Slapstick (novela) - Slapstick (novel)

Payasadas

Portada de la primera edición (tapa dura)
Autor	Kurt Vonnegut
País	Estados Unidos
Idioma	inglés
Género	Ciencia ficción , ficción absurda
Editor	Prensa Delacorte
Fecha de publicación	1976
Tipo de medio	Imprimir ( tapa dura y rústica )
ISBN	0-385-28944-8

Slapstick , o Lonesome No More! es una ciencia ficción novela por el escritor estadounidense Kurt Vonnegut . Escrito en 1976, describe las opiniones de Vonnegut sobre la soledad, tanto a escala individual como social.

Fondo

La novela, publicada en 1976, se presenta como una meditación sobre la muerte y sobre la relación de Vonnegut con su hermana Alice. Como explica el autor en un prólogo extenso, su hermana murió de cáncer en 1958, apenas dos días después de que su esposo también muriera en un accidente de tren . Vonnegut adoptó y crió a tres de sus cuatro hijos. El cuarto, Peter, fue adoptado y criado por familiares en Birmingham, Alabama. La novela fue escrita poco después de la muerte del tío del autor y, de hecho, la idea del libro completo se le ocurrió a Vonnegut en un sueño que tuvo en un avión de camino al funeral.

Explicación del título

Slapstick está dedicado a Arthur Stanley Jefferson y Norvell Hardy (más conocidos como Laurel y Hardy ), y el título de la novela hace referencia al estilo de comedia física y situacional que empleó el dúo. Vonnegut explica el título él mismo en las primeras líneas del prólogo del libro:

"Esto es lo más cerca que estaré de escribir una autobiografía. Lo he llamado" Slapstick "porque es una poesía situacional grotesca, como las comedias de películas de payasadas, especialmente las de Laurel y Hardy, de hace mucho tiempo. cómo se siente la vida para mí ".

Introducción a la trama

La novela tiene la forma de una autobiografía del Dr. Wilbur Daffodil-11 Swain. El Dr. Swain nos dice que vive en las ruinas del Empire State Building con su nieta embarazada, Melody Oriole-2 von Peterswald, y su amante, Isadore Raspberry-19 Cohen. El Dr. Swain es un hombre espantoso cuya fealdad, junto con la de su hermana gemela Eliza, llevó a sus padres a aislarlos de la sociedad moderna. Los hermanos se dieron cuenta de que, cuando estaban en estrecho contacto físico, forman una inteligencia muy poderosa y creativa. Leyendo y filosofando juntos, Wilbur y Eliza combatieron los sentimientos de soledad y aislamiento que de otro modo habrían arruinado su infancia.

A lo largo del libro, Wilbur afirma que su hermana Eliza es la más inteligente de las dos, pero que nadie se da cuenta porque no sabe leer ni escribir. Wilbur y Eliza son como dos mitades de un cerebro, con Wilbur el cerebro izquierdo — lógico, racional, capaz de comunicarse — y Eliza el cerebro derecho : creativo, emocional, pero incapaz de comunicarse con eficacia.

Los hermanos crearon, entre otras cosas, un plan para acabar con la soledad en Estados Unidos a través de vastas familias extendidas. Según el plan, todos los ciudadanos recibirían nuevos segundos nombres, compuestos por el nombre de un objeto natural aleatorio emparejado con un número aleatorio entre 1 y 20. Todos los que tuvieran el mismo nombre serían primos y todos los que tuvieran el mismo nombre y número. serían hermanos.

Sus padres y el personal de la mansión creen que los niños son retrasados , y los niños juegan con esto cuando están en compañía de otros, para no interferir con lo que ven como una infancia perfecta. Pero después de escuchar a su madre desear que fueran normales, los niños revelan su inteligencia a sus padres.

Eliza todavía se considera retrasada y es enviada a una institución mental . Wilbur, sin embargo, es enviado a una escuela preparatoria y finalmente va a la Universidad de Harvard y obtiene un doctorado.

Armado con el plan creado con Eliza y el lema, "¡Solo no más!", El Dr. Swain gana la elección a la presidencia y dedica las energías menguantes del gobierno federal a la implementación del plan. Mientras tanto, la civilización occidental se está acercando al colapso a medida que se acaba el petróleo y los chinos están dando grandes pasos hacia adelante miniaturizándose y entrenando a grupos de cientos para que piensen como uno solo. Finalmente, la miniaturización avanza hasta el punto de que se vuelven tan pequeños que causan una plaga entre quienes los inhalan accidentalmente, destruyendo finalmente la civilización occidental sin posibilidad de reparación. Sin embargo, incluso cuando la vida tal como la conocemos colapsa, la política de segundo nombre de Swain continúa uniendo a los sobrevivientes. La población estadounidense arriesga constantemente su tiempo y su vida para ayudar desinteresadamente a sus primos y hermanos, asegurándose de que las personas puedan vivir sus vidas "nunca más solas".

La novela tiene un patrón típico de Vonnegut de fragmentos cortos que a menudo terminan con una especie de remate. Estos están separados por las palabras "hola ho", que el Dr. Swain describe como una especie de hipo verbal que se ha desarrollado en su vejez.

Religión y creencia en el más allá

Vonnegut no cree que las religiones tradicionales puedan curar la soledad o proporcionar un consuelo significativo. Su opinión sobre la creencia en la otra vida es satírica. En su novela describe una Iglesia de Jesucristo el Secuestrado que se convierte en una religión estadounidense dominante en el mundo postapocalíptico de la novela. Vonnegut encuentra cómico el comportamiento de los seguidores de la iglesia:

Sacudía la cabeza de un modo que entonces parecía excéntrico, como si esperara encontrar a alguien mirándolo desde detrás de una palmera en maceta o un sillón, o incluso directamente desde arriba, desde la araña de cristal.

Plan social antropológico

A Vonnegut le preocupa la transitoriedad del estilo de vida moderno, en el que las personas se ven obligadas a dejar sus raíces familiares y culturales y cambiarlas por seguridad profesional y financiera. Explica en una entrevista:

Bueno, estoy acostumbrado al desarraigo que acompaña a mi profesión. Pero me gustaría que la gente pudiera permanecer en una comunidad toda la vida, viajar fuera de ella para ver el mundo, pero siempre volver a casa ... Hasta hace poco tiempo, ya sabes, los seres humanos solían tener una vida permanente. comunidad de familiares. Tenían docenas de casas a las que ir. Entonces, cuando una pareja casada se peleaba, uno u otro podía ir a una casa tres puertas más abajo y quedarse con un pariente cercano hasta que se sintiera tierno nuevamente. O si un niño estaba tan harto de sus padres que no podía soportarlo, podía marchar sobre los de su tío por un tiempo. Y esto ya no es posible. Cada familia está encerrada en su cajita. Los vecinos no son parientes. No hay otras casas donde la gente pueda ir y ser atendida.

Vonnegut fue influenciado por las teorías de Robert Redfield , de quien tomó cursos en la Universidad de Chicago . Vonnegut recuerda:

Cuando fui a la Universidad de Chicago, y escuché al director del Departamento de Antropología, Robert Redfield, dar una conferencia sobre la sociedad folk, que era esencialmente una familia extendida estable y aislada, no tenía que decirme lo agradable que podía ser eso. ser.

Vonnegut identifica la raíz del problema en la modernización de las técnicas de producción en el mundo de la economía, pero en lugar de sugerir volver a la forma de vida del siglo XIX, diseña un plan antropológico en el que las familias extendidas son creadas por el gobierno con el misma facilidad de implementación que en la distribución de números de la Seguridad Social . Peter J. Reed, autor de la bibliografía Vonnegut in America dice:

Aunque todas las payasadas se burlan de la idea ... sobrevive alguna defensa razonablemente seria de la familia extendida.

La idea de familias extendidas artificialmente tiene como objetivo aumentar el bienestar y el apoyo social del individuo. Sin embargo, no es un sueño utópico. Wilbur, el protagonista de la novela, explica durante su campaña electoral para la presidencia cómo debe tratarse cualquier solicitud de dinero de un mendigo de la calle en el nuevo orden social:

Le preguntas su segundo nombre, y cuando te dice "Oyster-19" o "Chickadee-1" o "Hollyhock-13" le dices: Buster - resulta que soy un Uranium-3. Tienes ciento noventa mil primos y diez mil hermanos y hermanas. No estás exactamente solo en este mundo. Tengo parientes propios de los que cuidar. Entonces, ¿por qué no te vas a follar con una rosquilla rodante? ¿Por qué no te echas un polvo volador en el moooooooooooon?

Recepción

Según Vonnegut, Slapstick recibió críticas negativas "en The New York Times , Time , Newsweek , The New York Review of Books , The Village Voice y Rolling Stone ".

Adaptación cinematográfica

El libro fue adaptado a la película de 1982 Slapstick of Another Kind .

Referencias