Robert Hall (ministro) - Robert Hall (minister)
El reverendo Robert Hall (2 de mayo de 1764 - 21 de febrero de 1831) fue un ministro bautista inglés .
Vida
Nació en Arnesby cerca de Leicester , donde su padre, Robert Hall, era pastor de una congregación bautista. Robert era el más joven de una familia de catorce. Mientras todavía estaba en la misma escuela, su pasión por los libros absorbía la mayor parte de su tiempo, y en verano solía ir al cementerio después de la escuela con un volumen y leer hasta el anochecer, descifrando el significado de las palabras más difíciles con la ayuda de un diccionario de bolsillo. Desde el sexto hasta el undécimo año asistió a la escuela del Sr. Simmons en Wigston, un pueblo a seis kilómetros de Arnesby. Allí mostró un intenso interés por la metafísica ; y antes de los nueve años que había leído y releído Jonathan Edwards 's Tratado sobre la voluntad y la Analogía de Butler .
Este incesante estudio en un período tan temprano de la vida parece haber afectado su salud. Después de dejar la escuela del Sr. Simmons, su apariencia era tan enfermiza que despertó temores de la presencia de tisis . Lo enviaron a quedarse en la casa de un caballero cerca de Kettering, quien con una falta de corrección que el propio Hall luego calificó como "atroz", convenció al niño de once años para que diera discursos ocasionales en las reuniones de oración. Como su salud pareció recuperarse rápidamente, fue enviado a una escuela en Northampton dirigida por John Ryland , donde permaneció un año y medio, y "ha progresado mucho en latín y griego". Al salir de la escuela estudió teología por algún tiempo bajo la dirección de su padre y en octubre de 1778 ingresó en la academia de Bristol para la preparación de estudiantes para el ministerio bautista. Aquí su anterior confianza parece haberlo abandonado; cuando, de acuerdo con los arreglos de la academia, le llegó el turno de pronunciar un discurso en la sacristía de la capilla de Broadmead , se descompuso en dos ocasiones distintas y no pudo terminar.
El 13 de agosto de 1780, fue apartado para el ministerio, pero continuó sus estudios en la academia; y en 1781, de acuerdo con las disposiciones de una exposición que celebró, ingresó en King's College , Universidad de Aberdeen , donde obtuvo el grado de maestro en artes en marzo de 1785. No tuvo rival en ninguna de las clases, distinguiéndose igualmente en los clásicos, la filosofía y las matemáticas . Allí conoció a James Mackintosh , quien, aunque un año más joven, era un año mayor que él como estudiante. Mientras permanecieron en Aberdeen los dos fueron inseparables, leyendo juntos a los mejores autores griegos, especialmente a Platón , y discutiendo, ya sea durante sus paseos por la orilla del mar y las orillas del Don o en sus habitaciones hasta la madrugada, las preguntas más perplejas en filosofía y religión.
Entre sus dos últimas sesiones en Aberdeen, Hall actuó como pastor asistente del Dr. Evans en la capilla Broadmead , Bristol, y tres meses después de dejar la universidad fue nombrado tutor clásico en la academia de Bristol, un cargo que ocupó durante más de cinco años. Incluso en este período, su extraordinaria elocuencia había despertado un interés más allá de los límites de la denominación a la que pertenecía, y cuando predicaba, la capilla generalmente estaba abarrotada en exceso, la audiencia incluía a muchos intelectuales. Como resultado de las sospechas con respecto a su ortodoxia, aceptó una invitación para juzgar a una congregación en St Andrew's Street Baptist Chapel Cambridge , de la cual se convirtió en pastor en julio de 1791. Del contenido de una carta a la congregación que dejó , parecería que, aunque era un firme creyente en la divinidad propia de Cristo, en ese momento había repudiado los principios cardinales del calvinismo ; y que era tan materialista como para "sostener que los poderes y facultades pensantes del hombre son el resultado de cierta organización de la materia, y que después de la muerte deja de ser consciente hasta la resurrección". Fue durante su ministerio en Cambridge, que se prolongó durante un período de quince años, cuando su oratoria fue más brillante e inmediatamente poderosa.
Hall comenzó a sufrir un trastorno mental en noviembre de 1804. Se recuperó y pudo reanudar sus funciones en abril de 1805, pero una reincidencia lo obligó a renunciar a su cargo pastoral en marzo de 1806. Al salir de Cambridge, visitó a sus familiares en Leicestershire. , y luego por algún tiempo residió en Enderby predicando ocasionalmente en algunas de las aldeas vecinas.
Más tarde, ministró a una pequeña congregación en Harvey Lane, Leicester, y al final de 1806 aceptó un llamado para ser su pastor declarado. En el otoño de 1807 se trasladó de Enderby a Leicester y en 1808 se casó con el sirviente de un hermano ministro. Él le había propuesto matrimonio después de una relación casi momentánea, supuestamente en términos muy bruscos y peculiares; parece haber sido un matrimonio exitoso.
A la muerte del Dr. Ryland, Hall fue invitado a regresar al pastorado de la capilla de Broadmead, Bristol, y como la paz de la congregación en Leicester se había visto perturbada hasta cierto punto por una controversia sobre varios casos de disciplina, resolvió aceptar la invitación, y trasladado allí en abril de 1826. Sufría gravemente de cálculos renales , y le afligían enfermedades y sufrimientos crecientes. Gradualmente, la incapacidad para hacer el ejercicio adecuado lo llevó a una condición enferma del corazón, que resultó en su muerte. Se le recuerda como un gran orador de púlpito, de estilo retórico algo laborioso en sus obras escritas, pero de innegable vigor en sus sermones hablados.
Trabajos
Las primeras composiciones publicadas de Hall tuvieron un origen político. En 1791 escribió El cristianismo consistente con El amor a la libertad , una defensa de la conducta política de los disidentes contra los ataques de John Clayton , dio expresión a sus esperanzas de mejoras políticas y sociales destinadas a resultar de la subversión de viejas ideas e instituciones en la Revolución Francesa . En 1793 expuso sus sentimientos políticos en un panfleto más extenso, Apología por la libertad de prensa . No estaba contento con el folleto y se negó a permitir su publicación después de la tercera edición. En una nueva edición de 1821 omitió el ataque al obispo Samuel Horsley y afirmó que sus opiniones políticas no habían sufrido cambios sustanciales.
Sus otras publicaciones mientras estuvo en Cambridge fueron tres sermones: Sobre la infidelidad moderna (1801), Reflexiones sobre la guerra (1802) (sermón dado en Cambridge el 1 de junio para celebrar el Tratado de Amiens ) y Sentimientos propios de la crisis actual (1803).
Los escritos de Hall en Leicester abarcaron varios tratados impresos para circulación privada; una serie de contribuciones a la Eclectic Review , entre las que se pueden mencionar sus artículos sobre los ensayos de Foster y sobre el celo sin innovación ; varios sermones, incluidos Sobre las ventajas del conocimiento para las clases bajas (1810), Sobre la muerte de la princesa Charlotte (1817) y Sobre la muerte del Dr. Ryland (1825); y su folleto sobre Términos de Comunión , en el que defendía la intercomunión con todos aquellos que reconocían lo "esencial" del cristianismo. En 1819 publicó una edición en un volumen de sus sermones anteriormente impresos.
Archivo
Los artículos de Robert Hall se conservan en la Cadbury Research Library de la Universidad de Birmingham.
Notas
Referencias
- Brackney, William H. Una historia genética del pensamiento bautista: con especial referencia a los bautistas en Gran Bretaña y América del Norte . Macon, GA: Mercer University Press, 2004.
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Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Hall, Robert ". Encyclopædia Britannica (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge.
enlaces externos
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