Scipione Ammirato - Scipione Ammirato

Scipione Ammirato
Portret van Scipione Ammirato Portretten van beroemde Italianen conoció a wapenschild en ondermarge (serietitel), RP-P-1909-4607.jpg
Retrato de Scipione Ammirato grabado por Francesco Allegrini según Giuseppe Zocchi (1763)
Nació ( 07/10/1531 )7 de octubre de 1531
Lecce , Reino de Nápoles
Murió 11 de enero de 1601 (01/11 1601)(69 años)
Florencia , Gran Ducado de Toscana
Nacionalidad italiano
Ocupación Historiador y filósofo
Trabajo notable
 Discorsi sopra Cornelio Tacito
Istorie Fiorentine
Era Filosofía renacentista
Región Filosofía occidental
Intereses principales
 Política y filosofía política , teoría militar , historia
Influencias
Influenciado

Scipione Ammirato (7 de octubre de 1531-11 de enero de 1601) fue un historiador y filósofo italiano . Ahora se le considera una figura fundadora importante en el estudio académico de la historia de la filosofía . Es más conocido por su tratado político Discorsi sopra Cornelio Tacito ( Discursos sobre Tácito ), publicado en 1594. El libro pronto se convirtió en “un clásico internacional” con numerosas traducciones.

En su Discorsi, Ammirato se presenta a sí mismo como un anti- maquiavélico desde el principio, sin dejar piedra sin remover en sus esfuerzos por refutar las principales tesis de Il Principe . A diferencia de Botero y Lipsius , Ammirato no veía el tacitismo como una forma sustituta de maquiavelismo. Por el contrario, su Discorsi presenta las obras del historiador romano como un antídoto para Il Principe , y este enfoque fue muy popular durante el largo renacimiento de Tácito .

Además, la doctrina de la razón de estado de Ammirato definía tal "razón" como una violación que no viola ni la ley natural ni la divina ; era la razón del mayor bien público (como la seguridad pública) y así, al apartarse del orden moral ordinario en circunstancias extraordinarias, el príncipe moderno no entró en conflicto con el cristianismo .

Biografía

Ammirato nació en Lecce en el Reino de Nápoles en 1531, de una familia originaria de Florencia. Fue enviado a Nápoles para estudiar derecho , que, sin embargo, no le gustaba. Se dedicó principalmente a la literatura y la poesía , y en 1551 recibió las órdenes menores del obispo de Lecce , quien le cedió un puesto de canónigo en la catedral de esa localidad. Posteriormente viajó, o más bien deambuló, por Italia en busca de ocupación; residió algún tiempo en Venecia , Roma y Nápoles; regresó a su país natal, fue empleado temporalmente por varios nobles, y fue enviado por el arzobispo de Nápoles en una misión para el Papa Pio V . Por fin fijó su residencia en Florencia en 1569, y el gran duque Cosme I le encargó que escribiera la Istorie Fiorentine , la obra por la que es más conocido, y el cardenal Ferdinando de 'Medici le dio el uso de su propia casa de campo en La Petraia . En 1595 fue nombrado canónigo de la catedral de Florencia . Murió en 1601.

Obras

Ammirato fue un escritor muy copioso; las siguientes son las de sus obras que merecen atención:

  • Delle Famiglie Nobili Napoletane , obra genealógica en dos partes, folio, la primera en 1580 y la segunda en 1651, tras la muerte del autor;
  • Discorsi sopra Cornelio Tacito . Firenze. por Filippo Giunti. 1594.Ammirato invocó a Tácito para refutar el republicanismo de Maquiavelo y compuso su Discorsi como contraposición a los Discursos de Maquiavelo sobre Livio . Ammirato también condena a Maquiavelo por haber subyugado la religión cristiana a las exigencias del Estado. En lugar de ajustar la religión para que se adapte a ellos mismos, escribe, los hombres, y especialmente los príncipes, deben ajustar las leyes para que encajen con la religión, «ya que en la naturaleza de los hombres en los campos y las cavernas, antes de que se construyeran las ciudades, había una creencia en Dios antes que hubo reuniones civiles, en nombre de las cuales se promulgaron leyes; porque de otro modo no sería necesario decir que la religión debe adaptarse a la vida civil, que quién podría decir que las estaciones del año deben cambiar para adaptarse a los individuos y no al revés ». Discorsi sopra Cornelio Tacito de Ammirato pasó por cuatro ediciones italianas antes de 1599 y dos más a principios del siglo siguiente. Fueron traducidos al latín para beneficio de los lectores alemanes en 1609 y 1618 y aparecieron en traducciones francesas dos veces en 1618 y en 1628, 1633 y 1642;
  • Orazioni a diversi Principi intorno a 'Preparamenti che s'avrebbero a fare contro la Potenza del Turco , 1598;
  • Il Rota ovvero delle Imprese , 1562; un tratado sobre dispositivos heráldicos ; esta obra tomó la forma de diálogo, nombrada en honor a uno de sus interlocutores, Berardino Rota, quien fue un distinguido poeta napolitano y amigo del autor.
  • Istorie Fiorentine , en dos partes. La Parte I, que consta de veinte libros, se remonta al año 1434, cuando Cosme de 'Medici , llamado Pater Patriae , regresó de su exilio, y se publicó en 1600, en 1 vol. fol. La Parte II, en quince libros, hasta el año 1574, fue publicada en 1641, en 1 vol. fol., de Ammirato el menor, y dedicado al Gran Duque Fernando II . Ammirato el joven publicó también en 1647 una segunda y mejorada edición de la primera parte, con adiciones, en 2 vols fol. La historia de Florencia de Ammirato se considera la más precisa y completa de su tipo. La Accademia della Crusca lo llamó "el Livio moderno ". Ammirato, fue muy crítico con las Historias florentinas de Maquiavelo ; Dijo que Maquiavelo «alteró nombres, tergiversó hechos, confundió casos, aumentó, sumó, restó, disminuyó e hizo todo lo que le agradaba sin comprobarlo, sin restricción legal y lo que es más, ¡parece haberlo hecho de vez en cuando a propósito!». ;
Scipione Ammirato, Delle famiglie nobili napoletane , Volumen 1, 1580
  • Delle Famiglie nobili Fiorentine , terminado y publicado en 1615 por Ammirato el joven, en el fol.
  • Rime spirituali sopra salmi , Venecia, 1634;
  • I Vescovi di Fiesole di Volterra e d'Arezzo, con l'Aggiunta di Scipione Ammirato il Giovane . Firenze. Amadore Massi. 1637. Estos son avisos biográficos de los obispos de esas tres sedes;
  • Opuscoli , siendo una colección de sus obras menores, en 3 vols, 1637-1642. Contienen oraciones dirigidas a varios príncipes y papas, biografías del rey Ladislao y su hermana Juana II de Nápoles , y de varios miembros distinguidos de la casa de Medici ; tratados, poemas breves y diálogos. El más importante de ellos es el diálogo Dedalione , publicado en el tercer volumen del Opuscoli (1642), en el que el vidente Tiresias responde a las objeciones planteadas por Daedalion contra la poesía , basando su argumento en ciertos pasajes de Platón . Ammirato dedicó su Dedalione a su patrón, el cardenal Girolamo Seripando ;
  • Albero e Storia dei Guidi coll'Aggiunte di Scipione Ammirato il Giovane , fol. 1640, y nuevamente, con adiciones, en 1650. Los Condes Guidi desempeñaron un papel importante en la historia temprana de Florencia;
  • Discorsi delle Famiglie Paladina e Antoglietta , 1595. Ammirato fue un investigador laborioso y preciso de los avisos genealógicos, y sus trabajos sobre estos temas son muy valiosos como material para la historia. Afirma que examinó cincuenta mil papeles para su trabajo sobre las familias napolitanas y seis mil para los de Florencia. Estas obras ahora son muy escasas.

Ammirato dejó también varios manuscritos. trabaja, entre otras, una continuación de la crónica de Montecassino, y su propia autobiografía, que se conserva en la biblioteca de Santa Maria la Nuova de Florencia.

Scipione Ammirato el más joven, antes mencionado, pero cuyo verdadero nombre era Cristoforo del Bianco, nació en Montaione en Toscana alrededor de 1582; actuó como amanuense de Ammirato en la última parte de su vida, y fue hecho su heredero por testamento, con la condición de que asumiera su nombre y apellido. Editó varias de las obras póstumas de su benefactor.

Bibliografía

Ver también

Referencias