Pyatthat - Pyatthat
Pyatthat ( birmano : ပြာ သာဒ် , IPA: [pjaʔθaʔ] ; del sánscrito prāsāda ; Mon : တန် ဆံၚ် IPA: [tan.cʰi̤ŋ] ; también escrito pyathat ) es el nombre de un techo de varias etapas, con un número impar de niveles (de tres a siete ). El pyatthat se incorpora comúnmente a la arquitectura budista y real birmana (por ejemplo, kyaungs , edificios palaciegos, pagodas) y torres sobre la imagen del Buda u otros lugares sagrados (por ejemplo, tronos reales y puertas de la ciudad).
Construcción
El pyatthat está hecho de techos rectangulares a dos aguas sucesivos en una forma piramidal exagerada, con una estructura intermedia en forma de caja llamada lebaw ( လည် ပေါ် ) entre cada techo. El pyatthat está coronado con una aguja de madera llamada taing bu ( တိုင် ဖူး ) o kun bu ( ကွန်း ဖူး ) según su forma, similar al hti , un adorno de paraguas que corona las pagodas birmanas. Los bordes de cada nivel son diseños decorativos dorados hechos de láminas de metal, con adornos decorativos llamados du yin ( တု ရင် ) en las esquinas (análogo a la chofah tailandesa ). Hay tres tipos principales de pyatthat, y la variación es el número de niveles llamados boun ( ဘုံ , de Pali bhumi ). Los techos de tres, cinco y siete niveles se denominan yahma , thooba y thooyahma , respectivamente.
Historia
El uso del pyatthat comenzó temprano en la arquitectura birmana, con ejemplos que datan del período pagano . Ejemplos destacados de esta época que presentan el pyatthat incluyen el Templo Ananda y el Templo Gawdawpalin .
En la Birmania precolonial, el pyatthat era un elemento destacado en los edificios reales, que a su vez simbolizaba Tavatimsa , un paraíso budista. Sobre el trono principal en la sala de audiencias principal del rey había un pyatthat de nueve niveles, con la punta representando el Monte Meru ( မြင်း မိုရ် ) y los seis niveles inferiores representando las seis moradas de los devas y de los humanos. Además, las 12 puertas de la ciudad de las capitales reales birmanas estaban coronadas con pyatthats, y las principales utilizadas por la realeza poseían cinco niveles, y las otras poseían cinco niveles.
En la Birmania precolonial, las leyes suntuarias restringían el uso de pyatthats a edificios reales y religiosos, y regulaban el número de niveles correspondientes a cada grado de rango oficial. El pyatthat de nueve niveles estaba reservado únicamente para el soberano del reino, mientras que el sawb era de importantes estados tributarios tenían derecho a pyatthats de siete niveles.
