Sumpa - Sumpa
Los Sumpa ( Wylie : sum pa ) eran una tribu que vivía en el noreste del Tíbet desde la antigüedad. Las fuentes históricas chinas se refieren a ellos como " Qiang ", un término para las personas que viven en lo que ahora es el suroeste de China, y se desconoce su identidad étnica real. Su territorio fue absorbido por el Imperio Tibetano a fines del siglo VII, después de lo cual gradualmente perdieron su identidad independiente.
Los Sumpa se identificaron como las personas conocidas por los chinos como Supi蘇 毗 o Sunpo孫波.
Orígenes y territorio
El Tangshu , cap. 221b, dice que la gente del país de Supi (Sumpa) era originalmente de ascendencia occidental Qiang. Los Qiang habían estado en la región durante mucho tiempo: eran los principales enemigos extranjeros de la dinastía Shang (c. 1600-1046 a. C.). Christopher I. Beckwith ha sugerido que su nombre puede haber derivado de una raíz indoeuropea que significa "auriga".
Después de que fueron anexados por los tibetanos, tomaron el nombre de Sunpo (= Sumpa). Eran la más grande de las tribus de la región y estaban formadas por unas 30.000 unidades familiares. Su territorio se extendía desde la frontera del pueblo Domi hacia el este hasta el paso de Houmangxia (o desfiladero de Houmang) en el oeste.
La ubicación del reino Supi / Sumpa en los siglos VII-VIII en el noreste del Tíbet se extendía desde la orilla sur del río Yak (en chino: río Tongtian , conocido en tibetano como Chu-dmar, el curso superior más grande del 'Bri- chu o río Yangtze ) en el este a unos 1.400 li (aproximadamente 452 km) al suroeste hasta el paso de Houmangxia (= el Ta-tsang-la) y en ocasiones llegaba hasta Khotan .
Los Sumpa fueron considerados parte del reino tibetano ya en el siglo VI EC, en la época del padre de Songtsen Gampo , Namri Songtsen , y se cree que hablaban un dialecto tibetano.
Historia
El Sumpa / Supi están asociados con los Supiya de Kharosthi documentos de alrededor de 300 CE de la cuenca del Tarim . Se los describe como uno de los invasores del Reino de Khotan ('los de cara roja (tibetanos), hunos, chinos, supiya'). Para los khotaneses, que habían sido un pueblo asentado durante unos mil años, parecían salvajes y groseros. También se menciona que estuvieron en Niya y Cherchen .
Los Supi también se han asociado estrechamente con misteriosos "Reinos de Mujeres" durante la dinastía Sui (581-617 EC). "Una reina de Suvarņagotra en el 女 國Niu-kuo occidental [Pinyin: Nüguo ] de mujeres fue llamada en chino Su-p'i , que puede indicar una mujer de Supīya ".
Los Anales tibetanos registran que los tibetanos tomaron el territorio de Śo-čhigs de Sumpa en 692 y en 702 el emperador Tridu Songtsen y su Consejo hicieron una inspección del territorio de Sumpa. Según los documentos de Dunhuang, el Consejero, Mangporje, trajo "todo el país del Sumpa bajo tributo" bajo Songtsen Gampo probablemente c . 627.
Aunque la anexión original de los Sumpa por los chinos parece haber sido básicamente pacífica, y los Sumpa fueron asimilados gradualmente a la población tibetana en general, hubo tensiones ocasionales entre los dos grupos. The Old Tibetan Chronicle dice que Myang Mangporje aconsejó a Songtsen Gampo que no atacara al Sumpa, que había estado entre los estados feudatorios de su padre Namri Songtsen . "En cambio, ofreció protección para sus rebaños, por lo que, en palabras de la Crónica, 'todos sus hogares fueron naturalmente capturados como súbditos'".
Junto con los 'Asha ( Tuyuhun ), fueron rápidamente absorbidos por la dinastía Yarlung durante los siglos VII y VIII de nuestra era. Después de su sumisión a los tibetanos del valle de Yarlung , fueron apostados en Minyak o el moderno Amdo , para proteger la frontera oriental contra los chinos.
Según Tangshu 221b; Durante la era de Tianbao (742–755), el rey Sumpa, Molingzan, quiso someterse al Imperio chino con todo su pueblo, pero fue asesinado por los tibetanos. Su hijo Xinuo, acompañado de algunos dignatarios, buscó refugio en Longyou en Gansu . El gobernador los envió con una escolta a la capital, donde el emperador, Xuanzong (reinó del 712 al 756 d. C.), los trató con grandes honores. El Xin Tangshu 216a sitúa la sumisión del hijo del rey Supi en 755. Da su nombre como Xinuoluo y dice que se le concedió el título de Príncipe Huaiyi ("el que aprecia la justicia") y se le dio el apellido de Li. Agrega, "Los Supi son una tribu poderosa".
La evidencia de documentos en laderas de bosques encontrados cerca de la actual Hotan muestra que "ejércitos tibetanos, incluidos elementos Sumpa y Zhangzhung previamente subyugados " estaban estacionados a lo largo de la Ruta de la Seda del Sur desde mediados del siglo VIII hasta mediados del siglo IX d.C. Una importante división administrativa o "cuerno" del Tíbet (había seis en total), se llamó "Sumpa-ru". Fue en el noreste del Tíbet ( Amdo ), cerca de Miran , y desde allí se enviaron soldados a los campamentos de hombres en Mazar-tagh y Miran en la cuenca del Tarim meridional .
Notas al pie
Otras lecturas
- Zeisler, Bettina. (2010). "¿Al este de la Luna y al oeste del Sol? Aproximaciones a una tierra con muchos nombres, al norte de la antigua India y al sur de Khotan". En: The Tibet Journal , número especial. Otoño de 2009 vol XXXIV n. 3-Verano 2010 vol XXXV n. 2. "The Earth Ox Papers", editado por Roberto Vitali, págs. 371–463.