Arqueparquía mayor católica siro-malabar de Ernakulam-Angamaly - Syro-Malabar Catholic Major Archeparchy of Ernakulam–Angamaly

Arqueparquía mayor de Ernakulam – Angamaly
Inscripción siríaca en la casa del arzobispo mayor católico Syro-Malabar, Ernakulam.
Localización
País	India
Provincia eclesiástica	Eranakulam - Angamaly
Estadísticas
Zona	1.500 km 2 (580 millas cuadradas)
Población - Total - Católicos (incluidos los no miembros)	(a 2009) 4,678,000 513,000 (11%)
Información
Denominación	Iglesia católica Syro-Malabar
Establecido	28 de julio de 1896
Catedral	Basílica Catedral de Santa María, Ernakulam
Patrona	Sagrado corazon de jesus
Sacerdotes seculares	451
Liderazgo actual
Papa	Francis
Arzobispo mayor	Mar George Cardenal Alencherry
Vicario Arzobispal Mayor	Arzobispo Mar Antony Kariyil CMI
Vicario general	V. Rev. Dr. José Puthiyedath
Obispos eméritos	Thomas Chakiath (obispo auxiliar emérito 1998-2012)
Sitio web
Sitio web de la Arquidiócesis

La Arqueparquía Mayor de Ernakulam – Angamaly es una arqueparquía y la Sede del Arzobispo Mayor de la Iglesia Católica Syro-Malabar. Mar Cardinal George Alencherry es el actual Arzobispo Mayor, y su vicario es el Arzobispo Mar Antony Kariyil CMI, quien es responsable de la administración ordinaria de la arqueparquía. Depende del arzobispo mayor y del Santo Sínodo de la Iglesia Syro Malabar. Kothamangalam e Idukki son las dos eparquías sufragáneas de la arqueparquía. la archidiócesis de Ernakulam-Angamaly ocupa un lugar destacado en la historia de la iglesia Syro-Malabar. Fue establecido como Vicariato por la Bula Quae Rei Sacrae del Papa León el 28 de julio de 1896 Mar Louis Pazheparambil fue designado como la primera figura apostólica, quien asumió el cargo el 5 de noviembre de 1896. Bajo la hábil dirección de Mar Pazheparambil, el Vicariato comenzó a florecer. La ciudad de Ernakulam fue elegida para ser la ubicación de la casa del obispo, que se completó y bendijo el 24 de abril de 1900.

Historia

Pre-Sínodo de Diamper

Después del Sínodo de Diamper

El Vicariato de Ernakulam y la restauración jerárquica

Mar George Alenchery, el primer arzobispo mayor electo de la Iglesia Syro Malabar.

Mar Jacob Manathodath, ex administrador apostólico de Ernakulam-Angamaly, publicando la biografía del Venerable Payyappilly Mar Varghese Kathanar durante su 82 aniversario de muerte entregándole una copia a su sobrino nieto Mathai Payyappilly Palakkappilly

Ex Arzobispo Mayor Mar Varkey Cardenal Vithayathil

En 1896, el Papa León XIII estableció el Vicariato de Ernakulam por la Bula Papal Quae Rei Sacrae , que era entonces el tercer Vicariato de la Iglesia Syro Malabar, además de los dos Vicariatos Apostólicos anteriores, Kottayam y Trichur . Mar Aloysius Pazheparambil fue nombrado primer Vicario Apostólico, quien asumió el cargo el 5 de noviembre de 1896. El tercer vicariato fue previsto por primera vez por el Rev. Fr. Varghese Valiaveettil de Vazhakkulam, quien fue profesor de siríaco y latín del Seminario de Varapuzha Puthenpally. Mar Pazheparampil gobernó el Vicariato hasta su muerte en 1919, y Mar Augustine Kandathil fue nombrado obispo ese mismo año.

El arzobispo Kandathil guió la vida y el trabajo de la arquidiócesis y de la jerarquía siro-malabar durante más de tres décadas. La Jerarquía Syro-Malabar se estableció en 1923, y Ernakulam fue elevado al estatus de Metropolitano o Arquidiocesano, y Mar Augustine Kandathil fue nombrado primer Arzobispo y Jefe de la Iglesia Syro-Malabar. Ernakulam fue sede de la Iglesia Syro-Malabar en 1923, título que fue derogado después de la muerte de Mar Augustine Kandathil, pero que se restableció en 1992. Mar Augustine Kandathil sirvió en la Arquidiócesis hasta su muerte en enero de 1956.

El 20 de julio de 1956, Mar Joseph Parecattil se convirtió en arzobispo de Ernakulam. El 29 de julio de 1956, Ernakulam se bifurcó y se erigió la Diócesis de Kothamangalam . Las diócesis de Thrissur, Thalassery y Kothamangalam se convirtieron en diócesis sufragáneas de la arquidiócesis de Ernakulam. Mar Parecattil asumió el cargo de Cardenal el 28 de marzo de 1969 y Mar Sebastian Mankuzhikary fue nombrado auxiliar suyo el 15 de noviembre de 1969. Un gran número de iglesias, monasterios, conventos, seminarios, escuelas, colegios, instituciones técnicas, imprentas, hospitales, hogares para sacerdotes jubilados , centros sociales y diversas asociaciones e institutos dedicados al apostolado intelectual y vocacional nacieron en esta arquidiócesis durante el mandato del cardenal Parecattil.

El 1 de abril de 1984, Mar Joseph Parecattil se retiró de la oficina y Mar Sebastian Mankuzhikary fue designado administrador apostólico de la arquidiócesis. En el año 1985, Mar Antony Padiyara fue nombrado arzobispo de la arquidiócesis de Ernakulam. Mar Antony Padiyara fue nombrado cardenal en 1988 y Mar Jacob Mananthodath se convirtió en obispo auxiliar de la arquidiócesis en 1992. El 16 de diciembre de 1992 la Iglesia Syro-Malabar fue declarada Iglesia Arzobispal Mayor Sui Iuris con el título de Ernakulam-Angamaly, por el Papa Juan Pablo II . Este fue un hito en la historia de la Iglesia Syro Malabar y especialmente en la historia de la Arquidiócesis de Ernakulam. La Arquidiócesis de Ernakulam se restableció como la Sede de la Iglesia Syro Malabar. Por lo tanto, el arzobispo de Ernakulam-Angamaly es también el arzobispo mayor de la Iglesia Syro-Malabar. Con esto, el nombre de la arquidiócesis se cambió de Ernakulam a Ernakulam-Angamaly. Angamaly , una antigua sede residencial del obispo de los cristianos de Santo Tomás y ahora una ciudad municipal en la Arquidiócesis de Ernakulam, también se asoció con el título de Arzobispo Mayor. Durante este período, los poderes de Arzobispo Mayor recayeron en el Delegado Pontificio Mar Abraham Kattumana (1992-1995). El arzobispo mayor Antony Padiyara se retiró de su oficina el 18 de diciembre de 1996.

El 6 de enero de 1997, Mar Varkey Vithayathil C.Ss.R. fue nombrado Obispo titular de Antinoe y Administrador Apostólico de la arquidiócesis. Mar Thomas Chakiath fue nombrado obispo auxiliar de Ernakulam-Angamaly en febrero de 1998. El 23 de diciembre de 1999, el Vaticano nombró al arzobispo Mar Varkey Vithayathil como arzobispo mayor de la Iglesia Syro-Malabar. Mar Sebastian Adayantharath fue nombrado obispo auxiliar de Ernakulam-Angamaly por el Papa Juan Pablo II el 3 de enero de 2002. Mar Bosco Puthur fue nombrado obispo de la Curia de Ernakulam-Angamaly el 15 de enero de 2010.

El 1 de abril de 2011 murió Mar Varkey Vithayathil. Mar Bosco Puthur fue administrador apostólico hasta la instalación del nuevo Arzobispo Mayor. El 24 de mayo de 2011, Mar George Alencherry fue elegido como nuevo Arzobispo Mayor y se instaló el 29 de mayo siguiente. El ex obispo de Mandya, Mar Antony Karayil, fue nombrado el 30 de agosto de 2019 Vicario del Arzobispo Mayor.

Misioneros carmelitas y vicariatos siríacos

El concordato entre la Santa Sede y Portugal se firmó el 23 de junio de 1886 para solucionar el problema de Padroado. Según el concordato, Varapuzha tuvo que dejar algunas de sus iglesias bajo la restablecida diócesis de Padroado de Kochi. En 1887, 180.000 católicos de rito siríaco también fueron separados de Varapuzha. Antes del concordato y la separación de los católicos suriani, Varapuzha tenía 90.000 latinos y 180.000 católicos de rito siríaco. Ahora Varapuzha se quedaría con 29.081 fieles. En palabras del propio Leonardo Mellano, "... esta arquidiócesis de Varapuzha estaría en un estado tan miserable, por no decir ridículo, que sería mejor que se convirtiera en una prefectura apostólica". Mellano trató de conseguir algo más fiel debajo de él de una forma u otra. El primer intento fue conseguir las parroquias latinas de Alappuzha y Poongavu, diciendo que los cristianos de esas dos parroquias pertenecían a una casta diferente a los de las otras iglesias circundantes. El Ezhunooticar que había sido asignado a la diócesis de Kochi escribió peticiones a Roma solicitando que volvieran a ser puestos bajo Varapuzha. Cuando el decreto para la división de los católicos suriani de los latinos llegó al delegado apostólico Aiuti, invitó al p. Mani Nidiry a Ootty. Permaneciendo allí unos días, Nidiry preparó la traducción del decreto. El acto de Aiuti de publicar la nueva disposición de la Santa Sede con respecto a los católicos de rito siríaco a través de los priores de los carmelitas siríacos de Elthuruth y Mannanam en lugar de a través de su superior local al que pertenecían hasta entonces, fue insoportable para Mellano. La reacción de los carmelitas había comenzado a manifestarse de diferentes maneras. Siempre que encontraron que era posible hacer uso de la división entre los católicos de rito siríaco, la cambiaron para adaptarse a su propósito y las diferentes facciones de cristianos suriani, a sabiendas o sin saberlo, comenzaron a abogar por los carmelitas y por un vicariato separado bajo su mando. Cuando la separación de los católicos de rito siríaco de los latinos se hizo realidad, los suddistas comenzaron a enviar peticiones a Roma a favor de los carmelitas. La congregación informó a Mellano a través de Aiuti, la imposibilidad de erigir un tercer vicariato exclusivamente para los sudistas. Mellano no favoreció una administración separada para los 200.000 fieles con 172 parroquias y 360 sacerdotes, insistió en una administración separada para 15-20.000 personas con 12 parroquias y 21 sacerdotes, con la condición de que fuera confiada a un obispo carmelita. Cuando este intento falló, comenzó un nuevo esfuerzo. Medlycott parece haber tenido alguna información sobre los intrigantes sacerdotes procarmelitas, como se indica en una petición para el tercer vicariato. Le pidió a Lavigne que tomara medidas con su líder, el P. Varghese Valiaveettil (P. George Valiaveettil) quien era entonces profesor del seminario Puthenpally y cuyo Ordinario local era Lavigne. Lavigne decidió sacarlo del seminario, le dio la orden de irse y residir en la iglesia Arakuzha como asistente. Envió las peticiones en nombre de más de treinta sacerdotes de la parte central de la costa de Malabar que formaron Nadumissam kakshi. Solicitaron que se formara un tercer vicariato en el centro de los vicariatos de Kottayam y Thrissur, con la posibilidad de encomendarlo al obispo Marcelline OCD que quedó sin asignación. Contemplaron la restauración de la antigua sede de Ankamaly para formar el tercer vicariato en el centro. La propaganda les pidió que obedecieran las disposiciones tomadas por el Papa. Posteriormente Zaleski, el delegado apostólico reprochó a Valiaveetil declarando que un intento de un tercer vicariato sería considerado como un acto de insubordinación a la Santa Sede y que la primera vez que provocaría un trastorno, seguramente sería suspendido. Con esta advertencia, el intento por el tercer vicariato llegó a su fin. P. Candid OCD, el vicario general de Varapuzha presentó un proyecto especial para reunir a los cismáticos y rebeldes del vicariato apostólico de Kottayam, pero este proyecto no contó con la aprobación de Zaleski. P. Boniface OCD, rector del seminario intertritual de Puthenpally, sugirió formar una jerarquía católica de rito siríaco creando un arzobispo y dos obispos, por supuesto todos europeos pero que habrían adoptado el rito Suriani. Zaleski presentó este proyecto ante la congregación y sugirió nombrar al propio Bonifacio como arzobispo metropolitano. La congregación creía que esta propuesta sería insuficiente para reprimir el movimiento de tener obispos autóctonos.

Vicariato de Kottayam

Los católicos suriani al sur del río Aluva fueron colocados bajo el vicariato de Kottayam, una de las ciudades importantes del reino de Thiruvithamcoor. Había 12.000 habitantes según el censo de 1881; Los católicos eran alrededor de 300. Kottayam era el centro de los cristianos ortodoxos siríacos y esta fue una de las principales razones para seleccionar Kottayam como la residencia del vicario apostólico. Charles Louis Lavigne, nació el 6 de enero de 1840 en Francia. Fue ordenado sacerdote en 1864 y más tarde se convirtió en jesuita. Recibió la consagración episcopal el 13 de noviembre de 1887 en Marvejols, su lugar de origen. Cuando llegó a Mannanam, había entre 25 y 30 mil personas con dos elefantes para recibirlo. El cisma estaba casi extinto en el vicariato de Kottayam, excepto en Elamthottam, donde se quedó Mar Oudeesho (antes P. Antony Thondanatt). Aunque el cisma terminó, un gran número de siro malabares presentes en Shertallai taluk ingresaron a su comunidad como caldeos en el censo de Travancore celebrado en 1901. Lavigne planeó un desarrollo sistemático del vicariato, construyendo un colegio, un seminario, la residencia del obispo y las escuelas y orfanatos, todo lo cual requería una enorme cantidad de dinero. Aunque los carmelitas suriani de Mannanam lo trataron bien, él naturalmente quería tener una residencia para el vicario apostólico. Una universidad para preparar a los estudiantes para el examen público era una necesidad urgente. Lavigne estaba interesado en los movimientos de reunión. En abril de 1888, Lavigne fue a Ootty en la delegación apostólica con Mar Dionisio, el metropolitano jacobita y el P. Nidiry. Los cristianos suriani, tanto católicos como no católicos, se dividieron desde tiempos inmemoriales en dos secciones: nórdicos y suddistas [Vadakkumbhagar & Thekkumbhagar]. A medida que se efectuó la separación de los católicos suriani de los latinos, la cuestión de esta división entró en una seria discusión para el primera vez. La mayoría de los sacerdotes suddistas querían permanecer bajo Varapuzha. Mathew Makil, junto con el nórdico Varghese Valiaveettil (Vazhakulam, Muvattupuzha) fueron a Ootty para encontrarse con Aiuti como representantes del vicario apostólico de Varapuzha. En Ootty, Makil presentó una petición de los suddistas como su representante ante Aiuti. Había de 15 a 20 000 sudistas con 12 parroquias y 21 sacerdotes y de 100 a 109 000 nórdicos con 133 parroquias y 256 sacerdotes. El cuadro general del vicariato en 1888 era el siguiente: católicos suriani 107.000; Sacerdotes 271; Seminaristas 190; iglesias 96; capillas 49; seminario: además del seminario común en Puthenpally, había uno exclusivamente para los cristianos de rito siríaco en Mannanam; hombres religiosos: 69; casas religiosas 5; Religiosas: 25; casas religiosas 1, escuelas secundarias 5 y escuelas primarias 200. Una petición de diez párrocos de la comunidad Suddista con fecha 21 de noviembre de 1887, solicitaba al Papa que los colocara bajo Mellano o su coadjutor Marcellinos. Incluso antes de la llegada de Lavigne, la división estaba clara en Malabar, y desde la misma recepción de Lavigne tuvo que enfrentarse a la división. Durante la recepción, los suddistas le pidieron una ocasión para leer un discurso especial después del oficial. Lavigne acordó hacer esto al día siguiente. Aiuti y Lavigne encontraron que la única solución para resolver el problema para siempre era dar una administración separada para los Suddistas. Aiuti ya había informado a Propaganda que el proyecto de un vicariato separado para los suddistas fue diseñado por el arzobispo Mellano y los carmelitas de Varapuzha. Siguiendo las propuestas de Aiuti, la asamblea general de Propaganda Fide decidió dar una administración separada otorgándoles un vicario general y dos consejeros. Así, aunque Mellano no pudo lograr su objetivo, es decir, un vicariato especial para los suddistas, su estrategia resultó tener un efecto negativo, el crecimiento de una división entre los católicos suriani. Mellano se opuso vehementemente a la administración separada de los 200.000 católicos suriani, incluidos 360 sacerdotes, 213 seminaristas y 59 sacerdotes religiosos, en 172 parroquias. Quería erigir un tercer vicariato para los suddistas, que sumaba entre 15 y 20.000, con 21 sacerdotes y 12 parroquias.

Vicariato de Thrissur

Malayattoor, Kaanjoor, Koratty, Moozhikkulam, Muringoor, Angamaly, Alengad, Paravoor (Kottakkavu), Njarackal y Mangalapuzha (Aluva) formaban parte del Vicariato de Thrissur antes de la formación de la Arquidiócesis de Ernakulam.

Elevación al Colegio Cardenalicio

El 18 de febrero de 2012, Mar George Alencherry fue nombrado cardenal de la Iglesia Católica.

Lista de ordinarios eparquiales

El arzobispo Salvatore Pennacchio, nuncio apostólico en la India, leyó el mensaje del Papa Benedicto XVI durante la instalación del Arzobispo Mayor de la Iglesia Siro-Malabar en la Basílica de St Marys, Ernakulam y presentó al primer Arzobispo Mayor electo, Mar George Alencherry, con el obsequio papal.

Congregaciones e instituciones

Mar Varghese Payyappilly Palakkappilly , un venerable de la arqueparquía mayor

Generalatos de las cuatro principales congregaciones religiosas masculinas de la Iglesia Siro-Malabar, a saber, las Carmelitas de María Inmaculada (CMI), la Congregación Vicenciana (VC), la Congregación de Santa Teresa de Lisieux (CST) y la Congregación Misionera de la El Santísimo Sacramento (MCBS) y único Provincialado Siro-Malabar de la Orden de los Frailes Menores Capuchinos, y los dos Viceprovinciales Siro-Malabar de Conventuales Franciscanos y de los Padres Redentoristas y de los Claretianos están situados en la Archidiócesis de Ernakulam.

Hay 11 centros universitarios, 12 colegios paralelos, 7 escuelas de enfermería y cerca de doscientas escuelas bajo la arquidiócesis. La arquidiócesis también administra cerca de 31 hospitales y 170 orfanatos . El Seminario Pontificio más grande del mundo, el Instituto Pontificio de Teología y Filosofía, está en Alwaye y está dirigido por el Consejo de Obispos Católicos de Kerala .

Lugares históricos

La arquidiócesis tiene varios lugares de importancia histórica para la Iglesia Syro Malabar y la comunidad cristiana de St. Thomas.

Mar Sabor y Mar Proth

El antiguo puerto de Muziris , la puerta de entrada a la India para los comerciantes de Oriente Medio, se encuentra en las fronteras de los distritos de Ernakulam y Thrissur. Diamper (Udayamperoor), donde tuvo lugar el famoso Sínodo convocado por Dom Menezes, arzobispo de Goa (1599), se encuentra en la Arquidiócesis de Ernakulam. Según la tradición, se llevó a cabo una sesión del Sínodo de Diamper en Edapally. Chendamangalam conocido por el antiguo Seminario de los jesuitas de Vaippincotta, Puthenpally, donde los carmelitas españoles llevaron a cabo un seminario para el clero siro-malabar dentro de los límites de la Arquidiócesis de Ernakulam.

Muchos lugares que se cree que están asociados con la venida de Santo Tomás se encuentran en esta diócesis. Kottekkavu ( N. Parur ) y Kokkamangalam / Pallippuram (Cherthala) son dos lugares donde Santo Tomás estableció iglesias en el primer siglo. Se cree que Santo Tomás solía venir con frecuencia para meditar y orar en las colinas de Malayattoor .

Iglesias notables

Interior de la iglesia Malayattoor

Iglesia católica St. Thomas Syro-Malabar, Malayattoor

El Santuario Internacional de Kurisumudy es una montaña en Maiayattoor, 1269 'Ft. sobre el nivel del mar. Kurisumudy tiene su fama como un lugar visitado por Santo Tomás, uno de los Apóstoles de Jesucristo. Jesús dio a sus Apóstoles el mandato de salir al mundo entero y anunciar la Buena Nueva. Tomando sobre sí mismo este mandamiento, Tomás partió hacia la India y aterrizó en Kodungalloor en el año 52 d.C. Pasó 20 años en la India viajando por diferentes partes de este gran país de espiritualidad. Fundó siete comunidades de creyentes que fueron Kodungailoor, Palayoor, Kottakavu, Kokkamangalam, Chayal, Kollam y Niranam. En su visita a la India, Santo Tomás también visitó Kurisumudy. Sus expediciones misioneras lo llevaron por todas partes y mientras viajaba por la famosa ruta de las caravanas desde Kodugalioor a Madrás, Santo Tomás llegó a Malayattoor. Se esperaba una recepción hostil y su vida corría peligro. Se vio obligado a huir a la cima de la montaña y pasó días juntos en oración. Según el 'Ramban Paattu', Santo Tomás subió a la montaña para conversar con el Señor. En profunda angustia y agonía, Santo Tomás oró al Señor e hizo una señal de la cruz en la roca. La Madre de Nuestro Señor, la Beata María, apareció para consolarlo y fortalecerlo. Descendió de la cima de la colina. Su celo por el Señor lo llevó a Mylappoor en Chennai y luego murió como mártir en el año 72 d.C. Los lugareños comenzaron la práctica de encender una lámpara de aceite y cada vez que la lámpara cedía por el viento, un rebaño de cabras bajaba llorando y la gente Solía ​​escalar la montaña y volver a encender la lámpara. Los peregrinos, que suben a la montaña, aún hoy llevan consigo semillas de seasamum para alimentar a las cabras, aunque las cabras son un espectáculo raro.

Basílica Catedral Católica Syro-Malabar de Santa María, Ernakulam

La Basílica Catedral Católica Syro-Malabar de Santa María, Ernakulam, es una catedral en Kerala, India. Fundada en 1112, la catedral también es conocida por los nombres Nasrani Palli, Suriyani Palli Anchukaimal Palli o Thekke Palli. La iglesia es la sede de la Arqueparquía Mayor de Ernakulam-Angamaly, que es la sede episcopal de la Iglesia Syro-Malabar.

Iglesia de peregrinaje Kottakkavu Mar Thoma Syro-Malabar, North Paravur

Santo Tomás , que llegó a Kerala en el año 52 d. C., trajo el cristianismo a la India. Se dice que la Iglesia Kottakavu es una de las siete iglesias fundadas por él. En el siglo XIX, debido a la falta de espacio en la antigua iglesia para la realización de la Santa Misa y funciones comunitarias, se construyó la nueva iglesia.

Basílica católica St. George Syro-Malabar, Angamaly

Se registra que la primera iglesia de Angamally construida en 450, fue la Iglesia de San Jorge Forane (Basílica), que originalmente estaba dedicada a Santa María (hasta el Sínodo de Diamper ). La dedicación a San Jorge se debió a la presencia de una capilla, que estaba dedicada a San Jorge. Durante un largo período después del Sínodo de Diamper, tanto los católicos siro-malabares como los jacobitas llevaron a cabo sus servicios en esta Iglesia de manera cordial.

Iglesia Forane de Santa María, Pallippuram, Cherthala

La Iglesia Forane de Santa María Pallippuram es un Centro de Peregrinos Marianos ubicado en Cherthala, distrito de Alleppey, Kerala. Fue la primera iglesia en Asia en nombre de Nuestra Señora de la Asunción. Se cree que la iglesia se estableció en el año 52 d.C. Fue una de las divisiones del vicariato de Kottayam antes de la formación del vicariato de Ernakulam. Hoy en día, es una iglesia forane de Ernakulam - Angamaly Archidiócesis de Syro - Malabar Rite. Esta iglesia es la madre de muchas iglesias en Cherthala y Vaikom Taluks.

Iglesia Forane católica St. George Syro-Malabar, Edappally

La iglesia St George Forane , conocida popularmente como iglesia Edappally, está situada en Edappally , que está a unos 10 km de Cochin. Esta iglesia católica siro-malabar es una de las iglesias más antiguas de Kerala construida en el 594 d.C. Se dice que el patrón de esta iglesia, San Jorge , tiene el poder de deshacerse de las serpientes. Cada año, se celebra aquí un gran festival de nueve días en el mes de abril a mayo. La iglesia también es bastante popular entre los no cristianos, que también vienen aquí para la veneración.

Iglesia Católica Mar Hormiz Syro-Malabar, Angamaly

Es la antigua catedral de Angamaly-Kodungalloor Archeparchy of Saint Thomas Christians .

Santos y causas de canonización

• Bendita Rani Maria
• Ven. Varghese Payyappilly Palakkappilly
• Siervo de Dios Joseph C. Panjikaran
• Sierva de Dios Mary Celine Payyappilly
• Siervo de Dios P. Varkey Kattarath, VC
• Siervo de Dios P. Joseph Kandathil

Ver también

• Lista de los principales arzobispos de Ernakulam-Angamaly
• La revuelta de los sacerdotes de Ernakulam

Notas

Otras lecturas

• Arquidiócesis de Ernakulam-Angamaly
• Lista de colegios administrados por la Arquidiócesis de Ernakulam-Angamaly
• Lista de escuelas secundarias superiores administradas por la Arquidiócesis de Ernakulam-Angamaly
• Lista de escuelas secundarias administradas por la Arquidiócesis de Ernakulam-Angamaly
• Lista de hospitales gestionados por la Arquidiócesis de Ernakulam-Angamaly
• Iglesia de St. George Forane, Angamaly

Coordenadas : 9.9806 ° N 76.3011 ° E 9 ° 58′50 ″ N 76 ° 18′04 ″ E /  / 9,9806; 76.3011