Sacralismo - Sacralism

El sacralismo es la confluencia de la iglesia y el estado en el que uno está llamado a cambiar al otro. También denota una perspectiva que considera que la iglesia y el estado están unidos en lugar de entidades separadas, de modo que las personas dentro de una región geográfica y política se consideran miembros de la institución eclesiástica dominante.

Concepto

Un dicho latino que se ha utilizado a menudo para describir el principio del sacralismo es cuius regio, eius religio , o "quien tiene región, decide la religión". La idea era que el gobernante de cada área individual decidiera la religión de aquellos bajo su control basándose en su propia fe. Otra conceptualización se refiere al sacralismo como una visión de que cada relación fundamental que uno ocupa debe ser vista bajo el aspecto de lo sagrado.

Una descripción crítica cita el sacralismo como el uso del concepto de "la voluntad de Dios" para legitimar la opresión y la violencia. Hay fuentes que lo consideran una forma de fundamentalismo.

Ejemplos

El sacralismo cristiano es, según Verduin, el producto híbrido que resultó del cambio colosal conocido como el cambio constantiniano que comenzó a principios del siglo IV d.C., cuando el emperador Constantino otorgó tolerancia oficial al cristianismo en el Imperio Romano , y fue completado por la declaración del emperador Teodosio en 392 prohibiendo el paganismo y haciendo del cristianismo la religión oficial del Imperio. La llamada fórmula constantiniana fue descrita como un sistema que requería que la regla-derecho expresada en el Estado se fusionara con la regla-derecho que llega a expresarse en la Iglesia. Esto resultó en la llamada era del sacralismo cristiano cuando los ciudadanos romanos que no necesariamente se suscribieron a la fe son obligados a participar por temor a la discriminación social y la persecución total. Se sugiere que el sacralismo cristiano todavía tenía raíces paganas y que los teólogos simplemente lo abrazaron usando preceptos del Antiguo y Nuevo Testamento . Por ejemplo, los teólogos establecieron que Cristo autorizó el uso de dos espadas: la espada del clero, que es la espada del Espíritu; y la espada de los soldados del estado o la espada de acero. El sacralismo cristiano duró hasta la Reforma, cuando los cristianos se alejaron gradualmente del sacralismo.

El sacralismo es común en países predominantemente habitados por seguidores del Islam . Éstos tienen una tendencia a combinar la religión con la política y la ley, con el resultado visto por los musulmanes como una unidad compacta y positiva de todos los aspectos de la vida.

El sacralismo también se ha aplicado en el ámbito de las relaciones internacionales . Hay modernistas, por ejemplo, que abordan los asuntos mundiales desde una variedad de lenguajes analíticos que tienen su origen en la cristiandad europea. Los pensadores que se suscriben a la visión sacralista también argumentan que toda la mente es capaz de conocer y han puesto el modernismo en el contexto de su fe. La idea es que algunos aspectos del modernismo han surgido en un ambiente sacro particular.

Ver también

Referencias

  1. a b Hudson, Henry (2006). Desarrollo espiritual: crecer con gracia . Lincoln, NE: iUniverse. pags. 122. ISBN   9780595406883 .
  2. ^ Ángel, Leonard (1994). Ilustración de Oriente y Occidente . Albany, NY: Prensa de la Universidad Estatal de Nueva York. pags. 219. ISBN   0-7914-2053-1 .
  3. ^ Linzey, Andrew; Linzey, Clair (2018). El manual Palgrave de ética animal práctica . Dordrecht: Springer. pags. 317. ISBN   978-1-137-36671-9 .
  4. ^ Teopoética de la palabra: un nuevo comienzo de la palabra y el mundo . Nueva York: Palgrave Macmillan. 2014. ISBN   978-1-137-44063-1 .
  5. ^ Verduin, Leonard La anatomía de un híbrido: un estudio sobre las relaciones entre la iglesia y el estado , Grand Rapids, Michigan: Eerdmans, (1976) ISBN   0-8028-1615-0
  6. ^ Verduin, Leonard (2001). Los reformadores y sus hijastros . París, Arkansas: The Baptist Standard Bearer, Inc. p. 62. ISBN   1-57978-935-8 .
  7. ^ Breshears, Jefrey D. (2017). Introducción a la Bibliología: lo que todo cristiano debe saber sobre los orígenes, composición, inspiración, interpretación, canonicidad y transmisión de la Biblia . Eugene, OR: Wipf y Stock Publishers. pags. 7. ISBN   9781532617195 .
  8. ^ a b Standish, Russell R .; Standish, Colin D. (2003). Libertad en el equilibrio . Rapidan, VA: Publicaciones de Hartland. pags. 91. ISBN   0-923309-59-4 .
  9. ^ Dulce, William (2008). El diálogo de tradiciones culturales: una perspectiva global . Washington, DC: CRVP. pags. 389. ISBN   9781565182585 .
  10. ^ Rees, JA (2011). La religión en la política internacional y el desarrollo: el Banco Mundial y las instituciones religiosas . Cheltenham, Reino Unido: Edward Elgar Publishing. pags. 15. ISBN   9781849803083 .
  11. ^ Pettman, Ralph (2010). Asuntos mundiales: una visión analítica . Nueva Jersey: World Scientific Publishing Company. pags. 26. ISBN   978-981-4293-87-7 .

enlaces externos