La Revolución Francesa: una historia -The French Revolution: A History

Este artículo trata sobre el tratado histórico escrito por Thomas Carlyle. Para el evento, vea Revolución Francesa .
La Revolución Francesa: una historia
Carlyle French Revolution.jpg
Portada de la primera edición de 1837.
Autor Thomas Carlyle
País Reino Unido
Idioma inglés
Sujeto La revolución francesa
Editor Chapman & Hall , Londres
Fecha de publicación
 1837

La Revolución Francesa: una historia fue escrita por el ensayista , filósofo e historiador escocés Thomas Carlyle . La obra de tres volúmenes, publicada por primera vez en 1837 (con una edición revisada impresa en 1857), traza el curso de la Revolución Francesa desde 1789 hasta el apogeo del Reinado del Terror (1793-1794) y culmina en 1795. Empresa que reúne una amplia variedad de fuentes, la historia de Carlyle —a pesar del estilo inusual en el que está escrita— se considera un relato autorizado del curso temprano de la Revolución.

Producción y recepción

John Stuart Mill , un amigo de Carlyle, se vio envuelto en otros proyectos y no pudo cumplir con los términos de un contrato que había firmado con su editor para una historia de la Revolución Francesa. Mill propuso que Carlyle produjera la obra en su lugar; Mill incluso envió a su amigo una biblioteca de libros y otros materiales relacionados con la Revolución, y en 1834 Carlyle estaba trabajando furiosamente en el proyecto. Cuando terminó el primer volumen, Carlyle envió su único manuscrito completo a Mill. Mientras estaba bajo el cuidado de Mill, el manuscrito fue destruido, según Mill por una empleada doméstica descuidada que lo confundió con basura y lo usó como encendedor de fuego. Carlyle luego reescribió todo el manuscrito, logrando lo que describió como un libro que salió "directo y ardientemente del corazón".

El libro estableció inmediatamente la reputación de Carlyle como un intelectual importante del siglo XIX. También sirvió como una gran influencia para varios de sus contemporáneos, incluido Charles Dickens , quien llevó compulsivamente el libro con él y se basó en él mientras producía A Tale of Two Cities para sus escenas de multitudes en particular. Mark Twain estudió de cerca el libro durante el último año de su vida, y se informó que fue el último libro que leyó antes de su muerte.

Estilo

Una ilustración japonesa del horror de Carlyle por la quema del manuscrito original de La Revolución Francesa

Como relato histórico, La Revolución Francesa ha sido elogiada con entusiasmo y duramente criticada por su estilo de escritura, que es muy poco ortodoxo dentro de la historiografía . Donde la mayoría de los historiadores profesionales intentan asumir un tono de escritura neutral y distante, o un estilo semioficial en la tradición de Thomas Babington Macaulay , Carlyle desarrolla su historia escribiendo a menudo en tiempo presente en primera persona plural como si él y el lector Fueron observadores, de hecho casi participantes, en las calles de París en la caída de la Bastilla o la ejecución pública de Luis XVI . Esto, naturalmente, involucra al lector simulando la historia misma en lugar de contar únicamente los eventos históricos.

Carlyle aumenta aún más este efecto dramático al emplear un estilo de poesía en prosa que hace un uso extensivo de la personificación y la metáfora, un estilo que los críticos han calificado de exagerado, excesivo e irritante. Los partidarios, por otro lado, a menudo lo etiquetan como ingenioso. John D. Rosenberg, profesor de humanidades en la Universidad de Columbia y miembro de este último campo, ha comentado que Carlyle escribe "como si fuera un testigo sobreviviente del Apocalipsis. [...] Gran parte del poder de los franceses La revolución radica en el impacto de sus transposiciones, la explosiva interpenetración del hecho moderno y el mito antiguo, del periodismo y la Escritura ". Tomemos, por ejemplo, el relato de Carlyle sobre la muerte de Robespierre bajo el hacha de la guillotina :

Todos los ojos están puestos en el Tumbril de Robespierre , donde él, con la mandíbula vendada con un lino sucio, con su Hermano medio muerto y Henriot medio muerto , yacen destrozados, sus "diecisiete horas" de agonía a punto de terminar. Los gendarmes le apuntan con sus espadas, para mostrarle a la gente quién es él. Una mujer brota del Tumbril; agarrando el costado con una mano, agitando la otra como si fuera Sibyl ; y exclama: "Tu muerte alegra mi corazón, m'enivre de joi "; Robespierre abrió los ojos; "¡ Scélérat , baja al infierno, con las maldiciones de todas las esposas y madres!" - Al pie del cadalso, lo tendieron en el suelo hasta que llegó su turno. Levantó en alto, sus ojos se abrieron de nuevo; atrapó el hacha ensangrentada. Sansón le arrancó el abrigo; arrancó el lino sucio de su mandíbula: la mandíbula cayó impotente, de él estalló un grito; - horrible de oír y ver. Sansón, ¡no puedes apresurarte!

Así, Carlyle se inventa un estilo que combina la poesía épica con el tratado filosófico, una narración exuberante con una atención escrupulosa a los hechos históricos. El resultado es una obra de historia que quizás sea completamente única, y que todavía está impresa casi 200 años después de su primera publicación. Con su celebración (ambivalente) de la llegada de la democracia y su advertencia a la aristocracia victoriana, Lord Acton celebró la obra como "los volúmenes que libraron a nuestros padres de la esclavitud a Burke ".

Ver también

Notas

Otras lecturas

  • Cobban, Alfred (1963). "Revolución francesa de Carlyle", Historia , vol. XLVIII, núm. 164, págs. 306–316.
  • Cumming, Mark (1988). Una epopeya desamparada: forma y visión en la Revolución Francesa de Carlyle . Filadelfia: Prensa de la Universidad de Pensilvania.
  • Harrold, Charles Frederick (1928). "El método general de Carlyle en la Revolución francesa" , PMLA , vol. 43, núm. 4, págs. 1150-1169.
  • Kerlin, Robert T. (1912). "Crítica contemporánea de la 'Revolución francesa' de Carlyle", The Sewanee Review, vol. 20, núm. 3, págs. 282-296.
  • Wilson, H. Schütz (1894). "Carlyle y Taine sobre la Revolución Francesa", The Gentleman's Magazine, vol. CCLXXVII, págs. 341–359.

enlaces externos