Kappiya - Kappiya
| Traducciones de Kappiya | |
|---|---|
| inglés | asistente laico |
| Pali | kappiyakāraka |
| birmano |
ကပ္ပိယ ( IPA: [kaʔpḭya̰] ) |
| tailandés |
ลูกศิษย์ วัด / เด็ก วัด ( RTGS : luuk sit wat / dek wat ) |
| Glosario de budismo | |
Kappiya es un budista yacía manciple (asistente o auxiliar de vuelo) que reside en un monasterio ( vihāra ) y ayuda a los monjes budistas ( bhikkhus en Pali).
Nombres
El término kappiya , que literalmente significa "legal" o "adecuado", es de origen pali y también se emplea en el idioma birmano ( birmano : ကပ္ပိယ ). La palabra compuesta kappiyakāraka ( literalmente, 'el que lo hace apropiado') también se usa en pali. En Tailandia, los términos luuk sit wat (ลูกศิษย์ วัด) y dek wat (เด็ก วัด), comúnmente traducidos al inglés como "niño del templo", se usan típicamente. En Camboya, se utiliza el término khmeng voat (ក្មេងវត្ត).
Roles
El papel principal del kappiya es ayudar a los monjes budistas ordenados con diversas tareas, especialmente aquellas que están prohibidas por el Vinaya , el conjunto de reglas monásticas budistas (por ejemplo, manejo de dinero). Un kappiya no está ordenado, a diferencia de bhikkhu, bhikkhunī , sāmaṇera o sāmaṇerī. Kappiya también puede ayudar en otras capacidades, como llevar cuencos de limosna durante la recolección de limosna matutina y preparar comida para los monjes.
Diferencias regionales
Myanmar (Birmania)
En Myanmar (Birmania), los kappiya son generalmente hombres jóvenes o niños que viven en el monasterio que mantienen. Algunas mujeres renunciantes llamadas kappiya thilashin también sirven como asistentes laicas de instituciones monásticas ( kyaung ), proporcionando apoyo a los monjes ordenados como administradores y tesoreros, encargados del mantenimiento continuo de los monasterios.
Tailandia
En Tailandia, los kappiya son típicamente niños jóvenes (generalmente entre las edades de 10 y 15) que están afiliados a templos ( wat ) y brindan servicios de limpieza, hacen recados y recolectan regalos a cambio de comida, alojamiento, instrucción y otros beneficios. Algunos son enviados a convertirse en chicos del templo para adquirir méritos ; otros, porque se les da alojamiento y comida gratis; y otros para recibir instrucción religiosa y moral . Algunos muchachos del templo pasan a ser ordenados como monjes. Los muchachos del templo pueden emprender el paso formal de la ordenación sāmaṇera como parte de su función, según su edad y las costumbres locales. Hablando históricamente, servir como un niño del templo ha proporcionado un medio para la movilidad social; figuras notables, incluidos políticos ( Chuan Leekpai y Watana Muangsook ) y actores (por ejemplo, Rangsiroj Panpeng ) pasaron sus años de formación en este papel.
Ver también
Referencias
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