Idioma birmano - Burmese language

birmano
Idioma de Myanmar
မြန်မာစာ (birmano escrito)
မြန်မာစာ စကား (birmano hablado)
Pronunciación IPA:[mjəmàzà]
[mjəmà zəɡá]
Nativo de Myanmar
Etnicidad Birmano
Hablantes nativos
33 millones (2007)
Segundo idioma: 10 millones (sin fecha)
Formas tempranas
Alfabeto
birmano Braille birmano
Estado oficial
Idioma oficial en
 Myanmar
 ASEAN
Regulado por Comisión de Idiomas de Myanmar
Códigos de idioma
ISO 639-1 my
ISO 639-2 bur (B)
mya (T)
ISO 639-3 mya- código incluido
códigos individuales:
int -  Intha
tvn  -  dialectos tavoyan
tco  -  Taungyo dialectos
rki -  lenguaje de Rakhine ( "Rakhine")
rmz - Marma ( "မ ရ မာ")
Glottolog nucl1310
Linguasfera 77-AAA-a
Idioma birmano.png
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Un hablante birmano, grabado en Taiwán .

Birmano ( birmano : မြန်မာဘာသာ , MLCTS : mranmabhasa , IPA:[mjəmà bàðà] ) es un idioma chino-tibetano hablado en Myanmar (también conocido como Birmania) donde es un idioma oficial y el idioma de los birmanos , el principal grupo étnico del país. Aunque la Constitución de Myanmar reconoce oficialmente el nombre en inglés del idioma como idioma de Myanmar , la mayoría de los angloparlantes continúan refiriéndose al idioma como birmano , después de Birmania, el nombre anterior y actual cooficial del país. En 2007, fue hablado como primer idioma por 33 millones, principalmente el pueblo birmano y grupos étnicos relacionados, y como segundo idioma por 10 millones, particularmente las minorías étnicas en Myanmar y los países vecinos. En 2014, la población birmana era de 36,39 millones y se ha estimado en 38,2 millones en abril de 2020.

El birmano es un lenguaje tonal , de registro de tono (así como de registro social ) y cronometrado por sílabas , en gran parte monosilábico y analítico , con un orden de palabras sujeto-objeto-verbo . Es un miembro de la agrupación lolo-birmana de la familia lingüística sino-tibetana . En última instancia, el alfabeto birmano desciende de una escritura brahmica , ya sea de los alfabetos Kadamba o Pallava .

Clasificación

El birmano pertenece a la rama del sur de Birmania de las lenguas sino-tibetanas , de las cuales el birmano es el más hablado de las lenguas no siníticas . El birmano fue el quinto de los idiomas sino-tibetanos en desarrollar un sistema de escritura, después de los caracteres chinos , la escritura Pyu , el alfabeto tibetano y la escritura Tangut .

Dialectos

La mayoría de los hablantes de birmano, que viven en todo el valle del río Irrawaddy , utilizan varios dialectos muy similares, mientras que una minoría habla dialectos no estándar que se encuentran en las zonas periféricas del país. Estos dialectos incluyen:

Arakanese (Rakhine) en el estado de Rakhine y Marma en Bangladesh también se consideran a veces dialectos del birmano y, a veces, como idiomas separados.

A pesar de las diferencias de vocabulario y pronunciación, existe una inteligibilidad mutua entre los dialectos birmanos, ya que comparten un conjunto común de tonos, grupos de consonantes y escritura escrita. Sin embargo, varios dialectos birmanos difieren sustancialmente del birmano estándar con respecto al vocabulario, las partículas léxicas y las rimas.

Valle del río Irrawaddy

El birmano hablado es notablemente uniforme entre los hablantes de birmano, en particular los que viven en el valle de Irrawaddy, todos los cuales utilizan variantes del birmano estándar. El dialecto estándar del birmano (el continuo del dialecto Mandalay - Yangon ) proviene del valle del río Irrawaddy. Las diferencias regionales entre los hablantes de la Alta Birmania (por ejemplo, el dialecto de Mandalay), llamado anya tha ( အညာသား ) y los hablantes de la Baja Birmania (por ejemplo, el dialecto de Yangon), llamado auk tha ( အောက် သား ), ocurren en gran medida en la elección del vocabulario, no en la pronunciación. Existen pequeñas diferencias léxicas y de pronunciación en todo el valle del río Irrawaddy. Por ejemplo, para el término ဆွမ်း , "ofrenda de comida [a un monje]", los hablantes de birmano inferior usan[sʰʊ́ɰ̃] en lugar de[sʰwáɰ̃] , que es la pronunciación utilizada en la Alta Birmania.

El dialecto estándar está representado por el dialecto de Yangon debido a la influencia de los medios de comunicación de la ciudad moderna y su influencia económica. En el pasado, el dialecto de Mandalay representaba al birmano estándar. La característica más notable del dialecto de Mandalay es el uso del pronombre en primera persona ကျွန်တော် , kya.nau [tɕənɔ̀] tanto por hombres como por mujeres, mientras que en Yangon, dicho pronombre es usado solo por hablantes masculinos mientras que ကျွန်မ , kya.ma. [tɕəma̰] es utilizado por mujeres hablantes. Además, con respecto a la terminología del parentesco , los hablantes de birmano superior diferencian el lado materno y paterno de una familia, mientras que los hablantes de birmano inferior no lo hacen.

El idioma Mon también ha influido en las sutiles diferencias gramaticales entre las variedades de birmano habladas en la Baja y Alta Birmania. En las variedades del bajo birmano, el verbo ပေး ('dar') se usa coloquialmente como un marcador causal permisivo, como en otras lenguas del sudeste asiático, pero a diferencia de otras lenguas tibeto-birmanas. Este uso apenas se usa en las variedades de Birmania superior y se considera una construcción deficiente.

Fuera de la cuenca del Irrawaddy

Las variedades no estándar más distintivas surgen a medida que uno se aleja del valle del río Irrawaddy hacia áreas periféricas del país. Estas variedades incluyen los dialectos Yaw , Palaw, Myeik (Merguese), Tavoyan e Intha . A pesar de las diferencias sustanciales de vocabulario y pronunciación, existe una inteligibilidad mutua entre la mayoría de los dialectos birmanos. Los dialectos de la región de Tanintharyi , incluidos Palaw, Merguese y Tavoyan, son especialmente conservadores en comparación con el birmano estándar. Los dialectos Tavoyan e Intha han conservado la / l / medial, que de otro modo solo se encuentra en las inscripciones del Antiguo Birmania. También suelen reducir la intensidad de la oclusión glótica . Myeik tiene 250.000 hablantes, mientras que Tavoyan tiene 400.000. Las construcciones gramaticales de los dialectos birmanos en el sur de Myanmar muestran una mayor influencia Mon que el birmano estándar.

La característica más pronunciada del idioma arakanese del estado de Rakhine es la retención del sonido [ ɹ ] , que se ha convertido en [ j ] en el birmano estándar. Además, Arakanese presenta una variedad de diferencias vocales, incluida la fusión de las vocales ဧ [e] y [i] . Por lo tanto, una palabra como "sangre" သွေး se pronuncia[θw é ] en birmano estándar y[θw í ] en arakanese.

Historia

Después de aplicar el método comparativo lingüístico a la base de datos de datos lingüísticos comparativos desarrollada por Laurent Sagart en 2019 para identificar correspondencias de sonidos y establecer cognados, se utilizan métodos filogenéticos para inferir relaciones entre estos idiomas y estimar la edad de su origen y tierra natal.

Las formas tempranas del idioma birmano incluyen el birmano antiguo y el birmano medio . El antiguo birmano data del siglo XI al XVI ( dinastías paganas a Ava ); Birmano medio del siglo XVI al XVIII ( Toungoo hasta las primeras dinastías Konbaung ); birmano moderno desde mediados del siglo XVIII hasta el presente. El orden de las palabras , la estructura gramatical y el vocabulario se han mantenido marcadamente estables en el birmano moderno, con la excepción del contenido léxico (por ejemplo, palabras funcionales ).

Viejo birmano

La inscripción Myazedi , fechada en 1113 d.C., es la inscripción en piedra más antigua del idioma birmano que se conserva.

La forma más antigua atestiguada del idioma birmano se llama birmano antiguo , que data de las inscripciones en piedra de los siglos XI y XII de Pagan . La evidencia más temprana del alfabeto birmano data de 1035, mientras que una fundición hecha en el siglo XVIII de una antigua inscripción en piedra apunta al 984.

Debido al prestigio lingüístico del Viejo Pyu en la era del Reino Pagano , el Viejo Birmano tomó prestado un corpus sustancial de vocabulario del Pali a través del idioma Pyu . Estos préstamos indirectos se remontan a idiosincrasias ortográficas en estos préstamos, como la palabra birmana "adorar", que se escribe ပူဇော် ( pūjo ) en lugar de ပူဇာ ( pūjā ), como cabría esperar de la ortografía pali original.

Birmano medio

La transición al birmano medio se produjo en el siglo XVI. La transición al birmano medio incluyó cambios fonológicos (por ejemplo, fusiones de pares de sonidos que eran distintos en birmano antiguo), así como cambios acompañantes en la ortografía subyacente .

Desde el siglo XVI en adelante, los reinos birmanos vieron avances sustanciales en la tasa de alfabetización de la población , que se manifestó en una mayor participación de los laicos en la redacción y redacción de documentos legales e históricos, dominios que tradicionalmente eran el dominio de los monjes budistas, y que impulsó la consiguiente proliferación de birmanos. literatura , tanto en términos de géneros como de obras. Durante este período, la escritura birmana comenzó a emplear letras circulares de estilo cursiva que se usan típicamente en manuscritos de hojas de palma , a diferencia de las letras tradicionales en forma de bloque cuadradas que se usaban en períodos anteriores. Las convenciones ortográficas utilizadas en el birmano escrito hoy en día se remontan en gran medida al birmano medio.

Birmano moderno

El birmano moderno surgió a mediados del siglo XVIII. En ese momento, la alfabetización masculina en Birmania era de casi el 50%, lo que permitió la amplia circulación de textos legales, crónicas reales y textos religiosos. Una de las principales razones de la uniformidad del idioma birmano fue la presencia casi universal de monasterios budistas (llamados kyaung ) en las aldeas birmanas. Estos kyaung sirvieron como base del sistema educativo monástico precolonial, que fomentó la uniformidad del idioma en todo el valle del Alto Irrawaddy, la patria tradicional de los hablantes de birmano. El censo de la India de 1891 , realizado cinco años después de la anexión de todo el Reino de Konbaung , encontró que el antiguo reino tenía una tasa de "alfabetización masculina inusualmente alta" del 62,5% para los birmanos superiores de 25 años o más. Para toda la Birmania británica , la tasa de alfabetización fue del 49% para los hombres y del 5,5% para las mujeres (por el contrario, la India británica en general tenía una tasa de alfabetización masculina del 8,44%).

La expansión del idioma birmano en la Baja Birmania también coincidió con la aparición del birmano moderno. Todavía a mediados de la década de 1700, el mon , una lengua austroasiática , era el idioma principal de la Baja Birmania, empleado por los mon que habitaban la región. El cambio de la Baja Birmania de mon a birmano se aceleró con la victoria de la dinastía Konbaung, de habla birmana, sobre el reino restaurado de Hanthawaddy, de habla mon, en 1757. Para 1830, se estimaba que el 90% de la población de la Baja Birmania se autoidentificaba como birmano Bamars; enormes franjas de territorio que antes hablaba mon, desde el delta del Irrawaddy hasta río arriba en el norte, desde Bassein (ahora Pathein) y Rangún (ahora Yangon) hasta Tharrawaddy, Toungoo, Prome (ahora Pyay) y Henzada (ahora Hinthada), fueron ahora de habla birmana. El cambio de idioma se ha atribuido a una combinación de desplazamiento de la población, matrimonios mixtos y cambios voluntarios en la autoidentificación entre las poblaciones bilingües cada vez más mon-birmanas en la región.

El marcado de tono estandarizado en birmano escrito no se logró hasta el siglo XVIII. A partir del siglo XIX, los ortografistas crearon ortografía para reformar la ortografía birmana, debido a las ambigüedades que surgieron al transcribir sonidos que se habían fusionado. El dominio británico vio esfuerzos continuos para estandarizar la ortografía birmana a través de diccionarios y ortografía.

La anexión gradual de Birmania por parte de Gran Bretaña a lo largo del siglo XIX, además de la inestabilidad económica y política concomitante en la Alta Birmania (por ejemplo, el aumento de las cargas fiscales de la corona birmana, los incentivos británicos a la producción de arroz, etc.) también aceleró la migración de hablantes birmanos de la Alta Birmania. en la Baja Birmania. El dominio británico en Birmania erosionó la importancia estratégica y económica del idioma birmano; El birmano estaba efectivamente subordinado al idioma inglés en el sistema educativo colonial, especialmente en la educación superior.

En la década de 1930, el idioma birmano experimentó un renacimiento lingüístico, precipitado por el establecimiento de una Universidad independiente de Rangún en 1920 y el inicio de una especialización en idioma birmano en la universidad por Pe Maung Tin , inspirado en los estudios del idioma anglosajón en la Universidad de Oxford. Las protestas estudiantiles en diciembre de ese año, provocadas por la introducción del inglés en los exámenes de matriculación , impulsaron la creciente demanda de birmanos para convertirse en el medio de educación en la Birmania británica; Posteriormente se puso en marcha un sistema paralelo, de corta duración pero simbólico, de "escuelas nacionales" que enseñaban en birmano. El papel y la prominencia del idioma birmano en la vida pública y las instituciones fueron defendidos por los nacionalistas birmanos, entrelazados con sus demandas de mayor autonomía e independencia de los británicos en el período previo a la independencia de Birmania en 1948.

La Constitución de Birmania de 1948 prescribió el birmano como idioma oficial de la nación recién independizada. La Sociedad de Traducción de Birmania y el Departamento de Traducción y Publicación de la Universidad de Rangoon se establecieron en 1947 y 1948, respectivamente, con el objetivo conjunto de modernizar el idioma birmano para reemplazar el inglés en todas las disciplinas. El sentimiento anticolonial a lo largo de la era posterior a la independencia llevó a un cambio reaccionario del inglés al birmano como medio nacional de educación, un proceso que fue acelerado por el Camino Birmano al Socialismo . En agosto de 1963, el Gobierno revolucionario de la Unión socialista estableció la Comisión Literaria y de Traducción (precursora inmediata de la Comisión de Idiomas de Myanmar ) para estandarizar la ortografía, dicción, composición y terminología birmanas. La última autoridad ortográfica, llamada Myanma Salonpaung Thatpon Kyan ( မြန်မာ စာလုံးပေါင်း သတ်ပုံ ကျမ်း ), fue compilada en 1978 por la comisión.

Registros

El birmano es un idioma diglósico con dos registros distinguibles (o variedades diglósicas ):

  1. Forma literaria alta (H) ( မြန်မာစာ mranma ca ): la variedad alta (formal y escrita), utilizada en literatura (escritura formal), periódicos, transmisiones de radio y discursos formales.
  2. Forma hablada baja (L) ( မြန်မာစကား mranma ca.ka :) : la variedad baja (informal y hablada), utilizada en la conversación diaria, la televisión, los cómics y la literatura (escritura informal)

La forma literaria del birmano conserva estructuras gramaticales arcaicas y conservadoras y modificadores (incluidas partículas, marcadores y pronombres) que ya no se utilizan en la forma coloquial. El birmano literario, que no ha cambiado significativamente desde el siglo XIII, es el registro de birmano que se enseña en las escuelas. En la mayoría de los casos, los marcadores gramaticales correspondientes en las formas literaria y hablada no tienen ninguna relación entre sí. Ejemplos de este fenómeno incluyen los siguientes términos léxicos:

  • "este" (pronombre): ALTO iBAJO ဒီ di
  • "eso" (pronombre): ALTO ထို htuiBAJO ဟို hui
  • "en" (posposición): ALTA hnai. [n̥aɪʔ]BAJO မှာ hma [m̥à]
  • plural (marcador): ALTA များ mya:BAJA တွေ TWE
  • posesivo (marcador): ALTO i. BAJO fuego .
  • "y" (conjunción): ALTO နှင့် hnang. BAJA နဲ့ ne.
  • "si" (conjunción): ALTO လျှင် hlyangBAJO ရင် sonó

Históricamente, se prefirió el registro literario para el birmano escrito sobre la base de que "el estilo hablado carece de gravedad, autoridad, dignidad". A mediados de la década de 1960, algunos escritores birmanos encabezaron los esfuerzos por abandonar la forma literaria, afirmando que debería utilizarse la forma vernácula hablada. Algunos lingüistas birmanos, como Minn Latt , un académico checo, propusieron alejarse por completo de la forma alta del birmano. Aunque la forma literaria se utiliza mucho en contextos escritos y oficiales (obras literarias y académicas, programas de noticias de radio y novelas), la tendencia reciente ha sido acomodar la forma hablada en contextos escritos informales. Hoy en día, los noticieros televisivos, los cómics y las publicaciones comerciales utilizan la forma hablada o una combinación de las formas formales habladas y más simples y menos ornamentadas.

La siguiente oración de muestra revela que las diferencias entre el birmano hablado y el literario ocurren principalmente en partículas gramaticales:

"Cuando ocurrió el Levantamiento de 8888 , murieron aproximadamente 3.000 personas".
sustantivo verbo parte. sustantivo parte. adj. parte. verbo parte. parte. parte.
Literario
(ALTO)
ရှစ်လေးလုံး အရေးအခင်း
hracle: lum: a.re: a.hkang:
ဖြစ်
hprac
သောအခါ က
sau: a.hkaka.
လူ
lu
ဦး ရေ
u: re
3000
၃၀၀၀
မျှ
hmya.
သေ ဆုံး
sehcum:
ခဲ့
hkai.
ကြ
kra.
သည်။
sany
Hablado
(BAJO)
တုံးက
tum: ka.
အ ယောက်
a.yauk
လောက်
lauk
သေ
se
- တယ်။
Tai
Brillo El Levantamiento de los Cuatro Ochos ocurrir cuando gente palabra de medida 3000 aproximadamente morir pasado marcador de plural sentencia final

El birmano tiene niveles de cortesía y honoríficos que tienen en cuenta el estado y la edad del hablante en relación con la audiencia. La partícula ပါ pa se usa frecuentemente después de un verbo para expresar cortesía. Además, los pronombres birmanos transmiten diversos grados de deferencia o respeto. En muchos casos, el habla cortés (por ejemplo, dirigirse a maestros, funcionarios o ancianos) emplea pronombres de tercera persona de la era feudal o términos de parentesco en lugar de pronombres de primera y segunda persona. Además, con respecto a la elección del vocabulario, el birmano hablado distingue claramente al clero budista (monjes) de los laicos (cabezas de familia ), especialmente cuando se habla con o sobre bhikkhus (monjes). Los siguientes son ejemplos de vocabulario variado utilizado para el clero budista y para los laicos:

  • "dormir" (verbo): ကျိန်း kyin: [tɕẽ́ʲ] para monjes vs. အိပ် ip [eʲʔ] para laicos
  • "morir" (verbo): ပျံ တော် မူ pyam tau mu [pjã̀ dɔ̀ mù] para monjes vs. သေ se [t̪è] para laicos

Vocabulario

El birmano tiene principalmente un vocabulario chino-tibetano monosilábico recibido. No obstante, muchas palabras, especialmente préstamos de lenguas indoeuropeas como el inglés, son polisilábicas y otras, de Mon, una lengua austroasiática, son sesquisilábicas . Los préstamos birmanos se encuentran abrumadoramente en forma de sustantivos .

Históricamente, Pali , el lenguaje litúrgico del budismo Theravada , tuvo una profunda influencia en el vocabulario birmano. Birmano ha adoptado rápidamente palabras de origen pali; esto puede deberse a similitudes fonotácticas entre los dos idiomas, junto con el hecho de que la escritura utilizada para birmano se puede utilizar para reproducir la ortografía Pali con total precisión. Los préstamos pali suelen estar relacionados con la religión, el gobierno, las artes y la ciencia.

Los préstamos birmanos de Pali adoptan principalmente cuatro formas:

  1. Préstamo directo: importación directa de palabras en Pali sin alteración de la ortografía
    • "vida": Pali ဇီဝ jiva → birmano ဇီဝ jiva
  2. Préstamo abreviado: importación de palabras en Pali con reducción de sílaba acompañada y alteración en ortografía (generalmente mediante la colocación de un diacrítico, llamado athat အ သတ် (literalmente, 'inexistencia') encima de la última letra de la sílaba para suprimir la vocal inherente de la consonante
    • " karma ": Pali က မ ္မ kam ma → birmano ကံ ka m
    • "amanecer": Pali အ ရု aru ṇa → birmano အ ရု ဏ ် aru
    • "mérito": Pali ကုသ kusa la → birmano ကု သို လ် kusui l
  3. Préstamo doble: adopción de dos términos diferentes derivados de la misma palabra Pali
    • Pali မာ န māna → Birmano မာ န [màna̰] ('arrogancia') y မာန် [mã̀] ('orgullo')
  4. Préstamo híbrido (p. Ej., Neologismos o calcos ): construcción de compuestos que combinan palabras nativas birmanas con pali o combinan palabras en pali:
    • "avión": လေ ယာဉ် ပျံ [lè jɪ̀m bjã̀] , lit. 'máquina de aire vuela', ← လေ (birmano nativo, 'aire') + ယာဉ် (de Pali yana , 'vehículo') + ပျံ (palabra nativa birmana, 'volar')

Birmano también ha adaptado numerosas palabras de Mon, habladas tradicionalmente por el pueblo Mon , que hasta hace poco formaba la mayoría en la Baja Birmania . La mayoría de los préstamos de Mon están tan bien asimilados que no se distinguen como préstamos, ya que Birmania y Mon se usaron indistintamente durante varios siglos en la Birmania precolonial. Los préstamos Mon suelen estar relacionados con la flora, la fauna, la administración, los textiles, los alimentos, los barcos, la artesanía, la arquitectura y la música.

Como consecuencia natural del dominio británico en Birmania , el inglés ha sido otra fuente importante de vocabulario, especialmente con respecto a la tecnología, las mediciones y las instituciones modernas. Los préstamos en inglés tienden a adoptar una de estas tres formas:

  1. Préstamo directo: adopción de una palabra inglesa, adaptada a la fonología birmana
    • "democracia": inglés democracia → birmano ဒီမိုကရေစီ
  2. Neologismo o calco: traducción de una palabra en inglés usando palabras constituyentes nativas de Birmania
    • "derechos humanos": inglés 'derechos humanos' → birmano လူ့ အခွင့်အရေး ( လူ့ 'humanos' + အခွင့်အရေး 'derechos')
  3. Préstamo híbrido: construcción de palabras compuestas uniendo palabras nativas birmanas con palabras en inglés
    • 'firmar': ဆိုင်း ထိုး [sʰã́ɪ̃ tʰó]ဆိုင်း (inglés, signo ) + ထိုး (birmano nativo, 'inscribir').

En menor medida, el birmano también ha importado palabras del sánscrito (religión), hindi (comida, administración y envío) y chino (juegos y comida). El birmano también ha importado un puñado de palabras de otros idiomas europeos como el portugués .

Aquí hay una muestra de palabras prestadas que se encuentran en birmano:

  • sufrimiento: ဒုက်ခ [dowʔkʰa̰] , de Pali dukkha
  • radio: ရေ ဒီယို [ɹèdìjò] , de la radio inglesa
  • Método: စနစ် [sənɪʔ] , de lun
  • eggroll: ကော် ပြ န့ ် [kɔ̀pjã̰] , de Hokkien潤 餅 ( jūn-piáⁿ )
  • esposa: ဇနီး [zəní] , del hindi jani
  • fideos: ခေါက်ဆွဲ [kʰaʊʔ sʰwɛ́] , de Shan ၶဝ်ႈ သွႆး [kʰāu sʰɔi]
  • pie (unidad de medida): ပေ [pè] , del portugués
  • Bandera: အလံ [əlã] , árabe : علم 'Alam
  • trastero: ဂိုဒေါင် [ɡòdã̀ʊ̃] , del malayo gudang

Desde el fin del dominio británico, el gobierno birmano ha intentado limitar el uso de préstamos occidentales (especialmente del inglés) acuñando nuevas palabras ( neologismos ). Por ejemplo, para la palabra "televisión", las publicaciones birmanas están obligadas a utilizar el término ရုပ်မြင်သံကြား (literalmente, 'ver imagen, escuchar sonido') en lugar de တယ်လီ ဗီး ရှင်း , una transliteración directa al inglés. Otro ejemplo es la palabra "vehículo", que oficialmente es ယာဉ် [jɪ̃̀] (derivada de Pali) pero ကား [ká] (del inglés car ) en birmano hablado. Algunos préstamos en inglés que antes eran comunes han dejado de usarse con la adopción de neologismos. Un ejemplo es la palabra "universidad", antes ယူ နီ ဗာ စ တီ [jùnìbàsətì] , de la universidad inglesa , ahora တက္ကသိုလ် [tɛʔkət̪ò] , un neologismo derivado del Pali creado recientemente por el gobierno birmano y derivado de la ortografía Pali de Taxila ( တက္က သီလ Takkasīla ), un antigua ciudad universitaria en el actual Pakistán.

Algunas palabras en birmano pueden tener muchos sinónimos, cada uno con ciertos usos, como formal, literario, coloquial y poético. Un ejemplo es la palabra "luna", que puede ser la̰ (nativo tibetano-birmano), စန္ဒာ / စန်း [sàndà] / [sã́] (derivados de Pali canda 'luna'), o သော် တာ [t̪ɔ̀ dà] (sánscrito) .

Fonología

Consonantes

Las consonantes del birmano son las siguientes:

Fonemas consonantes
Bilabial Dental Alveolar Postal. /
Palatino
Velar Laríngea
Nasal expresado metro norte ɲ norte
sin voz metro norte ɲ̊ norte
Detener /
Afirmar
expresado B D ɡ
sencillo pag t k ʔ
aspirado pag tʃʰ
Fricativa expresado ð ( [d̪ð ~ d̪] ) z
sin voz θ ( [t̪θ ~ t̪] ) s ʃ
aspirado s h
Aproximada expresado l j w
sin voz ʍ

Según Jenny y San San Hnin Tun (2016 : 15), contrariamente a su uso de los símbolos θ y ð, las consonantes de son oclusivas dentales ( / t̪, d̪ / ), en lugar de fricativas ( / θ, ð / ) o africadas. .

Una / ɹ / alveolar puede aparecer como una alternativa de / j / en algunas palabras prestadas.

La / ɰ̃ / nasal final es el valor de las cuatro nasales finales nativas: ⟨မ်⟩ / m / , ⟨န ်⟩ / n / , ⟨ဉ ်⟩ / ɲ / , ⟨င ်⟩ / ŋ / , así como la retroflex ⟨ ဏ⟩ / ɳ / (usado en préstamos Pali) y la marca de nasalización anusvara demostrada aquí arriba de ka (က → ကံ) que a menudo representa una palabra nasal homorgánica medialmente como en တံခါး tankhá ('puerta' y တံတား tantá ('puente ') o bien reemplaza la -m ⟨မ်⟩ final en el vocabulario pali y nativo, especialmente después de la vocal OB * u, por ejemplo, ငံ ngam (' salado '), သုံး thóum (' tres; uso ') y ဆုံး sóum (' fin Sin embargo, no se aplica a ⟨ည ်⟩ que nunca se realiza como una nasal, sino más bien como una vocal frontal abierta [iː] [eː] o [ɛː] . La nasal final generalmente se realiza como nasalización de la vocal. También puede aparecer alofónicamente como una nasal homorgánica antes de las paradas. Por ejemplo, en / mòʊɰ̃dáɪɰ̃ / ('tormenta'), que se pronuncia [mõ̀ũndã́ĩ] .

Vocales

Las vocales del birmano son:

Fonemas vocales
Monoftongos Diptongos
Parte delantera Central atrás Deslizamiento frontal Retroceder fuera del planeo
Cerrar I tu
Cercano a mediados mi ə o ei UNED
Medio abierto ɛ ɔ
Abierto a ai au

Los monoftongos / e / , / o / , / ə / y / ɔ / ocurren solo en sílabas abiertas (aquellas sin coda de sílaba ); los diptongos / ei / , / ou / , / ai / y / au / ocurren solo en sílabas cerradas (aquellas con una coda de sílaba). / ə / solo aparece en una sílaba menor y es la única vocal permitida en una sílaba menor (ver más abajo).

Las vocales cercanas / i / y / u / y las porciones cercanas de los diptongos están algo centralizadas en la mitad ( [ɪ, ʊ] ) en sílabas cerradas, es decir, antes de / ɰ̃ / y / ʔ / . Así နှစ် / n̥iʔ / ('dos') es fonéticamente [n̥ɪʔ] y ကြောင် / tɕàũ / ('gato') es fonéticamente [tɕàʊ̃] .

Tonos

El birmano es una lengua tonal , lo que significa que se pueden hacer contrastes fonémicos sobre la base del tono de una vocal. En birmano, estos contrastes involucran no solo el tono , sino también la fonación , la intensidad (sonoridad), la duración y la calidad de las vocales. Sin embargo, algunos lingüistas consideran al birmano como un idioma de registro de tonos como el shanghainés .

Hay cuatro tonos contrastantes en birmano. En la siguiente tabla, los tonos se muestran marcados en la vocal / a / como ejemplo.

Tono birmano IPA
(mostrado en a )
Símbolo
(mostrado en a )
Fonación Duración Intensidad Terreno de juego
Bajo နိ မ့ ် သံ [a] a normal medio bajo baja, a menudo ligeramente ascendente
Elevado တက် သံ [a] a a veces un poco entrecortado largo elevado alto, a menudo con una caída antes de una pausa
Rechinador သက် သံ [a] a tenso o crujiente , a veces con parada glotal laxa medio elevado alto, a menudo ligeramente cayendo
Comprobado တိုင် သံ [ăʔ˥˧] calidad vocal centralizada, parada glotal final pequeño elevado alto (en la cita ; puede variar en contexto)

Por ejemplo, las siguientes palabras se distinguen entre sí solo en función del tono:

  • Bajo ခါ / kʰ à / "agitar"
  • Alto ခါး / kʰ á / "ser amargo"
  • Creaky ခ / kʰ / "esperar; atender"
  • Marcó ခတ် / kʰ / "golpear; golpear"

En las sílabas que terminan en / ɰ̃ / , se excluye el tono marcado:

  • Bajo ခံ / kʰ à ɰ̃ / "someterse"
  • Alto ခန်း / kʰ á ɰ̃ / "secar (generalmente un río)"
  • Creaky ခန့် / kʰ ɰ̃ / "nombrar"

En birmano hablado, algunos lingüistas clasifican dos tonos reales (hay cuatro tonos nominales transcritos en birmano escrito), "alto" (aplicado a palabras que terminan con un stop o check, tono alto) y "ordinario" (sin marcar y sin marcar). -palabras glotales, con tono descendente o más bajo), con esos tonos que abarcan una variedad de tonos. El tono "ordinario" consta de una variedad de tonos. El lingüista LF Taylor concluyó que "el ritmo conversacional y la entonación eufónica poseen una importancia" que no se encuentra en los lenguajes tonales relacionados y que "su sistema tonal se encuentra ahora en un avanzado estado de decadencia".

Estructura silábica

La estructura de la sílaba del birmano es C (G) V ((V) C), es decir, el inicio consiste en una consonante seguida opcionalmente por un deslizamiento , y la rima consiste en un monoftongo solo, un monoftongo con una consonante, o un diptongo con consonante. Las únicas consonantes que se pueden colocar en la coda son / ʔ / y / ɰ̃ / . Algunas palabras representativas son:

  • CV မယ် / mɛ̀ / (título para mujeres jóvenes)
  • CVC မက် / mɛʔ / 'anhelo'
  • CGV မြေ / mjè / 'tierra'
  • CGVC မျက် / mjɛʔ / 'ojo'
  • CVVC မောင် / màʊɰ̃ / (término de dirección para hombres jóvenes)
  • CGVVC မြောင်း / mjáʊɰ̃ / 'zanja'

Una sílaba menor tiene algunas restricciones:

  • Contiene / ə / como su única vocal
  • Debe ser una sílaba abierta (sin consonante coda)
  • No puede soportar el tono
  • Tiene solo un inicio simple (C) (sin deslizamiento después de la consonante)
  • No debe ser la sílaba final de la palabra.

Algunos ejemplos de palabras que contienen sílabas menores:

  • ခလုတ် /kʰə.loʊʔ/ 'interruptor, botón'
  • ပလွေ /pə.lwè/ 'flauta'
  • သရော် /θə.jɔ̀/ 'simulacro'
  • က လက် /kə.lɛʔ/ 'ser lascivo '
  • ထမင်း ရည် /tʰə.mə.jè/ 'agua de arroz'

Sistema de escritura

Muestreo de varios estilos de escritura birmanos

El alfabeto birmano consta de 33 letras y 12 vocales y está escrito de izquierda a derecha. No requiere espacios entre palabras, aunque la escritura moderna generalmente contiene espacios después de cada cláusula para mejorar la legibilidad. Caracterizado por sus letras circulares y diacríticos, la escritura es una abugida , y todas las letras tienen una vocal inherente a. [a̰] o [ə] . Las consonantes están organizadas en seis grupos de consonantes (llamados ဝဂ် ) basados ​​en la articulación, como otras escrituras Brahmi. Las marcas de tono y las modificaciones de las vocales se escriben como signos diacríticos colocados a la izquierda, derecha, arriba y abajo de las letras.

Cambios ortográficos posteriores a cambios en la fonología (como la fusión de los medios [-l-] y [-ɹ-] ) en lugar de transformaciones en la estructura gramatical y la fonología birmanas, que por el contrario, se ha mantenido estable entre el birmano antiguo y el birmano moderno. . Por ejemplo, durante la era pagana, la medial [-l-] ္လ fue transcrita por escrito, que ha sido sustituido por medials [-j-] y [] -ɹ- en birmana moderna (por ejemplo, "escuela" en el viejo Birmano က ္ လောင် [klɔŋ]ကျောင်း [tɕã́ʊ̃] en birmano moderno). Asimismo, el birmano escrito ha conservado todos los finales nasalizados [-n, -m, -ŋ] , que se han fusionado con [-ɰ̃] en el birmano hablado. (La excepción es [-ɲ] , que, en birmano hablado, puede ser una de muchas vocales abiertas [i, e, ɛ] . De manera similar, otras finales consonánticas [-s, -p, -t, -k] han sido reducido a [-ʔ] . Fusiones similares se ven en otras lenguas sino-tibetanas como el shanghainés y, en menor medida, el cantonés .

El birmano escrito se remonta al período pagano temprano . Los eruditos del período colonial británico creían que la escritura birmana se desarrolló c.  1058 de la secuencia de comandos de lun . Sin embargo, evidencia más reciente ha demostrado que la escritura birmana ha estado en uso al menos desde 1035 (quizás ya en 984), mientras que la escritura Burma Mon más antigua, que es diferente de la escritura Tailandia Mon, data de 1093. La escritura birmana puede haberse obtenido del script Pyu . (Tanto las escrituras Mon como Pyu son derivadas de la escritura Brahmi ). La ortografía birmana originalmente seguía un formato de bloque cuadrado, pero el formato cursivo se apoderó del siglo XVII cuando el aumento de la alfabetización y la explosión resultante de la literatura birmana llevaron a un uso más amplio de la palma. hojas y papel doblado conocido como parabaiks ( ပုရပိုက် ).

Gramática

El orden básico de las palabras del idioma birmano es sujeto - objeto - verbo . Los pronombres en birmano varían según el género y el estado de la audiencia. El birmano es monosilábico (es decir, cada palabra es una raíz a la que se le puede anteponer una partícula pero no otra palabra). La estructura de la oración determina las relaciones sintácticas y los verbos no se conjugan. En su lugar, tienen partículas como sufijo. Por ejemplo, el verbo "comer", စား ca: [sà] no se modifica cuando se modifica.

Adjetivos

El birmano no tiene adjetivos per se. Más bien, tiene verbos que tienen el significado de "ser X", donde X es un adjetivo en inglés. Estos verbos pueden modificar un sustantivo mediante la partícula gramatical တဲ့ tai. [dɛ̰] en birmano coloquial (forma literaria: သော sau: [t̪ɔ́] ), que tiene el siguiente sufijo:

Coloquial: ချော တဲ့ လူ hkyau: tai. lu [tɕʰɔ́ dɛ̰ lù]
Formal: ချော သော လူ hkyau: entonces: lu
Brillo: "hermosa" + partícula de adjetivo + 'persona'

Los adjetivos también pueden formar un compuesto con el sustantivo (por ejemplo, လူချော lu hkyau: [lù tɕʰɔ́] 'persona' + 'ser bella').

Los comparativos suelen ordenarse: X + ထက် ပို htak pui [tʰɛʔ pò] + adjetivo, donde X es el objeto con el que se compara. Los superlativos se indican con el prefijo a. [ʔə] + adjetivo + ဆုံး hcum: [zṍʊ̃] .

Los números siguen a los sustantivos que modifican. Además, los números siguen varias reglas de pronunciación que implican cambios de tono (tono bajo → tono chirriante) y cambios de voz dependiendo de la pronunciación de las palabras circundantes. Se encuentra una explicación más completa en los números birmanos .

Verbos

Las raíces de los verbos birmanos casi siempre tienen como sufijo al menos una partícula que transmite información como tiempo, intención, cortesía, estado de ánimo, etc. Muchas de estas partículas también tienen equivalentes formales / literarios y coloquiales. De hecho, el único momento en el que no se adjunta ninguna partícula a un verbo es en los comandos imperativos.

Las partículas verbales más utilizadas y su uso se muestran a continuación con una raíz verbal de ejemplo စား ca: [sá] ('comer'). Solo, la declaración စား es imperativa.

El sufijo တယ် tai [dɛ̀] (forma literaria: သည် sany [d̪ì] ) puede verse como una partícula que marca el tiempo presente y / o una declaración fáctica:

စား

California:

[sá

တယ်

Tai

dɛ̀]

စား တယ်

ca: tai

[sá dɛ̀]

'Yo como'

El sufijo ခဲ့ hkai. [ɡɛ̰] denota que la acción tuvo lugar en el pasado. Sin embargo, esta partícula no siempre es necesaria para indicar el tiempo pasado de manera que pueda transmitir la misma información sin él. Pero para enfatizar que la acción ocurrió antes de otro evento que también se está discutiendo actualmente, la partícula se vuelve imperativa. Tenga en cuenta que el sufijo တယ် tai [dɛ̀] en este caso denota una declaración fáctica en lugar del tiempo presente:

စား

California:

[sá

ခဲ့

hkai.

ɡɛ̰

တယ်

Tai

dɛ̀]

စား ခဲ့ တယ်

ca: hkai. Tai

[sá ɡɛ̰ dɛ̀]

'Comí'

La partícula နေ ne [nè] se usa para denotar una acción en progresión. Es equivalente al inglés '-ing'.

စား

California:

[sá

နေ

nordeste

nordeste

တယ်

Tai

dɛ̀]

စား နေ တယ်

ca: ne tai

[sá nè dɛ̀]

'Estoy comiendo'

Esta partícula ပြီ pri [bjì] , que se utiliza cuando finalmente se está realizando una acción que se esperaba que el sujeto realizara, no tiene equivalente en inglés. Entonces, en el ejemplo anterior, si alguien esperaba que el sujeto comiera, y el sujeto finalmente comenzó a comer, la partícula ပြီ se usa de la siguiente manera:

(စ)

(California.)

[(sə)

စား

California:

ပြီ

pri

bjì]

(စ) စား ပြီ

(ca.) ca: pri

[(sə) sá bjì]

'Estoy [ahora] comiendo'

La partícula မယ် mai [mɛ̀] (forma literaria: မည် muchos [mjì] ) se usa para indicar el tiempo futuro o una acción que aún no se ha realizado:

စား

California:

[sá

မယ်

mai

mɛ̀]

စား မယ်

ca: mai

[sá mɛ̀]

'Voy a comer'

La partícula တော့ tau. [dɔ̰] se usa cuando la acción está a punto de realizarse inmediatamente cuando se usa junto con မယ် . Por lo tanto, podría denominarse "partícula de tiempo futuro inmediato".

စား

California:

[sá

တော့

tau.

dɔ̰

မယ်

mai

mɛ̀]

စား တော့ မယ်

ca: tau. mai

[sá dɔ̰ mɛ̀]

'Voy a comer [enseguida]'

Sin embargo, cuando တော့ se usa solo, es imperativo:

စား

California:

[sá

တော့

tau.

dɔ̰]

စား တော့

ca: tau.

[sá dɔ̰]

'come ahora]'

Los verbos son negados por la partícula ma. [mə] , que se antepone al verbo. En términos generales, a ese verbo se le añade el sufijo de otras partículas, junto con .

El sufijo del verbo partícula နဲ့ nai. [nɛ̰] (forma literaria: နှင့် hnang. [n̥ɪ̰̃] ) indica un comando:

မ စား

ma.ca:

[məsá

နဲ့

nai.

nɛ̰]

မ စား နဲ့

ma.ca: nai.

[məsá nɛ̰]

'no comas'

El sufijo del verbo partícula ဘူး bhu: [bú] indica una declaración:

မ စား

ma.ca:

[məsá

ဘူး

bhu:

bú]

မ စား ဘူး

ma.ca: bhu:

[məsá bú]

'[Yo] no como'

Sustantivos

Los sustantivos en Birmania se pluralized sufijando la partícula တွေ TWE [de] (o [Te] si la palabra termina en una parada glotal) en coloquial birmano o များ mya: [MJA] en Birmania formales. La partícula တို့ tou. [to̰] , que indica un grupo de personas o cosas, también se añade como sufijo al sustantivo modificado. A continuación se muestra un ejemplo:

  • မြစ် mrac [mjɪʔ] "río"
  • မြစ်တွေ mrac twe [mjɪʔ tè] "ríos" [coloquial]
  • မြစ်များ mrac mya: [mjɪʔ mjá] "ríos" [formal]
  • မြစ် တို့ mrac tou: [mjɪʔ to̰] "ríos"

Los sufijos plurales no se utilizan cuando el sustantivo se cuantifica con un número.

ကလေး

hka.le:

/ kʰəlé

niño

nga:

n / A

cinco

ယောက်

yauk

jaʊʔ /

CL

ကလေး ၅ ယောက်

hka.le: nga: yauk

/ kʰəlé ŋá jaʊʔ /

niño cinco CL

"cinco niños"

Aunque el birmano no tiene género gramatical (por ejemplo, sustantivos masculinos o femeninos), se hace una distinción entre los sexos, especialmente en animales y plantas, mediante partículas de sufijo. Los sustantivos se masculinizan con las siguientes partículas: ထီး hti: [tʰí] , hpa [pʰa̰] o ဖို hpui [pʰò] , según el sustantivo, y feminizados con la partícula ma. [ma̰] . A continuación se muestran algunos ejemplos de uso:

  • ကြောင် ထီး kraung hti: [tɕã̀ʊ̃ tʰí] "gato macho"
  • ကြောင် မ kraung ma. [tɕã̀ʊ̃ ma̰] "gata"
  • ကြက် ဖ krak hpa. [tɕɛʔ pʰa̰] "gallo / gallo"
  • ထန်း ဖို htan: hpui [tʰã́ pʰò] " planta de palma toddy macho "

Clasificadores numéricos

Al igual que sus idiomas vecinos, como el tailandés , el bengalí y el chino , el birmano usa clasificadores numéricos (también llamados palabras de medida) cuando se cuentan o cuantifican los sustantivos. Esto equivale aproximadamente a expresiones en inglés como "dos rebanadas de pan" o "una taza de café". Se requieren clasificadores cuando se cuentan sustantivos, por lo que ကလေး ၅ hka.le: nga: [kʰəlé ŋà] (lit. 'niño cinco') es incorrecto, ya que falta la palabra de medida para personas ယောက် yauk [jaʊʔ] ; necesita agregar el sufijo al numeral.

El orden estándar de las palabras cuantificadas es: sustantivo cuantificado + adjetivo numérico + clasificador, excepto en números redondos (números que terminan en cero), en los que el orden de las palabras se invierte, donde el sustantivo cuantificado precede al clasificador: sustantivo cuantificado + clasificador + adjetivo numérico. La única excepción a esta regla es el número 10, que sigue el orden estándar de las palabras.

Las medidas de tiempo, como "hora", နာရီ "día", ရက် o "mes", no requieren clasificadores.

A continuación se muestran algunos de los clasificadores más utilizados en birmano.

birmano MLC IPA Uso Observaciones
ယောက် yauk [jaʊʔ] para la gente Usado en contexto informal
ဦး u: [ʔú] para la gente Se usa en contexto formal y también se usa para monjes y monjas.
ပါး Pensilvania: [licenciado en Letras] para la gente Utilizado exclusivamente para monjes y monjas de la orden budista.
ကောင် kaung [kã̀ʊ̃] para animales
ခု hku. [kʰṵ] clasificador general Se usa con casi todos los sustantivos excepto con los objetos animados.
လုံး lum: [lṍʊ̃] para objetos redondos
ပြား pra: [pjá] para objetos planos
စု cu. [sṵ] para grupos Puede ser [zṵ] .

Partículas

El idioma birmano hace un uso prominente de partículas (llamadas ပစ္စည်း en birmano), que son palabras intraducibles que tienen como sufijo o prefijo de palabras para indicar el nivel de respeto, tiempo gramatical o estado de ánimo. Según el Diccionario Myanmar – Inglés (1993), hay 449 partículas en el idioma birmano. Por ejemplo, စမ်း [sã́] es una partícula gramatical que se usa para indicar el modo imperativo. Mientras que လုပ် ပါ ('trabajo' + partícula que indica cortesía) no indica el imperativo, လုပ် စမ်း ပါ ('trabajo' + partícula que indica estado de ánimo imperativo + partícula que indica cortesía) sí lo hace. Las partículas se pueden combinar en algunos casos, especialmente las que modifican los verbos.

Algunas partículas modifican la parte del discurso de la palabra . Entre los más destacados se encuentra la partícula [ə] , que se antepone a los verbos y adjetivos para formar sustantivos o adverbios. Por ejemplo, la palabra ဝင် significa "entrar", pero combinada con , significa "entrada" အ ဝင် . Además, en birmano coloquial, hay una tendencia a omitir la segunda en palabras que siguen el patrón + sustantivo / adverbio + + sustantivo / adverbio, como အဆောက်အအုံ , que se pronuncia [əsʰaʊʔ ú] y formalmente [əsʰaʊʔ əõ̀ʊ̃] .

Pronombres

Los pronombres de sujeto comienzan oraciones, aunque el sujeto generalmente se omite en las formas imperativas y en la conversación. Hablando gramaticalmente, las partículas de marcador de sujeto ( က [ɡa̰] en coloquial, သည် [t̪ì] en formal) deben adjuntarse al pronombre del sujeto, aunque generalmente también se omiten en la conversación. Los pronombres de objeto deben tener una partícula de marcador de objeto ( ကို [ɡò] en coloquial, အား [á] en formal) adjunta inmediatamente después del pronombre. Los sustantivos propios a menudo se sustituyen por pronombres. El estado de uno en relación con la audiencia determina los pronombres utilizados, con ciertos pronombres utilizados para diferentes audiencias.

Los pronombres corteses se usan para dirigirse a ancianos, maestros y extraños, mediante el uso de pronombres de tercera persona de la era feudal en lugar de pronombres de primera y segunda persona. En tales situaciones, uno se refiere a sí mismo en tercera persona: ကျွန်တော် kya. nau [tɕənɔ̀] para hombres y ကျွန်မ kya. mamá. [tɕəma̰] para mujeres, ambos significan "su sirviente", y se refieren al destinatario como မင်း min [mɪ̃́] ('su alteza'), ခင်ဗျား khang bya: [kʰəmjá] ('amo, señor') (del birmano သခင် ဘုရား  ' señor maestro ') o ရှင် hrang [ʃɪ̃̀] "gobernante / maestro". Estos términos están tan arraigados en el discurso cortés diario que la gente los usa como pronombres de primera y segunda persona sin pensar dos veces en el significado de la raíz de estos pronombres.

Al hablar con una persona del mismo estatus o de menor edad, se pueden usar ငါ nga [ŋà] ('yo / yo') y နင် nang [nɪ̃̀] ('tú'), aunque la mayoría de los hablantes optan por usar pronombres en tercera persona . Por ejemplo, una persona mayor puede usar ဒေါ်လေး dau le: [dɔ̀ lé] ('tía') o ဦး လေး u: lei: [ʔú lé] ('tío') para referirse a sí mismo, mientras que una persona más joven puede usar သား sa : [t̪á] ('hijo') o သမီး sa.mi: [t̪əmí] ('hija').

Los pronombres básicos son:

Persona Singular Plural*
Informal Formal Informal Formal
Primera persona ငါ
nga
[ŋà]
ကျွန်တော်
kywan a
[tɕənɔ̀]

ကျွန်မ
kywan ma.
[tɕəma̰]
ငါ ဒို့
nga tui.
[ŋà do̰]
ကျွန်တော်တို့
kywan a tui.
[tɕənɔ̀ do̰]

ကျွန်မတို့
kywan ma. tui.
[tɕəma̰ do̰]
Segunda persona နင်
nang
[nɪ̃̀]

မင်း
mang:
[mɪ̃́]
ခင်ဗျား
khang bya:
[kʰəmjá]

ရှင်
hrang
[ʃɪ̃̀]
နင် ဒို့
nang tui.
[nɪ̃̀n do̰]
ခင်ဗျားတို့
khang bya: tui.
[kʰəmjá do̰]

ရှင်တို့
hrang tui.
[ʃɪ̃̀n do̰]
Tercera persona သူ
su
[t̪ù]
(အ) သင်
(a.) Cantó
[(ʔə) t̪ɪ̃̀]
သူ ဒို့
su tui.
[t̪ù do̰]
သင်တို့
cantó tui.
[t̪ɪ̃̀ do̰]
* La partícula básica para indicar pluralidad es တို့ tui. , coloquial ဒို့ dui. .
Utilizado por hablantes masculinos.
Usado por mujeres hablantes.

Otros pronombres están reservados para hablar con bhikkhus (monjes budistas). Al hablar con un bhikkhu, pronombres como ဘုန်းဘုန်း bhun: bhun: (de ဘုန်းကြီး phun: kri: 'monje'), ဆရာတော် chara dau [sʰəjàdɔ̀] ('maestro real') y အရှင်ဘုရား a.hrang bhu.ra: [ʔəʃɪ̃̀ pʰəjá ] ('su señoría') se utilizan dependiendo de su estado ဝါ . Al referirse a uno mismo, términos como တ ပ ည့ ် တော် ta. paey. tau ('discípulo real') o ဒကာ da. ka [dəɡà] , ('donante') se utilizan. Al hablar con un monje, se utilizan los siguientes pronombres:

Persona Singular
Informal Formal
Primera persona တ ပ ည့ ် တော်
ta.paey. tau
ဒကာ
da. ka
[dəɡà]
Segunda persona ဘုန်းဘုန်း
bhun: bhun:
[pʰṍʊ̃ pʰṍʊ̃]

(ဦး) ပဉ္ စင်း
(u :) pasang:
[(ʔú) bəzín]
အရှင်ဘုရား
a.hrang bhu.ra:
[ʔəʃɪ̃̀ pʰəjá]

ဆရာတော်
chara dau
[sʰəjàdɔ̀]
La partícula ma. tiene el sufijo para mujeres.
Normalmente reservado para el monje principal de un kyaung (monasterio).

En birmano coloquial, los pronombres posesivos se contraen cuando la raíz del pronombre en sí tiene un tono bajo. Esto no ocurre en birmano literario, que usa ၏ [ḭ] como marcador postposicional para el caso posesivo en lugar de ရဲ့ [jɛ̰] . Los ejemplos incluyen lo siguiente:

  • ငါ [ŋà] "I" + ရဲ့ (marcador postposicional para caso posesivo) = ငါ့ [ŋa̰] "mi"
  • နင် [nɪ̃̀] "tú" + ရဲ့ (marcador posicional para caso posesivo) = န င့ ် [nɪ̰̃] "tu"
  • သူ [t̪ù] "él, ella" + ရဲ့ (marcador posicional para caso posesivo) = သူ့ [t̪ṵ] "su, ella"

La contracción también se produce en algunos sustantivos de tono bajo, lo que los convierte en sustantivos posesivos (por ejemplo, အမေ့ o မြန်မာ့ , "madre" y "Myanmar", respectivamente).

Términos de parentesco

Existen pequeñas diferencias de pronunciación dentro de las regiones del valle de Irrawaddy. Por ejemplo, la pronunciación [sʰʊ̃́] de ဆွမ်း "ofrenda de comida [a un monje]" se prefiere en la Baja Birmania, en lugar de [sʰwã́] , que se prefiere en la Alta Birmania. Sin embargo, la diferencia más obvia entre el birmano superior y el birmano inferior es que el habla del birmano superior todavía diferencia los lados materno y paterno de una familia:

Término Birmano superior Birmano inferior Dialecto Myeik
  • Tía paterna (mayor)
  • Tía paterna (menor)
  • အရီးကြီး [ʔəjí dʑí] (o [jí dʑí] )
  • အ ရီး လေး [ʔəjí lé] (o [jí lé] )
  • ဒေါ် ကြီး [dɔ̀ dʑí] (o [tɕí tɕí] )
  • ဒေါ်လေး [dɔ̀ lé]
  • မိ ကြီး [mḭ dʑí]
  • မိ ငယ် [mḭ ŋɛ̀]
  • Tía materna (mayor)
  • Tía materna (menor)
  • ဒေါ် ကြီး [dɔ̀ dʑí] (o [tɕí tɕí] )
  • ဒေါ်လေး [dɔ̀ lé]
  • Tío paterno (mayor)
  • Tío paterno (más joven)
  • ဘကြီး [ba̰ dʑí]
  • ဘ လေး [ba̰ lé] 1
  • ဘကြီး [ba̰ dʑí]
  • ဦး လေး [ʔú lé]
  • ဖ ကြီး [pʰa̰ dʑí]
  • ဖ ငယ် [pʰa̰ ŋɛ̀]
  • Tío materno (mayor)
  • Tío materno (menor)
  • ဦး ကြီး [ʔú dʑí]
  • ဦး လေး [ʔú lé]

1 La tía más joven (paterna o materna) puede llamarse ထွေး လေး [dwé lé] , y el tío paterno más joven ဘ ထွေး [ba̰ dwé] .

En un testimonio del poder de los medios de comunicación, el discurso basado en Yangon está ganando popularidad incluso en la Alta Birmania. El uso específico del birmano superior, aunque histórica y técnicamente exacto, se ve cada vez más como un habla claramente rural o regional. De hecho, algunos usos ya se consideran estrictamente regionales en el habla del Alto Birmano y es probable que desaparezcan. Por ejemplo:

Término Birmano superior Birmano estándar
  • Hermano mayor (a un hombre)
  • Hermano mayor (a una mujer)
  • နောင် [nã̀ʊ̃]
  • အစ်ကို [ʔəkò]
  • အစ်ကို [ʔəkò]
  • Hermano menor (de un hombre)
  • Hermano menor (a una mujer)
  • ညီ [ɲì]
  • မောင် [mã̀ʊ̃]
  • Hermana mayor (de un hombre)
  • Hermana mayor (de una mujer)
  • အစ်မ [ʔəma̰]
  • Hermana menor (de un hombre)
  • Hermana menor (de una mujer)
  • နှမ [n̥əma̰]
  • ညီမ [ɲì ma̰]
  • ညီမ [ɲì ma̰]

En general, los nombres masculinos del viejo birmano para términos familiares se han reemplazado en el birmano estándar por términos que antes estaban centrados en las mujeres, que ahora son utilizados por ambos sexos. Un vestigio es el uso de ညီ ('hermano menor de un hombre') y မောင် ('hermano menor de una mujer'). Términos como နောင် ('hermano mayor de un hombre') y နှမ ('hermana menor de un hombre') ahora se usan en birmano estándar solo como parte de palabras compuestas como ညီနောင် ('hermanos') o မောင်နှမ ('hermano y hermana' ).

Reduplicación

La repetición prevalece en birmano y se usa para intensificar o debilitar los significados de los adjetivos. Por ejemplo, si ချော [tɕʰɔ́] "hermoso" se duplica, entonces aumenta la intensidad del significado del adjetivo. Muchas palabras birmanas, especialmente los adjetivos con dos sílabas, como လှပ [l̥a̰pa̰] "hermoso", cuando se duplican ( လှပလှလှပပ [l̥a̰l̥a̰ pa̰pa̰] ) se convierten en adverbios . Esto también es cierto para algunos verbos y sustantivos birmanos (por ejemplo, ခဏ 'un momento' → ခဏခဏ 'frecuentemente'), que se convierten en adverbios cuando se duplican.

Algunos sustantivos también se duplican para indicar pluralidad. Por ejemplo, ပြည် [pjì] ('país'), pero cuando se duplica a အပြည်ပြည် [əpjì pjì] , significa "muchos países", como en အပြည်ပြည်ဆိုင်ရာ [əpjì pjì sʰã̀ɪ̃ jà] ('internacional'). Otro ejemplo es အမျိုး , que significa "una especie", pero la forma duplicada အမျိုးမျိုး significa "múltiples clases".

Algunas palabras de compás también se pueden duplicar para indicar "uno u otro":

  • ယောက် (medir palabra para personas) → တစ်ယောက်ယောက် ('alguien')
  • ခု (palabra de medida para cosas) → တစ်ခုခု ('algo')

Romanización y transcripción

No existe un sistema oficial de romanización para los birmanos. Ha habido intentos de hacer uno, pero ninguno ha tenido éxito. Replicar los sonidos birmanos en la escritura latina es complicado. Existe un sistema de transcripción basado en Pali, el Sistema de Transcripción MLC, que fue diseñado por la Comisión de Idiomas de Myanmar (MLC). Sin embargo, solo transcribe sonidos en birmano formal y se basa en el alfabeto birmano en lugar de la fonología.

Se han propuesto varios sistemas de transcripción coloquial, pero ninguno se prefiere abrumadoramente a otros.

La transcripción del birmano no está estandarizada, como se ve en las diversas transcripciones en inglés de los nombres birmanos. Por ejemplo, un nombre personal birmano como ဝင်း [wɪ̃́] puede romanizarse de diversas formas como Win, Winn, Wyn o Wynn, mientras que ခိုင် [kʰã̀ɪ̃] puede romanizarse como Khaing, Khine o Khain.

Fuentes de computadora y diseño de teclado estándar

Myanmar3, el diseño de teclado birmano estándar de jure

La escritura birmana se puede ingresar desde un teclado QWERTY estándar y es compatible con el estándar Unicode, lo que significa que se puede leer y escribir desde la mayoría de las computadoras y teléfonos inteligentes modernos.

El birmano tiene requisitos complejos de interpretación de caracteres , en los que las marcas de tono y las modificaciones de las vocales se indican mediante signos diacríticos. Estos se pueden colocar antes de las consonantes (como con ), encima de ellas (como con ) o incluso alrededor de ellas (como con ). Estos grupos de caracteres se crean mediante varias pulsaciones de teclas. En particular, la ubicación inconsistente de los diacríticos como una característica del lenguaje presenta un conflicto entre un enfoque intuitivo de escritura WYSIWYG y un enfoque lógico de almacenamiento de consonantes primero.

Desde su introducción en 2007, la fuente birmana más popular, Zawgyi , ha sido casi omnipresente en Myanmar. El lingüista Justin Watkins sostiene que el uso omnipresente de Zawgyi daña los idiomas de Myanmar, incluido el birmano, al impedir la clasificación, búsqueda, procesamiento y análisis eficientes del texto de Myanmar a través de un orden diacrítico flexible.

Zawgyi no es compatible con Unicode , pero ocupa el mismo espacio de código que la fuente Unicode Myanmar. Como no está definido como una codificación de caracteres estándar, Zawgyi no está integrado en ningún sistema operativo principal como estándar. Sin embargo, teniendo en cuenta su posición como el estándar de facto (pero en gran parte indocumentado) dentro del país, las empresas de telecomunicaciones y los principales distribuidores de teléfonos inteligentes (como Huawei y Samsung) envían teléfonos con la fuente Zawgyi que sobrescribe las fuentes estándar compatibles con Unicode, que se instalan en la mayoría de los países. hardware distribuido. Facebook también admite Zawgyi como codificación de idioma adicional para su aplicación y sitio web. Como resultado, casi todas las alertas por SMS (incluidas las de las empresas de telecomunicaciones a sus clientes), las publicaciones en las redes sociales y otros recursos web pueden resultar incomprensibles en estos dispositivos sin la fuente Zawgyi personalizada instalada en el nivel del sistema operativo. Estos pueden incluir dispositivos comprados en el extranjero o distribuidos por empresas que no personalizan el software para el mercado local.

Los teclados que tienen una distribución de teclado Zawgyi impresa son los más comúnmente disponibles para comprar en el país.

Hasta hace poco, las fuentes compatibles con Unicode eran más difíciles de escribir que Zawgyi, ya que tienen un método más estricto, menos tolerante y posiblemente menos intuitivo para ordenar los signos diacríticos. Sin embargo, el software de entrada inteligente como Keymagic y las versiones recientes de teclados de software para teléfonos inteligentes, incluidos Gboard y ttKeyboard, permiten secuencias de entrada más indulgentes y diseños de teclado Zawgyi que producen texto compatible con Unicode.

Existen varias fuentes birmanas compatibles con Unicode. La distribución del teclado estándar nacional se conoce como distribución Myanmar3 y se publicó junto con la fuente Unicode Myanmar3. El diseño, desarrollado por Myanmar Unicode and NLP Research Center , tiene un sistema de entrada inteligente para cubrir las complejas estructuras de escritura birmana y relacionada.

Además del desarrollo de fuentes de computadora y la distribución estándar del teclado, todavía hay mucho alcance de investigación para el idioma birmano, específicamente para áreas de procesamiento del lenguaje natural (NLP) como WordNet, motor de búsqueda, desarrollo de corpus paralelos para el idioma birmano como así como el desarrollo de un corpus específico de dominio denso y formalmente estandarizado de la lengua birmana.

El gobierno de Myanmar ha designado el 1 de octubre de 2019 como "Día U" para cambiar oficialmente a Unicode. Se estima que la transición completa llevará dos años.

Notas

Referencias

Bibliografía

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