Tatuajes criminales rusos - Russian criminal tattoos
Durante el siglo XX en la Unión Soviética , las comunidades criminales y penitenciarias rusas mantuvieron una cultura de uso de tatuajes para indicar la carrera criminal y la clasificación de los miembros. Específicamente entre los encarcelados bajo el sistema Gulag de la era soviética, los tatuajes servían para diferenciar a un líder criminal o ladrón de un preso político.
La práctica creció en la década de 1930, alcanzó su punto máximo en la década de 1950 y disminuyó en popularidad en las décadas de 1970 y 1980.
Orígenes
La marca de los delincuentes se practicaba en Rusia mucho antes de que el tatuaje fuera habitual y se prohibió en 1863. En el siglo XIX, a menudo se usaba una cruz "pinchada" en la mano izquierda para identificar a los desertores del ejército y, hasta 1846, a los delincuentes. Los condenados a trabajos forzados fueron marcados "BOP" ( ladrón ), las letras en la frente y las mejillas. También se aplicaron marcas en el omóplato y el antebrazo derecho, en tres categorías; "CK" para Ssylno-Katorzhny ( convicto por trabajos forzados ), "SP" para Ssylno-Poselenets (deportado por trabajos forzados) y "Б" para Begly (fugitivo). En 1846, VOR fue reemplazado por "KAT"; las primeras tres letras de la palabra para "convicto de trabajos forzados" o katorzhnik .
En la década de 1930, comenzaron a surgir castas criminales rusas, como los Masti (trajes) y los Vor v Zakone (rus. Вор в Законе) o Blatnye (ladrones autorizados), y con eso una cultura del tatuaje para definir el rango y la reputación. Hasta la Segunda Guerra Mundial, cualquier tatuaje podía denotar a un criminal profesional, con la única excepción de los tatuajes en los marineros.
Bajo el sistema de Gulag de la era soviética, las leyes que se implementaron a mediados de 1940 permitían que se dictaran sentencias de prisión breves a los condenados por hurto menor, vandalismo o infracciones de disciplina laboral. Esto condujo a un aumento de la población carcelaria durante y después de la Segunda Guerra Mundial . En enero de 1941, la fuerza laboral del Gulag había aumentado en aproximadamente 300.000 prisioneros. Los tatuajes servían para diferenciar entre una autoridad o "ladrón en la ley" y los muchos cientos de miles de presos políticos que fueron encarcelados durante y poco después de la Segunda Guerra Mundial por crímenes no considerados los de un "Vor" (ladrón).
Algunos de los motivos provienen de tatuajes de marineros ingleses , como los veleros voladores, un corazón atravesado por una daga, anclas, un corazón entrelazado con serpientes o un tigre mostrando los dientes.
La colección de tatuajes de un ladrón representa su "traje" ( mástil ), que indica su estatus dentro de la comunidad de ladrones y su control sobre otros ladrones dentro de la ley de ladrones. En la jerga criminal rusa o Fenya (феня), un conjunto completo de tatuajes se conoce como ordenami frak s (un frac con decoraciones). Los tatuajes muestran un "historial de servicio" de logros y fracasos, sentencias de prisión y el tipo de trabajo que hace un criminal. También pueden representar su "familia de ladrones", nombrando a otros dentro de los corazones o con la imagen tradicional de gato. La apropiación indebida de los tatuajes de un "ladrón legítimo" podría castigarse con la muerte, o el preso se vería obligado a quitárselos él mismo "con un cuchillo, papel de lija, un trozo de vidrio o un trozo de ladrillo".
Perra guerra
Después de la Segunda Guerra Mundial se produjo un cisma en el mundo criminal. Muchos convictos habían luchado en unidades penales , en contravención del código de ladrones de que ningún ladrón debería servir en el ejército o cooperar con las autoridades de ninguna manera. Muchos ladrones legítimos se vieron degradados a frayer (forastero), muzhik (campesino) o suka (traidor, perra). Esto fue parte de una lucha por el poder; con recursos limitados en prisión, la ilegalización de las "perras" ( suki ) permitió a los ladrones legítimos tomar más para ellos.
Los tatuajes se modificaron y aparecieron nuevos diseños para distinguir entre los dos grupos. Se modificó la daga que atravesaba un corazón, agregando una flecha: este tatuaje indicaba un ladrón legítimo y su deseo de buscar venganza contra quienes habían violado el código de los ladrones. La rosa de los vientos se convirtió en un indicador de agresión hacia los funcionarios de la prisión y las "perras", indicando el voto de "nunca usaré charreteras " y el odio hacia quienes habían servido en el ejército soviético. Las siglas secretas fueron creadas por ladrones legítimos que las "perras" no reconocerían, como SLON (literalmente "elefante"), que significa " Suki Lyubyat Ostry Nozh " ("Las perras aman un cuchillo afilado").
Las reformas de Jruschov y el declive del tatuaje
En la década de 1950, Nikita Khrushchev declaró una política para la erradicación de la criminalidad de la sociedad soviética. Junto con la propaganda denunciando al "ladrón tradicional" que había ganado popularidad en la cultura rusa, los castigos en las cárceles se intensificaron para cualquiera que se identificara como un ladrón legítimo, incluidas palizas y torturas. Como respuesta a esta persecución, las leyes contra los ladrones se intensificaron y el castigo para los presos que llevaran tatuajes no merecidos aumentó desde la remoción hasta la violación y el asesinato.
En la década de 1970, la intensificación de las leyes contra los ladrones había dado lugar a represalias contra los ladrones legítimos, orquestadas por las autoridades penitenciarias, que a menudo arrojaban a un ladrón legítimo a celdas con presos a los que habían castigado o violado. Para reducir las tensiones, los líderes criminales prohibieron los ritos de iniciación y prohibieron la violación como castigo. Las peleas entre reclusos estaban prohibidas y los conflictos debían resolverse mediante la mediación de ladrones de alto nivel. Además, la moda de los tatuajes se había extendido por las cárceles de menores, aumentando el número de reclusos con tatuajes "ilegítimos". Esta ubicuidad junto con la reducción de la violencia hizo que las "autoridades criminales" dejaran de castigar los tatuajes "no ganados".
En 1985, la perestroika y el nuevo aumento de los salones de tatuajes hicieron que los tatuajes estuvieran de moda y diluyeron aún más el estatus de los tatuajes como un atributo exclusivamente criminal.
Solicitud
Los tatuadores, o kol'shchiki (pinchadores), eran muy respetados. Las agujas para tatuar se pueden denominar peshnya (picahielos), pchyolka (abeja), shpora (espolón) o shilo (aguijón), mientras que la máquina de tatuar se puede denominar mashinka (máquina pequeña) o bormashina (taladro del dentista). y la tinta se conoce como mazut (fuel oil) o gryaz (suciedad). Los tatuajes en sí mismos fueron referidos como reklama (publicidad), regalka (regalia), kleimo (marca) o rospis (pintura).
Diseños
Los diseños y temas comunes crecieron a lo largo de los años, a menudo con diferentes significados según la ubicación del tatuaje. Las imágenes a menudo no significan literalmente lo que representan; por ejemplo, los tatuajes que muestran imágenes nazis representan un rechazo a la autoridad en lugar de una adhesión al nazismo. Las combinaciones de imágenes, como una rosa, alambre de púas y una daga, forman significados combinados. Según el lexicógrafo Alexei Plutser-Sarno, los tatuajes se convierten en los únicos "aspectos reales de su vida". Son un símbolo del compromiso del propietario con la guerra contra el no ladrón, la policía ( menty ) y la "perra" ( suka ). El ambiente en la era soviética era uno de fuerte propaganda visual, y los tatuajes son una reacción a eso, y una "sonrisa a la autoridad" ( oskal na vlast ), a menudo parodiando directamente los lemas oficiales soviéticos con líderes del Partido Comunista a menudo representados como demonios. burros o cerdos.
La colección de tatuajes de un ladrón representa su "traje" ( mástil ), que indica su estatus dentro de la comunidad de ladrones y su control sobre otros ladrones dentro de la ley de ladrones. También pueden representar su "familia de ladrones", nombrando a otros dentro de los corazones o con la imagen tradicional de gato gato.
- Estrellas: indican autoridad. Sobre los hombros o las rodillas ("No me arrodillo ante nadie"). La estrella de ocho puntas denota rango como ladrón en la ley dependiendo de dónde se coloque.
- Gato: signo tradicional de un ladrón, a menudo con sombrero (de "El gato con botas "). La abreviatura "KOT" (kot; gato ) significa "habitante nativo de la prisión" (коренной обитатель тюрьмы, korennoy obitatel tiurmy )
- Lenin o Stalin: a menudo tatuado en el pecho, en parte por la creencia de que un pelotón de fusilamiento nunca seguiría las órdenes de fotografiar una imagen así.
- Iglesia ortodoxa: indica un ladrón, generalmente un tatuaje en el pecho, y el número de cúpulas indica el número de condenas.
- Soles: los rayos se pueden usar para indicar el número y la duración de las sentencias cumplidas.
- Calavera: indica un asesino. Tras la abolición de la pena de muerte por asesinato en 1947, el número de asesinatos aumentó significativamente, y una pena adicional de 10 años no disuadió a los presos que ya habían sido condenados a cadena perpetua.
- Cruz: la tradicional "cruz de los ladrones" suele estar tatuada en el pecho. Esto era muy común.
- Barcos: con velas llenas, puede indicar que alguien ha huido de la custodia, un gulnoy o gulat , o que un usuario es un ladrón nómada que viaja para robar.
- Dragones - Indique un "tiburón" o alguien que haya robado propiedad estatal o colectiva.
- Spider, al mirar hacia arriba, denota un criminal activo; boca abajo, denota alguien que ha abandonado el estilo de vida.
- Medallas: pueden indicar rango o, si se hace en estilo pre-soviético, indica desprecio por la autoridad.
- Águila: tradicionalmente se indica como una figura de alta autoridad; si el águila lleva a alguien, puede indicar un violador.
- Verdugo encapuchado: un prisionero que ha asesinado a un pariente.
- Campanas: pueden indicar una sentencia larga sin posibilidad de liberación anticipada, una sentencia larga cumplida sin libertad condicional por no cooperar con las autoridades o, si está en el hombro derecho, puede indicar un ladrón que robó de la iglesia.
- Las imágenes de la Virgen con el Niño ( Santa María y el niño Jesucristo ) significan "La prisión es mi hogar" y actúan como un talismán o significan un estilo de vida criminal desde una edad temprana.
- Ojos: cuando en el estómago indica que el dueño es gay, o en el pecho puede indicar que está "cuidándote". En las nalgas puede indicar un homosexual pasivo.
- Una "A" en un círculo (hecha en el estilo de un anillo de dedo) indica un anarquista (анархист, anarkhist )
- Círculo con un punto en el interior (como anillo de dedo) conocido como "La piedra redonda": indica un huérfano (круглый сирота, krugliy sirota ) o el dicho "Confía solo en ti mismo" (надейся только на себя, nadeisya tolko na sebya )
- Cráneo dentro de un cuadrado (como anillo de dedo): indica una condena por robo (судим за разбой, sudim za razboy )
- Quincunx : indica uno que ha trabajado mucho tiempo, del dicho "las cuatro paredes y yo" o "las cuatro torres de vigilancia y yo" (четыре вышки и я, chetyre vyshki i ya)
- Serpiente entrelazada con una mujer: indica un homosexual pasivo, especialmente si está tatuado en la espalda. A menudo un tatuaje forzado.
- "Informador" ("Стукач") Un tatuaje forzado.
- "Enemigo del Pueblo" ("BPAГ HAPOДA") Un tatuaje forzado.
- " Kulak " ("Кулак") Un tatuaje forzado.
- "Soy una Perra" ( cyкa ) Un tatuaje forzado.
- Las "marcas de belleza" o puntos en la frente indican una "perra" que se ha puesto del lado de las autoridades penitenciarias. Debajo de los ojos indica un homosexual pasivo y por la boca indica un participante pasivo en el sexo oral. En el mentón indica una rata ( krysa ) que roba a otros prisioneros. Un tatuaje forzado.
- Los palos de la tarjeta "roja", los diamantes y los corazones, en la parte posterior indican un homosexual pasivo. A menudo un tatuaje forzado.
Tatuajes de mano y anillo
Los tatuajes en las manos y los dedos eran comunes, y para las mujeres, los tatuajes en las palmas que mostraban insultos eran populares en las décadas de 1940 y 1950.
- Una iglesia con tres cúpulas - "prisionero eterno" aplicado a alguien con al menos tres condenas.
- Un águila: denota un ladrón autorizado o un fugitivo de un campamento.
- Las letras "ОМУТ" (omut; agujero de agua ) en el dorso de la mano indican a alguien de quien es difícil escapar (от меня уйти трудно, ot menya uiti trudno , es difícil alejarse de mí)
- Las letras "МИР" (mir; mundo o paz ) en el dorso de la mano denotan a alguien que nunca será rehabilitado o reeducado (меня исправит расстрел, menya ispravit rasstrel , solo la ejecución me corregirá)
- Un corazón indica un ladrón despreciado sin estatus, condenado por violación.
- Una flecha con alas significa un ladrón viajero.
- Una corona indica un jefe o autoridad criminal
- Cruz blanca sobre fondo negro; "He pasado por las cruces" indicando que han cumplido confinamiento solitario.
- Siluetas de pájaros; "Amar y apreciar la libertad".
- Las cruces en los nudillos pueden indicar el número de veces que estuvo en prisión.
Tatuajes forzados
Hay tatuajes que se aplican a la fuerza para significar "degradación" ( razzhalovanie ). Estos pueden representar actos sexuales y están diseñados para rebajar al propietario a los ojos de otros presos y provocar un trato severo de ellos. Estos se pueden aplicar a los condenados por delitos sexuales, los que no han pagado una deuda, los pichones taburetes ( ssuchenye ), los títeres ( chukhany ), y significan que el propietario es expulsado de la sección privilegiada de una sociedad de ladrones y son "intocables". ( neprikasaemye / chushki ). Otros ladrones no deben aceptar nada de ellos o ser considerados "infectados" ( zakontachit'sya ). Como un ladrón "nace" con sus tatuajes, también pueden usarse para significar su "muerte" y su nuevo estatus como "intocable". Incluso los ladrones establecidos pueden ser degradados si, por ejemplo, pierden un juego de cartas y no cumplen sus apuestas.