Te Wharerahi - Te Wharerahi
Te Wharerahi (nacido c. 1770) fue un rangatira (jefe) muy respetado del área de Ipipiri ( Bahía de las Islas ) de Nueva Zelanda .
Orígenes y maná
Aparte de otras conexiones, era Ngati Tautahi. Su madre era Te Auparo y su padre Te Maoi; sus hermanos los jefes Moka Te Kainga-mataa y Rewa y su hermana, Te Karehu. Tanto Te Auparo como Te Karehu fueron asesinados por un grupo de asalto Ngare Raumati y sus cuerpos devorados. Las mujeres trabajaban en una plantación de keha (nabos). El grito de guerra "Patukeha" se utilizó cuando se ordenó el raupatu.
Te Wharerahi se casó con Tari, la hermana de los jefes de Hokianga Eruera Maihi Patuone y Tāmati Wāka Nene . Tari, Patuone y Nene eran todos hijos del jefe Tapua de Ngāti Hao y su esposa Te Kawehau. En cierto sentido, el matrimonio de Te Wharerahi y Tari cimentó una alianza entre un hapu clave de la Bahía de las Islas y el Hokianga , tal como lo había hecho el matrimonio de Tapua y Te Kawehau.
Guerras de mosquetes
Te Wharerahi y sus dos hermanos Rewa y Moka 'Kainga-mataa' participaron en las sangrientas Guerras de Mosquetes de las décadas de 1820-1830, que causaron una destrucción total en toda la Isla Norte; resultando en numerosas muertes, encarcelamientos y el desplazamiento de un gran número de personas. Te Wharerahi participó en numerosas batallas, como Mokoia, Te Totara y Matakitaki. (Elder, 1932, pág. 342; y Percy Smith, 1910, págs. 218–343).
Papel y postura sobre el Tratado de Waitangi
Te Wharerahi y sus dos hermanos fueron signatarios originales de la Declaración de Independencia de Nueva Zelanda firmada en Waitangi el 28 de octubre de 1835, que garantizaba a los jefes maoríes su soberanía, siendo este documento reconocido oficialmente por la Corona en 1836. Unos años más tarde, la Corona pudo ver los beneficios para el Imperio Británico al ganar la soberanía sobre estas islas y en 1839, decidiría intentar anexar Nueva Zelanda. La Corona decidió lograr esto mediante la introducción de un nuevo documento que, en efecto, revocaría la Declaración de Independencia .
El capitán William Hobson fue enviado a Nueva Zelanda con el objetivo expreso de asegurarse de que esto se lograra y llegó a la Bahía de las Islas a bordo del HMS Herald el 29 de enero de 1840. Una semana después, el 5 de febrero de 1840, los tres hermanos asistieron a una gran hui en Waitangi (400 personas) donde tuvieron la oportunidad de hablar públicamente sobre el acuerdo que se conocería como el Tiriti o Waitangi o Tratado de Waitangi . Rewa y Moka se opusieron enérgicamente al fichaje, mientras que Te Wharerahi se puso del lado de la Corona.
Rewa informó a Hobson que no necesitaban la Corona ya que eran sus propios gobernantes, tenían soberanía sobre Nueva Zelanda y le dijo a Hobson que regresara a Inglaterra. Moka luego se dirigió a Hobson y le preguntó sobre la proclamación de la que fue testigo en la Iglesia de Cristo el 30 de enero de 1840 y dudaba de la capacidad de Hobson para hacer cumplir eficazmente el control de la Corona. Moka luego desafió públicamente al reverendo Charles Baker sobre la tierra que Baker había adquirido y, después de recibir lo que él creía que era una respuesta insatisfactoria o poco convincente, acusó a los europeos de ser engañosos.
Más adelante en el proceso, "... Wharerahi, uno de los jefes de la alianza del norte más importantes y veteranos, y hermano mayor de Rewa y Moka ... ahora habló en apoyo del [Tratado] ... Él era el primer jefe en apelar a la idea de que tener el gobernador ayudaría en la creación de la paz entre las tribus ... "(Phillipson, 2004, p. 247). Wharerahi dijo: "¿No es bueno estar en paz? Tendremos a este hombre como nuestro gobernador. ¡Qué! ¡Rechazalo! Dile a este hombre de la Reina: ¡Vuelve! No, no". (Colenso, 1890, p. 23). Según Salmond (1997) "... este discurso de una rangatira muy poderosa marcó un cambio de opinión en el hui". (Phillipson, 2004, pág.247). Jefes de Hokianga; Eruera Maihi Patuone y su hermano Tāmati Wāka Nene , se unirían a Wharerahi y mostrarían su apoyo a la Corona, argumentando que permanecieran en Nueva Zelanda.
Al día siguiente, varios jefes, incluido Te Wharerahi, decidieron firmar el Tratado y, aunque Rewa tenía reservas, finalmente él también lo firmaría. Sin embargo, parece que Moka se negó a firmar este documento por principio.
Aquí hay una serie de dinámicas interesantes; Te Wharerahi era cuñado de Tāmati Wāka Nene y Eruera Maihi Patuone (ambos deseaban la paz), mientras que existe la sospecha de que Rewa y Moka pueden haber sido cercanos al obispo Pompallier , quien habló en contra de la firma del Tratado. a algunos de los jefes maoríes. William Colenso , el impresor misionero de la CMS, en su registro de los eventos de la firma del Tratado de Waitangi da un ejemplo de las actividades del obispo Pompallier con una declaración del jefe Te Kemara, cuando firmó el Tratado: "[a] después de algunos Poco tiempo Te Kemara se acercó a la mesa y pegó su letrero en el pergamino, indicando que el obispo católico romano (que había abandonado la reunión antes de que cualquiera de los jefes hubiera firmado) le había dicho "no escribir en el papel, porque si si sería esclavo ".