a un carro en el campo. El niño se escapa y huye a un bosque guardándose como polizón en un tren, y encuentra un pastillero abandonado infestado de ratas rabiosas . Sin embargo, el niño regresa accidentalmente a la antigua aldea y el carpintero, culpándolo después de que su granero fue alcanzado por un rayo y se incendió, lo captura y se prepara para ahogarlo antes de que el niño suplica que le perdone la vida a cambio de mostrarle el pastillero. que miente está lleno de suministros militares. Cuando llegan al pastillero, el niño empuja accidentalmente al carpintero dentro del pastillero y las ratas se lo comen vivo.

Luego, el niño se queda con un herrero amable y respetado en un pueblo con constantes escaramuzas y represalias por parte de bandas rivales de partisanos y la Wehrmacht . El herrero y su familia son golpeados y asesinados por partisanos nacionalistas, que deciden entregarlo a un puesto de avanzada alemán como gesto de buena voluntad. Un viejo soldado alemán lo lleva al bosque, lo libera y finge ejecutarlo.

Se escapa y viaja a otro pueblo junto a un ferrocarril militar alemán, donde los aldeanos descubren que judíos y gitanos están siendo deportados a un campo de concentración cercano. Los aldeanos aprueban este giro de los acontecimientos, viéndolo como una retribución por la crucifixión de Jesús . Es aquí donde Kosiński agrega algunos comentarios sociales, describiendo la creencia del niño de que tener cabello rubio y ojos azules es ser favorecido por Dios. Kosiński resume un mundo al estilo de Bosch de desgarradores excesos donde la violencia sin sentido y el odio incondicional son la norma. Un día, una joven viuda llamada Rainbow captura a una niña judía herida que logró escapar del tren. Los aldeanos deciden entregarla a los alemanes al día siguiente. Mientras el niño mira a través de un nudo esa noche, Rainbow viola a la niña y se quedan atrapados, y un curandero local mata a la niña.

Después de que se intensifican las patrullas alemanas, el niño se ve obligado a abandonar el pueblo para evitar revelar la ubicación de un judío escondido. Es capturado por soldados alemanes y llevado a una ciudad más grande donde es acosado por una turba antes de que un oficial de las SS lo entregue a un párroco católico . El sacerdote trata al niño con amabilidad, pero el granjero Garbos y su perro Judas lo golpean y abusan constantemente. Después de escuchar al sacerdote explicar la oración y las indulgencias , el niño le pide que le enseñe a orar para que pueda acumular suficientes indulgencias para salvarse a sí mismo. Después de que el sacerdote muere, Garbos comienza a torturar al niño colgándolo del techo sobre Judas, y el niño comienza a rezar más. En la fiesta del Corpus Christi , el sacerdote lo convierte en monaguillo , pero nerviosamente estropea la misa y derriba un misal . La congregación enojada lo acusa de ser un vampiro e intentar ahogarlo en un pozo negro . Aunque sobrevive, se vuelve mudo.

En el bosque es capturado por los muchachos locales y entregado al granjero Makar, cuya familia fue condenada al ostracismo por el pueblo. La hija de Makar, Ewka, de 19 años, comienza a tener relaciones sexuales fértiles con el niño, lo que él disfruta. Después de que el niño no puede matar a un conejo, Makar lo golpea y lo paraliza temporalmente. Unas semanas más tarde, el niño encuentra a Makar, Ewka y su hermano mayor Anton teniendo relaciones sexuales entre ellos y con una cabra en el campo. Decidiendo que tanto ellos como los alemanes se volvían invencibles al aliarse con los demonios, el niño huye de nuevo al bosque. Mientras patina en un pantano, el niño es abordado por varios aldeanos jóvenes que intentan ahogarlo después de que accidentalmente hiera a varios de ellos con sus patines. Es rescatado por una mujer llamada Labina, que luego muere de un infarto.

En 1944, la marea de la guerra cambia cuando la Wehrmacht comienza a perder terreno ante el Ejército Rojo y los lugareños comienzan a discutir sobre los méritos de la inminente ocupación soviética . El niño se pregunta por qué Dios permitiría que los soviéticos ganaran la guerra si tuvieran la intención de abolir la religión y la propiedad privada. Después de que los alemanes se retiran de una aldea, los colaboradores de los cosacos realizan una incursión brutal antes de que los soviéticos los capturen y ejecuten. El niño es tratado en un hospital de campaña y se le permite quedarse con los soldados, donde el comisario político Gavrila le enseña a leer y adoctrina en el estalinismo y el ateísmo . El niño comienza a tener la esperanza de unirse al Partido Comunista y se preocupa por la opinión que otros tienen de él. Después de que varios soldados son asesinados por los campesinos locales con hachas, el niño acompaña al respetado francotirador Mitka el Cuco mientras se venga disparando a varios de los campesinos.

Posteriormente, el niño es llevado a un orfanato en su antigua ciudad natal, donde denuncia al director y dos enfermeras a los soviéticos después de que lo castigan por negarse a quitarse el uniforme militar. Cuando los funcionarios de la escuela se niegan a disciplinarlo más, comienza a negarse a aprender su propia lengua materna y a meterse en peleas con los otros niños. Se hace amigo de otro mudo llamado El Silencioso, y comienzan a escabullirse en la ciudad y a hacer travesuras. Después de que los niños descubren cómo operar un interruptor de ferrocarril y luego son golpeados por un vendedor de productos lácteos, Silent One usa el interruptor para descarrilar un tren en un fallido intento de asesinato contra el vendedor. Finalmente, a los 12 años, el niño finalmente se reencuentra con sus padres después de que lo identificaron a través de una marca de nacimiento . Sin embargo, el niño se porta mal con frecuencia y le rompe el brazo a su hermano de cuatro años. Una vez que termina la guerra, comienza a escabullirse por la noche para pasar el rato con criminales y disidentes políticos antes de que la milicia lo atrape . Cuando el niño se enferma, la familia se muda hacia el oeste hacia las montañas por consejo de un médico y el niño es enviado a vivir con un instructor de esquí . Después de lesionarse esquiando en una tormenta de nieve , el niño recibe una llamada telefónica a su habitación del hospital y, al escuchar a la persona que llama, de repente puede volver a hablar por primera vez en años.

Importancia literaria y crítica

En su reseña editorial de 1965, Elie Wiesel escribió que el libro era "uno de los mejores  ... Escrito con profunda sinceridad y sensibilidad", una reseña escrita en The New York Times Book Review y citada por el editor del libro. Richard Kluger , revisándolo para Harper's Magazine , escribió: "Extraordinario  ... literalmente asombroso  ... uno de los libros más poderosos que he leído". Y Jonathan Yardley, revisándolo para The Miami Herald , escribió: "De toda la notable ficción que surgió de la Segunda Guerra Mundial, nada se destaca más que The Painted Bird de Jerzy Kosiński . Una obra de arte magnífica y una celebración de la voluntad individual. nadie que lo lea lo olvidará;. nadie que lea será indiferente a que el pájaro pintado enriquece nuestra literatura y nuestras vidas". Según Norman Finkelstein , Cynthia Ozick dijo "que 'inmediatamente' reconoció la autenticidad de Kosiński como 'un judío sobreviviente y testigo del Holocausto'". La revista Time incluyó la novela en sus "100 mejores novelas en inglés de Time de 1923 a 2005". , acentuando las atrocidades presenciadas por el protagonista.

Al revisar la biografía de James Park Sloan sobre Kosiński para The New York Times Book Review , Louis Begley escribió: "Quizás el elemento más sorprendente de este aspecto de las mistificaciones de Kosiński es que obtuvo de su madre, que todavía estaba viva en Polonia, el padre había muerto cuando se publicó The Painted Bird , una carta que corroboraba la afirmación de que había sido separado de su familia durante la guerra ".

Norman Finkelstein , ex profesor de ciencias políticas en la Universidad DePaul , escribió en The Holocaust Industry : "Mucho después de que Kosiński fuera expuesto como un consumado engañador literario , Wiesel continuó haciendo elogios por su 'notable cuerpo de trabajo'". Finkelstein escribió que el libro de Kosiński "describe a los campesinos polacos con los que vivió como virulentamente antisemitas" a pesar de que eran plenamente conscientes de su judaísmo y "las terribles consecuencias que ellos mismos enfrentaban si los atrapaban".

La recepción del libro en Polonia estuvo lejos de ser uniforme. El crítico literario polaco y profesor de la Universidad de Varsovia , Paweł Dudziak, señaló que El pájaro pintado es una pieza "genial, aunque controvertida". Enfatizó que dado que el libro es surrealista, un cuento de ficción, y no presenta, ni pretende presentar, eventos del mundo real, las acusaciones de sentimiento anti-polaco no son más que un malentendido del libro por parte de aquellos que lo toman demasiado literalmente.

Controversia de autoría

Según Eliot Weinberger , escritor, ensayista, editor y traductor estadounidense contemporáneo , Kosiński no fue el autor del libro. Weinberger alegó en su colección Karmic Traces de 2000 que Kosiński tenía muy poco conocimiento fluido del inglés en el momento de escribirlo.

M.  A. Orthofer comentó sobre la afirmación de Weinberger al afirmar:

Kosiński era, en muchos aspectos, una falsificación, posiblemente tan genuina como Weinberger podría desear. (Un aspecto de las mejores falsificaciones es la duda persistente de que, posiblemente, hay algo de autenticidad detrás de ellas, como es el caso de Kosiński). A Kosiński le gustaba fingir que era alguien que no era (como hacen muchos de los personajes en sus libros), publicaba ocasionalmente bajo seudónimo y, al parecer, plagiaba y falsificaba a diestra y siniestra.

Acusación de plagio

En junio de 1982, un artículo de Village Voice acusó a Kosiński de plagio , alegando que gran parte de su trabajo se derivaba de la literatura polaca desconocida para los lectores de habla inglesa. ( Estar allí , por ejemplo, tiene un gran parecido con Kariera Nikodema Dyzmy - La carrera de Nicodemus Dyzma , un bestseller polaco de 1932 de Tadeusz Dołęga-Mostowicz ). El artículo también afirmaba que los libros de Kosiński en realidad habían sido escritos por sus "editores asistentes", apuntando a sorprendentes diferencias estilísticas entre las novelas de Kosiński. El poeta, editor y traductor neoyorquino George Reavey afirmó haber escrito The Painted Bird. Sin embargo, en opinión del biógrafo estadounidense de Kosiński, James Sloan , Reavey estaba simplemente amargado por su propia falta de éxito literario. Independientemente, las afirmaciones de Reavey fueron ignoradas por la prensa.

El periodista John Corry, también un autor controvertido, escribió un artículo de 6.000 palabras en The New York Times tratando de defender a Kosiński, que apareció en la portada de la sección "Arte y ocio" en noviembre de 1982. Entre otras cosas, Corry alegó que "los informes que afirman que Kosiński era un plagiario a sueldo de la CIA eran producto de una campaña de desinformación comunista polaca ".

En 2012, la historiadora literaria polaca Monika Adamczyk-Garbowska  [ pl ] de la Universidad de Lublin escribió que The Painted Bird incluye largos extractos tomados literalmente de un libro publicado en la Segunda República Polaca por el etnógrafo polaco-judío Henryk Biegeleisen .

Controversia por supuestos elementos autobiográficos

The Painted Bird se publicó y comercializó como una obra de ficción, aunque en general se asumió que se basaba en las experiencias del autor durante la Segunda Guerra Mundial. Solo más tarde quedó claro para la mayoría de los críticos que Kosiński no era el niño de la historia ni compartía ninguna de las experiencias del niño, como se revela en una serie de artículos en periódicos y libros. (2) Los eventos representados ahora son ampliamente conocidos por ser ficticios.

D.  G. Myers, profesor asociado de inglés en la Texas A&M University , al revisar una biografía de Kosiński señaló que inicialmente, el autor había hecho pasar El pájaro pintado como la verdadera historia de su propia vida durante el Holocausto: "Mucho antes de escribirlo, entretenía a amigos y cenas con historias macabras de una infancia escondida entre el campesinado polaco ".

Entre los que estaban fascinados se encontraba Dorothy de  Santillana, editora senior de Houghton Mifflin, a quien Kosiński le confió que tenía un manuscrito basado en sus experiencias ". Según James Park Sloan, cuando el libro se iba a publicar, Kosiński se abstuvo de hacer más afirmaciones de que el libro es autobiográfico, en una carta a de Santillana y en una nota posterior del autor al libro mismo. Kosiński, no obstante, continuó afirmando que caracterizar la novela como autobiográfica "puede ser conveniente para la clasificación, pero no se justifica fácilmente". (el mismo lenguaje que usó en la nota de su autor y su correspondencia previa a la publicación con de  Santillana) en entrevistas posteriores durante su vida.

El artículo de Village Voice presentó una imagen diferente de la vida de Kosiński durante el Holocausto, una visión que luego fue apoyada por Joanna Siedlecka , una biógrafa polaca, y Sloan. El artículo reveló que The Painted Bird , asumido por los críticos como semi-autobiográfico, era una obra de ficción. El artículo sostenía que, en lugar de vagar por el campo polaco, Kosiński había pasado los años de la guerra escondido con una familia católica polaca que le salvó la vida de los alemanes y que nunca había sido maltratado de ninguna manera.

Terence Blacker , editor inglés de los libros de Kosiński y autor de libros infantiles y misterios para adultos, escribió en respuesta a las acusaciones del artículo en 2002:

El punto significativo de Jerzy Kosinski fue que  ... sus libros  ... tenían una visión y una voz coherentes entre sí y con el hombre mismo. El problema fue quizás que era un autor exitoso y mundano que jugaba al polo, se movía en círculos de moda e incluso apareció como actor en Warren Beatty 's Reds . Parecía haber tenido una sexualidad aventurera y bastante pervertida que, para muchos, lo hacía aún más sospechoso.

D.  G. Myers respondió a las afirmaciones de Blacker de que gran parte del comportamiento de Kosinski fue el resultado de "compensar 'el vacío en el centro de su ser'" en su reseña de Jerzy Kosiński: A Biography by James Park Sloan:

Esta teoría explica muchas cosas: la conducción imprudente, el abuso de perros pequeños, la sed de fama, la fabricación de experiencias personales, el secretismo sobre cómo escribía, la negación de su identidad judía. "Había un espacio vacío en el centro de Kosiński que había resultado de negar su pasado", escribe Sloan, "y toda su vida se había convertido en una carrera para llenar ese espacio vacío antes de que lo hiciera implosionar, colapsando hacia sí mismo como una estrella quemada ". Según esta teoría, Kosiński emerge como una personalidad límite clásica , defendiéndose frenéticamente contra  ... la psicosis total.

Adaptación cinematográfica

Artículo principal: The Painted Bird (película)

La novela fue adaptada a un largometraje en 2019, dirigida y producida por Václav Marhoul .

Inspiración musical

La novela inspiró a la banda Siouxsie and the Banshees, quienes escribieron una canción llamada "Painted Bird" en 1982, en su álbum A Kiss in the Dreamhouse .

Ver también

Referencias

enlaces externos