Rita El Khayat - Rita El Khayat

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Rita El Khayat también conocida como "Ghita". Ghita El Khayat , (traducción alterna. Rita ), (nacida en 1944, Rabat, Marruecos ) es psiquiatra, antropsicoanalista, escritora y antropóloga marroquí. Estudió en las escuelas modernas de Rabat y completó su graduación en el campo de Psiquiatría, Psicoanalista y Aeroespacial Médico de París, mientras que la graduación en Ergonomía y Medicina del Trabajo se completó en Burdeos. Hizo su doctorado en Antropología del Mundo Árabe por ( Escuela de Altos Estudios en Ciencias Sociales , EHESS en París).

Rita agregó que además de ser doctora en medicina, se ha desempeñado como profesora y concibedora de Antropología en la Universidad de Milán, miembro de Estudios de la Mujer en Quebec, Canadá, una Universidad de Lengua Francesa, UQUAM abreviada como Université du Québec à Montréal , periodista como así como autor no solo de los artículos sino también de los libros, que había publicado treinta y seis libros hasta 2012.

Mientras estaba en París, estudió etnopsiquiatría con George Devereux y también estudió árabe clásico en la École spéciale des Langues orientales y comenzó a escribir.

En 1999 fundó la Asociación Ainï Bennaï para ampliar la cultura en Marruecos y Magreb. En 2000, la Asociación se convirtió en una editorial.

Es conocida por su fuerte participación a favor de la emancipación de las mujeres y los derechos sociales .

Es autora de más de 350 artículos y 36 libros.

Es profesora de antropología del conocimiento en la Facultad de Letras y Filosofía de la Universidad D'Annunzio de Chieti – Pescara en Italia.

Carrera y premios

Pasó casi 10 años en Francia, Europa y luego regresó a la ciudad donde nació.

Durante sus estudios también estuvo activa como locutora de radio, artista de televisión y cine. También se ha desempeñado como profesora de Antropología del Conocimiento en la Universidad de Chieti en Italia, como Embajadora de los Juegos Mediterráneos de Pescara, Italia en el año 2009, recibió el Premio Nobel de la Paz y fue galardonada como Laureada en Maiori, Italia 2007, un Consejo de directoras miembro del Festival Internacional de Cine de Marrakech, miembro de la Red de Comunicación y Desarrollo de Mujeres Africanas (FEMNET) desde 2007 y presentadora del programa diario de la radio nacional marroquí conocido como A Book, a Friend .

Rita El Khayat es conocida por su participación en la emancipación y los derechos sociales de las mujeres. La mayoría de sus escritos, incluidos libros y artículos, giran en torno a los derechos de las mujeres y el mundo para ellas, como La Femme dans le Monde Arabe (Mujeres en el mundo árabe), Le Maghreb des Femmes (El Magreb para las mujeres), Le Somptueux Maroc des Femmes (La Suntuoso Marruecos de Mujeres), etc.

Libros

Rita es autora de 36 libros y más de 350 artículos. Sus libros están escritos en lengua francesa. Libros publicados por el autor:

  1. Le Monde Arabe au Féminin - (L'Harmattan, París, 1985).
  2. Une Psychiatrie Moderne pour le Maghreb (Una psiquiatría moderna para el Magreb) - (L'Harmattan, París, 1994)
  3. Les sept jardins - Ed. L'Harmattan Parigi, 1995.
  4. La Folie, El Hank - (Eddif, Casablanca, 2000)
  5. Le Maghreb des Femmes - (Marsam, Rabat 2001).
  6. La Femme dans le Monde Arabe (Mujeres en el mundo árabe) publicado en 2001.
  7. Le 11 de septiembre de 2001 des Arabes (Ediciones Aïni Bennaï , août 2002)
  8. Le Somptueux Maroc des Femmes - (Marsam, Rabat, 2002).
  9. Le Livre des Prénoms du Monde Arabe (El libro de los nombres del mundo árabe) - (Eddif, Casablanca 2002 alla settima edizione).
  10. La Donna nel mondo arabo, (ensayo publicado en italiano, Jaca Book WIDE, Milán, 2003)
  11. Le Désenfantement - (Ediciones Ainï Bennaï, Casablanca 2003)
  12. Le Sein (Ediciones Ainï Bennaï, Casablanca, 2003)
  13. Métissages culturels (Culture Mixing) - (coautor: Alain Goussot), (Ediciones Ainï Bennaï, Casablanca, 2003)
  14. La liaison (una novela, Ed. Aïni Bennaï diciembre de 2003) traducida al inglés (The Affair, 2018 de Peter Thompson)
  15. Les Arabes riches de Marbella, Los ricos árabes de Marbella - (Ediciones Ainï Bennaï, Casablanca, 2004)
  16. L'Oeil du Paon (El ojo del pavo real) - (Ediciones Ainï Bennaï, Casablanca, 2004)
  17. Psychiatrie, culture et politique (Psiquiatría, Cultura y Política) (coautor: Alain Goussot), Ediciones Ainï Bennaï, Casablanca, 2005
  18. La nonagénaire, ses chèvres et l'îlot de Leila - (Ediciones Ainï Bennaï, Casablanca, 2006)
  19. Le Fastueux Maroc des tradiciones (El suntuoso Marruecos de las tradiciones) - (Ediciones Ainï Bennaï, Casablanca, 2007).

Sus libros están escritos en su mayoría en francés, pero es amada por su trabajo en todo el mundo. Sus obras también han sido traducidas y publicadas en Italia, Alemania, Malta, EE. UU.

«Le Livre des Prénoms du Monde Arabe»

El Libro de los nombres del mundo árabe publicado en 2002.

Como su título, el libro explica el fenómeno del nombre. El primer nombre es un nombre adjunto al nombre patronímico. Se utiliza para distinguir a los miembros de una misma familia. Es el nombre habitual que se llama a alguien, al que se hace referencia y al que responde.

Darle a un niño un "nombre" es un fenómeno humano universal normal.

La necesidad e importancia de nombrar a los individuos, acompañó el surgimiento de la lengua. En Marruecos el apellido se impuso sistemáticamente alrededor del siglo XX, cuando se introdujo el estado civil en el país.

Desde un punto de vista antropológico, el primer nombre corresponde a algo muy profundo en la cultura considerada. Se relaciona con la lengua de la etnia o grupo de pueblos considerados, con su historia, referencias, religión, creencias, evolución, sentido de símbolo y huella.

El primer nombre marca a un individuo como algo permanente; como un tatuaje o un color de piel.

El libro también había mostrado influencia en la ley marroquí. Desde que fue publicado en 1996, reeditado en 1998 y 1999, el Parlamento marroquí ha votado leyes que prohíben todos los nombres no árabes, todos los nombres extranjeros. Para ello se elaboró ​​una lista de nombres "controlados" y se proporcionó solo a los padres, ya que son los únicos que pueden declarar al niño ante los registros civiles.

Según el autor, los nombres se pueden clasificar en tres categorías:

1-los derivados del árabe

2- los de los tres dialectos bereberes marroquíes, Tachelhit, Tamazight o Tarifi.

3-los de la minoría judía marroquí,

No hay un origen específico para los nombres, pero en el libro el antropólogo trató de clasificarlos;

- Nombres muy raros, poco comunes, sin significados muy precisos;

- nombres religiosos, son muy comunes y conocidos, tanto en hombres como en mujeres (Mohammed, Zineb, Myriem,)

- Nombres tomados de la historia árabe-musulmana; como Omar, Hamza, Abdallah..etc

- Nombres originados en cuentos y leyendas olvidados, canciones o incluso proverbios.

- Nombres antiguos pero aún vigentes.

- Nombres recientes o "inventados".

- Nombres relacionados con la región (Zérouala, región de Doukkalas cerca de Casablanca).

- Nombres de origen extranjero, por ejemplo, Jordan, Jessica et Naomi.

- Nombres que se refieren a animales, cosas, estrellas, piedras preciosas, plantas.

El libro muestra algunos conflictos entre los padres por haber dado el nombre de pila a su hijo. Por ejemplo, las mujeres en Marruecos no pueden transmitir o dar su apellido "patronímico" a su hijo, por eso a menudo exigen dar el nombre del niño, para afirmar que ella es quien lo parió y, por lo tanto, comienza su maternidad. cuando le da una existencia social y real al niño. En algunos otros países, las mujeres se ven obligadas a seguir el deseo de sus maridos, pero en otros casos en los que las mujeres realmente aman a su marido, aceptará cualquier nombre que le dé el padre al niño. Este evento muestra 2 cosas: que la mujer requiere el reconocimiento de su rol maternal y, en segundo lugar, que solo da a luz al marido.

Ponerle un nombre al niño es realmente importante ya que le ofrece una identidad, una singularidad, y hacerle vivir, compartiendo, los símbolos del entorno que le hace ser lo que es.

Otro aspecto antropológico y social de la sociedad marroquí que es; el caso de nombrar a un niño abandonado.

El abandono de niños es un tema trágico en Marruecos, donde el niño nacido fuera del matrimonio es un pecado. De alguna manera está condenado a la peor de sus vidas, porque solo es hijo de una mujer cuyo apellido ni siquiera tiene derecho a llevar. El gobierno le da a la madre el derecho a elegir un apellido imaginario de una lista patrona de terceros, lo mismo para todos los niños sin padre. O darle el apellido de su propio padre o cualquier miembro masculino vivo de su familia paterna con su permiso.

«Diversités et métissages culturels»

El libro Diversités et métissages culturels escrito por Rita El khayat, que es una edición de Métissages culturels (Diversity and Culture Mixing) que se publicó en el año 2003, habla de cómo el mundo se ha acelerado, crece continua y constantemente y los cambios las hojas son inmensas.

Estos cambios son provocados por la diversidad de personas presentes en todo el mundo. Este libro, además, habla de la relación que existe entre personas y épocas de diferentes épocas y estudia su relación entre el pasado, el presente y el futuro y qué era la población del mundo en el pasado y qué es hoy.

Por último, ve cómo la vasta diversidad ha mezclado a las personas de maneras buenas o extrañas.

«Le Désenfantement»

El libro (The Defeatment) publicado en 2002, escrito por Rita El Khayat, trata en realidad de la historia real de la autora sobre cómo perdió a su hijo el 15 de febrero de 1997. El dolor y la pérdida por la que pasó la madre después de que su hija llamada "Aïni" se perdiera . Los sentimientos y el llanto de una madre se describen en el libro mientras lamenta la pérdida de su hijo y visita todos los lugares que su hijo podría haber cruzado. Se sienten los sufrimientos de la pobre madre, el dolor y las lágrimas que se niegan a aceptar la realidad de que su hijo está perdido y la derrota de que no pudo encontrarla, a medida que avanzan los capítulos.

«Le somptueux Maroc des femmes»

El libro (El suntuoso Marruecos de las mujeres) se publicó en 1994. A partir del nombre, este libro está dedicado a las magníficas y hermosas mujeres de Marruecos. El libro muestra cómo las autoras han profundizado en las tradiciones y costumbres seguidas por las mujeres en Marruecos. Eventos suntuosos como el nacimiento de un niño, el matrimonio, las tradiciones cotidianas como la vestimenta y la vida y el arte que las mujeres marroquíes seguían en su vida diaria están bien explicados en este libro de "Le somptueux Maroc". Entonces, si alguien quiere saber sobre las mujeres y las tradiciones marroquíes, debe leer este libro escrito por Rita El Khayat.

Referencias

  1. ^ Valérie Orlando, De corazones sofocados y almas torturadas: Buscando la subjetividad a través de la locura en la escritura de mujeres francófonas de África y el Caribe , ed. Lexington Books, 2003, ISBN   978-0-7391-0563-4 , introducción p. 10
  2. ^ Suad Joseph, Afsaneh Najmabadi, Enciclopedia de mujeres y culturas islámicas , ed. Brill, 2003, ISBN   978-90-04-12821-7 , pág. 237
  3. ^ "Rita El Khayat entrevistada por Mediter" . 15 de julio de 2015.
  4. ^ Il mio maestro Georges Devereux
  5. ^ "Marcha de un escritor marroquí hacia la paz" .
  6. ^ "Rita El Khayat entrevistada por Mediter" .
  7. ^ Il legame
  8. ^ Schlemm, Stagenet - Vera. "Edición Oriente" . www.edition-orient.de (en alemán) . Consultado el 24 de febrero de 2018 .
  9. ^ Wenn Sie Mütter werden
  10. ^ Elkhayat, Rita. 2002 .
  11. ^ "L'apposition du prénom au Maroc" .
  12. ^ El Khayat, Rita (2003). Diversités et métissages culturels .
  13. ^ El Khayat, Rita (2002). Le désenfantement . Ediciones Aïni Benna.

enlaces externos