Rajnarayan Basu - Rajnarayan Basu
Rajnarayan Basu | |
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রাজনারায়ণ বসু | |
 শ্রী রাজনারায়ণ বসু
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| Nació | 7 de septiembre de 1826 Boral, 24 Parganas , Bengala , India británica (ahora en South 24 Parganas , Bengala Occidental , India )
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| Fallecido | 18 de septiembre de 1899 |
| Nacionalidad | indio |
| Otros nombres | Rishi Rajnarayan Basu |
| Educación | Escuela de liebres |
| Ocupación | Escritor |
| Esposos) | Prasannamoyee Basu (nee Mitra ), Nistarani Basu (nee Dutta ) |
| Niños | Swarnalata Ghosh |
| Padres) | |
Rajnarayan Basu ( bengalí : রাজনারায়ণ বসু ) (1826-1899) fue un escritor e intelectual indio del Renacimiento de Bengala . Nació en Boral en 24 Parganas y estudió en la Hare School and Hindu College , en Kolkata , Bengala . Un monoteísta en el fondo, Rajnarayan Basu convierte en brahmoismo a la edad de veinte años. Después de jubilarse, se le otorgó el título honorífico de Rishi o sabio. Como escritor, fue uno de los escritores de prosa más conocidos en bengalí en el siglo XIX, escribiendo a menudo para Tattwabodhini Patrika , una de las principales revistas de Brahmo. Debido a su defensa del brahmoísmo, se le dio el título de "Abuelo del nacionalismo indio".
Nacimiento y vida temprana
Rajnarayan Basu nació el 7 de septiembre de 1826 en la aldea Boral de South 24 Parganas de Bengala Occidental . La sede ancestral de la familia Basu fue Garh Gobindopur , Kolkata . Su padre, Nanda Kishore Basu, fue discípulo de Raja Ram Mohan Roy y más tarde uno de sus secretarios. Un estudiante brillante desde la infancia, Rajnarayan fue llevado a Calcuta (la actual Kolkata) y fue admitido en la Escuela de la Sociedad Escolar Hare (más tarde conocida como Escuela Hare ). Estudió allí hasta los 14 años, y los maestros lo notificaron por su brillantez e intelecto.
Se casó con Prasannamoyee Mitra en 1843. Después de la muerte de su primera esposa, se casó con Nistarini Dutta, hija de Shri Abhayacharan Dutta de la familia Hatkhola Dutta en 1847.
Carrera profesional
Rajnarayan Basu fue un rival de Michael Madhusudan Dutt , un destacado poeta de la época y el introductor del verso libre en bengalí . Ambos fueron responsables de introducir elementos occidentales clásicos en la literatura bengalí. Fue tutor brevemente del primer premio Nobel de Asia , Rabindranath Tagore, y pasó tres años traduciendo los Upanishads al inglés por solicitud y cooperación ferviente de Devendranath Tagore . Como miembro de Young Bengal , Rajnarayan Basu creía en la "construcción de la nación" a nivel de base. Para hacer su parte, después de enseñar en el Colegio de Sánscrito de Vidyasagar como segundo maestro del Departamento de Inglés, se mudó a Midnapore para enseñar en la ciudad del distrito de mofussil . Se desempeñó como director de la escuela Midnapore Zilla School (más tarde conocida como Midnapore Collegiate School ), que también fue la precursora de Midnapore College .
La vida laboral en Midnapore
Se había incorporado a la escuela el 21 de febrero de 1851 precedido por el Sr. Sinclare, durante cuyo tiempo la escuela perdió su gloria y se encontraba en un estado deplorable. El primer objetivo de Rajnarayan fue restablecer la escuela en el firmamento de la educación. El gran maestro y educador dio unos pasos maravillosos:
- Había abolido el castigo corporal e introducido una atmósfera amistosa y cooperativa entre los profesores y estudiantes para hacer que la educación fuera más interesante para ellos.
- Sentía un odio inmenso contra el procedimiento bien practicado de "comprometerse con la memoria y vomitar en el papel" . Siempre siguió la regla de la enseñanza a través de la interacción de estudiantes y profesores. Sus discursos elocuentes con chistes cómicos atrajeron gradualmente incluso el corazón del estudiante más aburrido de la clase. Hizo hincapié en la enseñanza interrogativa, de modo que los fundamentos del estudiante se fortalezcan.
- Entendió que los alumnos también necesitan un lugar para el ejercicio físico y el deporte para que allí se pueda manifestar adecuadamente el poder físico y mental, por lo que realizó una Cancha de Lawn Tennis y un Gimnasio en las instalaciones del colegio.
- Quería que los estudiantes fueran educados en la "Educación para la Creación del Carácter", por lo que aconsejó a los maestros que velen por el desarrollo moral de los estudiantes, para que puedan ser "Hombre en un verdadero sentido".
- Observó que los estudiantes que se sientan en bancos sin respaldo para la espalda no pueden mantener la espalda recta, por lo que su capacidad de atención se acorta mientras estudian. Así que introdujo asientos con respaldo por primera vez.
- Siendo un líder activo de Young Bengal, fue movido por la 'Asociación Académica' de Henry Louis Vivian Derozio . Así que también introdujo las Asociaciones de Debate y la Asociación de Mejora Mutua a nivel escolar.
También estableció el primer arco de educación de mujeres en Midnapore, la primera escuela de niñas y una escuela nocturna para educar a los analfabetos. Estableció una biblioteca pública que todavía está en uso, aunque ahora se la conoce como Rishi Rajnarayan Basu Smriti Pathagar (Biblioteca Conmemorativa Rishi Rajnaraya Basu), que es la biblioteca pública más antigua de Bengala Occidental. Fue la primera persona en sugerir el uso del bengalí en las reuniones de la Vangiya Sahitya Parishad (sociedad de literatura bengalí). El Parishad se estableció para promover la literatura en lengua bengalí pero, irónicamente, llevó a cabo reuniones en inglés hasta que Basu lo solicitó.
Como intelectual, fundó la Brahmosamaj casa e inaugurado Nabagopal Mitra 's hindú Mela , una organización creada para difundir sentimientos nacionalistas entre los indios. Era miembro de la Asociación India y miembro de un grupo político llamado Sanjibani Sabha . También lamentó que no hubiera escuelas que promovieran el aprendizaje de la música india entre la clase media y él mismo abrió una en Midnapore. En 1868 se jubiló y se trasladó a Deoghar donde pasó los últimos años de su vida. Su nieto, eminente filósofo y luchador por la libertad, Sri Aurobindo ha inscrito su tributo a Rajnarayan en un hermoso soneto.
No en la aniquilación perdida, ni entregada.
A las tinieblas huiste de nosotros ya la luz,
oh espíritu fuerte y sensible; no más cielo
de antiguas alegrías, ningún silencio eremita
te recibió; pero el pensamiento omnipresente
del que fuiste parte y hora terrenal,
retiró su regalo. En ese esplendor atrapado
no has perdido tu brillo especial. El poder
permanece contigo y la vieja fuerza genial
invisible para la luz cegadora; no alondras oscuras;
como cuando un río sagrado en su curso se
zambulle en el océano, allí mora su fuerza
No menos porque con porque con la inmensidad se casa y obra
desapercibida en la grandiosidad de las mareas.
Seleccionar bibliografía
En bengalí
- Brahmo Sadhon (al servicio del brahmoísmo) (1865)
- Dharmatatvo Dipika (La luz de la teoría religiosa) (1866-1867)
- Hindudhormer srestotto (La superioridad del hinduismo) (1873)
- Sekal aar eikaal (entonces y ahora) (1873)
- Hindu othoba Presidency College-er itibritto (Una historia del Hindu o Presidency College) (1876)
- Bibidho probondho (varios ensayos) (1882)
- Rajnarayan Basur Attocharit (Autobiografía) (1909)
En Inglés
- Una defensa del brahmoísmo y el Brahmo Samaj (1863)
- Consejo, precaución y ayuda brahmica (1869)
- El Adi Brahmo Samaj, sus puntos de vista y principios (1870)
- El Adi Brahmo Samaj como Iglesia (1873)