Taosi - Taosi

Taosi
陶寺
Taosi se encuentra en la llanura del norte de China
Taosi
Ubicación en el norte de China
Ubicación China
Región Shanxi
Coordenadas 35 ° 53′26.17 ″ N 111 ° 29′49.82 ″ E  /  35.8906028 ° N 111.4971722 ° E  / 35.8906028; 111.4971722 Coordenadas : 35 ° 53′26.17 ″ N 111 ° 29′49.82 ″ E  /  35.8906028 ° N 111.4971722 ° E  / 35.8906028; 111.4971722
Zona 280 ha
Historia
Fundado C.  2300 a. C.
Abandonado C.  1900 aC
Culturas Cultura Longshan
Una vasija de cerámica pintada excavada en el sitio de Taosi. Exposición del Museo de Shanxi .

Taosi ( chino : 陶寺 ; pinyin : Táosì ) es un sitio arqueológico en el condado de Xiangfen , Shanxi , China . Se considera que Taosi es parte de la fase tardía de la cultura Longshan en el sur de Shanxi, también conocida como la fase Taosi (2300 a. C. a 1900 a. C.).

Arqueología

Taosi estaba rodeado por un gigantesco recinto de arcilla apisonada. Esto fue descubierto 1999-2001 por los arqueólogos del Instituto de Arqueología , Academia China de Ciencias Sociales ; atribuyeron este muro al período de Taosi Medio (4.100 a 4.000 AP). De forma rectangular con una superficie interior de 280 ha.

Un muro interno de tierra apisonada separaba las áreas residenciales y ceremoniales de la élite de las áreas habitadas por los plebeyos, lo que significa el desarrollo de una sociedad estratificada.

Un palo pintado descubierto en un prehistórico que data del 2300 a. C. excavado en el sitio astronómico de Taosi es el gnomon más antiguo conocido en China. El gnomon fue ampliamente utilizado en la antigua China desde el siglo II a. C. en adelante para determinar los cambios de estaciones, orientación y latitud geográfica. Los chinos antiguos usaban medidas de sombras para crear calendarios que se mencionan en varios textos antiguos. Según la colección de antologías poéticas chinas de Zhou Clásico de la poesía , uno de los antepasados ​​lejanos del rey Wen de la dinastía Zhou solía medir las longitudes de las sombras de los gnomon para determinar la orientación alrededor del siglo XIV a. C.

El asentamiento de Huaxia superó el perímetro del muro. El asentamiento es el sitio Longshan más grande descubierto en la cuenca de Linfen, área de la cuenca del río Amarillo, posiblemente un centro regional. El asentamiento representa el sistema más político en las Llanuras Centrales en ese momento. Los educados en el sitio de Taosi se consideran una jefatura avanzada, pero es posible que no se hayan convertido en una organización política superior. No fueron los corteses de Taosi, sino los sitios Longshan de Central Plains, menos complejos socialmente, los sistemas en competencia de múltiples sistemas dispersos que dieron lugar a los primeros estados de esta región.

Antiguo "observatorio"

Taosi también contenía un observatorio astronómico, el más antiguo de Asia oriental.

Esto fue descubierto en 2003-2004. Los arqueólogos desenterraron una base semicircular del período de Taosi Medio justo al lado de la pared sur del recinto de Taosi Medio, que podría usarse para observaciones astronómicas. La estructura consta de un camino exterior en forma de semianillo y una plataforma semirredonda de tierra apisonada con un diámetro de unos 60 m. La plataforma tiene 42 metros de diámetro y más de 1000 metros cuadrados de superficie, y se puede reconstruir como un altar de tres niveles.

En la parte superior del altar, se descubrió un cimiento de tierra apisonada en forma de arco orientado al este con 12 ranuras, cada una de 0,15 a 0,2 m de ancho y 1,4 m entre sí; de pie en el centro del altar y mirando a través de las ranuras, uno puede encontrar que la mayoría de las ranuras se orientan respectivamente a un punto dado de la montaña Chongfen al este.

En un período dado de la antigüedad, la salida del sol en pleno invierno del solsticio de invierno habría estado en el medio de la segunda ranura oriental, la salida del sol en pleno verano del solsticio de verano habría estado en el medio de la ranura más occidental, y durante las estaciones el sol saldría dentro de cada una de las ranuras de oeste a este, marcando el paso del tiempo entre el solsticio de invierno y el solsticio de verano. Esto significa que estas ranuras comparten una función similar a las Trece Torres del Observatorio Chankillo , y podrían haber sido construidas intencionalmente para la observación astronómica de la salida del sol en un punto particular en un día dado, a fin de establecer el calendario solar local, que es crucial para la práctica de la agricultura en ese momento.

Necrópolis

El cementerio de Taosi cubría un área de 30.000 metros cuadrados (3ha) en su altura.

El cementerio contenía más de 1.500 entierros. Los entierros en Taosi fueron altamente estratificados (el más estratificado de los sitios de Longshan), con la riqueza del entierro concentrada en las tumbas de unos pocos hombres (nueve tumbas grandes). Las tumbas más grandes se colocaron en habitaciones separadas con murales, tenían un gran alijo de ajuar funerario (algunas con más de 200 objetos, entre ellos jades, campanas de cobre, instrumentos musicales de madera y piel de cocodrilo); tumbas de tamaño mediano presentaban ataúdes de madera pintada y objetos de lujo; la mayoría de las tumbas pequeñas no tenían ajuar funerario. También se encontró una sola campana de bronce en una tumba de Taosi.

Conexión Emperador Yao

Varios arqueólogos chinos postulan que Taosi fue el sitio donde el estado de Youtang (有 唐) fue conquistado por el emperador Yao (tradicionalmente c. 2356-2255 aC), quien más tarde instituyó a Taosi como capital.

En los documentos clásicos chinos Yao Dian (Documento de Yao) en Shang Shu (Libro del Tiempo Antiguo), y Wudibenji (Registros de los Cinco Reyes) en Shiji (Registros Históricos), el Rey Yao asignó oficiales astronómicos para observar los fenómenos celestiales, incluyendo el tiempo y posición de la salida del sol, el atardecer y las estrellas en culminación, con el fin de establecer sistemáticamente un calendario solar y un calendario lunar con 366 días al año con mes bisiesto. El observatorio encontrado en Taosi coincide con estos registros. Se teoriza que la ciudad se derrumbó con una rebelión contra la clase dominante.

Por otro lado, algunos eruditos occidentales afirman que el emperador Yao era una figura mítica.

Notas

Referencias